Øst -katolsk kanonlov - Eastern Catholic canon law

Den østkatolske kanonlov er loven i de 23 katolske sui juris (autonome) bestemte kirker i den østkatolske tradition. Østkatolsk kanonlov omfatter både den almindelige tradition blandt alle østkatolske kirker, der nu hovedsageligt er indeholdt i Code of Canons for de østlige kirker , såvel som den særlige lov, der er gældende for hver enkelt sui juris bestemt østlig katolsk kirke. Orientalsk kanonlov adskiller sig fra latinsk kanonlov, der udviklede sig langs en separat linje i resterne af det vestromerske imperium og nu hovedsageligt er kodificeret i 1983 -loven om kanonlov .

Historie

Nomokanoner

En nomokanon er en samling af kirkelig lov , der består af elementerne fra både civilretten og kanonloven . Samlinger af denne art blev kun fundet i østlig lov. Den græske kirke har to primære nomokanoniske samlinger.

Den første nomokanon er "Nomocanon of John Scholasticus" fra det sjette århundrede. Han havde udarbejdet (ca. 550) et rent kanonisk samling i 50 titler, og senere komponeret et uddrag af Justinian 's Novellae Constitutiones i 87 kapitler, der vedrører de kirkelige anliggender. Til hver af de 50 titler føjede teksterne til de kejserlige love om det samme emne med 21 yderligere kapitler, næsten alle lånt fra Johns 87 kapitler.

Den anden nomokanon stammer fra den byzantinske kejser Heraclius ' regeringstid ( r . 610–641 ). Det blev fremstillet ved sammensmeltning af Collectio tripartita (samling af Justinias kejserlige lov) og "kanonisk syntagma" (kirkelige kanoner). Bagefter vil denne samling blive kendt som "Nomocanon i 14 titler". Denne nomokanon blev længe respekteret og overgået til den russiske kirke, men den blev gradvist fortrængt af "Nomocanon of Photios " i 883.

Den store systematiske kompilator af den østlige kirke, der indtager en lignende position som Gratians i Vesten , var Photius, patriark af Konstantinopel i det 9. århundrede. Hans samling i to dele - en kronologisk ordnet samling af synodiske kanoner og en revision af Nomocanon - dannede og udgør stadig den klassiske kilde til gammel kirkelov for den græske kirke.

Grundlæggende var det nomokanon i 14 titler med tilføjelse af 102 kanoner i Trullan Council (se Canon lov), 17 kanoner i Konstantinopels råd i 861 og 3 kanoner erstattet af Photios med dem i Konstantinopels råd i 869. Nomocanon i 14 titler blev afsluttet med de nyere kejserlige love.

Nomocanon of Photios blev bevaret i loven i den græske kirke, og den blev inkluderet i en samling kaldet Syntagma , udgivet af Rallis og Potlis (Athen, 1852–1859). Selvom den hedder Syntagma , er samlingen af kirkelig lov af Matthew Blastares i 1335 den virkelige nomokanon, hvor lovteksterne og kanonerne er arrangeret i alfabetisk rækkefølge.

Leo XIII

Efter eksemplet fra det berømte råd i Libanon for maronitterne, der blev afholdt i 1730, og Zamosc for ruthenianerne i 1720, opstod østkirkerne på forslag af Leo XIII i plenarmødet deres egen lokale lov: syrerne kl. Sciarfa i 1888; Ruthenianerne ved Leopol i 1891; og lidt senere, kopterne .

Benedikt XV stifter den hellige menighed for den orientalske kirke

Indtil 1917 havde Den Hellige Menighed for Troens Formering en afdeling for "Oriental Rite's Affairs", der ophørte med at eksistere den 30. november 1917. Benedikt XV grundlagde den hellige menighed for den orientalske kirke af motu proprio Dei Providentis .

Den hellige menighed for den orientalske kirke blev ledet af den øverste pave selv og omfattede flere kardinaler i Den Hellige Romerske Kirke , hvoraf den ene fungerede i egenskap af sekretær. Der var også rådsmedlemmer, valgt blandt de mere fornemme præster og dem, der har erfaring med orientalske ting.

Pius XI

En kommission blev oprettet i 1929 af Pius XI for at udarbejde et skema for en orientalsk katolsk kanonkode , Commissionem Cardinalitiam pro Studiis Praeparatoriis Codificationis Orientalis . I 1935 oprettede den samme pave en anden kommission med det samme mål, Pontificia Commissio ad redigendum Codicem iuris canonici orientalis , der skulle erstatte den tidligere.

Reformer af Pius XII

Med sin bekymring for de østkatolske kirker og deres tilsammen ti millioner medlemmer fortsatte pave Pius initiativerne fra sine forgængere, især pave Leo XIII og pave Pius XI . Disse kirker, ikke ulig den latinske kirke før koden fra 1917 , havde deres egne gamle love, som ikke blev kodificeret. Reformen af de orientalske kirkelove, CIC Orientalis for de orientalske kirker, blev afsluttet under pontifikatet af Pius XII. De nye, meget omfattende kirkelove styrede ægteskabsretten, kirkelige prøvelser, administration af kirkens ejendomme og religiøse ordener og individuelle rettigheder.

