Edmund Ignatius Rice - Edmund Ignatius Rice
|
Edmund Ignatius Rice
| |
|---|---|
 | |
| Religiøs, grundlægger, missionær, pædagog | |
| Født |
1. juni 1762 Callan, Kilkenny , Irland |
| Døde | 29. august 1844 (82 år) Waterford , County Waterford , Irland |
| Ærede i | katolsk kirke |
| Saliggjort | 6. oktober 1996, Vatikanstaten af pave Johannes Paul II |
| Store helligdom | Westcourt, Callan, Ireland International Heritage Center, Mount Sion, Waterford, Irland |
| Fest | 5. maj |
| Egenskaber | Irske kristne brødres sorte vane |
Edmund Ignatius Rice , ( irsk : Éamonn Iognáid Rís ; 1. juni 1762 - 29. august 1844), var en katolsk missionær og pædagog. Han var grundlæggeren af to religiøse institutters religiøse brødre: Congregation of Christian Brothers og Presentation Brothers .
Rice blev født i Irland på et tidspunkt, hvor katolikker stod over for undertrykkelse i henhold til straffelove håndhævet af de britiske myndigheder, selvom reformer begyndte i 1778, da han var teenager. Han skabte en succesrig karriere i erhvervslivet, og efter en ulykke, der dræbte hans kone og efterlod sin datter handicappet og med indlæringsvanskeligheder, viet han derefter sit liv til uddannelse af de fattige.
Christian Brothers og Presentation Brothers skoler rundt om i verden følger fortsat de traditioner, der er etableret af Edmund Rice (se Liste over Christian Brothers skoler ).
Tidligt liv og karriere
Edmund Rice blev født til Robert Rice og Margaret Rice (født Tierney) på landbrugsejendommen "Westcourt", i Callan, Kilkenny (amt) . Edmund Rice var den fjerde af syv sønner, selvom han også havde to halvsøstre, Joan og Jane Murphy, afkom til hans mors første ægteskab.
Rices uddannelse, ligesom enhver anden irsk katolik på det tidspunkt, blev stærkt kompromitteret af ændringen af Popery Act fra 1709 , der bestemte, at enhver offentlig eller privat undervisning i den katolske tro ville gøre lærere ansvarlige for retsforfølgelse, en foranstaltning, der ikke var reformeret indtil 1782. I dette miljø, hedge skoler spredt. Drengene i Rice -familien opnåede uddannelse derhjemme gennem Patrick Grace, medlem af det lille samfund af augustinske brødre i Callan. Som ung tilbragte Rice to år på en skole, som på trods af straffelovens bestemmelser led af at eksistere i byen Kilkenny.
Hans onkel Michael ejede en købmandsvirksomhed i den nærliggende havneby Waterford . I 1779 kom Edmund i lære hos ham, flyttede ind i et hus i Ballybrickens sogn , indtrådte i handel med husdyr og andre forsyninger og overvågning af læsning af madvarer på skibe på vej til de britiske kolonier. Michael Rice døde i 1785, og denne forretning gik til Edmund. Han var et aktivt medlem af et samfund etableret i byen for at hjælpe de fattige. Hans foretrukne velgørenhedsorganisation var Syge og fattige stueplejerskeforening, hvis medlemmer besøgte de syge fattige i deres hjem.
Omkring 1785 giftede han sig med en ung kvinde (måske Mary Elliott, datter af en Waterford -garver ). Lidt er kendt om deres ægteskabsliv, og Mary døde i januar 1789 efter en ulykke, muligvis af feber, der satte ind bagefter. Omstændighederne omkring denne ulykke er uklare, men hun kan være faldet af en hest, hun red, eller smidt ud af en vogn ved at få panik af heste. Mary var gravid på det tidspunkt, og en datter blev født på hendes dødsleje. Datteren (også kaldet Mary) blev født handicappet. Edmund Rice blev efterladt en enkemand med en spædbarnsdatter i sart helbred.
