Tidlig dynastisk periode (Mesopotamien) - Early Dynastic Period (Mesopotamia)

Tidlig dynastisk periode
c.2900–2350 f.Kr.
Basse Mesopotamie DA.PNG
Geografisk område Mesopotamien
Periode Bronzealder
Datoer fl. c. 2900–2350 f.Kr. ( midten )
Skriv websted Fortæl Khafajah , Fortæl Agrab , Fortæl Asmar
Store steder Fortæl Abu Shahrain , Fortæl al-Madain , Fortæl som-Senkereh , Fortæl Abu Habbah , Fortæl Fara , Fortæl Uheimir , Fortæl al-Muqayyar , Fortæl Bismaya , Fortæl Hariri
Forud af Jemdet Nasr Periode
Efterfulgt af Akkadisk periode
Mand, der bærer en kasse, muligvis til tilbud. Metalarbejde, ca. 2900–2600 f.Kr., Sumer. Metropolitan Museum of Art .

Den tidlige dynastiske periode (forkortet ED-periode eller ED ) er en arkæologisk kultur i Mesopotamien (nutidens Irak ), der generelt er dateret til ca. 2900-2350 f.Kr., og blev efterfulgt af de Uruk og Jemdet Nasr perioder. Det så udviklingen af ​​skrivning og dannelsen af ​​de første byer og stater . ED selv var præget af eksistensen af ​​flere bystater : små stater med en relativt enkel struktur, der udviklede sig og størknede over tid. Denne udvikling førte i sidste ende til forening af store dele af Mesopotamien under reglen om Sargon , den første monark i det akkadiske imperium . På trods af denne politiske fragmentering delte ED-bystaterne en relativt homogen materiel kultur. Sumeriske byer som Uruk , Ur , Lagash , Umma og Nippur i Nedre Mesopotamien var meget magtfulde og indflydelsesrige. Mod nord og vest strakte stater sig centreret om byer som Kish , Mari , Nagar og Ebla .

Undersøgelsen af ​​det centrale og nedre Mesopotamien har længe været prioriteret frem for naboregioner. Arkæologiske steder i Central- og Nedre Mesopotamien - især Girsu men også Eshnunna , Khafajah , Ur og mange andre - er blevet udgravet siden 1800 -tallet . Disse udgravninger har givet kileskriftstekster og mange andre vigtige artefakter . Som et resultat var dette område bedre kendt end nabolandene, men udgravningen og offentliggørelsen af Eblas arkiver har ændret dette perspektiv ved at kaste mere lys over de omkringliggende områder, såsom Øvre Mesopotamien , det vestlige Syrien og det sydvestlige Iran . Disse nye fund afslørede, at Nedre Mesopotamien delte mange sociokulturelle udviklinger med nærområder, og at hele det gamle Nærøsten deltog i et udvekslingsnetværk, hvor materielle goder og ideer blev cirkuleret.

Forskningshistorie

Den hollandske arkæolog Henri Frankfort opfandt udtrykket Early Dynastic (ED) periode for Mesopotamien, idet navngivningskonventionen var blevet lånt fra den tilsvarende navngivne Early Dynastic (ED) periode for Egypten. Den periodization blev udviklet i 1930'erne under udgravninger, der blev gennemført af Henri Frankfort på vegne af University of Chicago Oriental Institute ved arkæologiske udgravninger af Tell Khafajah , Fortæl Agrab , og Fortæl Asmar i Diyala-regionen i Irak.

Et fotografi fra 1930'erne af den hollandske arkæolog Henri Frankfort , der opfandt udtrykket Early Dynastic periode .

ED blev opdelt i delperioderne ED I, II og III. Dette var primært baseret på komplette ændringer over tid i planen for Abu -templet i Tell Asmar, som var blevet genopbygget flere gange på nøjagtig samme sted. I løbet af det 20. århundrede forsøgte mange arkæologer også at pålægge ordningen med ED I – III på arkæologiske rester udgravet andre steder i både Irak og Syrien, dateret til 3000–2000 f.Kr. Imidlertid har beviser fra steder andre steder i Irak vist, at ED I – III periodiseringen, som rekonstrueret for Diyala -floddalen, ikke kunne anvendes direkte på andre regioner.

Forskning i Syrien har vist, at udviklingen der var ganske anderledes end udviklingen i Diyala -floddalen eller det sydlige Irak, hvilket gjorde den traditionelle nedre mesopotamiske kronologi ubrugelig. I løbet af 1990'erne og 2000'erne blev forskellige forskere forsøgt at nå frem til en lokal øvre mesopotamisk kronologi, hvilket resulterede i den tidlige Jezirah (EJ) 0 - V -kronologi, der omfatter alt fra 3000 til 2000 f.Kr. Brugen af ​​ED I – III -kronologien er nu generelt begrænset til Nedre Mesopotamien, hvor ED II undertiden er yderligere begrænset til Diyala -floddalen eller helt diskrediteret.

Periodisering

ED blev efterfulgt af Jemdet Nasr og derefter efterfulgt af den akkadiske periode, hvor store dele af Mesopotamien for første gang i historien blev forenet under en enkelt hersker. Hele ED er nu generelt dateret til cirka 2900–2350 f.Kr. i henhold til den midterste kronologi eller 2800–2230 f.Kr. i henhold til den korte kronologi . ED blev opdelt i ED I, ED II, ED IIIa og ED IIIb delperioder. ED I – III var mere eller mindre moderne med den tidlige Jezirah (EJ) I – III i Øvre Mesopotamien. Den nøjagtige datering af ED-underperioderne varierer mellem forskere-med nogle, der opgiver ED II og kun bruger Early ED og Late ED i stedet, og andre forlænger ED I, mens ED III begynder tidligere, så ED III skulle begynde umiddelbart efter ED I med ingen kløft mellem de to.

Mange historiske perioder i Mellemøsten er opkaldt efter den dominerende politiske kraft på det tidspunkt, såsom den akkadiske eller Ur III -periode. Dette er ikke tilfældet for ED -perioden. Det er en arkæologisk opdeling, der ikke afspejler den politiske udvikling, og den er baseret på oplevede ændringer i den arkæologiske optegnelse, f.eks. Keramik og glyptik. Dette skyldes, at ED's politiske historie er ukendt i det meste af dets varighed. Som med den arkæologiske underopdeling diskuteres genopbygning af politiske begivenheder heftigt blandt forskere.

Scarlet Ware Keramik udgravet i Khafajah . 2800-2600 BCE, Early Dynastic II-III, Sumer. British Museum .
Periode Mellemkronologi
Alle datoer f.kr
Kort kronologi
Alle datoer f.kr
ED I 2900–2750/2700 2800–2600
ED II 2750/2700–2600 2600–2500
ED IIIa 2600–2500/2450 2500–2375
ED IIIb 2500/2450–2350 2375–2230

ED I (2900–2750/2700 f.Kr.) er dårligt kendt i forhold til delperioderne, der fulgte efter det. I Nedre Mesopotamien delte det karakteristika med de sidste strækninger af perioderne Uruk (ca. 3300–3100 f.Kr.) og Jemdet Nasr (ca. 3100–2900 f.Kr.). ED I er moderne med kulturen i Scarlet Ware-keramikken, der er typisk for steder langs Diyala i Nedre Mesopotamien, Ninevite V-kulturen i Øvre Mesopotamien og Proto-Elamit-kulturen i det sydvestlige Iran .

