Kirkelig latin - Ecclesiastical Latin

Kirkelig latin
Kirkelig latin, liturgisk latin
Indfødt til Aldrig talt som modersmål; andre anvendelser varierer meget efter periode og placering
Uddød Stadig bruges til mange formål, for det meste som en liturgisk sprog af romerske ritus af katolske kirke , såvel som i de anglikanske kirker , lutherske kirker og Methodist kirker . Også brugt i den vestortodokse ritual for den østlige ortodokse kirke .
Latin
Officiel status
Officielt sprog på
   Den hellige stol
Sprogkoder
ISO 639-3 -
Glottolog Ingen
IETF la-VA
Denne artikel indeholder IPA fonetiske symboler. Uden ordentlig understøttelse af gengivelse kan du se spørgsmålstegn, bokse eller andre symboler i stedet for Unicode -tegn. For en introduktion til IPA -symboler, se Hjælp: IPA .

Kirkelig latin , også kaldet kirkelatin , liturgisk latin eller italiensk latin , er en form for latin, der oprindeligt blev udviklet til at diskutere kristen tanke og senere blev brugt som en lingua franca af middelalderens og tidligt moderne overklasse i Europa. Det indeholder ord fra vulgær latin og klassisk latin (såvel som græsk og hebraisk ) omformuleret med kristen betydning. Det er mindre stiliseret og stift i form end klassisk latin og deler ordforråd, former og syntaks, samtidig med at det inkorporerer uformelle elementer, der altid havde været med sproget, men som blev udelukket af de litterære forfattere af klassisk latin.

Dens udtale blev delvist standardiseret i slutningen af ​​det 8. århundrede under den karolingiske renæssance som en del af Charlemagnes uddannelsesreformer, og denne nye udtale bogstav for bogstav, der blev brugt i Frankrig og England, blev vedtaget i Iberia og Italien et par århundreder senere . Efterhånden som tiden gik, divergerede udtalen afhængigt af det lokale folkesprog, hvilket gav anledning til endda meget divergerende former som den traditionelle engelske udtale af latin , som nu stort set er blevet opgivet for at læse latinske tekster. Inden for den katolske kirke og i visse protestantiske kirker, såsom den anglikanske kirke , blev en udtale baseret på moderne italiensk fonologi almindelig i det 20. århundrede.

Kirkelig latin var sproget for liturgiske ritualer i den katolske kirke , såvel som den anglikanske kirke , den lutherske kirke , metodistkirken og i den vestlige ritual for den østlige ortodokse kirke . I dag bruges kirkeligt latin primært i officielle dokumenter fra den katolske kirke, i den tridentinske messe , og det læres stadig af præster.

Den kirkelige latin, der bruges i teologiske værker, liturgiske ritualer og dogmatiske proklamationer varierer i stil: syntaktisk enkel i Vulgata Bibelen , hieratiske (meget behersket) i romersk Canon i Masse , kortfattet og teknisk i Thomas Aquinas 's Summa Theologica , og ciceronisk (syntaktisk kompleks) i pave Johannes Paul IIs encykliske brev Fides et Ratio .

Anvendelse

Sen antik brug

Brugen af ​​latin i Kirken startede i slutningen af ​​fjerde århundrede med splittelsen af ​​Romerriget efter kejser Theodosius i 395. Før denne splittelse var græsk kirkens primære sprog såvel som sproget i den østlige halvdel af romeren Empire . Efter splittelsen oversatte tidlige teologer som Jerome græske og hebraiske tekster til latin, det dominerende sprog i det vestromerske imperium . Tabet af græsk i den vestlige halvdel af Romerriget og tabet af latin i den østlige halvdel af Romerriget var ikke umiddelbart, men ændrede sprogkulturen såvel som kirkens udvikling. Hvad især adskiller Kirkeret latin fra klassisk latin er dens anvendelighed som et sprog for oversætte, da det låner og assimilerer konstruktioner og låner ordforråd fra koiné græsk , samtidig tilpasse betydninger af nogle latinske ord til de af de Koine græske originaler, der er til tider selv oversættelser af hebraiske originaler.

