Ebla - Ebla

Ebla
HPIM3078 1.JPG
Ruiner af ydermuren og "Damaskusporten"
Ebla er placeret på Syrien
Ebla
Vist i Syrien
Alternativt navn Fortæl Mardikh
تل مرديخ
Beliggenhed Idlib Governorate , Syrien
Koordinater 35°47′53″N 36°47′53″E / 35.798°N 36.798°E / 35,798; 36.798 Koordinater : 35.798°N 36.798°E35°47′53″N 36°47′53″E /  / 35,798; 36.798
Type afregning
Historie
Grundlagt c.  3500  f.Kr
Forladt 7. århundrede   e.Kr
Perioder Bronzealder
Kulturer Kish civilisation , amoritisk
Site noter
Datoer for udgravning 1964-2011
Arkæologer Paolo Matthiae
Tilstand Ødelagt
Ejendomsret Offentlig
Offentlig adgang Ja

Ebla ( sumerisk : 𒌈𒆷 eb₂-la , arabisk : إبلا , moderne: تل مرديخ , Fortæl Mardikh ) var et af de tidligste kongeriger i Syrien . Dens rester udgør en tell beliggende omkring 55 km (34 mi) sydvest for Aleppo nær landsbyen Mardikh . Ebla var et vigtigt centrum i hele 3. årtusinde f.Kr. , og i den første halvdel af det 2. årtusinde f.Kr. . Dens opdagelse beviste, at Levanten var et center for gammel, centraliseret civilisation svarende til Egypten og Mesopotamien og udelukkede den opfattelse, at de to sidstnævnte var de eneste vigtige centre i Det Nære Østen under den tidlige bronzealder . Det første Eblaitiske rige er blevet beskrevet som den første registrerede verdensmagt.

Startende som en lille bosættelse i den tidlige bronzealder ( ca.  3500  f.Kr. ) udviklede Ebla sig til et handelsimperium og senere til en ekspansionistisk magt, der påtvang sit hegemoni over store dele af det nordlige og østlige Syrien. Ebla blev ødelagt under 23. århundrede f.Kr. . Det blev derefter genopbygget og blev nævnt i optegnelserne fra det tredje dynasti i Ur . Den anden Ebla var en fortsættelse af den første, styret af et nyt kongedynasti. Den blev ødelagt i slutningen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. , hvilket banede vejen for de amoritiske stammer til at slå sig ned i byen og dannede den tredje Ebla. Det tredje rige blomstrede også som handelscentrum; det blev et undersåt og en allieret af Yamhad (nutidens Aleppo) indtil dets endelige ødelæggelse af den hittitiske konge Mursili I i ca.  1600  f.Kr. .

Ebla bevarede sin velstand gennem et stort handelsnetværk. Artefakter fra Sumer , Cypern , Egypten og så langt som Afghanistan blev fundet fra byens paladser. Kongeriget havde sit eget sprog, eblaitisk , og den politiske organisation af Ebla havde træk, der var forskellige fra den sumeriske model. Kvinder havde en særlig status, og dronningen havde stor indflydelse i staten og religiøse anliggender. Pantheonet af guder var hovedsageligt nordsemitisk og omfattede guddomme eksklusive for Ebla. Byen blev udgravet startende i 1964 og blev berømt for Ebla tabletter , et arkiv med omkring 20.000  kileskrift tabletter findes der, dateret til omkring 2350  f.Kr. . Skrevet på både sumerisk og eblaitisk og ved hjælp af kileskriftet , har arkivet muliggjort en bedre forståelse af det sumeriske sprog og givet vigtige oplysninger om den politiske organisation og sociale skikke i midten af ​​det tredje årtusinde  f.Kr.s Levant.

Historie

En mulig betydning af ordet "Ebla" er "hvid klippe", der henviser til kalkstensfremspringet, som byen blev bygget på. Ebla blev først afgjort omkring 3500  f.Kr. ; dens vækst blev understøttet af mange satellit-landbrugsbebyggelser. Byen nød godt af sin rolle som entrepôt for voksende international handel, som sandsynligvis begyndte med en øget efterspørgsel efter uld i Sumer . Arkæologer betegner denne tidlige beboelsesperiode "Mardikh I"; det endte omkring 3000  f.Kr. . Mardikh I efterfølges af det første og andet kongeriges æra mellem omkring 3000 og 2000  f.Kr. , betegnet "Mardikh II". IJ Gelb betragtes Ebla som en del af Kish civilisation , som var en kulturel enhed af East semitiske talende befolkningsgrupper, der strakte sig fra midten af Mesopotamien til den vestlige Levant.

Første rige

Det første Eblaitiske Kongerige
Ebla
c.  3000  f.Kr.ca.  2300  f.Kr
Det første rige i sit største omfang, inklusive vasaller
Det første rige i sit største omfang, inklusive vasaller
Kapital Ebla
Fælles sprog Eblaitisk sprog
Religion
Gammel Levantinsk religion .
Regering Monarki
Historisk æra Bronzealder
• Etableret
c.  3000  f.Kr
• Nedlagt
c.  2300  f.Kr
Efterfulgt af
Maris andet rige Andet Marioterige
I dag en del af Syrien
Libanon
Tyrkiet

I løbet af den første rigesperiode mellem omkring 3000 og 2300  f.Kr. var Ebla det mest fremtrædende rige blandt de syriske stater, især i anden halvdel af det 3. årtusinde  f.Kr. , som er kendt som "arkivernes tidsalder" efter Ebla-tavlerne.

Tidlig periode

Den tidlige periode mellem 3000 og 2400  f.Kr. betegnes "Mardikh IIA". Generel viden om byens historie forud for de skriftlige arkiver opnås gennem udgravninger. De første stadier af Mardikh IIA er identificeret med bygningen "CC" og strukturer, der udgør en del af bygningen "G2", som tilsyneladende var et kongeligt palads bygget ca.  2700  f.Kr. . Mod slutningen af ​​denne periode startede hundrede års krig med Mari . Mari fik overtaget gennem handlinger fra dens kong Saʿumu , som erobrede mange af Eblas byer. I midten af ​​det 25. århundrede  f.Kr. besejrede kong Kun-Damu Mari, men statens magt faldt efter hans regeringstid.

Arkivperiode

Kongeslottet "G"

Arkivperioden, som betegnes "Mardikh IIB1", varede fra ca.  2400  f.Kr. indtil ca.  2300  f.Kr. . Slutningen af ​​perioden er kendt som den "første ødelæggelse", primært med henvisning til ødelæggelsen af ​​det kongelige palads (kaldet palads "G" og bygget over det tidligere "G2"), og meget af akropolis. I arkivperioden havde Ebla politisk og militær dominans over de øvrige syriske bystater i det nordlige og østlige Syrien, som er nævnt i arkiverne. De fleste af tavlerne, som stammer fra den periode, handler om økonomiske forhold, men omfatter også kongebreve og diplomatiske dokumenter.

De skriftlige arkiver stammer ikke fra før Igrish-Halams regeringstid, hvor Ebla hyldede Mari, og en omfattende invasion af eblaitiske byer i den midterste Eufrat-region ledet af Mariote-kongen Iblul-Il . Ebla kom sig under kong Irkab-Damu omkring 2340  f.Kr .; blive velstående og lancere en vellykket modoffensiv mod Mari. Irkab-Damu sluttede en freds- og handelstraktat med Abarsal ; det er en af ​​de tidligst registrerede traktater i historien.

I sit største omfang kontrollerede Ebla et område, der var omkring halvdelen af ​​det moderne Syrien, fra Ursa'um i nord, til området omkring Damaskus i syd, og fra Phoenicia og kystbjergene i vest til Haddu i øst. . Store dele af riget var under kongens direkte kontrol og blev administreret af guvernører; resten bestod af vasalriger. En af de vigtigste af disse vasaller var Armi , som er den by, der oftest nævnes i Ebla-tavlerne. Ebla havde mere end tres vasalkongeriger og bystater, inklusive Hazuwan , Burman , Emar , Halabitu og Salbatu .

Vizieren var kongens øverste embedsmand. Embedets Indehaver besad stor Myndighed; den mest magtfulde vesir var Ibrium , som førte kampagne mod Abarsal under sin forgænger Arrukums periode . Under Isar-Damus regeringstid fortsatte Ebla krigen mod Mari, som besejrede Eblas allierede Nagar og blokerede handelsruter mellem Ebla og det sydlige Mesopotamien via det øvre Mesopotamien. Ebla gennemførte regelmæssige militære kampagner mod oprørske vasaller, herunder adskillige angreb på Armi, og en kampagne mod den sydlige region Ib'al - tæt på Qatna . For at afgøre krigen med Mari allierede Isar-Damu sig med Nagar og Kish . Kampagnen blev ledet af den eblaitiske vesir Ibbi-Sipish , som førte de kombinerede hære til sejr i et slag nær Terqa . Alliancen angreb også Armi og besatte den og efterlod Ibbi-Sipishs søn Enzi-Malik som guvernør. Ebla led sin første ødelæggelse et par år efter kampagnen, sandsynligvis efter Isar-Damus død.

