Kirkelig frigørelse - Ecclesiastical emancipation
 |
| En del af en serie om |
| Canon-loven for den katolske kirke |
|---|
 Portal for katolicisme
|
Den kanoniske ret af romersk-katolske kirke anerkender forskellige betydninger af ordet emancipation .
Som frigørelse fra kirkelig lydighed
Den ene var løsladelsen af en elev fra en katedralskole , en domicellaris , fra underkastelse af autoriteten fra scholasticus eller skoleleder. Denne frigørelse fandt sted med visse veldefinerede ceremonier, kendt i de gamle tyske katedralskoler som Kappengang.
Udtrykket frigørelse anvendes også til frigivelse af en verdslig kirkelig fra hans bispedømme eller af en almindelig gejstlig fra lydighed og underkastelse til sin tidligere overordnede på grund af valget til bispedømmet . Andragendet, der anmoder om løsladelse fra den tidligere tjeneste- eller underkastelsesbetingelse, som det kollegiale valgorgan eller den nyvalgte person skal forelægge for den tidligere overordnede, kaldes postulatio simplex , i modsætning til postulatio sollemnis , eller andragendet skal indgives paven, hvis en eller anden kanonisk hindring forhindrer den valgte i at påtage sig bispekontoret. Dokumentet, der giver afskedigelse fra de tidligere forbindelser, kaldes litterae dimissoriae eller emancipatoriae .
Det er ikke sædvanligt at bruge udtrykket frigørelse til den form for afskedigelse, hvorved en kirke frigives fra parochial jurisdiktion, en biskop fra underordning til hans storby, et kloster eller en ordre fra biskopens jurisdiktion med det formål at placere en sådan person eller legeme under den kirkelige autoritet, der er næst højere i rang, eller under paven selv. Denne handling er almindeligt kendt som undtagelse .
I forhold til slaveri og romersk lov
I det gamle Rom var frigørelse en lovproces, hvor en slave, der blev frigivet fra sin herres kontrol, eller en søn befriet fra sin fars autoritet ( patria potestas ) blev erklæret juridisk uafhængig. Den tidligste kirkelige ansættelse af denne proces var frigørelse af slaver.
Kirken introducerede i stedet for emancipatio 's udførlige formaliteter den enklere form af manumissio in ecclesiâ , hvor en enkel erklæring herom før mesterens biskop og menigheden var tilstrækkelig. Frigørelsen af en slave var især nødvendig som en forberedelse til hans ordination.
Tilsvarende bærer indgangen til en søn i en religiøs orden, dvs. aflæggelse af højtidelige løfter eller professio religiosa , i canonisk lov hans frigørelse fra farens juridiske autoritet ( patria potestas ). Der kan imidlertid ikke citeres nogen positiv lov på dette punkt, og heller ikke moderne civil lovgivning anerkender denne konsekvens af religiøst erhverv.
Bemærkninger
Referencer
- Tilskrivning
-
Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig :
Herbermann, Charles, red. (1913). "Kirkelig frigørelse" . Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company. Posten citerer:
- Lucius Ferraris , Bibliotheca prompta (Paris, 1884), sv;
- Cambuzat, De l'émancipation des mineurs dans l'ancienne Frankrig i Revue cath. des institutions et du droit (Paris, 1887), XXIX, 151-174.
Yderligere læsning
- Herbermann, Charles, red. (1913). . Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.