Middelalderlig brug

Først var der ingen sondring mellem latin og den egentlige romanske folkemund, den førstnævnte var bare den traditionelle skriftlige form for sidstnævnte. For eksempel i Spanien fra det niende århundrede var " saeculum" simpelthen den korrekte måde at stave [sjeglo] , hvilket betyder "århundrede". Skribenten ville faktisk ikke have læst det højt som / sɛkulum/ mere end en engelsktalende i dag ville udtale ⟨knight⟩ som */ knɪxt/ .

Den talte version af kirkelig latin blev oprettet senere under den karolingiske renæssance . Den engelske forsker Alcuin , der havde til opgave af Karl den Store at forbedre standarderne for latinsk skrift i Frankrig, foreskrev en udtale baseret på en ret bogstavelig fortolkning af latinsk stavemåde. For eksempel i et radikalt brud fra det traditionelle system skulle et ord som ⟨viridiarium⟩ 'frugtplantage' nu læses højt præcist, da det blev stavet frem for */ verdʒjær/ (senere stavet som gammel fransk vergier ). De karolingiske reformer bragte snart den nye kirkelatin fra Frankrig til andre lande, hvor der blev talt romantik.

Anvendelse under reformationen og i moderne protestantiske kirker

Brugen af ​​latin i den vestlige kirke fortsatte ind i den tidlige moderne periode . En af Martin Luthers principper under reformationen var at have gudstjenester og religiøse tekster på det fælles sprog frem for latin, et sprog, som dengang mange ikke forstod. Protestanterne afstod fra at bruge latin i tjenester, men protestantiske præster måtte lære og forstå latin, da det var sproget for højere læring og teologisk tankegang indtil 1700 -tallet. Efter reformationen , i de lutherske kirker , blev latin bevaret som messesprog i hverdagene, selvom der på søndagssabbaten skulle siges Deutsche Messe . I Genève , blandt de reformerede kirker , "kaldte personer til konsistoriet for at bevise deres tro besvarede ved at recitere Paternoster , Ave Maria og Credo på latin." I den anglikanske kirke blev Book of Common Prayer udgivet på latin sammen med engelsk. John Wesley , grundlæggeren af metodistkirkerne , "brugte latinsk tekst i doktrinære skrifter", som Martin Luther og John Calvin gjorde i deres æra. Under uddannelsen af ​​de protestantiske præster i Württemberg såvel som i Rheinland instruerede universiteterne guddommelige studerende i latin, og deres undersøgelser blev gennemført på dette sprog. University of Montauban under reformeret regi krævede, at seminarer gennemførte to afhandlinger, hvoraf den ene var på latin, og som sådan var reformerede ministre "latinistiske ved uddannelse", der kunne sammenlignes med katolske seminarer.

Moderne katolsk brug

Kirkelig latin er fortsat det katolske kirkes officielle sprog. Det andet Vatikanråd besluttede at tillade andre sprog end latin at blive brugt i messen for at knytte Kirken og dens værdier til moderne kultur. Kirken producerer dog stadig sine officielle liturgiske tekster på latin, som giver et enkelt klart referencepunkt for oversættelser til alle andre sprog. Det samme gælder for de officielle tekster i kanonisk lov og mange andre doktrinære og pastorale meddelelser og direktiver fra Den Hellige Stol, såsom encykliske breve , motu proprios og erklæringer ex cathedra . Pave Benedikt XVI holdt sin uventede fratrædelsestale på latin.