Første ødelæggelse af Ebla

Den første ødelæggelse fandt sted ca.  2300  f.Kr. ; palads "G" blev brændt, bage lertavler af de kongelige arkiver og bevare dem. Mange teorier om årsagen og gerningsmanden er blevet fremsat:

Akkadisk soldat fra Naram-Sin , med hjelm og langt sværd, på Nasiriyah-stelen. Han bærer et metalkar af anatolsk type.
  • Høj (tidligt) dating hypotese : Giovanni Pettinato understøtter en tidlig dating for Ebla, der ville sætte ødelæggelsen på omkring 2500  f.Kr. . Pettinato, mens foretrækker datoen for 2500  f.Kr. , senere accepterede arrangementet kunne være sket i 2400  f.Kr. . Forskeren antyder, at byen blev ødelagt i 2400  f.Kr. af en mesopotamier som Eannatum af Lagash - der pralede med at modtage hyldest fra Mari - eller Lugalzagesi af Umma , som hævdede at have nået Middelhavet.
  • Akkadisk hypotese : Begge konger Sargon af Akkad og hans barnebarn Naram-Sin hævdede at have ødelagt en by kaldet Ibla. Opdageren af ​​Ebla, Paolo Matthiae , betragter Sargon som en mere sandsynlig synder; hans synspunkt er støttet af Trevor Bryce , men afvist af Michael Astour . Erobringen af Armanum og Ebla ved Middelhavskysten af ​​Naram-Sin er nævnt i flere af hans inskriptioner:

"Mens der for alle tider siden menneskehedens skabelse, ingen konge, der havde ødelagt Armanum og Ebla, guden Nergal, ved hjælp af (sine) våben åbnede vejen for Naram-Sin, den mægtige, og gav ham Armanum og Ebla. Yderligere gav han ham Amanus, Cederbjerget og Det Øvre Hav. Ved hjælp af våben fra guden Dagan, som ophøjer sit kongedømme, Naram-Sin, den mægtige, erobrede Armanum og Ebla."

—  Indskrift af Naram-Sin. E 2.1.4.26
  • Maris hævn : Ifølge Alfonso Archi og Maria Biga skete ødelæggelsen cirka tre eller fire år efter slaget ved Terqa. Archi og Biga siger, at ødelæggelsen blev forårsaget af Mari som gengældelse for dets ydmygende nederlag ved Terqa. Dette synspunkt understøttes af Mario Liverani . Archi siger, at Mariote-kongen Isqi-Mari ødelagde Ebla, før han besteg sin bys trone.
  • Naturkatastrofe : Astour siger, at en naturkatastrofe forårsagede ilden, som afsluttede arkivperioden. Han siger, at ødelæggelsen var begrænset til det kongelige palads område, og der er ingen overbevisende beviser for plyndring. Han daterer ilden til ca.  2290  f.Kr. ( Mellemkronologi ).

Andet rige

Andet Eblaitiske Kongerige
Ebla
c.  2300  f.Kr.ca.  2000  f.Kr
Omtrentlige grænser for det andet rige
Omtrentlige grænser for det andet rige
Kapital Ebla
Regering Monarki
Historisk æra Bronzealder
• Etableret
c.  2300  f.Kr
• Nedlagt
c.  2000  f.Kr

Den anden rigets periode betegnes "Mardikh IIB2", og strækker sig over perioden mellem 2300 og 2000  f.Kr. . Det andet kongerige varede indtil Eblas anden ødelæggelse, som fandt sted når som helst mellem 2050 og 1950  f.Kr. , hvor 2000  f.Kr.- dateringen blot var en formel dato. De akkadierne under Sargon og hans efterkommer Naram-Sin invaderet de nordlige grænser Ebla sigter mod skovene i Amanus Mountain ; indtrængningerne var adskilt med omkring 90 år, og de angrebne områder var ikke knyttet til Akkad. Archi accepterer, at den Ibla, der er nævnt i Sargons og Naram-Sins annaler, er den syriske Ebla, men anser dem ikke for ansvarlige for ødelæggelsen, der afsluttede arkivperioden. På Naram-Sins tid var Armi den hegemoniske by i det nordlige Syrien og blev ødelagt af den akkadiske konge.

Palace "P5"

Et nyt lokalt dynasti styrede det andet kongerige Ebla, men der var kontinuitet med dets første kongeriges arv. Ebla bevarede sine tidligste træk, herunder sin arkitektoniske stil og helligheden af ​​det første riges religiøse steder. Et nyt kongeslot blev bygget i den nedre by, og overgangen fra arkivperioden er kun præget af ødelæggelsen af ​​palads "G". Lidt er kendt om det andet rige, fordi der ikke er blevet fundet noget skriftligt materiale bortset fra en inskription, der dateres til slutningen af ​​perioden.

Det andet rige blev attesteret i samtidige kilder; i en inskription bad Gudea af Lagash om at få cedertræer bragt fra Urshu i Ebla-bjergene, hvilket indikerer, at Eblas territorium omfattede Urshu nord for Carchemish i det moderne Tyrkiet. Tekster, der dateres til Amar-Sin 's syvende år ( ca.  2040  f.Kr. ), en hersker over Ur III- riget, nævner en budbringer fra Ensí ("Megum") fra Ebla. Det andet kongerige blev betragtet som en vasal af Ur III-regeringen, men arten af ​​forholdet er ukendt, og det omfattede betaling af tribut. En formel anerkendelse af Urs overherredømme synes at være en betingelse for retten til at handle med det imperium.

Det andet kongerige gik i opløsning mod slutningen af ​​det 21. århundrede f.Kr. , og endte med ødelæggelsen af ​​byen ved brand, selvom beviser for begivenheden kun er blevet fundet uden for det såkaldte "Klippens tempel" og i området omkring palads "E" på akropolis. Årsagen til ødelæggelsen kendes ikke; ifølge Astour kunne det have været resultatet af en Hurrian- invasion ca.  2030  f.Kr. , ledet af den tidligere eblaitiske vasalby Ikinkalis . Ødelæggelsen af ​​Ebla er nævnt i det fragmentariske Hurro-Hittite legendariske epos "Song of Release", opdaget i 1983, som Astour betragter som en beskrivelse af ødelæggelsen af ​​det andet kongerige. I eposet forhindrer en eblaitisk forsamling ledet af en mand kaldet "Zazalla" kong Meki i at vise barmhjertighed over for fanger fra Eblas tidligere vasal Ikinkalis, hvilket fremkalder den hurriske stormgud Teshubs vrede og får ham til at ødelægge byen.

Tredje rige

Det tredje Eblaitiske Kongerige
Ebla
c.  2000  f.Kr.ca.  1600  f.Kr
Kapital Ebla
Fælles sprog Amoritisk sprog .
Religion
gammel Levantinsk Religion
Regering Monarki
Historisk æra Bronzealder
• Etableret
c.  2000  f.Kr
• Nedlagt
c.  1600  f.Kr
Efterfulgt af
hittitter AlterOrient2
Statue fragment af Ibbit-Lim .

Det tredje rige er betegnet "Mardikh III"; den er opdelt i perioder "A" ( ca.  2000–1800  f.Kr. ) og "B" ( ca.  1800–1600  f.Kr. ). I periode "A" blev Ebla hurtigt genopbygget som en planlagt by. Fundamenterne dækkede resterne af Mardikh II; nye paladser og templer blev bygget, og nye fæstningsværker blev bygget i to cirkler – en til den lave by og en til akropolis. Byen blev anlagt på regulære linjer og store offentlige bygninger blev bygget. Yderligere byggeri fandt sted i periode "B".

vesirpaladset

Den første kendte konge af det tredje rige er Ibbit-Lim , som beskrev sig selv som Mekim af Ebla. En basalt votivstatue med Ibbit-Lims inskription blev opdaget i 1968; dette hjalp med at identificere stedet for Tell-Mardikh med det gamle rige Ebla. Kongens navn er amoritisk efter Pettinatos opfattelse; det er derfor sandsynligt, at indbyggerne i det tredje rige Ebla overvejende var amoritter, ligesom de fleste af Syriens indbyggere på det tidspunkt var.

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede f.Kr. , var Ebla blevet en vasal af Yamhad , et amoritisk kongedømme centreret i Aleppo. Skriftlige optegnelser er ikke tilgængelige for denne periode, men byen var stadig en vasal under Yarim-Lim III af Yamhads regeringstid. En af de kendte herskere af Ebla i denne periode var Immeya , som modtog gaver fra den egyptiske farao Hotepibre , hvilket indikerer Eblas fortsatte brede forbindelser og betydning. Byen blev nævnt i tabletter fra Yamhadite vasal byen Alalakh i nutidens Tyrkiet; en eblaitisk prinsesse giftede sig med en søn af kong Ammitaqum af Alalakh, som tilhørte en gren af ​​det kongelige Yamhadit-dynasti .

Ebla blev ødelagt af Hetiten kong Mursili jeg i omkring 1600  f.Kr. . Indilimma var sandsynligvis den sidste konge af Ebla; et segl af hans kronprins Maratewari blev opdaget i det vestlige palads "Q". Ifølge Archi beskriver "Song of Release"-eposet ødelæggelsen af ​​det tredje rige og bevarer ældre elementer.