Nye kunstneriske traditioner udviklede sig i Nedre Mesopotamien under ED II (2750/2700–2600 f.Kr.). Disse traditioner påvirkede de omkringliggende regioner. Ifølge den senere mesopotamiske historiske tradition var dette tidspunktet, hvor legendariske mytiske konger som Lugalbanda , Enmerkar , Gilgamesh og Aga herskede over Mesopotamien. Arkæologisk har denne delperiode ikke været godt bevidst ved udgravninger af Nedre Mesopotamien, hvilket har ført til, at nogle forskere helt opgav den.

ED III (2600–2350 f.Kr.) oplevede en ekspansion i brugen af ​​skrift og stigende social ulighed. Større politiske enheder udviklede sig i Øvre Mesopotamien og det sydvestlige Iran. ED III er normalt yderligere opdelt i ED IIIa (2600–2500/2450 f.Kr.) og ED IIIb (2500/2450–2350 f.Kr.). Den Kongelige Kirkegård i Ur og Fara og Abu Salabikhs arkiver dateres tilbage til ED IIIa. ED IIIb er især kendt gennem Girsus arkiver (en del af Lagash) i Irak og Ebla i Syrien.

Slutningen af ​​ED er ikke defineret arkæologisk, men snarere politisk. Erobringer af Sargon og hans efterfølgere forstyrrede den politiske ligevægt i hele Irak, Syrien og Iran. Erobringerne varede mange år i regeringen af Naram-Sin i Akkad og byggede på igangværende erobringer under ED. Overgangen er meget sværere at identificere inden for en arkæologisk kontekst. Det er stort set umuligt at datere et bestemt sted som det for enten ED III eller akkadisk periode ved hjælp af keramiske eller arkitektoniske beviser alene.

Tidlige dynastiske kongeriger og herskere

Den tidlige dynastiske periode går forud for Uruk -perioden (ca. 4000-3100 f.Kr.) og Jemdet Nasr -perioden (ca. 3100–2900 f.Kr.). En fuld liste over herskere, nogle af dem legendariske, er givet af Sumerian King List ( SKL ).

Dynastier Datoer Hovedherskere Byer
Antediluviske konger Legendarisk Alulim , Dumuzid Shepherd , En-mænd-dur-ana , Ziusudra
Kort over Irak, der viser vigtige steder, der blev besat af de tidligere dynastiske kongeriger (klikbart kort)
1. dynasti af Kish ca. 2900-2600 fvt Etana , Enmebaragesi
1. dynasti i Uruk Enmerkar , Lugalbanda , fiskeren Dumuzid , Gilgamesh
1. dynasti i Ur ca. 2500-2400 fvt Meskalamdug , Mesannepada , Puabi
2. dynasti i Uruk Enshakushanna
1. dynasti i Lagash ca. 2500-2300 fvt Ur-Nanshe , Eannatum , En-anna-tum I , Entemena , Urukagina
Adabs dynasti Lugal-Anne-Mundu
3. dynasti af Kish ca. 2500-2330 f.Kr. Kubaba
3. dynasti i Uruk ca. 2294 - 2270 fvt Lugal-zage-si

Den tidlige dynastiske periode efterfølges af fremkomsten af ​​det akkadiske imperium .

Geografisk kontekst

Nedre Mesopotamien

Stele i Ushumgal , 2900-2700 f.Kr. Sandsynligvis fra Umma .

Den foregående Uruk -periode i Nedre Mesopotamien så udseendet af de første byer, tidlige statsstrukturer, administrativ praksis og skrivning. Bevis for denne praksis blev attesteret i den tidlige dynastiske periode.

ED -perioden er den første, for hvilken det er muligt at sige noget om den etniske sammensætning af befolkningen i Nedre Mesopotamien. Dette skyldes, at tekster fra denne periode indeholdt tilstrækkelige fonetiske tegn til at skelne mellem forskellige sprog. De indeholdt også personlige navne, som potentielt kan knyttes til en etnisk identitet. Det tekstmæssige bevis tyder på, at Nedre Mesopotamien i ED-perioden stort set var domineret af Sumer og primært besat af det sumeriske folk , der talte et ikke-semitisk sprogisolat ( sumerisk ). Det diskuteres, om sumerisk allerede var i brug i Uruk -perioden.

Guldhjelm fra Meskalamdug , hersker over det første dynasti i Ur , omkring 2500 f.Kr., tidlig dynastisk periode III.
Ring af guld, karneol, Lapis Lazuli, Tello, gammel Girsu , midten af ​​3. årtusinde f.Kr.

Tekstmæssige beviser indikerede eksistensen af ​​en semitisk befolkning i øvre del af Nedre Mesopotamien. De pågældende tekster indeholdt personlige navne og ord fra et semitisk sprog , der blev identificeret som gammelakkadisk . Imidlertid er brugen af ​​udtrykket akkadisk før fremkomsten af ​​det akkadiske imperium problematisk, og det er blevet foreslået at henvise til denne gamle akkadiske fase som værende af " Kish -civilisationen " opkaldt efter Kish (den tilsyneladende mest magtfulde by under ED periode) i stedet. Politiske og socioøkonomiske strukturer i disse to regioner var også forskellige, selvom sumerisk indflydelse er uden sidestykke i den tidlige dynastiske periode.

Landbruget i Nedre Mesopotamien var afhængig af intensiv kunstvanding . Kultivarer inkluderede byg og daddelpalmer i kombination med haver og frugtplantager. Husdyrhold blev også praktiseret med fokus på får og geder. Dette landbrugssystem var sandsynligvis det mest produktive i hele det gamle nærøsten. Det tillod udviklingen af ​​et stærkt urbaniseret samfund. Det er blevet foreslået, at befolkningen i bycentrene under ED III i nogle områder af Sumer repræsenterede tre fjerdedele af hele befolkningen.

Irrigated palme lund langs bredden af den Eufratfloden , i nutidens sydlige Irak . Dette landskab har været uændret siden den tidligste antik.

Den dominerende politiske struktur var bystaten, hvor et stort bycenter dominerede de omkringliggende landlige bosættelser. Disse bystaters territorier blev igen afgrænset af andre bystater, der var organiseret efter de samme principper. De vigtigste centre var Uruk , Ur , Lagash , Adab og Umma-Gisha . Tilgængelige tekster fra denne periode peger på tilbagevendende konflikter mellem nabokongeriger, især mellem Umma og Lagash.

Situationen kan have været en anden længere nordpå, hvor semitiske mennesker synes at have været dominerende. I dette område var Kish muligvis centrum for en stor territorial stat, der konkurrerede med andre magtfulde politiske enheder som Mari og Akshak .