Den Hellige Stol har i nogle århundreder normalt udarbejdet dokumenter på et moderne sprog, men den autoritative tekst, der er offentliggjort i Acta Apostolicae Sedis , er normalt på latin. Nogle tekster kan først udgives på et moderne sprog og senere revideres i henhold til en latinsk version (eller “editio typica”), efter at denne latinske version er udgivet. For eksempel blev den katolske kirkes katekisme udarbejdet og udgivet i 1992 på fransk. Den latinske tekst optrådte kun fem år senere, i 1997, og den franske tekst blev korrigeret for at matche den latinske version, der betragtes som den officielle tekst. Vatikanets statssekretariats afdeling på latin (tidligere Secretaria brevium ad principes et epistolarum latinarum ) har til opgave at udarbejde pavelige og kurielle dokumenter på latin. Lejlighedsvis udgives den officielle tekst på et moderne sprog, f.eks. Den velkendte edikt Tra le sollecitudini (1903) af pave Pius X (på italiensk) og Mit brennender Sorge (1937) af pave Pius XI (på tysk).

Den nu gældende regel om brug af latin i den eukaristiske liturgi i de romerske rite -stater Messen fejres enten på latin eller på et andet sprog, forudsat at de liturgiske tekster, der bruges, er blevet godkendt i henhold til lovens norm. Bortset fra fejringer af messen, der er planlagt af de kirkelige myndigheder til at finde sted på folkets sprog, har præster altid og overalt tilladelse til at fejre messe på latin.

Sammenligning med klassisk latin

Se også: latinsk stavning og udtale § kirkelig udtale og latinsk regional udtale

Der er ikke mange forskelle mellem klassisk latin og kirkelatin. Man kan forstå kirkelatin ved at kende latin i klassiske tekster, da de vigtigste forskelle mellem de to er i udtale og stavning samt ordforråd.

I mange lande bruger de, der taler latin til liturgiske eller andre kirkelige formål, den udtale, der er blevet traditionel i Rom ved at give bogstaverne den værdi, de har på moderne italiensk, men uden at skelne mellem åbent og tæt "E" og "O" . "AE" og "OE" falder sammen med "E"; foran dem og "I", "C" og "G" udtales henholdsvis / t͡ʃ / (engelsk "CH") og / d͡ʒ / (engelsk "J"). "TI" før en vokal udtales generelt / tsi / (medmindre "S", "T" eller "X" går forud for det). Sådanne højttalere udtaler konsonant "V" (ikke skrevet som "U") som / v / som på engelsk, og dobbeltkonsonanter udtales som sådan. Skelnen i klassisk latin mellem lange og korte vokaler ignoreres, og i stedet for 'makronen', en vandret linje til markering af den lange vokal, bruges en akut accent til stress. Den første stavelse af to-stavelsesord understreges; med længere ord placeres en akut accent over den stressede vokal: adorémus 'let us adore'; Dómini 'af Herren'.

Sproglige materialer

Den komplette tekst i Bibelen på latin, den reviderede Vulgata, vises på Nova Vulgata - Bibliorum Sacrorum Editio. Ny advent giver hele Bibelen, i Douay -versionen, vers for vers, ledsaget af Vulgate -latin for hvert vers.

I 1976 blev Latinitas Foundation ( Opus Fundatum Latinitas på latin) oprettet af pave Paul VI for at fremme studiet og brugen af ​​latin. Hovedkvarteret er i Vatikanstaten . Fonden udgiver et eponymisk kvartal på latin. Fonden udgav også et 15.000 ord italiensk-latinsk Lexicon Recentis Latinitatis ( Dictionary of Recent Latin ), som leverer latinske møntmønstre til moderne koncepter, såsom en cykel ( birota ), en cigaret ( fistula nicotiana ), en computer ( instrumentum computatorium ) , en cowboy ( armentarius ), et motel ( deversorium autocineticum ), shampoo ( capitilavium ), en strejke ( operistitium ), en terrorist ( tromokrater ), et varemærke ( ergasterii nota ), en arbejdsløs ( inviter otiosus ), en vals ( chorea) Vindobonensis ), og endda et miniskørt ( tunicula minima ) og varme bukser ( brevissimae bracae femineae ). Omkring 600 sådanne udtryk hentet fra bogen vises på en side på Vatikanets websted. Latinitas Foundation blev afløst af det pavelige akademi for latin ( latin : Pontificia Academia Latinitatis ) i 2012.