Senere perioder

Ebla kom sig aldrig efter sin tredje ødelæggelse. Det var en lille landsby i fasen betegnet "Mardikh IV" (1600-1200 f.Kr. ), og blev nævnt i Alalakhs  optegnelser som en vasal til Idrimi-dynastiet . "Mardikh V" (1200-535  f.Kr. ) var en landlig, tidlig jernalderbebyggelse, der voksede i størrelse i senere perioder. Yderligere udvikling skete under "Mardikh VI", som varede indtil ca.  60  AD . "Mardikh VII" begyndte i det 3. århundrede e.Kr. og varede indtil det 7. århundrede, hvorefter stedet blev forladt.

websted

Byens layout

Eblas vartegn

Ebla bestod af en lavere by og en hævet akropolis i midten. Under det første kongerige havde byen et areal på 56 hektar og var beskyttet af muddermurstensbefæstninger. Ebla var opdelt i fire distrikter – hver med sin egen port i ydermuren. Akropolis omfattede kongens palads "G", og et af to templer i byen dedikeret til Kura (kaldet "det røde tempel"). Den nedre by omfattede det andet tempel Kura i sydøst kaldet "Klippens tempel". Under det andet kongerige blev der bygget et kongeslot (arkaisk palads "P5") i den nedre by nordvest for akropolis, foruden tempel "D" bygget over det ødelagte "Røde Tempel".

Under det tredje kongerige var Ebla en stor by på næsten 60 hektar og var beskyttet af en befæstet vold med dobbeltkammerporte. Akropolis blev befæstet og adskilt fra den nedre by. Det nye kongelige palads "E" blev bygget på akropolis (under Mardikh IIIB), og et tempel for Ishtar blev bygget over de tidligere "Røde" og "D" templer (i område "D"). Den nedre by var også delt i fire distrikter; palads "P5" blev brugt under Mardikh IIIA, og erstattet under Mardikh IIIB af "Intermediate Palace".

Andre bygninger fra det tredje rige omfattede vesir-paladset, det vestlige palads (i område "Q"), Shamash- templet (tempel "N"), Rasap- templet (tempel "B1") og det nordlige palads (bygget over "tempelet" Mellempalads"). I den nordlige del af den nedre by blev der bygget et andet tempel for Ishtar, mens det tidligere "Klippens tempel" blev erstattet af et tempel for Hadad .

Kongelige begravelser

Det vestlige palads "Q" beliggende over den kongelige nekropolis

Kongerne af det første rige blev begravet uden for byen; de sidste ti konger (der slutter med Irkab-Damu) blev begravet i Darib , mens ældre konger blev begravet i et kongeligt mausoleum beliggende i Binas, og kun en kongelig grav, der dateres til det første kongerige, blev opdaget i Ebla (Hypogeum "G4"). Denne første rigesgrav blev sandsynligvis bygget under den sidste konges regeringstid og kan være en indikation på, at eblaitterne har overtaget mesopotamiske traditioner for at begrave kongerne under deres kongelige paladser.

Det tredje riges kongelige nekropolis blev opdaget under paladset "Q" (det vestlige palads); den indeholder mange hypogea, men kun tre blev udgravet. Disse grave var naturlige huler i bjerget af paladsets fundament; de dateres alle til det 19. og 18. århundrede f.Kr. og havde en lignende plan bestående af en indgangsskakt, gravkamre og en dromos, der forbinder skakten med kammeret.

Hypogeum G4

Den kongelige grav fundet i kongeslottet "G" er betegnet hypogeum "G4"; det dateres til arkivperioden, højst sandsynligt Isar-Damus regeringstid . Graven er stærkt beskadiget; de fleste af dens sten blev plyndret, og intet af tagsystemet er tilbage. Det mangler også nogen skeletrester eller begravelsesgoder, hvilket tyder på, at det enten var hårdt plyndret, aldrig brugt eller blev bygget som en cenotaf.

Udgravet mellem 1992 og 1995, er det placeret under den vestlige del af paladset i en dybde på næsten 6 meter. Graven er sammensat af to rum åbnet på hinanden med kalkgipsgulve. Begge rum er rektangulære i form; det østlige rum (L.6402) er 4 meter bredt, mere end 3,5 meter langt (samlet længde er ukendt på grund af store skader) og vest-øst orienteret. Det vestlige rum (L.5762) er 5,20 meter langt, 4 meter bredt og vest-øst orienteret. Kalksten blev brugt til at bygge væggene, og få blokke, der ragede ud fra siderne mod midten af ​​rummene, tyder på, at taget har været et hvælving med stiv .

Vestlige paladsgrave

Plan over de vestlige paladsgrave
  • Prinsessens grav: dateres til ca.  1800  f.Kr. , det er den ældste og mindste af det tredje riges grave fundet. Det blev udgravet i 1978 og indeholdt resterne af en ung kvinde, deraf navngivningen. Dromos har trin, delvist skåret i grundfjeldet og delvist brolagt med sten, der fører til kammeret, hvilket blev opnået gennem udvidelsen af ​​en naturlig hule. Graven er den eneste, der ikke er pillet; den indeholdt dyrebare juveler og begravelsesgenstande.
  • Cisternernes grav: denne grav er den mest beskadigede i nekropolis. Den består af en dobbeltværelsesbegravelse; tidligst (Q79A), blev bygget på samme periode af graven af prinsessen, og blev svært beskadiget, da graven blev genbrugt, og en dromos blev bygget i stedet for Q79A hen imod slutningen af det 17. århundrede f.Kr. (der fører til grundlæggelsen af ​​begravelse Q79B). Dette var vistnok en konges hvilested; en kølle (et symbol på kongemagt) blev opdaget i Q79A.
  • Graven for gedernes herre: den er den største i nekropolis; den omfatter to aflejringskamre og nås gennem en lodret aksel. Besætteren af ​​graven kendes ikke med sikkerhed, han kaldes gedernes herre af arkæologer på grund af eksistensen af ​​en trone dekoreret med bronzegedehoveder i graven. Et sølvbæger med navnet på kong Immeya indskrevet blev fundet i graven, hvilket gør denne konge til den mest sandsynlige ejer af begravelsen.

Regering

Det første riges regering bestod af kongen (med stilet Malikum ) og storvesiren , som stod i spidsen for et råd af ældste ( Abbu ) og administrationen. Det andet kongerige var også et monarki, men man ved kun lidt om det på grund af mangel på skriftlige optegnelser. Det tredje rige var et bystatsmonarki med reduceret betydning under Yamhads myndighed.

Administration af det første rige

Dronningen delte ledelsen af ​​statens anliggender med kongen. Kronprinsen var involveret i interne anliggender, og den anden prins var involveret i udenrigsanliggender. De fleste opgaver, inklusive militære, blev varetaget af vesiren og administrationen, som bestod af 13 domstolshøjtstående personer - som hver kontrollerede mellem 400 og 800 mand, der dannede et bureaukrati med 11.700 mennesker. Hver af de fire kvarterer i den nedre by blev styret af en overinspektør og mange deputerede. For at overvåge kongelig interesse ansatte kongen agenter (mashkim), samlere ( ur ) og budbringere ( kas ).

Administrative inddelinger

Mange klientriger skyldte Ebla troskab, og hver blev regeret af sin egen konge (En); disse vasalkonger var meget autonome, hyllede og ydede militær bistand til Ebla. Det administrative center i hovedstaden fik navnet "SA.ZA"; det omfattede de kongelige paladser, lagerrum og nogle templer. Regioner uden for hovedstadens mure blev i eblaitiske tekster samlet navngivet "uru-bar" (bogstaveligt betyder uden for byen). Landsbyerne og byerne under den centrale myndighed blev enten styret direkte fra hovedstaden eller havde udpeget embedsmænd. Embedsmændenes titler definerer ikke klart bærerens ansvar og myndighed, da hver by havde sine egne politiske traditioner.

  • Lugal: mens en lugal i Mesopotamien udpegede en konge, udpegede den i Ebla en guvernør, der var direkte under hovedstadens myndighed. Arten af ​​denne titel som en del af eblaitisk bureaukrati er tvetydig; hver lugal var under storvesirens myndighed, og bærerne regerede byer direkte under hovedstadens myndighed, og de bragte alle varer, der skulle opbevares i Eblas forrådshuse. Pettinato talte 14 forskellige lugaler i de eblaitiske administrative tekster og udledte, at riget var opdelt i fjorten departementer; to af dem i selve hovedstaden og de resterende tolv spændte over resten af ​​riget.
  • Ugula: titlen er oversat som superintendent; nogle ugulas var uafhængige herskere og nogle repræsenterede den højeste autoritet i en stammegruppe. Mange byer havde en udpeget uula som deres administrationschef, såsom byen Darum.

Choraen

De regioner under kongens direkte kontrol, som var økonomisk vitale for hovedstaden, kaldes " chora " af arkæologer. Regioner under direkte kontrol af kongen strakte sig ud over choraen, og det er vanskeligt at bestemme den nøjagtige størrelse af kongeriget og choraen på grund af den konstante militære ekspansion af Ebla, som tilføjede nye territorier; nogle af dem blev regeret direkte, mens andre fik lov til at beholde deres egne herskere som vasaller.

Generelt er chora kerneregionen i Ebla, der omfatter det økonomiske bagland, der støtter hovedstaden. Det omfatter de byer og landsbyer, hvor kongen eller hans vesir havde paladser, byer, der omfattede vigtige helligdomme for guder relateret til den kongelige institution, byer besøgt af monarken under de forskellige ritualer, han deltog i (såsom fornyelsen af ​​royaltyritualet), og andre byer som dem, hvor der blev leveret tekstiler. Choraen strækker sig over omkring 3000 km²; fra vest til øst omfatter det sletterne øst for Jabal Zawiya , Maṭkh-sumpen, al-Hass-bjerget og Shabīth -bjerget . Områder direkte på grænsen til choraen, såsom al-Ghab , al-Rouge-sletten og al-Jabbul, har tæt kulturel tilknytning til choraen.

