Dorisk orden - Doric order

Den doriske orden i Parthenon . Triglyfer markeret med "a", metoper "b", guttae "c" og mutuler under soffit "d".
To tidlige arkaiske doriske ordener græske templer i Paestum (Italien) med meget bredere hovedstæder end senere
Indgang til Bibliothèque Mazarine (Paris) med fire doriske kolonner på dette foto

Den doriske orden var en af ​​de tre ordener i oldgræsk og senere romersk arkitektur; de to andre kanoniske ordener var det ioniske og korintiske . Dorikken genkendes lettest af de enkle cirkulære hovedstæder øverst på kolonner . Med oprindelse i den vestlige doriske region i Grækenland, er det den tidligste og i sin essens den enkleste af ordrerne, dog stadig med komplekse detaljer i entablaturen ovenfor.

Den græske doriske søjle var riflet eller glat overflade og havde ingen bund og faldt direkte ind i stilobaten eller platformen, som templet eller en anden bygning stod på. Hovedstaden var en enkel cirkulær form med nogle lister under en firkantet pude, der er meget bred i tidlige versioner, men senere mere tilbageholdt. Over en almindelig gerigt , kompleksiteten kommer i frisen , hvor de to funktioner oprindelig unikke for doriske, den triglyf og guttae , er skeuomorphic minder fra bjælker og fastholde pinde af trækonstruktioner, der gik forud sten doriske templer. I sten er de rent prydplanter . Den relativt usædvanlige romerske og renæssancedoriske beholdt disse og indførte ofte tynde lag af støbning eller yderligere ornament, samt ofte ved hjælp af almindelige søjler. Oftere brugte de versioner af den toscanske orden , udarbejdet af nationalistiske årsager af italienske renæssanceskribenter , som i virkeligheden er en forenklet dorisk, med riflede søjler og en enklere entablatur uden triglyfer eller guttae. Den doriske orden blev meget brugt i græsk vækkelsesarkitektur fra det 18. århundrede og fremefter; ofte blev tidligere græske versioner brugt, med bredere kolonner og ingen baser til dem.

Den gamle arkitekt og arkitekturhistoriker Vitruvius forbinder det doriske med maskuline proportioner (det ioniske repræsenterer det feminine). Det er normalt også den billigste af ordrerne at bruge. Når de tre ordrer er overlejret , er det sædvanligt, at den doriske er i bunden, med det ioniske og derefter korintianerne ovenfor, og det doriske, som "stærkeste", bruges ofte i stueetagen under en anden orden i etagen over.

Historie

Græsk

Delianernes tempel , Delos ; Pen og vask tegning fra 1800-tallet

I deres oprindelige græske version stod doriske søjler direkte på den flade fortov ( stilobaten ) i et tempel uden en base. Med en højde på kun fire til otte gange deres diameter var søjlerne den mest squat af alle de klassiske ordener; deres lodrette aksler blev riflet med 20 parallelle konkave riller kaldet arrises ; og de blev toppet af en glat hovedstad, der flammede fra søjlen for at møde en firkantet bukke i krydset med den vandrette bjælke ( arkitrave ), som de bar. Den Parthenon har de doriske design kolonner. Det var mest populært i den arkaiske periode (750–480 f.Kr.) på det græske fastland og findes også i Magna Graecia (Syditalien), som i de tre templer ved Paestum . Disse er i den arkaiske doriske, hvor hovedstæderne bredte sig bredt fra søjlen i forhold til senere klassiske former, som eksemplificeret i Parthenon.

Udtalte funktioner i både græske og romerske versioner af den doriske orden er de skiftende triglyfer og metoper . Triglyferne er dekorativt rillet med to lodrette riller ("tri-glyph") og repræsenterer de originale træbjælker, der hviler på den slette arkitrave, der indtager den nederste halvdel af entablaturen. Under hver triglyph er peglike "stagoner" eller "guttae" (bogstaveligt talt: dråber), der ser ud som om de blev hamret ind nedenunder for at stabilisere post-and-beam ( trabeated ) konstruktionen. De tjente også til at "organisere" regnvandsafstrømning ovenfra. Mellemrummene mellem triglyferne er "metoperne". De kan efterlades glatte, eller de kan være hugget i lav relief.

Den doriske hjørnekonflikt

Afstand mellem triglyferne

Afstanden mellem triglyferne forårsagede problemer, som det tog noget tid at løse. En triglyph er centreret over hver kolonne, med en anden (eller undertiden to) mellem kolonner, selvom grækerne mente, at hjørnetriglyfen skulle danne hjørnet af entablaturen, hvilket skabte et inharmonisk uoverensstemmelse med den understøttende kolonne.