Den Diyala River dalen er et andet område, for hvilket ED periode er relativt velkendt. Sammen med nærområderne var denne region hjemsted for Scarlet Ware - en type malet keramik præget af geometriske motiver, der repræsenterer naturlige og antropomorfe figurer. I Jebel Hamrin blev fæstninger som Tell Gubba og Tell Maddhur bygget. Det er blevet foreslået, at disse steder blev etableret for at beskytte hovedhandelsruten fra det mesopotamiske lavland til det iranske plateau. De vigtigste tidlige dynastiske steder i denne region er Tell Asmar og Khafajah. Deres politiske struktur er ukendt, men disse steder var kulturelt påvirket af de større byer i det mesopotamiske lavland.

Naboområder

Øvre Mesopotamien og det centrale Syrien

I begyndelsen af ​​det tredje årtusinde f.Kr. blomstrede Ninevite V -kulturen op i Øvre Mesopotamien og Mellem Eufrat -floden . Det strakte sig fra Yorghan Tepe i øst til Khabur -trekanten i vest. Ninevite V var moderne med ED I og markerede et vigtigt skridt i urbaniseringen af regionen. Perioden ser ud til at have oplevet en decentraliseringsfase, hvilket afspejles i fraværet af store monumentale bygninger og komplekse administrative systemer, der lignede det, der havde eksisteret i slutningen af ​​det fjerde årtusinde f.Kr.

Fra 2700 f.Kr. og accelererende efter 2500 voksede de vigtigste byområder betydeligt i størrelse og var omgivet af byer og landsbyer, der faldt inden for deres politiske indflydelsessfære. Dette indikerede, at området var hjemsted for mange politiske enheder. Mange steder i Upper Mesopotamien, herunder Fortæl Chuera og Tell Beydar , delte en lignende layout: en primær fortælle omgivet af en cirkulær nedre bydel. Den tyske arkæolog Max von Oppenheim kaldte dem Kranzhügel , eller "kop-og-tallerken-bakker". Blandt de vigtige steder i denne periode er Tell Brak (Nagar), Tell Mozan , Tell Leilan og Chagar Bazar i Jezirah og Mari ved den midterste Eufrat.

Kort med detaljer om det første Eblaite -rige i dets højde c. 2340 f.Kr.
Kort med detaljer om det andet Mariote -rige i dets højde c. 2290 f.Kr.

Urbaniseringen steg også i det vestlige Syrien, især i anden halvdel af det tredje årtusinde f.Kr. Websteder som Tell Banat, Tell Hadidi, Umm el-Marra , Qatna , Ebla og Al-Rawda udviklede tidlige statsstrukturer, hvilket fremgår af den skriftlige dokumentation af Ebla. Betydelig monumental arkitektur som paladser, templer og monumentale grave dukkede op i denne periode. Der er også beviser for eksistensen af ​​en rig og magtfuld lokal elite.

De to byer Mari og Ebla dominerer den historiske rekord for denne region. Ifølge gravemaskinen i Mari blev den cirkulære by ved den midterste Eufrat grundlagt ex nihilo på tidspunktet for den tidlige dynastiske I -periode i Nedre Mesopotamien. Mari var en af ​​de største byer i Mellemøsten i denne periode, og den kæmpede mange krige mod Ebla i løbet af det 24. århundrede f.Kr. Arkiverne i Ebla, hovedstaden i et magtfuldt rige i ED IIIb-perioden, angav, at skrift og staten var veludviklede, i modsætning til hvad man havde troet om dette område før dets opdagelse. Der er dog kun få bygninger fra denne periode, der er blevet gravet ud på selve stedet Ebla.

Disse kongeriges territorier var meget større end i Nedre Mesopotamien. Befolkningstætheden var imidlertid meget lavere end i syd, hvor eksistenslandbrug og pastoralisme var mere intensiv. Mod vest indtager landbruget flere "middelhavsaspekter": dyrkning af oliven og druer var meget vigtig i Ebla. Sumerisk indflydelse var bemærkelsesværdig hos Mari og Ebla. På samme tid delte disse regioner med en semitisk befolkning karakteristika med Kish -civilisationen, samtidig med at de bevarede deres egne unikke kulturelle træk.

Det iranske plateau

I det sydvestlige Iran svarede første halvdel af den tidlige dynastiske periode med protoelamitperioden . Denne periode var præget af indfødt kunst, et manuskript, der endnu ikke er blevet dechifreret, og en udførlig metallurgi i Lorestan -regionen. Denne kultur forsvandt i midten af ​​det tredje årtusinde for at blive erstattet af en mindre stillesiddende livsstil. På grund af fraværet af skriftligt bevis og mangel på arkæologiske udgravninger rettet mod denne periode, er den socio-politiske situation i Proto-Elamitisk Iran ikke godt forstået. Mesopotamiske tekster angav, at de sumeriske konger beskæftigede sig med politiske enheder på dette område. For eksempel refererede sagn om Uruk -kongerne til konflikter mod Aratta . Fra 2017 var Aratta ikke blevet identificeret, men det menes at have været placeret et sted i det sydvestlige Iran.

Kort angivelse af de omtrentlige placeringer af regioner og riger, der er kendt fra mesopotamiske skriftlig dokumentation for den tredje årtusinde f.Kr. .

I midten af ​​tredje årtusinde f.Kr. opstod Elam som en magtfuld politisk enhed i området sydlige Lorestan og det nordlige Khuzestan . Susa (niveau IV) var et centralt sted i Elam og en vigtig port mellem det sydvestlige Iran og det sydlige Mesopotamien. Hamazi var placeret i Zagros -bjergene nord eller øst for Elam, muligvis mellem Great Zab og Diyala -floden , nær Halabja .

Dette er også det område, hvor den stadig stort set ukendte Jiroft -kultur opstod i det tredje årtusinde f.Kr., hvilket fremgår af udgravning og plyndring af arkæologiske steder. Områderne længere mod nord og mod øst var vigtige deltagere i den internationale handel i denne periode på grund af tilstedeværelsen af tin (det centrale Iran og Hindu Kush ) og lapis lazuli ( Turkmenistan og det nordlige Afghanistan ). Bosættelser som Tepe Sialk , Tureng Tepe , Tepe Hissar , Namazga-Tepe , Altyndepe , Shahr-e Sukhteh og Mundigak fungerede som lokale udvekslings- og produktionscentre, men synes ikke at have været hovedstæder i større politiske enheder.

Persiske Golf

Den videre udvikling af maritim handel i Den Persiske Golf førte til øgede kontakter mellem Nedre Mesopotamien og andre regioner. Fra og med den foregående periode havde området i nutidens Oman- kendt i gamle tekster som Magan- set udviklingen af oaseafregningssystemet . Dette system baserede sig på kunstvandingslandbrug i områder med flerårige fjedre. Magan skyldte sin gode position i handelsnetværket sine kobberforekomster . Disse aflejringer var placeret i bjergene, især nær Hili , hvor kobberværksteder og monumentale grave, der vidner om områdets velstand, er blevet udgravet.

Længere mod vest lå et område kaldet Dilmun , som i senere perioder svarer til det, der i dag er kendt som Bahrain . Mens Dilmun blev nævnt i nutidige ED -tekster, er der imidlertid ikke blevet udgravet steder fra denne periode i dette område. Dette kan indikere, at Dilmun kan have henvist til de kystområder, der tjente som transitsted for det maritime handelsnetværk.