Tilkaldelse og begyndelse
Efter sin kones død begyndte han at skelne fra et kald for at slutte sig til et kloster, måske i Frankrig. En dag, mens han diskuterede sit kald med søsteren til Thomas Hussey , biskoppen i Waterford , gik et flok skramlede drenge forbi. Hun pegede på dem og råbte:
"Hvad! Ville du begrave dig selv i en celle på kontinentet frem for at vie din rigdom og dit liv til disse fattige unges åndelige og materielle interesse?"
Efter at have afgjort sine forretningsforhold i 1802, dedikerede Rice sit liv til bøn og velgørende arbejde, især med de fattige og marginaliserede i Waterford. I 1802, da han etablerede en midlertidig skole i en ombygget stald i New Street, Waterford, fandt han, at børnene var så vanskelige at styre, at lærerne sagde op. Dette fik ham til at sælge sin blomstrende forretning til en anden fremtrædende katolsk købmand, en hr. Quan, og hellige sig uddannelse af lærere, der ville dedikere deres liv til bønner og til at undervise børnene gratis. På trods af de involverede vanskeligheder var Edmunds klasser så populære, at der måtte oprettes en anden midlertidig skole på en anden af hans ejendomme, denne gang i nærliggende Stephen Street.
Vendepunktet i Rices ministerium var ankomsten af to unge mænd, Thomas Grosvenor og Patrick Finn, fra hans hjemby Callan. De kom til ham med ønsket om at slutte sig til en menighed , men havde ikke besluttet, hvem de ville slutte sig til. Som det viste sig, blev de ved med at undervise på Edmund Rices skole og dannede deres egen. Den efterfølgende succes med New Street -skolen førte til en mere permanent bygning, kaldet " Mount Sion ", hvor byggeriet begyndte den 1. juni 1802. Mount Sion -klostret blev officielt velsignet af biskop Hussey den 7. juni 1803. Da skolehuset endnu ikke var færdig, tog Rice, Finn og Grosvenor ophold, men gik hver dag fra Mount Sion til deres skoler på New Street og Stephen Street. Den 1. maj 1804 blev den tilstødende skole åbnet og velsignet af Husseys efterfølger, biskop John Power, og deres elever blev overført til den nye bygning.
Takket være appeller fra nogle af Rices mere indflydelsesrige venner blev der til sidst imødekommet en anmodning til den lokale biskop i Irland om en skolelicens. I 1806 blev kristne skoler etableret i Waterford, Carrick-on-Suir og Dungarvan.
Grundlaget for de kristne brødre og præsentationsbrødre
I 1808 aflagde syv af personalet, herunder Edmund Rice, religiøse løfter under myndighed af Bishop Power of Waterford. Efter eksemplet med Nano Nagles Presentation Sisters blev de kaldt Presentation Brothers . Dette var den første menighed af mænd, der blev grundlagt i Irland og en af de få, der nogensinde blev grundlagt af en lægmand. Efterhånden skete der en transformation blandt "kajbørnene" i Waterford, der i høj grad tilskrives Edmund og hans brødres arbejde, som uddannede, klædte og fodrede drengene. Andre biskopper i Irland forsynede Edmund Rice med mænd, og disse forberedte han til det religiøse liv og et liv i undervisning. På denne måde spredte præsentationsbrødrene sig over hele Irland.
Imidlertid var samfundene under biskoppens kontrol i hvert stift frem for Edmund Rice, hvilket skabte problemer, da brødre skulle flyttes fra en skole til en anden. Rice søgte godkendelse fra pave Pius VII for, at samfundet kunne omdannes til en pontifiksk menighed med en overordnet general. Han opnåede dette i 1820. Pavens brief præciserede, at medlemmerne skulle være bundet af løfter om lydighed, kyskhed, fattigdom og udholdenhed og at give sig til den frie undervisning, religiøs og litterær, for mandlige børn, især de fattige. Hovederne på huse skulle vælge en overordnet general ; Rice havde dette embede fra 1822 til 1838, og han var derefter i stand til at flytte brødre på tværs af stiftets grænser til det sted, hvor de var mest nødvendige. I løbet af denne tid strakte institutionen sig til flere engelske byer (især i Lancashire ), og undervisningsforløbet voksede ud af den primære fase.