Mennesker, sprog og kultur

Det første og andet rige

Kongeslottet "G" gårdhave

Mardikh II's perioder delte den samme kultur. befolkningen i Ebla under Mardikh IIB1 anslås at have talt omkring 40.000 i hovedstaden og over 200.000 mennesker i hele kongeriget. Eblaitterne fra Mardikh II var semitter , tæt på deres nordvestlige semitiske naboer, såsom amoriterne. Giovanni Pettinato sagde, at det eblaitiske sprog , et af de ældste attesterede semitiske sprog, var et vestsemitisk sprog ; Gelb og andre sagde, at det var en østsemitisk dialekt, der var tættere på det akkadiske sprog . Akademisk konsensus betragter eblaite som et østsemitisk sprog, som udviser både vestlige og østsemitiske træk.

Ebla holdt adskillige religiøse og sociale festivaler, herunder ritualer for arv efter en ny konge, som normalt varede i flere uger. Eblaitiske kalendere var baseret på et solår opdelt i tolv måneder. To kalendere blev opdaget; den "gamle kalender" brugt under Igrish-Halams regeringstid og en "ny kalender" introduceret af vesiren Ibbi-Sipish. Mange måneder blev navngivet til ære for guddomme; i den nye kalender var "Itu be-li" årets første måned og betød "herrens måned". Hvert år fik et navn i stedet for et nummer.

Kvinder modtog løn svarende til mænds og kunne tiltræde vigtige stillinger og lede offentlige myndigheder. Eblaitterne importerede Kungas fra Nagar og brugte dem til at tegne vogne af kongelige og høje embedsmænd, samt diplomatiske gaver til allierede byer. Samfundet var mindre centreret omkring paladset og templet end i mesopotamiske kongeriger. Eblaite-paladset blev designet omkring gården, som var åben mod byen, hvilket gjorde administrationen tilgængelig. Dette står i kontrast til mesopotamiske paladser, som lignede citaeller med smalle indgange og begrænset adgang til den ydre gårdhave. Musik spillede en vigtig rolle i samfundet, og musikere var både lokale eller hyret fra andre byer som Mari. Ebla hyrede også akrobater fra Nagar, men reducerede senere deres antal og beholdt nogle for at træne lokale eblaitiske akrobater.

Det tredje rige

Mardikh III-befolkningen var overvejende semitisk amorit. Amoriterne blev nævnt i det første riges tavler som naboer og som landlige undersåtter, og de kom til at dominere Ebla efter ødelæggelsen af ​​det andet rige. Byen oplevede en stor stigning i byggeriet, og mange paladser, templer og fæstningsværker blev bygget. De amoritiske eblaitter tilbad mange af de samme guddomme som eblaitterne fra tidligere perioder, og fastholdt helligheden af ​​akropolis i centrum af byen. Det tredje riges ikonografi og kongelige ideologi var under indflydelse af Yamhads kultur; kongedømmet blev modtaget fra Yamhadit-guderne i stedet for Ishtar af Ebla, hvilket er tydeligt af de eblaitiske segl fra Indilimmas periode.

Økonomi

I den første kongerige periode kontrollerede paladset økonomien, men velhavende familier klarede deres økonomiske anliggender uden statslig indblanding. Det økonomiske system var omfordelende; paladset uddelte mad til sine fastansatte og sæsonarbejdere. Det anslås, at omkring 40.000 personer bidrog til dette system, men generelt, og i modsætning til i Mesopotamien, forblev jord i hænderne på landsbyer, som betalte en årlig andel til paladset. Landbruget var hovedsagelig pastoralt; store flokke af kvæg blev forvaltet af paladset. Byens indbyggere ejede omkring 140.000 får og geder og 9.000 kvæg.

Ebla hentede sin velstand fra handel; dens rigdom var lig med de vigtigste sumeriske byer, og dens vigtigste kommercielle rival var Mari. Eblas vigtigste handelsartikler var sandsynligvis tømmer fra de nærliggende bjerge og tekstiler. Kunsthåndværk ser også ud til at have været en stor eksportvare, hvilket fremgår af mængden af ​​artefakter, der blev genvundet fra byens paladser. Ebla besad et bredt kommercielt netværk, der nåede så langt som til det moderne Afghanistan. Det sendte tekstiler til Cypern, muligvis gennem havnen i Ugarit , men det meste af dets handel ser ud til at have været rettet med flodbåde mod Mesopotamien - primært Kish. Den vigtigste palads G viste sig at indeholde artefakter stammer fra det gamle Egypten bærer navnene på de faraoer Khafre og Pepi I .

Ebla fortsatte med at være et handelscentrum under det andet kongerige, hvilket fremgår af de omkringliggende byer, der dukkede op i dens periode og blev ødelagt sammen med byen. Handel fortsatte med at være Eblas vigtigste økonomiske aktivitet under det tredje rige; arkæologiske fund viser, at der var en omfattende udveksling med Egypten og de syriske kystbyer som Byblos .

Religion

Ebla var en polyteistisk stat. Under det første rige tilbad eblaitterne deres døde konger. Pantheonet af den første Ebla omfattede par af guddomme, og de kan adskilles i tre genrer; i den første og mest almindelige var der parrene, såsom guddommen og hans kvindelige kone. Den anden type par var de guddommelige tosomheder, såsom de guddomme, der samarbejder om at skabe kosmos, som i de egyptiske og mesopotamiske pantheoner. Den tredje type omfattede guddommelige par, som faktisk var en enkelt guddom, der havde to navne. Eblaitterne tilbad få mesopotamiske guder og foretrak nordvestlige semitiske guder, hvoraf nogle var unikke for Ebla. Den første genre af par inkluderet Hadabal ( d Ni da -KUL), der var eksklusivt til Ebla, og hans gemalinde, Belatu ( "hans kone"); Rasap og hans ægtefælle Adamma ; skytsguderne for byen Kura , som var unik for Ebla, og hans ægtefælle Barama . Den tredje genre omfattede kunsthåndværkerguden Kamish/Tit , Kothar-wa-Khasis og planeten Venus repræsenteret af tvillingebjergguder; Shahar som morgenstjernen og Shalim som aftenstjernen.

De første eblaitter tilbad mange andre guddomme, såsom den syriske gudinde Ishara , som var kongefamiliens gudinde. Ishtar blev også tilbedt, men blev kun nævnt fem gange på en af ​​de månedlige tilbudslister, mens Ishara var langt vigtigere og optrådte 40 gange. Andre guddomme omfattede Damu ; den mesopotamiske gud Utu ; Ashtapi ; Dagan ; Hadad ( Hadda ) og hans ægtefælle Halabatu ("hun af Halab"); og Shipish , solens gudinde, der havde et tempel dedikeret til sin kult. De fire byporte blev opkaldt efter guderne Dagan, Hadda, Rasap og Utu, men det er uvist, hvilken port der havde hvilket navn. Alt i alt nævnte tilbudslisten omkring 40 guddomme, der modtog ofre.

Under det tredje rige tilbad amoriterne almindelige nordsemitiske guder; de unikke eblaitiske guder forsvandt. Hadad var den vigtigste gud, mens Ishtar tog Isharas plads og blev byens vigtigste guddom bortset fra Hadad.

Bibelske sammenhængsteorier

I begyndelsen af ​​processen med at tyde tavlerne fremsatte Giovanni Pettinato påstande om mulige forbindelser mellem Ebla og Bibelen, idet han citerede en påstået henvisning i tavlerne til eksistensen af Jahve , patriarkerne , Sodoma og Gomorra og andre bibelske referencer. Imidlertid er meget af den indledende mediespænding om en formodet eblait-forbindelse med Bibelen, baseret på foreløbige gæt og spekulationer fra Pettinato og andre, nu bredt miskrediteret, og den akademiske konsensus er, at Ebla "ikke har nogen betydning for de mindre profeter, de historiske nøjagtigheden af ​​de bibelske patriarker, tilbedelse af Jahve eller Sodoma og Gomorra". I Ebla-studier er fokus flyttet væk fra sammenligninger med Bibelen; Ebla studeres nu som en civilisation i sig selv. Påstandene førte til en bitter personlig og akademisk konflikt mellem de involverede lærde, såvel som hvad nogle beskrev som politisk indblanding fra de syriske myndigheder.

Genetik

Ifølge gamle DNA-analyser udført af Skourtanioti et al. (2020) på 10 menneskelige rester fra Tel Mardikh var indbyggerne i kongeriget Ebla en blanding af levantinere, iranere og anatoliere. Et individ fra den tidlige bronzealder (2700-2500 f.Kr.) bar haplogruppe E1b1b , en afstamning tæt knyttet til spredningen af afroasiatiske sprog , mens fire individer fra middelbronzealderen (2000-1800 f.Kr.) bar haplogrupperne G, J1 og T.

Opdagelse

Dele af udgravningerne (Damaskusporten)
En tablet fra arkivet

I 1964 begyndte italienske arkæologer fra universitetet i Rom La Sapienza under ledelse af Paolo Matthiae at udgrave ved Tell Mardikh. I 1968 genfandt de en statue dedikeret til gudinden Ishtar, der bar navnet Ibbit-Lim og nævnte ham som konge af Ebla. Det identificerede byen, længe kendt fra Lagashite og akkadiske inskriptioner. I det næste årti opdagede holdet et palads (palads G), der stammer fra ca.  2500-2000  f.Kr. . Fundene i paladserne omfatter en lille skulptur lavet af ædle materialer, sorte sten og guld . Andre artefakter omfattede træmøbler indlagt med perlemor og sammensatte statuer skabt af farvede sten. En sølv skål bærende konge Immeya navn blev genvundet fra "Tomb of Herre Geder", sammen med egyptiske juveler og en egyptisk ceremoniel muskatblomme præsenteret af farao Hotepibre.