Indus -dalen

Nogle af de karneliske perler i denne halskæde fra Royal Tombs of Ur menes at være kommet fra Indus -dalen.

Den maritime handel i Golfen strakte sig så langt øst som det indiske subkontinent , hvor civilisationen i Indus Valley blomstrede. Denne handel intensiveredes i løbet af det tredje årtusinde og nåede sit højdepunkt i akkadisk og Ur III -perioden.

Artefakterne, der findes i de kongelige grave i det første dynasti i Ur, indikerer, at udenrigshandelen var særlig aktiv i denne periode, hvor mange materialer kom fra fremmede lande, såsom Carnelian sandsynligvis fra Indus eller Iran , Lapis Lazuli fra Afghanistan , sølv fra Tyrkiet , kobber fra Oman og guld fra flere steder som Egypten , Nubia , Tyrkiet eller Iran . Karneolperler fra Indus blev fundet i Ur- grave fra 2600–2450 i et eksempel på forhold mellem Indus og Mesopotamien . Især blev carnelianperler med etset ætset design i hvidt sandsynligvis importeret fra Indus -dalen og fremstillet efter en teknik udviklet af Harappanerne . Disse materialer blev brugt til fremstilling af dekorative og ceremonielle genstande i værkstederne i Ur.

Urs første dynasti havde enorm rigdom, som det fremgår af overdådigheden af ​​dets grave. Dette skyldtes sandsynligvis, at Ur fungerede som hovedhavnen for handel med Indien , hvilket satte hende i en strategisk position til at importere og handle store mængder guld, karneol eller lapis lazuli. Til sammenligning var begravelsen af ​​kongerne i Kish meget mindre overdådige. Højt stillede summeriske skibe kan have rejst så langt som til Meluhha , der menes at være Indus- regionen, for handel.

Regering og økonomi

Administration

Lugaldalu , konge af Adab , omkring 2500 fvt
Detalje af indskriften med arkaisk kileskrift 𒈗𒁕𒇻 Lugaldalu

Hver by var centreret omkring et tempel, der var dedikeret til en bestemt skytsenguddom . En by blev styret af både/enten en " lugal " (konge) og/eller en " ensi " (præst). Det blev forstået, at herskere blev bestemt af byens guddom, og styre kunne overføres fra en by til en anden. Hegemoni fra Nippur -præstedømmet flyttede mellem konkurrerende dynastier i de sumeriske byer. Traditionelt omfattede disse Eridu , Bad-tibira , Larsa , Sippar , Shuruppak , Kish, Uruk , Ur , Adab og Akshak . Andre relevante byer uden for flodsystemet Tigris-Eufrat omfattede Hamazi , Awan (i det nuværende Iran) og Mari (i det nuværende Syrien, men som på SKL krediteres at have "udøvet kongedømme" i ED II-perioden) .

Votive relief for kongen Ur-Nanshe af Lagash , til minde om opførelsen af ​​et tempel.

Thorkild Jacobsen definerede et "primitivt demokrati" med henvisning til sumeriske epos, myter og historiske optegnelser. Han beskrev en styreform bestemt af et flertal af mænd, der var frie borgere. Der var lidt specialisering og kun en løs kraftstruktur. Konger som Gilgamesh fra det første dynasti i Uruk havde endnu ikke et autokrati . De styrede snarere sammen med ældreråd og råd for yngre mænd, der sandsynligvis var frie mænd med våben. Kings ville rådføre sig med rådene om alle større beslutninger, herunder om de skulle gå i krig. Jacobsens definition af et demokrati som et forhold mellem primitive monarker og mænd i adelige klasser er blevet sat i tvivl. Jacobsen indrømmede, at de tilgængelige beviser ikke kunne skelne et "mesopotamisk demokrati" fra et "primitivt oligarki".

" Lugal " ( sumerisk : 𒈗, en sumerogram ligatur af to tegn: " 𒃲 ", der betyder "stor" eller "stor" og "𒇽", der betyder "mand") (en sumerisk sprogtitel oversat til engelsk som enten "konge" eller " hersker ") var en af ​​tre mulige titler anbragt på en hersker i en sumerisk bystat. De andre var "EN" og "ensi".

Tegnet for "lugal" blev den forståede logograf for "konge" generelt. På det sumeriske sprog betød "lugal" enten en "ejer" af ejendom såsom en båd eller en mark eller alternativt "hovedet" for en enhed eller en familie. Den kileskrift tegn for "Lugal" fungerer som en afgørende i kileskrift tekster, hvilket indikerer, at det følgende ord ville være navnet på en konge.

Definitionen af ​​"lugal" i ED -perioden i Mesopotamien er usikker. Herskeren over en bystat blev normalt omtalt som "ensi". Imidlertid kan herskeren i et konføderation have været omtalt som "lugal". En lugal kan have været "en ung mand med fremragende kvaliteter fra en rig godsejerfamilie".

Jacobsen skelner mellem en "lugal" som valgt krigsleder og "EN" som en valgt guvernør, der beskæftiger sig med interne spørgsmål. En lugals funktioner kan omfatte militært forsvar, voldgift i grænsetvister og ceremonielle og ritualistiske aktiviteter. Ved lugalens død blev han efterfulgt af sin ældste søn. De tidligste herskere med titlen "lugal" omfatter Enmebaragesi og Mesilim fra Kish og Meskalamdug, Mesannepada og flere af Mesannepadas efterfølgere i Ur.

" Ensi " (sumerisk :, der betyder "plovlandets herre") var en titel, der var forbundet med herskeren eller prinsen i en by. Folket forstod, at ensi var en direkte repræsentant for byens skytsguddom. Oprindeligt kan udtrykket "ensi" specifikt have været forbundet med herskerne i Lagash og Umma . I Lagesh henviste "lugal" undertiden til byens skytsguddom, " Ningirsu ". I senere perioder forudsatte titlen "ensi" underordning til en "lugal". B464ellst.png C+B-Babylonia-CuneiformImage16.PNG B181ellst.png

" EN " (sumerisk: 𒂗; sumerisk kileskrift for " herre " eller " præst ") refererede til en ypperstepræst eller præstinde for byens skytsguddom. Det kan også have været en del af titlen på herskeren over Uruk. "Ensi", "EN" og "Lugal" kan have været lokale betegnelser for herskeren i henholdsvis Lagash, Uruk og Ur.

Templer

Tidlig religiøs lettelse (ca. 2700 fvt)
Skåret figur med fjer. Kongepræsten, iført netskørt og en hat med blade eller fjer, står foran døren til et tempel, symboliseret ved to store maces. Inskriptionen nævner guden Ningirsu . Tidlig dynastisk periode, omkring 2700 fvt, Girsu .
Vægplade fra Ur , med billede af et tempel (nederst til højre). Cirka 2500 fvt. British Museum .

Centrene i Eridu og Uruk , to af de tidligste byer, udviklede store tempelkomplekser bygget af muddersten. Udviklet som små helligdomme i de tidligste bosættelser blev templerne af ED de mest imponerende strukturer i deres byer, hver dedikeret til sin egen guddom.