Arkitekturen fulgte harmonieregler. Da det originale design sandsynligvis kom fra trætempler og triglyferne var ægte hoveder af træbjælker, måtte hver søjle bære en bjælke, der lå på tværs af midten af ​​søjlen. Triglyfer blev arrangeret regelmæssigt; den sidste triglyf var centreret om den sidste kolonne ( illustration, til højre: I. ). Dette blev betragtet som den ideelle løsning, som skulle nås.

Skift til stenterninger i stedet for træbjælker krævede fuld understøttelse af arkitravelasten ved den sidste søjle. Ved de første templer blev den sidste triglyf flyttet ( illustration, til højre: II. ), Idet sekvensen stadig blev afsluttet, men der blev efterladt et hul, der forstyrrede den almindelige orden. Endnu værre var den sidste triglyf ikke centreret med den tilsvarende kolonne. Denne "arkaiske" måde blev ikke betragtet som et harmonisk design. Det resulterende problem kaldes den doriske hjørnekonflikt . En anden tilgang var at anvende et bredere hjørnetriglyf ( III. ), Men var ikke rigtig tilfredsstillende.

Fordi metoperne er noget fleksible i deres proportioner, kan det modulære rum mellem søjler ("interkolumniering") justeres af arkitekten. Ofte blev de to sidste kolonner sat lidt tættere på hinanden ( hjørnesammentrækning ) for at give hjørnerne en subtil visuel styrkelse. Det kaldes den "klassiske" løsning på hjørnekonflikten ( IV. ). Triglyffer kunne arrangeres på en harmonisk måde igen, og hjørnet blev afsluttet med en triglyph, selvom den sidste triglyph og kolonne ofte ikke var centreret. Romersk æstetik krævede ikke, at en triglyf skulle danne hjørnet, og fyldte den med en halv ( demi -) metope, så triglyfer blev centreret over søjler ( illustration, til højre, V. ).

Templer

Der er mange teorier om oprindelsen til den doriske orden i templer. Udtrykket dorisk menes at have stammer fra de græsktalende dorianske stammer. En tro er, at den doriske orden er resultatet af tidlige træprototyper af tidligere templer. Uden noget hårdt bevis og det pludselige udseende af stentempler fra den ene periode efter den anden bliver dette mest til spekulation. En anden tro er, at den doriske var inspireret af Egyptens arkitektur . Da grækerne var til stede i det gamle Egypten så hurtigt som i det 7. århundrede f.Kr., er det muligt, at græske handlende blev inspireret af de strukturer, de så i det, de ville betragte fremmed jord. Endelig siger en anden teori, at inspirationen til det doriske kom fra Mykene. Ved ruinerne af denne civilisation ligger arkitektur meget lig den doriske orden. Det er også i Grækenland, hvilket ville gøre det meget tilgængeligt.

Venstre billede : Karakteristisk form af den doriske anta kapital .
Højre billede : Dorisk antahovedstad ved den athenske statskasse (ca. 500 f.Kr.).

Nogle af de tidligste eksempler på den doriske orden stammer fra det 7. århundrede f.Kr. Disse eksempler omfatter Apollon -templet i Korinth og Zeus -templet i Nemea . Andre eksempler på den doriske orden omfatter templerne fra det 6. århundrede f.Kr. ved Paestum i det sydlige Italien , en region kaldet Magna Graecia , som blev afgjort af græske kolonister. Sammenlignet med senere versioner er søjlerne meget mere massive, med en stærk entase eller hævelse og bredere hovedstæder.

Delians tempel er et " peripteralt " dorisk ordenstempel , det største af tre dedikeret til Apollo på øen Delos . Det blev påbegyndt i 478 f.Kr. og aldrig helt færdigt. I løbet af deres uafhængighedsperiode fra Athen overlod delianerne templet til øen Poros . Det er "hexastyle", med seks søjler på tværs af den kantede ende og tretten langs hvert langt ansigt. Alle søjlerne er centreret under en triglyph i frisen , bortset fra hjørnesøjlerne. De almindelige, rillede aksler på søjlerne står direkte på platformen ( stylobaten ) uden baser. Den forsænkede "nakke" i form af fluting øverst på skaftene og den brede pudelignende echinus kan tolkes som lidt selvbevidste archaising-træk, for Delos er Apollos gamle fødested. Imidlertid kan den lignende fluting i bunden af ​​akslerne indikere en hensigt om, at de almindelige aksler skal være i stand til at vikle ind i draperi.