Omkring 17.000  kileskriftstabletfragmenter blev opdaget; når de sættes sammen, udgør de 2.500 komplette tabletter, hvilket gør arkivet Ebla en af de største fra den 3. årtusinde f.Kr. . Omkring 80 % af tabletterne er skrevet ved hjælp af den sædvanlige sumeriske kombination af logogrammer og fonetiske tegn, mens de andre udviste en innovativ, rent fonetisk repræsentation ved brug af sumerisk kileskrift af et hidtil ukendt semitisk sprog, som blev kaldt "eblaitisk". Tosprogede sumeriske/eblaitiske ordforrådslister blev fundet blandt tabletterne, hvilket gjorde det muligt at oversætte dem. Tabletterne giver mange vigtige indblik i kulturelle, økonomiske og politiske liv i det nordlige Mesopotamien omkring midten af det 3. årtusinde f.Kr. . De giver også indblik i indbyggernes hverdag og indeholder information om statens indtægter, sumerisk-eblaitiske ordbøger, diplomatiske udvekslinger med udenlandske magthavere, skoletekster, salmer og myter. De første kendte henvisninger til den hellige by Jerusalem er også indeholdt i dem.

Bibliotek

De fire tusind år gamle tavler udgør et af de ældste arkiver og biblioteker, der nogensinde er fundet; der er håndgribelige beviser for deres arrangement og endda klassificering. De større tabletter havde oprindeligt været opbevaret på hylder, men var faldet ned på gulvet, da paladset blev ødelagt. Placeringen af ​​de faldne tabletter gjorde det muligt for gravemaskinerne at rekonstruere deres oprindelige positioner på hylderne; de fandt ud af, at tabletterne oprindeligt var blevet lagt på hylden efter emne.

Disse træk var fraværende fra tidligere sumeriske udgravninger. Sofistikerede teknikker til arrangement af tekster, kombineret med deres sammensætning, vidner om den store oldtid af arkiv- og bibliotekspraksis, som kan være langt ældre, end det blev antaget at være tilfældet før opdagelsen af ​​Ebla-biblioteket. En betydelig del af tavlerne indeholder litterære og leksikografiske tekster; beviser tyder på, at samlingen også - i det mindste delvist - tjente som et ægte bibliotek snarere end en samling af arkiver udelukkende beregnet til brug for kongerne, deres ministre og deres bureaukrati. Tabletterne viser tegn på den tidlige transskription af tekster til fremmedsprog og scripts, klassificering og katalogisering for lettere genfinding og ordning efter størrelse, form og indhold. Ebla-tavlerne har således givet forskere ny indsigt i oprindelsen af ​​bibliotekspraksis, der var i brug for 4.500 år siden.

Eftermæle

Eblas første kongerige er et eksempel på tidlige syriske centraliserede stater og betragtes som et af de tidligste imperier af forskere, såsom Samuel Finer og Karl Moore , der betragter det som den første registrerede verdensmagt. Eblas opdagelse ændrede det tidligere syn på Syriens historie som en bro mellem Mesopotamien og Egypten; det beviste, at regionen var et civilisationscenter i sig selv.

den syriske borgerkrig

Som et resultat af den syriske borgerkrig stoppede udgravninger af Ebla i marts 2011. I 2013 var den under kontrol af en oppositions væbnet gruppe kaldet Arrows of the Right, som udnyttede sin høje beliggenhed til at bruge den som et observationspunkt for at holde øje med indkommende luftangreb fra regeringen, samt forsøg på at beskytte stedet mod plyndring. Mange tunneler blev gravet og en krypt fuld af menneskelige rester blev opdaget; resterne blev spredt og kasseret af røverne, som håbede at finde smykker og andre dyrebare artefakter. Udover udgravninger foretaget af oprørere, begyndte nærliggende landsbyboere også at grave på stedet med det formål at finde og plyndre artefakter; nogle landsbyboere fjernede billæs med jord, der var egnet til fremstilling af keramiske foringer til brødovne, fra tunnelerne.

Stedet blev erobret af de syriske væbnede styrker den 30. januar 2020 under den 5. offensiv i det nordvestlige Syrien sammen med de omkringliggende landsbyer.