Hver by havde mindst én stor guddom. Sumer blev opdelt i omkring tretten uafhængige byer, der blev delt med kanaler og grænsesten under ED. Ifølge den sumeriske kongeliste (SKL) var de første fem byer - opført med deres vigtigste tempelkomplekser og skytsguder - der havde udøvet kongedømme før " Vandfloden ":

By-stat Arkæologisk sted Principielt tempelkompleks Patron guddom
1. Eridu Fortæl Abu Shahrain E-abzu Enki
2. Bad-tibira Fortæl al-Madain E-mush Dumuzi og Inana
3. Larsa Fortæl som-Senkereh E-babbar Utu
4. Sippar Fortæl Abu Habbah E-babbar Utu
5. Shuruppak Fortæl Fara E-dimgalanna Ninlil

De næste syv byer, der har udøvet kongedømme efter "Vandfloden" var:

By-stat Arkæologisk sted Principielt tempelkompleks Patron guddom
6. Kish Fortæl Uheimir og Ingharra ? Ninhursag
7. Uruk E-anna-distriktet , Bit Resh ( Kullaba ) og Irigal E-anna Inana og An
8. Ur Fortæl al-Muqayyar E-kishnugal Nanna
9. Awan 1 ? ? ?
10. Hamazi 2 ? ? ?
11. Adab ? ? ?
12. Mari 3 Fortæl Hariri ? Mer
13. Akshak 2 ? ? ?

1 Denne bys nøjagtige placering er usikker, men er sandsynligvis et sted på det område, der i dag omtales som " Islamisk Republik Iran ".

2 Denne bys nøjagtige placering er usikker, men er sandsynligvis et sted på det område, der i dag kaldes " Republikken Irak ".

3 Placeringen af ​​denne by er på et yderarkæologisk sted på det område, der i dag omtales som "Den Syriske Arabiske Republik ".

Andre hovedbyer var:

By-stat Arkæologisk sted Principielt tempelkompleks Patron guddom
* Lagash Fortæl al-Hiba ? Enki
* Nippur Fortæl Afak E-kur Enlil
* Umma Fortæl Jokha E-mah Shara

Det samme princip om tempel og guddom blev fundet i byer uden for Mesopotamien:

By-stat Arkæologisk sted Principielt tempelkompleks Patron guddom
* Ebla Fortæl Mardikh ? Kura
* Susa ? ? Inshushinak

Befolkning

Begravelsesoptog på Royal Cemetery of Ur (genstande og stillinger i grav PG 789), cirka 2600 fvt (rekonstituering).
Kvindelig statuette, med kop og armbånd, Khafajah , 2650-2550 fvt

Uruk, som var en af ​​Sumers største byer, anslås at have haft en befolkning på 50.000 - 80.000 på sit højeste. I betragtning af de andre byer i Sumer og dens store landbrugsbefolkning kunne et groft skøn for Sumers befolkning have været et sted mellem 800.000 og 1.500.000. Den globale menneskelige befolkning på dette tidspunkt er blevet anslået til at have været omkring 27.000.000.

Tabel 1: 2800 f.Kr. - 2300 f.Kr.
By-stat 2800 f.Kr. 2600 f.Kr. 2500 f.Kr. 2300 f.Kr.
Adab 11.000 ? 13.000 10.000
Akshak ? ? ? ?
Awan ? ? ? ?
Bad-tibira 16.000 ? ? ?
Eridu ? ? ? ?
Hamazi ? ? ? ?
Kish 40.000 ? 25.000 10.000
Larsa ? ? 10.000 ?
Mari ? ? ? ?
Sippar ? ? ? ?
Shuruppak 20.000 ? 17.000 ?
Ur 6.000 ? ? ?
Uruk 80.000 80.000 50.000 ?

Lov

Kode for Urukagina

Statuette af en mand, tidlig dynastisk periode II, cirka 2700 f.Kr., Khafadje. Louvre, reference AO 188886

Den ENSI Urukagina, i bystaten Lagash, er bedst kendt for sine reformer for at bekæmpe korruption, og Code of Urukagina er undertiden nævnt som den tidligst kendte eksempel på en juridisk kode i historien . Code of Urukagina er også blevet bredt hyldet som det første registrerede eksempel på regeringsreform, da den søgte at opnå et højere niveau af frihed og lighed . Selvom den faktiske kode for Urukagina -tekst endnu ikke er opdaget, kan meget af dens indhold antages fra andre henvisninger til den, der er fundet. I Code of Urukagina, Urukagina undtaget enker og forældreløse børn fra skatter, tvang byen til at betale begravelsesudgifter (herunder de rituelle mad og drikke Drikofre for rejsen af de døde i den nederste verden), og dekreteret, at de rige skulle bruge sølv ved køb fra de fattige. Hvis de fattige ikke ønskede at sælge, kunne den magtfulde mand (den rige mand eller præsten) ikke tvinge ham til at gøre det. Code of Urukagina begrænsede både præstedømmets og ejendommens store ejendoms magt og indførte foranstaltninger mod åger, byrdefulde kontroller, sult, tyveri, mord og beslaglæggelse af folks ejendom og personer - som Urukagina udtalte: "Enken og den forældreløse var ingen længere under den magtfulde mands nåde. "

På trods af disse forsøg på at bremse eliteklassens overdrev, kan elite- eller kongekvinder have haft endnu større indflydelse og prestige i Urukagins regeringstid end tidligere. Urukagina udvidede i høj grad den kongelige "Kvindens Husstand" fra omkring 50 personer til omkring 1.500 personer og omdøbte den til "House of Goddess Bau". Han gav det ejerskab over store mængder jord, der blev konfiskeret fra det tidligere præstedømme og placerede det under tilsyn af Urukagins kone Shasha, eller Shagshag. I løbet af det andet år af Urukagins regeringstid ledede hans kone den overdådige begravelse af hans forgængers dronning Baranamtarra , som havde været en vigtig person i sig selv.

Ud over sådanne ændringer har to af Urukagins andre overlevende dekreter, der først blev offentliggjort og oversat af Samuel Kramer i 1964, tiltrukket kontroverser i de seneste årtier:

  1. Urukagina ser ud til at have afskaffet den tidligere skik med polyandri i sit land på grund af smerter ved, at kvinden tog flere ægtemænd, der blev stenet med klipper, hvorpå hendes forbrydelse blev skrevet.
  2. En statut, der sagde: "Hvis en kvinde siger [tekst ulæselig ...] til en mand, bliver hendes mund knust med brændte mursten."

Ingen sammenlignelige love fra Urukagina, der omhandler straffe for utroskab af mænd, har overlevet. Opdagelsen af ​​disse fragmenter har fået nogle moderne kritikere til at hævde, at de giver "det første skriftlige bevis på forringelse af kvinder."

Reformdokument

Sommerisk cylinderforsegling, ca. 2500–2350 f.Kr. Tidlig dynastisk IIIb.