Nuværende brug

Se også: Canon law of the Catholic Church

Latin er fortsat det officielle sprog i Den Hellige Stol og den katolske kirkes romerske ritual . Indtil 1960'erne og endnu senere i romerske gymnasier som gregoriansk studerede katolske præster teologi ved hjælp af latinske lærebøger, og undervisningssproget på mange seminarer var også latin, hvilket blev set som kirkefædrenes sprog. Brugen af ​​latin i pædagogik og i teologisk forskning er imidlertid siden faldet. Ikke desto mindre kræver kanonisk lov for seminardannelse at sørge for en grundig uddannelse i latin, selvom "brugen af ​​latin i seminarer og pontifikke universiteter nu er faldet til udryddelse." Latin blev stadig talt i de seneste internationale samlinger af katolske ledere, f.eks. Det andet Vatikankoncil , og det bruges stadig på konklaver til at vælge en ny pave . Den tiende ordinære generalforsamling for biskoppesynoden i 2004 var den seneste med en latinsksproget gruppe til diskussioner.

Selvom latin er det traditionelle liturgiske sprog i den vestlige (latinske) kirke , har den liturgiske brug af folkesproget domineret siden de liturgiske reformer, der fulgte efter Det andet Vatikanråd: liturgisk lov for den latinske kirke siger, at messen kan fejres enten på latin eller et andet sprog, hvor de liturgiske tekster, oversat fra latin, er blevet lovligt godkendt. Tilladelsen til fortsat brug af Tridentine -messen i dens form fra 1962 tillader brug af folkesproget til at forkynde skriftlæsninger, efter at de først blev læst på latin.

I historiske protestantiske kirker, såsom den anglikanske kommunion og lutherske kirker , bruges kirkelig latin lejlighedsvis til sungne messer .

Kirke latinsk kana

I salmebogen, der blev brugt i den katolske kirke i Japan, er der nogle særlige kanakarakterer. For at repræsentere / l / lyden på det latinske sprog bruges R -kolonnen kana bogstaver med ゜ ( handakuten diakritisk) (såsomラ ゚for [la],レ ゚for [le],リ ゚for [li],ロ ゚for [lo] ogル ゚for [lu]).

Se også

Referencer

Citater

Kilder

  • Baumeister, Edmund J. The New Missal Latin . St. Mary's, KS: St. Mary's Publishing.
  • Byrne, Carol (1999). "Simplicissimus" . The Latin Mass Society of England and Wales. Arkiveret fra originalen den 25. februar 2014 . Hentet 20. april 2011 . (Et kursus i kirkelig latin.)

Yderligere læsning

  • A Primer of Ecclesiastical Latin af John F. Collins, ( Catholic University of America Press , 1985) ISBN  0-8132-0667-7 . En lærers første lærebog, der kan sammenlignes i stil, layout og dækning til Wheelocks latin , men med tekstvalg fra liturgien og Vulgata: I modsætning til Wheelock indeholder den også oversættelses- og kompositionøvelser.
  • Mohrmann, Christine (1957). Liturgisk latin, dets oprindelse og karakter: tre forelæsninger . Washington, DC: Catholic University of America Press.
  • Scarre, Annie Mary (1933). En introduktion til liturgisk latin . Ditchling: Saint Dominic's Press.
  • Nunn, HPG (1922). Introduktion til kirkelig latin . Cambridge: Cambridge University Press. s.  186 .

eksterne links

Biblioteksressourcer om
kirkelig latin

Latin og den katolske kirke

Bibler

Breviaries

Andre dokumenter

Rute