Code of Canons of the Eastern Churches

The Code of Canons of the Eastern Churches (CCEO) er 1990 -kodifikationen af de fælles dele af Canon -loven for de 23 af de 24 sui iuris -kirker i den katolske kirke . Det er opdelt i 30 titler og har i alt 1540 kanoner med et indledende afsnit af foreløbige kanoner. Pave Johannes Paul II bekendtgjorde CCEO den 18. oktober 1990 ved dokumentet Sacri Canones , og CCEO trådte i kraft den 1. oktober 1991. De 23 sui iuris -kirker, der tilsammen udgør de østkatolske kirker, er blevet inviteret af den katolske kirke til at kodificere deres egne særlige love og forelægge dem for paven, så al kanonlov inden for katolicismen kan være fuldstændigt og fuldstændigt kodificeret. Den latinske kirke styres af sine egne særlige kanoner, der findes i 1983 -loven om kanonlov .

Menighed for de orientalske kirker

Kongregationen for de orientalske kirker er et dicastery af den romerske Curia og den kurielle menighed, der er ansvarlig for kontakt med de østkatolske kirker for at hjælpe deres udvikling, beskytte deres rettigheder og også opretholde hele og hele i den ene katolske kirke sammen med liturgisk, disciplinært og åndeligt arv fra Latin Rite , arven fra de forskellige orientalske kristne traditioner. Det "betragter disse spørgsmål, hvad enten det drejer sig om personer eller ting, der påvirker de katolske orientalske kirker" og blev grundlagt af motu proprio Dei Providentis af pave Benedikt XV som "Den hellige menighed for den orientalske kirke" den 1. maj 1917.

Patriarker og større ærkebiskopper i de orientalske kirker og præsidenten for det pavelige råd for at fremme kristen enhed er medlemmer af denne menighed i kraft af selve loven. Konsulenterne og embedsmændene er udvalgt på en sådan måde, at de så vidt muligt afspejler mangfoldigheden af ritualer.

Denne menighed har autoritet over

alle spørgsmål, der vedrører de orientalske kirker, der henvises til Den Hellige Stol (strukturer og organisation af kirkerne; udøvelse af undervisning, helliggørelse og herskelse; personers status, rettigheder og forpligtelser) og
de ad Limina besøg af østlige biskopper .

Denne menigheds kompetence omfatter ikke menighedernes enekompetence for troslæren og for de helliges årsager , det apostoliske fængsel , Signatura og Rota (herunder hvad der angår dispensationer til et ægteskab, der er ratum sed non consummatum . I sager, der berører de østlige såvel som de latinske kirker, opererer menigheden, hvis sagen er vigtig nok, i samråd med det pastorium, der har kompetence i sagen for Latinerkirken.

Kongregationen lægger særlig vægt på lokalsamfund i østkatolske trofaste, der bor på den latinske kirkes område og tager sig af deres åndelige behov ved at give besøgende og endda deres egne hierarker, så vidt det er muligt, og hvor tal og omstændigheder kræver det, i samråd med Menighed kompetent til at oprette særlige kirker i regionen.

Noter

Referencer

Bibliografi

Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden : Herbermann, Charles, red. (1908). "Fotiansynoder i Konstantinopel (861, 867, 879)" . Katolsk encyklopædi . 4 . New York: Robert Appleton Company . Hentet 24. oktober 2013 .
Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden : Walter George Frank Phillimore (1911). " Canon lov ". I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . 5 (11. udgave). Cambridge University Press.
Benedikt XV, pave (1917-05-01). "Dei providentis" . vatican.va (på latin).
Benedikt XVI, pave (2011-08-30). "Quaerit semper" . vatican.va .
Johannes Paul II, pave (1988-06-28). "Pastor Bonus" . vatican.va .
Johannes Paul II, pave (1990). "Sacri Canones" (PDF) . Acta Apostolicae Sedis (på latin). 82 : 1033–1063.
Kuzhinapurath, Thomas (2008). Frelseslovgivning: CCEO's rednings karakter, en historisk oversigt . Trivandrum, Kerala, Indien: Malankara Seminary Publications. OCLC 249139827 .
Pius XII, pave (1949-02-22). "Crebrae allatae" (PDF) . Acta Apostolicae Sedis (på latin). 41 : 89–119.
Pius XII, pave (1950-01-06). "De iudiciis pro Ecclesia Orientali" (PDF) . Acta Apostolicae Sedis (på latin). 42 : 5–120.
Pius XII, pave (1952-02-09). "Postquam Apostolicis Litteris" (PDF) . Acta Apostolicae Sedis (på latin). 44 : 65–152.
Pius XII, pave (1957-06-02). "Cleri sanctitati" (PDF) . Acta Apostolicae Sedis (på latin). 49 : 433–603.
Taylor, Justin (1990). "Canon Law in the Fathers Age". I Hite, Jordan; Ward, Daniel J. (red.). Oplæsninger, sager, materialer i Canon Law: en lærebog for ministerstuderende (revideret red.). Collegeville, MN: Liturgisk Press. ISBN 9780814610817.
Vere, Pete; Trueman, Michael (2007). Overrasket over Canon Law . 2 . Cincinnati, Ohio: Servant Books. ISBN 9780867167498.

Languages

In other projects