Følgende udtræk er hentet fra "reformdokumentet":

  1. "Fra Ningirsus grænseområde til havet må ingen personer tjene som officerer."
  2. "For et lig, der bringes til graven, skal hans øl være 3 kander og hans brød 80 brød. 1 seng og 1 bly ged skal bedemanden tage med, og 3 bygforbud skal personen (e) tage."
  3. "Når en person er bragt til sivene af Enki, vil hans øl være 4 kande, og hans brød 420 brød. 1 barig byg skal bedemanden tage væk, og 3 forbud mod byg skal personerne i ... tage væk .1 kvindes pandebånd og 1 sila af fyrstelig duft skal den præstinde, der eresh-dingir tage, tage. 420 brød, der har siddet, er brødpligten, 40 brød varmt brød er til at spise, og 10 brød varmt brød er brødet af bordet. 5 brød er til personerne i afgiften, 2 mudderkar og 1 sadugkar øl er til Girsus klagesangere. 490 brød, 2 mudderkar og 1 sadugkar øl er til klagesangere fra Lagash. 406 brød, 2 mudderkar og 1 sadugkar øl er til de andre klagesangere. 250 brød og 1 mudderbeholder øl er til de gamle klagende kvinder. 180 brød og et mudder ølbeholder er til mændene i Nigin. "
  4. "Den blinde, der står i ..., hans brød til at spise er 1 brød, 5 brød er hans ved midnat, 1 brød er hans brød ved middagstid, og 6 brød er hans brød om aftenen."
  5. "60 brød, 1 mudderbeholder øl og 3 bygforbud er for den person, der skal optræde som sagburpræst."

Handle

" Ram i en trille " -statue fundet på Royal Cemetery of Ur indeholder forhandlede materialer
Chlorit vase fra Khafaje

Import til Ur kom fra Mellemøsten og den gamle verden . Varer som obsidian fra Tyrkiet, lapis lazuli fra Badakhshan i Afghanistan , perler fra Bahrain og sæler, der er indskrevet med Indus Valley script fra Indien, er fundet i Ur. Metaller blev importeret. Sumeriske stenhuggere og guldsmede brugte guld , sølv , lapis lazuli , chlorit , elfenben , jern og karneol . Harpiks fra Mozambique blev fundet i dronningen Puabis grav ved Ur.

Urs kulturelle og handelsmæssige forbindelser afspejles af arkæologiske fund af importerede varer. I ED III -perioden blev der fundet genstande fra geografisk fjerne steder. Disse omfattede guld, sølv, lapis lazuli og karneol. Disse typer varer blev ikke fundet i Mesopotamien.

Guldgenstande var placeret i grave på Royal Cemetery i Ur, kongelige statskasser og templer, hvilket angav prestigefyldte og religiøse funktioner. Guld poster opdagede inkluderet personlige smykker, våben, værktøj, ark-metal cylinder sæler , riflede skåle, bægre, efterligning hjertemuslinger skaller, og skulpturer.

Sølv blev fundet som genstande som bælter, fartøjer, hårpynt, nåle, våben, muslingeskaller og skulpturer. Der er meget få litterære referencer eller fysiske spor om kilderne til sølvet.

Lapis lazuli er fundet i genstande som smykker, plaketter, spillebrætter, lyrer, strudseægskar og også i dele af en større skulptur kendt som Ram in a Thicket . Nogle af de større genstande omfattede en tudet kop, en dolk-hilt og en brygsten. Det angiver høj status.

Kloritstengenstande fra ED findes almindeligvis. de omfatter skiveperler, ornamenter og stenvaser. Vaserne overstiger sjældent 25 cm i højden. De har ofte mennesker og dyremotiver og halvædelstenindlæg. De kan have båret ædle olier.

Historie

De samtidige kilder fra den tidlige dynastiske periode tillader ikke genopbygning af en politisk historie. Kongelige indskrifter giver kun et glimt af de militære konflikter og forholdet mellem de forskellige bystater. I stedet var herskere mere interesserede i at forherlige deres fromme handlinger, såsom konstruktion og restaurering af templer og ofringer til guderne.

I perioderne ED I og ED II er der ingen nutidige dokumenter, der kaster lys over krigsførelse eller diplomati. Kun i slutningen af ​​ED III -perioden findes samtidige tekster, hvorfra en politisk historie kan rekonstrueres. De største arkiver kommer fra Lagash og Ebla. Mindre samlinger af lertabletter er fundet på Ur, Tell Beydar, Tell Fara, Abu Salabikh og Mari. De viser, at de mesopotamiske stater konstant var involveret i diplomatiske kontakter, hvilket førte til politiske og måske endda religiøse alliancer. Nogle gange ville en stat få hegemoni frem for en anden, hvilket varsler fremkomsten af ​​det akkadiske imperium.

Den velkendte sumeriske kongeliste stammer fra det tidlige andet årtusinde f.Kr. Det består af en række kongelige dynastier fra forskellige sumeriske byer, der spænder tilbage til den tidlige dynastiske periode. Hvert dynasti stiger frem og dominerer regionen, kun for at blive erstattet af det næste. Dokumentet blev brugt af senere mesopotamiske konger til at legitimere deres styre. Selvom nogle af oplysningerne på listen kan kontrolleres i forhold til andre tekster som f.eks. Økonomiske dokumenter, er meget af dem sandsynligvis fiktivt, og dets anvendelse som et historisk dokument er begrænset.

Diplomati

Foundation-søm til minde om fredstraktaten mellem Entemena of Lagash og Lugal-kinishe-dudu i Uruk (ca. 2500 f.Kr.)

Der kan have været en fælles eller delt kulturel identitet blandt de tidlige dynastiske sumeriske bystater, på trods af deres politiske fragmentering. Denne forestilling blev udtrykt ved udtrykkene kalam eller ki-engir . Talrige tekster og cylinderforseglinger tyder på, at der eksisterer en liga eller amfiktion af sumeriske bystater. For eksempel bærer lertavler fra Ur cylinderforseglingsindtryk med skilte, der repræsenterer andre byer. Lignende indtryk er også fundet hos Jemdet Nasr , Uruk og Susa. Nogle indtryk viser nøjagtig den samme liste over byer. Det er blevet foreslået, at dette repræsenterede et system, hvor bestemte byer var forbundet med at levere tilbud til de store sumeriske templer, svarende til balasystemet i Ur III -perioden .

Guldgenstande fra grav PG 580, Royal Cemetery på Ur , 26. århundrede f.Kr., Tidlig dynasisk periode III.

Teksterne fra Shuruppak , der stammer fra ED IIIa, ser også ud til at bekræfte eksistensen af ​​en ki-engir- liga. Medlemsbyer i alliancen omfattede Umma, Lagash, Uruk, Nippur og Adab. Kish kan have haft en ledende position, hvorimod Shuruppak kan have været det administrative center. Medlemmerne kan have samlet sig i Nippur, men det er usikkert. Denne alliance synes at have fokuseret på økonomisk og militært samarbejde, da hver by ville sende soldater til ligaen. Kish's forrang illustreres ved, at dets hersker Mesilim (ca. 2500 f.Kr.) fungerede som voldgiftsmand i en konflikt mellem Lagash og Umma. Det er imidlertid ikke sikkert, om Kish havde denne forhøjede position i hele perioden, da situationen synes at have været en anden under senere konflikter mellem Lagash og Umma. Senere ville herskere fra andre byer bruge titlen 'King of Kish' til at styrke deres hegemoniske ambitioner og muligvis også på grund af byens symbolske værdi.