Se også

Noter

Referencer

Bibliografi

  • Akkermans, Peter MMG; Schwartz, Glenn M. (2003). Syriens arkæologi: Fra komplekse jæger-samlere til tidlige  bysamfund ( ca. 16.000-300  f.Kr. ) . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79666-8.
  • Archi, Alfonso (1994). "Studier i Pantheon of Ebla". Orientalia . Pontificium Institutum Biblicum. 63 (3). OCLC  557711946 .
  • Archi, Alfonso (2010). "Hadda af Ḫalab og hans tempel i Ebla-perioden". IRAK . Cambridge University Press - På vegne af The British Institute for the Study of Iraq ( Gertrude Bell Memorial). 72: Til ære for professor David Hawkins halvfjerdsindstyvende fødselsdag: 3-17. doi : 10.1017/S0021088900000565 . ISSN  0021-0889 . JSTOR  20779017 . S2CID  191962310 .
  • Archi, Alfonso (2002). "Formation of the West Hurrian Pantheon: The Case Of Ishara". I Yener, K. Aslihan; Hoffner, Harry A.; Dhesi, Simrit (red.). Seneste udvikling inden for hittitisk arkæologi og historie . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-053-8.
  • Archi, Alfonso (2011). "På jagt efter Armi". Journal of Cuneiform Studies . De amerikanske skoler for orientalsk forskning. 63 : 5-34. doi : 10.5615/jcunestud.63.0005 . ISSN  2325-6737 . S2CID  163552750 .
  • Archi, Alfonso (2015). Ebla og dets arkiver: tekster, historie og samfund . Walter de Gruyter. ISBN 978-1-61451-788-7.
  • Armstrong, James A. (1996). "Ebla". I Fagan, Brian M. (red.). Oxford Companion to Archaeology . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507618-9.
  • Aruz, Joan (2003). "Kunst og sammenkoblinger i det tredje årtusinde f.Kr. ". I Aruz, Joan; Wallenfels, Ronald (red.). Art of the First Cities: Det tredje årtusinde f.Kr. fra Middelhavet til Indus . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-043-1.
  • Astour, Michael C. (1969). "Delingen af ​​Konføderationen af ​​Mukiš-Nuḫiaše-Nii af Šuppiluliuma: En undersøgelse i politisk geografi af Amarna-alderen". Orientalia . 38 . Pontificium Institutum Biblicum. OCLC  557711946 .
  • Astour, Michael C. (1981). "Ugarit og stormagterne". I Young, Gordon Douglas (red.). Ugarit i tilbageblik. Halvtreds år med Ugarit og Ugaritic: Proceedings af symposiet med samme titel afholdt ved University of Wisconsin i Madison, 26. februar 1979, i regi af Middle West Branch of American Oriental Society og Mid-West Region of the Samfundet for Bibelsk Litteratur . Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-07-2.
  • Astour, Michael C. (1992). "En oversigt over Eblas historie (del 1)". I Gordon, Cyrus Herzl; Rendsburg, Gary (red.). Eblaitica: Essays om Ebla-arkiverne og Eblaite-sproget . 3 . Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-77-5.
  • Astour, Michael C. (2002). "En rekonstruktion af Eblas historie (del 2)". I Gordon, Cyrus Herzl; Rendsburg, Gary (red.). Eblaitica: Essays om Ebla-arkiverne og Eblaite-sproget . 4 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-060-6.
  • Aubet, Maria Eugenia (2001). Fønikerne og Vesten: Politik, kolonier og handel . Oversat af Turton, Mary (2 udg.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79543-2.
  • Bachvarova, Mary R. (2009). "Mandige gerninger: Hittitisk formanende historie og østlige middelhavsdidaktiske epos". I Konstan, David; Raaflaub, Kurt A. (red.). Epos og historie . John Wiley & sønner. ISBN 978-1-4443-1564-6.
  • Baffi, Francesca; Peyronel, Luca (2013). "Trends i landsbylivet. Faserne i den tidlige bronzealder ved Tell Tuqan". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det antikke nære østen . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Paolo Matthiae, Richard Bates, Mattia Bilardello, Anita Weston, Ebla: Arkæologi og historie, 2020 ISBN 9781315724607
  • Bernal, Martin (2006). Sort Athena: Afroasiatiske rødder af klassisk civilisation . 3 (Det sproglige vidnesbyrd). Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-6441-8.
  • Biga, Maria Giovanna (2007). Bartoloni, Gilda (red.). "Begravet blandt de levende ved Ebla". Scienze dell'antichità . Università degli Studi di Roma "La Sapienza". 14 . OCLC  605398099 .
  • Biga, Maria Giovanna (2009). "Opdagelse af historien gennem Ebla-tabletterne" . I Servadio, Gaia (red.). Gamle syriske skrifter: syriske præklassiske og klassiske tekster . Generalsekretariatet for Damaskus Arabisk Kulturhovedstad. OCLC  751116608 .
  • Biga, Maria Giovanna (2013). "Definition af Chora of Ebla: Et tekstperspektiv". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det gamle Mellemøsten . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Biga, Maria Giovanna (2014). "Arvet rum – tredje årtusinde politisk og kulturelt landskab". I Cancik-Kirschbaum, Eva; Brisch, Nicole; Eidem, Jesper (red.). Konstituerende, konfødererede og erobrede rum: fremkomsten af ​​mittani-staten . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-026641-2.
  • Bretschneider, Joachim; Van Vyve, Anne-Sophie; Leuven, Greta Jans (2009). "Herrernes krig, slaget om kronologi: Forsøger at genkende historisk ikonografi i det 3. årtusinde glyptisk kunst i segl af Ishqi-Mari og fra Beydar". Ugarit-Forschungen . Ugarit-Verlag. 41 . ISBN 978-3-86835-042-5.
  • Bryce, Trevor (2009). Routledge-håndbogen over folkene og stederne i det gamle Vestasien . Routledge. ISBN 978-1-134-15908-6.
  • Bryce, Trevor (2014). Oldtidens Syrien: En tre tusind år lang historie . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-100292-2.
  • Chavalas, Mark W. (2003). "Assyriologi og bibelstudier: Et halvandet århundrede med spænding". I Chavalas, Mark W., Jr.; Younger, K. Lawson (red.). Mesopotamien og Bibelen . Tidsskrift for Studiet af Det Gamle Testamente Tillæg . 341 . A&C sort. ISBN 978-0-567-08231-2.
  • Chivers, Christopher John (2013) [6. april 2013]. "Gravrøvere og krig stjæler Syriens historie" . New York Times . Hentet 1. december 2016 .
  • Cooper, Lisa (2006). Tidlig urbanisme på det syriske Eufrat . Routledge. ISBN 978-1-134-26107-9.
  • Cooper, Lisa (2010). "Hegemonistater: Tidlige former for politisk kontrol i Syrien under det tredje årtusinde  f.Kr. ". I Bolger, Diane; Maguire, Louise C. (red.). Udviklingen af ​​før-statslige samfund i det antikke nære øst: Studier til ære for Edgar Peltenburg . Oxbow bøger. ISBN 978-1-84217-837-9.
  • Bonacossi, Daniele Morandi (2013). "Nordlige Levant (Syrien) under middelbronzealderen". I Steiner, Margreet L.; Killebrew, Ann E. (red.). Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: c.  8000-332  fvt . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-166255-3.
  • Crawford, Harriet (2015). Ur: Månegudens by . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4725-3169-8.
  • D'Andrea, Marta; Ascalone, Enrico (2013). "Samling af beviser. Udgravede steder fra den tidlige bronzealder i og omkring Chora of Ebla". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det antikke nære østen . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Dahood, Mitchell (1978). "Ebla, Ugarit og Det Gamle Testamente". I Emerton, John Adney; Holladay, William L.; Lemaire, André; Murphy, Roland Edmund; Nielsen, Eduard; Smend, Rudolf; Soggin, Jan Alberto (red.). Kongresbind [International Organisation for Study of the Old Testament]. Göttingen 1977 . Tillæg til Vetus Testamentum. 29 . slethvar. ISBN 978-90-04-05835-4.
  • DeVries, LaMoine F. (2006). Byer i den bibelske verden: En introduktion til bibelske steders arkæologi, geografi og historie . Wipf og Aktieudgivere. ISBN 978-1-55635-120-4.
  • Dolansky, Shawna (2013). "Syrien-Kanaan". I Spaeth, Barbette Stanley (red.). Cambridge-ledsageren til antikke middelhavsreligioner . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-11396-0.
  • Dolce, Rita (2008). "Ebla før opnåelsen af ​​Palace G-kultur: En evaluering af den tidlige syriske arkaiske periode". I Kühne, Hartmut; Czichon, Rainer Maria; Kreppner, Florian Janoscha (red.). Proceedings of the 4th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East, 29. marts - 3. april 2004, Freie Universität Berlin . 2 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05757-8.
  • Dolce, Rita (2010). "Ebla og dens oprindelse – et forslag". I Matthiae, Paolo; Pinnock, Frances; Nigro, Lorenzo; Marchetti, Nicolò; Romano, Licia (red.). Proceedings of the 6th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East: Nærøstlig arkæologi i fortid, nutid og fremtid: arv og identitet, etnoarkæologisk og tværfaglig tilgang, resultater og perspektiver; visuelt udtryk og håndværksproduktion i definitionen af ​​sociale relationer og status . 1 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-06175-9.
  • Eidem, Jesper; Finkel, Irving; Bonechi, Marco (2001). "Det tredje årtusinde-indskrifter". I Oates, David; Oates, Joan; McDonald, Helen (red.). Udgravninger ved Tell Brak . 2: Nagar i det tredje årtusinde f.Kr. . British School of Archaeology i Irak. ISBN 978-0-9519420-9-3.
  • Faber, Alice (2013). "Genetisk undergruppering af de semitiske sprog". I Hetzron, Robert (red.). De semitiske sprog . Routledge. ISBN 978-1-136-11580-6.
  • Feldman, Marian H. (2007). "Freskomalerier, exotica og genopfindelsen af ​​de nordlige Levantinske kongeriger i løbet af det andet årtusinde fvt ". I Heinz, Marlies; Feldman, Marian H. (red.). Repræsentationer af politisk magt: Casehistorier fra tider med forandring og opløsende orden i det antikke Nære Østen . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-135-1.
  • Feliu, Lluís (2003). Guden Dagan i bronzealderens Syrien . Oversat af Watson, Wilfred GE Brill. ISBN 978-90-04-13158-3.
  • Finer, Samuel Edward (1997). Gamle nonarkier og imperier . Regeringens historie fra de ældste tider. 1 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820664-4.
  • Fleming, Daniel E. (2000). Tid hos Emar: Den kultiske kalender og ritualerne fra spåmandens arkiv . Mesopotamiske civilisationer. 11 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-044-6.
  • Fortin, Michel (1999). Syrien, civilisationernes land . Musée de la civilisation, Québec. ISBN 978-2-7619-1521-2.