En klassisk erklæring fra den græske doriske orden er Hephaestus -templet i Athen, bygget omkring 447 f.Kr. Det nutidige Parthenon , det største tempel i det klassiske Athen , er også i den doriske orden, selvom den skulpturelle berigelse er mere kendt i den joniske orden: grækerne var aldrig så lærdomme i brugen af ​​det klassiske ordforråd som renæssanceteoretikere eller nyklassiske arkitekter. Detaljen, en del af det grundlæggende ordforråd for uddannede arkitekter fra senere 1700 -tallet og fremefter, viser, hvordan metopernes bredde var fleksibel: her bærer de de berømte skulpturer, herunder slaget ved Lapiths og Centaurs .

Den romerske doriske orden fra Marcellus -teatret: triglyfer centreret over slutkolonnen

Romersk

I den romerske doriske version er højden på entablaturen reduceret. Den yderste triglyf er centreret over søjlen frem for at indtage hjørnet af arkitraven. Kolonnerne er lidt mindre robuste i deres proportioner. Under deres hætter omgiver en astragal støbning søjlen som en ring. Kronlister blødgør overgange mellem frise og gesims og understreger den øverste kant af abacus , som er den øverste del af hovedstaden. Romerske doriske søjler har også lister i deres baser og står på lave firkantede puder eller er endda hævet på sokler . I den romerske doriske tilstand fløjtes søjler ikke altid. Da romerne ikke insisterede på et triglyph -dækket hjørne, kunne nu både søjler og triglyffer arrangeres lige så langt igen og centreret sammen. Det arkitrave hjørne skulle efterlades "tomt", der undertiden omtales som en halv eller demi- metop ( illustration, V., i mellemrummet mellem kolonnerne ovenfor ).

Den romerske arkitekt Vitruvius , efter nutidig praksis, skitserede i sin afhandling proceduren for udlægning af konstruktioner baseret på et modul, som han tog for at være en halv søjles diameter, taget ved basen. En illustration af Andrea Palladios doriske orden, som den var anlagt, med moduler identificeret af Isaac Ware i The Four Books of Palladio's Architecture (London, 1738) er illustreret på Vitruvian -modulet .

Ifølge Vitruvius er højden af ​​doriske søjler seks eller syv gange diameteren ved basen. Dette giver de doriske søjler et kortere, tykkere udseende end ioniske søjler, der har 8: 1 proportioner. Det antydes, at disse proportioner giver de doriske søjler et maskulin udseende, hvorimod de mere slanke joniske søjler ser ud til at repræsentere et mere feminint udseende. Denne følelse af maskulinitet og femininitet blev ofte brugt til at bestemme hvilken type søjle der ville blive brugt til en bestemt struktur.

Den mest indflydelsesrige og måske den tidligste brug af dorikken i renæssancearkitekturen var i den cirkulære Tempietto af Donato Bramante (1502 eller senere) i gården til San Pietro i Montorio , Rom.

Grafik af gamle former

Moderne

The Grange (i nærheden af Northington , England), 1804, Europas første hus designet med alle ydre detaljer af et græsk tempel

Inden græsk vækkelsesarkitektur voksede, oprindeligt i England, i det 18. århundrede, havde den græske eller udførlige romerske doriske orden ikke været meget udbredt, selvom "toscanske" typer af runde hovedstæder altid var populære, især i mindre formelle bygninger. Det blev undertiden brugt i militære sammenhænge, ​​for eksempel Royal Hospital Chelsea (1682 og fremefter af Christopher Wren ). De første graverede illustrationer af den græske doriske orden dateret til midten af ​​1700-tallet. Dens fremtræden i den nye fase af klassicisme bragte nye konnotationer med højsindet primitiv enkelhed, formålets alvor, ædle ædruelighed med sig.

I Tyskland foreslog det en kontrast til franskmændene og i USA republikanske dyder. I et toldhus foreslog græsk dorisk uforgængelighed; i en protestantisk kirke lovede en græsk dorisk veranda en tilbagevenden til en uplettet tidlig kirke; det var lige så passende for et bibliotek, en bank eller en pålidelig offentlig forsyning. Den genoplivede doriker vendte ikke tilbage til Sicilien før i 1789, da en fransk arkitekt, der undersøgte de gamle græske templer, designede en indgang til den botaniske have i Palermo .

Eksempler

Oldgræsk, arkaisk
Oldgræsk, klassisk
Renæssance og barok
Neoklassisk og græsk genoplivning
Forenede Stater

Galleri

Se også

Referencer

Kilder

eksterne links

Medier relateret til doriske kolonner på Wikimedia Commons