Teksterne fra denne periode afslører også de første spor af et vidtrækkende diplomatisk netværk. F.eks. Repræsenterer fredsaftalen mellem Entemena of Lagash og Lugal-kinishe-dudu i Uruk , der er optaget på et leret søm , den ældste kendte aftale af denne art. Tabletter fra Girsu registrerer gensidige gaver mellem det kongelige hof og fremmede stater. Således udvekslede Baranamtarra , hustru til kong Lugalanda af Lagash, gaver med sine jævnaldrende fra Adab og endda Dilmun.

Krig

Den første registrerede krig i historien fandt sted i Mesopotamien omkring 2700 f.Kr. i ED -perioden mellem styrkerne i Sumer og Elam . Sumererne, under kommando af Enmebaragesi , kongen af ​​Kish , besejrede elamitterne og registreres "bortført som ødelæggelser af Elams våben" .

Det er kun i de senere dele af ED -perioden, at oplysninger om politiske begivenheder bliver tilgængelige, enten som ekkoer i senere skrifter eller fra samtidige kilder. Skrifter fra slutningen af ​​det tredje årtusinde, herunder flere sumeriske heroiske fortællinger og den sumeriske kongeliste, lader til at afspejle begivenheder og militære konflikter, der kan have fundet sted i ED II -perioden. For eksempel dateres regeringstiderne for legendariske figurer som kong Gilgamesh af Uruk og hans modstandere Enmebaragesi og Aga of Kish muligvis fra ED II. Disse semi-legendariske fortællinger synes at angive en alder domineret af to stormagter: Uruk i Sumer og Kish i det semitiske land. Imidlertid er eksistensen af ​​kongerne i denne "heroiske tidsalder" stadig kontroversiel.

"Krig" -panelet i Standard of Ur, der viser kombattanter, der er involveret i militære aktiviteter. Dateret til c. 2600 f.Kr.
Et fragment af Stele af Vultures viser kong Eannatum som en militær vognstyrer . Dateret til c. 2450 f.Kr. I øjeblikket i Louvre -museet .

Noget pålidelig information om dengang samtidige politiske begivenheder i Mesopotamien er kun tilgængelig for ED IIIb-perioden. Disse tekster kommer hovedsageligt fra Lagash og beskriver den tilbagevendende konflikt med Umma om kontrol med kunstvandet jord. Kongerne i Lagash er fraværende på den sumeriske kongeliste, ligesom deres rivaler, Ummas konger. Dette tyder på, at disse stater, mens de var magtfulde i deres egen tid, senere blev glemt.

De kongelige indskrifter fra Lagash nævner også krige mod andre lavere mesopotamiske bystater samt mod kongeriger længere væk. Eksempler på sidstnævnte omfatter Mari, Subartu og Elam. Disse konflikter viser, at der allerede på dette stadium i historien var en tendens til, at stærkere stater ville dominere større territorier. For eksempel, konge Eannatum af Lagash var i stand til at besejre Mari og Elam omkring 2450 f.Kr. Enshakushanna af Uruk beslaglagt Kish og fængslet sin konge Embi-Ishtar omkring 2350 f.Kr. Lugal-zage-si , konge af Uruk og Umma, var i stand til at gribe de fleste af Nedre Mesopotamien omkring 2358 f.Kr. Denne fase af stridende bystater ophørte med fremkomsten af ​​det akkadiske imperium under reglen om Sargon i Akkad i 2334 f.Kr. ( midten ) .

Naboområder

Den politiske historie i Øvre Mesopotamien og Syrien er velkendt fra de kongelige arkiver fundet i Ebla. Ebla, Mari og Nagar var de dominerende stater i denne periode. De tidligste tekster angiver, at Ebla hyldede Mari, men var i stand til at reducere den, efter at den vandt en militær sejr. Byer som Emar i Øvre Eufrat og Abarsal (ukendt sted) var vasaler i Ebla. Ebla udvekslede gaver med Nagar, og der blev indgået et kongeligt ægteskab mellem datteren til en konge af Ebla og sønnen til hans pendant i Nagar. Arkiverne indeholder også breve fra fjernere kongeriger, såsom Kish og muligvis Hamazi, selvom det også er muligt, at der var byer med de samme navne tættere på Ebla. På mange måder ligner de diplomatiske interaktioner i det bredere gamle nærøsten i denne periode dem fra det andet årtusinde f.Kr., som er særligt velkendte fra Amarna -bogstaverne .

Seneste opdagelser

I marts 2020 meddelte arkæologer opdagelsen af ​​et 5.000 år gammelt kultisk område fyldt med mere end 300 brudte ceremonielle keramiske kopper, skåle, krukker, dyreknogler og rituelle processioner dedikeret til Ningirsu på stedet for Girsu . En af resterne var en andeformet bronzestatue med øjne lavet af bark, som menes at være dedikeret til Nanshe .

Kultur

Modellering

Tidlige dynastiske stenskulpturer er hovedsageligt blevet genoprettet fra udgravede templer. De kan adskilles i to grupper: tredimensionelle bønnestatuer og perforerede basrelieffer . Den såkaldte Tell Asmar Hoard er et velkendt eksempel på tidlig dynastisk skulptur. Det blev genoprettet i et tempel og består af stående figurer med hænderne foldet i bøn eller holder en bæger til et libation -ritual. Andre statuer har siddende figurer også i hengivne stillinger. Mandlige figurer bærer en almindelig eller kantet kjole eller kaunakes . Statuerne repræsenterer normalt notables eller linealer. De tjente som ex-votos og blev anbragt i templer for at bede på vegne af brugeren. Den sumeriske stil påvirkede klart nabolandene, da lignende statuer er blevet genoprettet fra steder i Øvre Mesopotamien, herunder Assur, Tell Chuera og Mari. Nogle statuer viste imidlertid større originalitet og havde mindre stilistiske egenskaber til fælles med sumerisk skulptur.

Basrelieffer skabt af perforerede stenplader er et andet kendetegn for tidlig dynastisk skulptur. De tjente også et votivformål, men deres nøjagtige funktion er ukendt. Eksempler omfatter votiv lettelse af kong Ur-Nanshe af Lagash og hans familie fundet i Girsu og Dudu, en præst i Ningirsu . Sidstnævnte viste mytologiske skabninger som en løvehovedet ørn. Den Stele af Vultures , skabt af Eannatum af Lagash, er bemærkelsesværdigt i, at det repræsenterer forskellige scener, der tilsammen fortæller beretningen om sejr Lagash over dens rival Umma. Lettelser som disse er fundet i Nedre Mesopotamien og Diyala -regionen, men ikke i Øvre Mesopotamien eller Syrien.

Metalbearbejdning og guldsmede

Sumerisk metallurgi og guldsmed var højt udviklet. Dette er endnu mere bemærkelsesværdigt for en region, hvor metaller skulle importeres. Kendte metaller omfattede guld, sølv, kobber, bronze, bly, electrum og tin. Brugen af ​​binære, tertiære og kvartære legeringer var allerede til stede i Uruk -perioden. Sumererne brugte bronze , selvom mangel på tin betød, at de i stedet brugte arsen . Metalbearbejdningsteknikker omfattede tabt voksstøbning , belægning , filigran og granulering .