  • Franks, Patricia C. (2013). Optegnelser og informationsstyring . American Library Association. ISBN 978-1-55570-910-5.
  • Frayne, Douglas (1990). Gammel babylonsk periode (2003-1595  f.Kr. ) . De kongelige inskriptioner af Mesopotamiens tidlige perioder. 4 . University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-5873-7.
  • Frayne, Douglas (2008). Præ-sargonisk periode: Tidlige perioder (2700-2350  f.Kr. ) . De kongelige inskriptioner af Mesopotamiens tidlige perioder. 1 . University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-9047-9.
  • Gilchrist, Paul R. (1995) [1982]. "Regering". I Bromiley, Geoffrey W.; Harrison, Everett F.; Harrison, Roland K.; LaSor, William Sanford (red.). The International Standard Bible Encyclopedia . 2 (revideret udg.). Wm. B. Eerdmans Forlag. ISBN 978-0-8028-3782-0.
  • Goetze, Albrecht (1953). "Fire Ur-dynastietavler, der nævner udlændinge". Journal of Cuneiform Studies . De amerikanske skoler for orientalsk forskning. 7 (3): 103-107. doi : 10.2307/1359547 . ISSN  0022-0256 . JSTOR  1359547 . S2CID  163789459 .
  • Gordon, Cyrus H. (2013). "Amorit og Eblaite". I Hetzron, Robert (red.). De semitiske sprog . Routledge. ISBN 978-1-136-11580-6.
  • Grajetzki, Wolfram (2013). Tomb Treasures of the Late Middle Kingdom: Arkæologien af ​​kvindelige begravelser . University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0919-8.
  • Gurney, Oliver Robert (2003). "Det øvre land, matum elitum". I Beckman, Gary M.; Beal, Richard Henry; McMahon, John Gregory (red.). Hettitiske studier til ære for Harry A. Hoffner, Jr.: I anledning af hans 65-års fødselsdag . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-079-8.
  • Hamblin, William J. (2006). Warfare i det gamle Nærøsten til 1600  f.Kr. . Routledge. ISBN 978-1-134-52062-6.
  • Harmanşah, Ömür (2007). "Opretstående sten og bygningsfortællinger: Dannelse af en fælles arkitektonisk praksis i det antikke nærøsten". I Cheng, Jack; Feldman, Marian H. (red.). Gammel nærøstlig kunst i kontekst . slethvar. s. 75 . ISBN 978-90-04-15702-6.
  • Hooks, Stephen M. (1990). "Ebla". I Mills, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey; Drinkard, Joel F., Jr.; Harrelson, Walter; McKnight, Edgar V.; Armour, Rollin Stely; Rowell, Edd; Wilson, Richard F. (red.). Mercer Dictionary of the Bible . Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-373-7.
  • Horowitz, Wayne (1998). Mesopotamisk kosmisk geografi . Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-99-7.
  • Kipfer, Barbara Ann (2000). Encyklopædisk ordbog for arkæologi . Springer Science & Business Media. ISBN 978-0-306-46158-3.
  • Klengel, Horst (1992). Syrien, 3000 til 300 f.Kr.: en håndbog i politisk historie . Akademie Verlag. ISBN 978-3-05-001820-1.
  • Kohl, Philip L. (1991). "Brugen og misbruget af verdenssystemteori: Sagen om den "urørte" vestasiatiske stat". I Lamberg-Karlovsky, Clifford Charles (red.). Arkæologisk tankegang i Amerika . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-40643-7.
  • Kuz'mina, Elena E. (2007). Mallory, James Patrick (red.). Oprindelsen af ​​indo-iranerne . Oversat af Pitina, Svetlana; Prudovsky, P. Brill. ISBN 978-90-04-16054-5.
  • Kuhrt, Amélie (1995). Det Gamle Nære Østen, ca.  3000-330  f.Kr. . Routledge historie i den antikke verden. 1 . Routledge. ISBN 978-0-415-01353-6.
  • Laneri, Nicola (2016). "Lemliggør mindet om de kongelige forfædre i det vestlige Syrien i det tredje og andet årtusinde  f.Kr .: Sagen om Ebla og Qatna". I Nadali, Davide (red.). At forestille sig fortiden gennem minder: Hvordan hukommelsen formede gamle nærøstlige samfund . Kulturminde og historie i oldtiden. 3 . Bloomsbury. ISBN 978-1-4742-2398-0.
  • Leick, Gwendolyn (2009). Historical Dictionary of Mesopotamia . Historiske ordbøger over antikke civilisationer og historiske epoker. 26 (2. udgave). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6324-8.
  • Liverani, Mario (2009). "Imperialisme". I Pollock, Susan; Bernbeck, Reinhard (red.). Arkæologier i Mellemøsten: Kritiske perspektiver . John Wiley & sønner. ISBN 978-1-4051-3723-2.
  • Liverani, Mario (2013). Det Gamle Nærøsten: Historie, samfund og økonomi . Routledge. ISBN 978-1-134-75084-9.
  • Lönnqvist, Mina A. (2008). "Var nomadiske amoritter på vej? Migration, invasion og gradvis infiltration som mekanismer for kulturelle overgange". I Kühne, Hartmut; Czichon, Rainer Maria; Kreppner, Florian Janoscha (red.). Proceedings of the 4th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East, 29. marts - 3. april 2004, Freie Universität Berlin . 2 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05757-8.
  • Marchesi, Gianni (2013). "Af planter og træer: Afgrøder og vegetabilske ressourcer ved Ebla". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det gamle Mellemøsten . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Matthiae, Paolo (1984). "Nye opdagelser ved Ebla: Udgravningen af ​​det vestlige palads og den kongelige. Amoritperiodens nekropolis". Den bibelske arkæolog . American Schools of Oriental Research. 47 . ISSN  2325-534X .
  • Matthiae, Paolo (1989). "Kander af nordsyriske - ciliciske og levantinske malede varer fra Mellembronze II kongegrave ved Ebla". I Emre, Kutlu; Hrouda, Barthel; Mellink, Machteld; Özgüç, Nimet (red.). Anatolien og det gamle Mellemøsten: Studier til ære for Tahsin Özgüç . Türk Tarih Kurumu Basımevi. OCLC  33983890 .
  • Matthiae, Paolo (1997). "Hvor blev de tidlige syriske konger af Ebla begravet?". Altorientalische Forschungen . Walter de Gruyter. 24 (2). doi : 10.1524/aofo.1997.24.2.268 . ISSN  0232-8461 . S2CID  164174341 .
  • Matthiae, Paolo (2003). "Ishtar af Ebla og Hadad af Aleppo: Noter om terminologi, politik og religion for den gamle syriske Ebla". I Marrassini, Paolo (red.). Semitiske og assyriologiske undersøgelser: Præsenteret for Pelio Fronzaroli af elever og kolleger . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-04749-4.
  • Matthiae, Paolo (2006). "Det arkaiske palads ved Ebla: En kongelig bygning mellem tidlig bronzealder IVB og mellembronzealder I". I Gitin, Seymour; Wright, J. Edward; Dessel, JP (red.). Konfrontation med fortiden: arkæologiske og historiske essays om det gamle Israel til ære for William G. Dever . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-117-7.
  • Matthiae, Paolo (2008). "Ebla". I Aruz, Joan; Benzel, Kim; Evans, Jean M. (red.). Beyond Babylon: Art, Trade and Diplomacy in the Second Millennium  BC . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-295-4.
  • Matthiae, Paolo (2010). Ebla: la città del trono: archeologia e storia . Piccola biblioteca Einaudi: Arte, architettura, teatro, biograf, música (på italiensk). 492 . Einaudi. ISBN 978-88-06-20258-3.
  • Matthiae, Paolo (2013). "Det kongelige palads. Kvarternes funktioner og Choras regering". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det antikke nære østen . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Matthiae, Paolo (2013a). "En lang rejse. Halvtreds års forskning i bronzealderen ved Tell Mardikh/Ebla". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det antikke nære østen . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Matthiae, Paolo (2013b). "Ebla: Nylige udgravningsresultater og kontinuiteten af ​​syrisk kunst". I Aruz, Joan; Graff, Sarah B.; Rakic, Yelena (red.). Kulturer i Kontakt: Fra Mesopotamien til Middelhavet i det andet årtusinde  f.Kr. . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-475-0.
  • Matthiae, Paolo (2013c). "Introduktion". I Pinnock, Francis (red.). Studier om Eblas arkæologi 1980–2010 . Harrassowitz. ISBN 978-3-447-06937-3.
  • Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (2013). "Repræsenterer Chora of Ebla". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det antikke nære østen . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • McBee Roberts, Jimmy Jack (2002). Bibelen og det gamle nære østen: Samlede essays . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-066-8.
  • McNulty, Mary F.; Brice, Elizabeth (1996). "Ebla". I Berney, Kathryn Ann; Ring, Trudy; Watson, Noelle; Hudson, Christopher; La Boda, Sharon (red.). Mellemøsten og Afrika . 4: International Dictionary of Historic Places. Routledge. ISBN 978-1-134-25993-9.
  • Mantellini, Simone; Micale, Maria Gabriella; Peyronel, Luca (2013). "Udnyttelse af mangfoldighed. Det arkæologiske landskab i Eblaite Chora". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det antikke nære østen . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Michalowski, Piotr (1995). "Mændene fra Mari". I van Lerberghe, Karel; Schoors, Antoon (red.). Immigration og emigration inden for det antikke nære østen: Festschrift E. Lipiński . Orientalia Lovaniensia Analecta. 65 . Peeters Publishers & Institut for Orientalske Studier, Leuven. ISBN 978-90-6831-727-5.
  • Michalowski, Piotr (2003). "Den tidligste skolastiske tradition". I Aruz, Joan; Wallenfels, Ronald (red.). Art of the First Cities: The Third Millennium  BC fra Middelhavet til Indus . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-043-1.
  • Mogliazza, Silvia; Polcaro, Andrea (2010). "Død og kult af døde i middelbronzealder II Ebla: En arkæologisk og antropologisk undersøgelse af skaktgrav P. 8680, nær det sydlige palads (Area FF)". I Matthiae, Paolo; Pinnock, Frances; Nigro, Lorenzo; Marchetti, Nicolò; Romano, Licia (red.). Proceedings of the 6th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East: Nærøstlig arkæologi i fortid, nutid og fremtid: arv og identitet, etnoarkæologisk og tværfaglig tilgang, resultater og perspektiver; visuelt udtryk og håndværksproduktion i definitionen af ​​sociale relationer og status . 3 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-06217-6.
  • Moore, Karl; Lewis, David Charles (2009). Globaliseringens oprindelse . Routledge. ISBN 978-1-135-97008-6.
  • Nadali, Davide (2007). "Krigsmonumenter, monumentkrig: Nogle overvejelser om minde om krigen i det tredje årtusinde  f.Kr. ". Orientalia . Pontificium Institutum Biblicum. 76 (4). OCLC  557711946 .