Talrige metalgenstande er blevet udgravet fra templer og grave, herunder fade, våben, smykker, statuetter, fundamentspigle og forskellige andre tilbedelsesobjekter. De mest bemærkelsesværdige guldgenstande kommer fra Den Kongelige Kirkegård i Ur , herunder musikinstrumenter og den komplette opgørelse af Puabis grav. Metalvaser er også blevet udgravet på andre steder i Nedre Mesopotamien, herunder Vasen i Entemena ved Lagash.

Cylindertætninger

Cylinderforsegling fra ED III -perioden med sit indtryk repræsenterer en mytologisk kampscene.
Cylinderforsegling og moderne indtryk tyrmand, skægget helt og løvekonkurrencefrise, ca. 2600–2350 f.Kr. Tidlig dynastisk III

Cylindertætninger blev brugt til at godkende dokumenter som salg og til at kontrollere adgangen ved at forsegle en klump ler på døre til lagerrum. Brugen af ​​cylindertætninger steg betydeligt i ED -perioden, hvilket tyder på en udvidelse og øgede kompleksiteten af ​​administrative aktiviteter.

I den foregående Uruk -periode blev en lang række scener indgraveret på cylindertætninger. Denne sort forsvandt i begyndelsen af ​​det tredje årtusinde for at blive erstattet af et næsten eksklusivt fokus på mytologiske og kulturelle scener i Nedre Mesopotamien og Diyala -regionen. I ED I -perioden omfattede sældesign geometriske motiver og stiliserede piktogrammer. Senere blev kampscener mellem ægte og mytologiske dyr det dominerende tema sammen med scener med helte, der kæmper mod dyr. Deres nøjagtige betydning er uklar. Almindelige mytologiske skabninger omfatter antropomorfe tyre og skorpionmænd. Ægte væsener omfatter løver og ørne. Nogle antropomorfe skabninger er sandsynligvis guder, da de bærer en hornet tiara, som var et symbol på guddommelighed .

Scener med kultiske temaer, herunder banketscener, blev almindelige under ED II. Et andet almindeligt ED III-tema var den såkaldte gudbåd, men dens betydning er uklar. I ED III -perioden blev ejerskab af sæler begyndt at blive registreret. Glyptisk udvikling i Øvre Mesopotamien og Syrien var stærkt påvirket af sumerisk kunst.

Indlæg

Alabaster tyr indlæg. Fra det sydlige Irak, tidlig dynastisk periode, ca. 2750-2400 f.Kr. The Burrell Collection, Glasgow, Storbritannien.
Stykke indlæg lavet af Nacre , indskrevet med navnet på Akurgal , søn af Ur-Nanshe af Lagash (i øjeblikket i Louvre ).

Eksempler på indlæg er fundet på flere steder og anvendte materialer såsom nacre (perlemor), hvid og farvet kalksten , lapis lazuli og marmor . Bitumen blev brugt til at fastgøre indlægget i trærammer, men disse har ikke overlevet i den arkæologiske registrering. Indlægspanelerne viste normalt mytologiske eller historiske scener. Ligesom basrelieffer tillader disse paneler rekonstruktion af tidlige former for fortællende kunst. Denne type arbejde ser imidlertid ud til at være opgivet i efterfølgende perioder.

Det bedst bevarede indlagte objekt er Standard of Ur fundet i en af ​​de kongelige grave i denne by . Det repræsenterer to hovedscener på sine to sider: en kamp og en banket, der sandsynligvis følger en militær sejr. " Mælkefrisen ", der findes på Tell al-'Ubaid, repræsenterer, som navnet antyder, mejeriaktiviteter (malkning af køer, kostald, tilberedning af mejeriprodukter). Det er vores kilde til de fleste oplysninger om denne praksis i det gamle Mesopotamien

Lignende mosaikelementer blev opdaget på Mari, hvor en perlemorsgraverens værksted blev identificeret, og ved Ebla, hvor der blev fundet marmorfragmenter fra et 3 meter højt panel, der dekorerede et værelse i kongeslottet. Scenerne på de to websteder har stærke ligheder i deres stil og temaer. I Mari er scenerne militære (en parade af fanger) eller religiøse (en vædderofre). I Ebla viser de en militær triumf og mytologiske dyr.

musik

The Lyres of Ur (eller Harps of Ur) betragtes som verdens ældste overlevende strygeinstrumenter . I 1929 opdagede arkæologer ledet af Leonard Woolley instrumenterne, da de udgravede den kongelige kirkegård i Ur mellem 1922 og 1934. De opdagede stykker af tre lyrer og en harpe i Ur, der var i det gamle Mesopotamien og nu er Irak . De er over 4.500 år gamle fra det gamle Mesopotamien under ED III. Dekorationer på lyrerne er fine eksempler på hofkunst i Mesopotamien i perioden.

Referencer

Yderligere læsning

  • Ascalone, Enrico. 2007. Mesopotamien: assyrere, sumerer, babylonier (civilisationsordbøger; 1) . Berkeley: University of California Press. ISBN  0-520-25266-7 (paperback).
  • Bottéro, Jean, André Finet, Bertrand Lafont og George Roux. 2001. Hverdagsliv i det gamle Mesopotamien . Edinburgh: Edinburgh University Press, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
  • Crawford, Harriet EW 2004. Sumer og sumererne . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Frayne, Douglas. 2008. Pre-sargonisk periode: Tidlige perioder, bind 1 (2700-2350 f.Kr.) , University of Toronto Press.
  • Leick, Gwendolyn. 2002. Mesopotamien: Opfindelse af byen . London og New York: Penguin.
  • Lloyd, Seton. 1978. Arkæologi i Mesopotamien: Fra den ældre stenalder til den persiske erobring . London: Thames og Hudson.
  • Nemet-Nejat, Karen Rhea. 1998. Dagligt liv i det gamle Mesopotamien . London og Westport, Conn .: Greenwood Press.
  • Kramer, Samuel Noah (1963). Sumererne: deres historie, kultur og karakter . University of Chicago Press . ISBN 0-226-45238-7.
  • Kramer, Samuel Noah . Sumeriske mytologi: A Study of Spiritual og Litterære Achievement i det tredje årtusinde f.Kr. .
  • Roux, Georges. 1992. Det gamle Irak , 560 sider. London: Penguin (tidligere tryk kan have forskellig pagination: 1966, 480 sider, Pelican; 1964, 431 sider, London: Allen og Urwin).
  • Schomp, Virginia. Gamle Mesopotamien: sumererne, babylonierne og assyrerne .
  • Sumer: Cities of Eden (Timelife Lost Civilizations) . Alexandria, VA: Time-Life Books , 1993 (indbundet, ISBN  0-8094-9887-1 ).
  • Woolley, C. Leonard . 1929. Sumererne . Oxford: Clarendon Press.

eksterne links

Sprog

Koordinater : 32,0 ° N 45,5 ° Ø 32 ° 00′N 45 ° 30′Ø /  / 32,0; 45,5