  • Naveh, Joseph (1982). Alfabetets tidlige historie: En introduktion til vestsemitisk epigrafi og palæografi . Magnes Press, Hebraisk Universitet. ISBN 978-965-223-436-0.
  • Neff, Stephen C. (2014). Retfærdighed blandt nationer . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72654-3.
  • Nigro, Lorenzo (2007). Byblos og Jericho in the Early Bronze I: Social Dynamics and Cultural Interactions: Proceedings of the International Workshop holdt i Rom den 6. marts 2007 af Rom "La Sapienza" Universitet . Lorenzo Nigro.
  • Nigro, Lorenzo (2009). Doumet-Serhal, Claude (red.). "Det attende århundrede  f.Kr. fyrster af Byblos og Ebla og kronologien i middelbronzealderen". BAAL: Bulletin d'Archéologie et d'Architecture Libanaises . Beyrouth: Ministère de la Culture, Direction Générale des Antiquités. Hors-Série VI (sammenkoblinger i det østlige Middelhav: Libanon i bronze- og jernalderen: Proceedings of the International Symposium Beirut 2008). ISSN  1683-0083 .
  • Ökse, Tuba (2011). "Den tidlige bronzealder i det sydøstlige Anatolien". I Steadman, Sharon R.; McMahon, Gregory (red.). Oxford Handbook of Anatolia: (10.000-323  f.Kr. ) . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537614-2.
  • Otto, Adelheid; Biga, Maria Giovanna (2010). "Identifikationen af ​​Tall Bazi med Armi". I Matthiae, Paolo; Pinnock, Frances; Nigro, Lorenzo; Marchetti, Nicolò; Romano, Licia (red.). Proceedings of the 6th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East: Nærøstlig arkæologi i fortid, nutid og fremtid: arv og identitet, etnoarkæologisk og tværfaglig tilgang, resultater og perspektiver; visuelt udtryk og håndværksproduktion i definitionen af ​​sociale relationer og status . 1 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-06175-9.
  • Pettinato, Giovanni (1981). Eblas arkiver: Et imperium indskrevet i ler . Dobbeltdag. ISBN 978-0-385-13152-0.
  • Pettinato, Giovanni (1991). Ebla, et nyt blik på historien . Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4150-7.
  • Peyronel, Luca (2008). "  Huskvarterer, affaldsgrave og arbejdsområder. Rekonstruktion af menneskeligt landskab og miljø ved Tell Mardikh-Ebla under den gamle syriske periode ( ca. 2000-1600  f.Kr. )". I Kühne, Hartmut; Czichon, Rainer Maria; Kreppner, Florian Janoscha (red.). Proceedings of the 4th International Congress of the Archaeology of the Ancient Near East, 29. marts - 3. april 2004, Freie Universität Berlin . 1 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05703-5.
  • Peyronel, Luca; Vacca, Agnese (2013). "Naturressourcer, teknologi og fremstillingsprocesser på Ebla. En foreløbig vurdering". I Matthiae, Paolo; Marchetti, Nicolò (red.). Ebla og dets landskab: Tidlig statsdannelse i det antikke nære østen . Venstre kystpresse. ISBN 978-1-61132-228-6.
  • Pinnock, Frances (2000). "Nogle tanker om transmissionen af ​​ikonografier mellem Nordsyrien og Kappadokien, slutningen af ​​tredje – begyndelsen af ​​det andet årtusinde  f.Kr. ". I Matthiae, Paolo (red.). Proceedings of the First International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, Rom, 18.-23 . maj 1998 . 2 . Università degli Studi di Roma "La Sapienza." Dipartimento di scienze storiche, archeologiche ed antropologiche dell'antichità. ISBN 978-88-88233-00-0.
  • Pinnock, Frances (2007). "Byblos og Ebla i det tredje årtusinde  f.Kr. To bymønstre i sammenligning". I Nigro, Lorenzo (red.). Byblos og Jericho in the Early Bronze I: Social Dynamics and Cultural Interactions: Proceedings of the International Workshop holdt i Rom den 6. marts 2007 af Rom "La Sapienza" Universitet . Rom "La Sapienza"-studier om arkæologien i Palæstina og Transjordanien (ROSAPAT). 4 . Rom "La Sapienza" Universitet. ISSN  1826-9206 .
  • Pinnock, Frances (2013). "Ebla". I Crawford, Harriet (red.). Den sumeriske verden . Routledge. ISBN 978-1-136-21912-2.
  • Pitard, Wayne T. (2001) [1998]. "Før Israel: Syrien-Palæstina i bronzealderen". I Coogan, Michael David (red.). The Oxford History of the Biblical World (revideret udg.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513937-2.
  • Podany, Amanda H. (2010). Brotherhood of Kings: Hvordan internationale relationer formede det gamle Mellemøsten . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-979875-9.
  • Pongratz-Leisten, Beate (2015). Religion og ideologi i Assyrien . Studier i ældgamle optegnelser fra det nære østlige område. 6 . Walter de Gruyter. ISBN 978-1-61451-426-8.
  • Porter, Anne (2012). Mobil pastoralisme og dannelsen af ​​nærøstlige civilisationer: Sammenvævning af samfund . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76443-8.
  • Rendsburg, Gary A. (1997). "Eblaitter". I Meyers, Eric M. (red.). Oxford-leksikonet om arkæologi i det nære østen . 2 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511216-0.
  • Ristvet, Lauren (2014). Ritual, præstation og politik i det antikke nære østen . Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-19503-1.
  • Roux, Georges (1992). Oldtidens Irak . Penguin Storbritannien. ISBN 978-0-14-193825-7.
  • Shaw, Ian (1999). "Ebla". I Shaw, Ian; Jameson, Robert (red.). En ordbog over arkæologi . John Wiley & sønner. ISBN 978-0-470-75196-1.
  • Shea, William H. (1981). "Eblas kalendere. Del II. Den nye kalender". Andrews University Seminary Studies . Andrews University Press. 19 (1). ISSN  0003-2980 .
  • Singer, Itamar (2000). "Semitisk Dagan og indoeuropæisk *dl'eg'om: Beslægtede ord?". I Arbeitman, Yoël L. (red.). Lilleasien-forbindelsen: Studier af de førgræske sprog til minde om Charles Carter . Orbis Supplementa. 13 . Peeters Forlag. ISBN 978-90-429-0798-0.
  • Stanley, Bruce E. (2007). "Ebla". I Dumper, Michael; Stanley, Bruce E. (red.). Byer i Mellemøsten og Nordafrika: En historisk encyklopædi . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-919-5.
  • Stiebing, William H., Jr. (2016) [2009]. Ancient Near Eastern History and Culture (2 udg.). Routledge. ISBN 978-1-315-51116-0.
  • Stieglitz, Robert R. (1990). "Ebla og Kanaans guder". I Gordon, Cyrus Herzl; Rendsburg, Gary (red.). Eblaitica: Essays om Ebla-arkiverne og Eblaite-sproget . 2 . Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-49-2.
  • Stieglitz, Robert R. (2002). "De guddommelige konger af Ebla". I Gordon, Cyrus Herzl; Rendsburg, Gary (red.). Eblaitica: Essays om Ebla-arkiverne og Eblaite-sproget . 4 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-060-6.
  • Stieglitz, Robert R. (2002a). "Guddommelige par i Ebla Pantheon". I Gordon, Cyrus Herzl; Rendsburg, Gary (red.). Eblaitica: Essays om Ebla-arkiverne og Eblaite-sproget . 4 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-060-6.
  • Suriano, Matthew J. (2010). De døde kongers politik: Dynastiske forfædre i Kongernes Bog og det gamle Israel . Forschungen zum Alten Testamente . 48 . Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-150473-0. ISSN  1611-4914 .
  • Teissier, Beatrice (1984). Gamle nærøstlige cylinderforseglinger fra Marcopolic Collection . University of California Press. ISBN 978-0-520-04927-7.
  • Thuesen, Ingolf (2000). "Bystaten i det gamle vestlige Syrien". I Hansen, Mogens Herman (red.). En sammenlignende undersøgelse af tredive bystatskulturer: En undersøgelse . 21 . Kgl. Danske Videnskabernes Selskab. ISBN 978-87-7876-177-4.
  • Tonietti, Maria Vittoria (2010). "Musikere i Ebla-teksterne". I Pruzsinszky, Regine; Shehata, Dahlia (red.). Musiker und Tradierung: Studien zur Rolle von Musikern bei der Verschriftlichung und Tradierung von literarischen Werken . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-643-50131-8.
  • Tubb, Jonathan N. (1998). Fortidens folk: Kana'anæerne . University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-3108-5.
  • Van De Mieroop, Marc (2002). "Udenlandske kontakter og fremkomsten af ​​en elite i det tidlige dynastiske Babylonien". I Ehrenberg, Erica (red.). Leaving No Stones Unturned: Essays om det antikke nære østen og Egypten til ære for Donald P. Hansen . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-055-2.
  • Weiss, Harvey (1985). "Fortæl Leilan og Shubat Enlil". I Weiss, Harvey (red.). Ebla til Damaskus: Kunst og arkæologi i det gamle Syrien: en udstilling fra Generaldirektoratet for Antikviteter og Museer i Den Syriske Arabiske Republik . Smithsonian Institution Travelling Exhibition Service. ISBN 978-0-86528-029-8.
  • Wellisch, Hans H. (1981). "Ebla: Verdens ældste bibliotek" . Tidsskriftet for Bibliotekshistorie . University of Texas Press. 16 (3): 488-500. ISSN  0275-3650 . JSTOR  25541212 .
  • Westenholz, Joan Goodnick (1999). "Emar – Byen og dens Gud". I van Lerberghe, Karel; Voet, Gabriela (red.). Sprog og kulturer i kontakt: Ved korsvejen mellem civilisationer i det syro-mesopotamiske rige. Proceeds of the 42th RAI . Orientalia Lovaniensia analecta. 92 . Peeters Publishers & Institut for Orientalske Studier, Leuven. ISBN 978-90-429-0719-5.
  • Wright, David P. (2004). "Syrien og Kanaan". I Johnston, Sarah Iles (red.). Religioner i den antikke verden: En guide . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01517-3.
  • Zettler, Richard L. (2006). "Rekonstruering af det antikke Mesopotamiens verden: Opdelt begyndelse og holistisk historie". I Yoffee, Norman; Crowell, Bradley L. (red.). Udgravning af asiatisk historie: Tværfaglige undersøgelser i arkæologi og historie . University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-2418-1.

Yderligere læsning

  • Marchetti, Nicolò; Nigro, Lorenzo (1997). "Kultiske aktiviteter i det hellige område Ishtar ved Ebla under den gamle syriske periode: "Favissae" F.5327 og F.5238". Journal of Cuneiform Studies . De amerikanske skoler for orientalsk forskning. 49 : 1-44. doi : 10.2307/1359889 . ISSN  0022-0256 . JSTOR  1359889 . S2CID  163416496 .
  • Matthiae, Paolo (1976). "Ebla i den sene tidlige syriske periode: Det kongelige palads og statsarkivet". Den bibelske arkæolog . De amerikanske skoler for orientalsk forskning. 39 (3): 94-113. doi : 10.2307/3209400 . ISSN  0006-0895 . JSTOR  3209400 . S2CID  165282182 .

eksterne links