I 1820'erne opstod der yderligere vanskeligheder på grund af udvidelsen af samfundet, og det blev til to adskilte menigheder. Fra dette tidspunkt blev de kaldt Christian Brothers og Presentation Brothers. De kristne brødres motto var: "Herren har givet, og Herren har taget; velsignet være Herrens navn for evigt" (Job 1: 21).
I 1828 blev North Richmond Street -huset og skoler i Dublin etableret af Rice, grundstenen blev lagt af politikeren Daniel O'Connell . Bygningen husede brødrenes hovedkvarter i mange år, og den nuværende bolig indeholder det originale hus bygget af Rice, som boede her i flere år fra 1831.
Pensionering og død
I februar 1838 forlod Edmund Rice samfundet i North Richmond Street og vendte tilbage til Mount Sion i Waterford. I en alder af seks og halvfjerds, og nu ved dårligt helbred, skrev han til de forskellige samfund og opfordrede til et generelt kapitel for at vælge en ny overordnet general. Kapitlet, der åbnede den 24. juli 1838, resulterede i valget af Michael Paul Riordan som Rices efterfølger.
Fra dette tidspunkt tilbragte Edmund Rice en stigende del af sin tid på Mount Sion og den tilstødende skole og viste en fortsat interesse for eleverne og deres lærere. Han ville også tage en kort gåtur hver dag på skråningen af Mount Sion, men hans stadig mere smertefulde gigt fik samfundets overordnede, Joseph Murphy, til at købe en kørestol til sin fordel. Ved juletid, 1841, tog Rices helbred en drejning, og selvom forventningerne til hans forestående død ikke viste sig at være berettigede, blev han i stigende grad begrænset til sit værelse.
Efter at have boet i en næsten komatøs tilstand i mere end to år (i konstant pleje af en sygeplejerske siden maj 1842), døde Rice kl. 11 den 29. august 1844 på Mount Sion, Waterford , hvor hans levninger ligger i en kiste til dette dag. Store skarer fyldte gaderne omkring hans hus i Dublin for at ære ham.
Saliggørelse og arv
Det første forsøg på at introducere Rices årsag til helgen var i 1911 af Mark Hill, der rejste i Waterford og andre dele af Irland og indsamlede erklæringer fra folk om, hvorfor de mente, at Rice skulle gøres til en helgen, men der blev gjort meget få fremskridt. Årsagen blev taget op af Pius Noonan, som dengang var overordnet general. Ved hjælp af Giovanni Battista Montini (den fremtidige pave Paul VI ) blev sagen officielt åbnet i Dublin i 1957.
I 1976 anbefalede den historiske kommission i Dublin ærkebispedømme , at Rices sag blev bragt til Rom, og Helligstolen gik med til at undersøge det. Tre brødre havde byrden med at undersøge arkiver og indsamle beviser for, hvorfor Rice skulle erklæres for en helgen: Mark Hill, David Fitzpatrick og Columba Normoyle.
Som et resultat af disse undersøgelser og undersøgelsen i Rom af resultaterne godkendte pave Johannes Paul II den 2. april 1993 forfølgelsen af den romerske fase af årsagen og erklærede Edmund Rice for ærværdig . To år senere godkendte den samme pave et mirakel tilskrevet Edmund Rices forbøn . Miraklet fandt sted i 1976, da Kevin Ellison fra Newry kun havde fået 48 timer at leve på grund af komplikationer fra en gangrenøs tyktarm og en tilsyneladende mangel på levedygtigt tyktarmsvæv (en konklusion nået af fem læger efter timer i operationen). En familieven, Christian Brother Laserian O'Donnell, gav Ellisons forældre et levn fra Edmund Rice. Mange venner bad om et mirakel ved Rice's forbøn, og der blev tilbudt en særlig messe for Ellisons genopretning. Kun levn fra Edmund Rice blev placeret ved sengens seng. Sidstnævnte overlevede den 48-timers periode, hvor han skulle dø, og mere til. Efter undersøgelse opdagede kirurger en betydelig længde af den tidligere uopdagede tyktarm. Ellison kom sig fuldstændig efter et par uger.
Disse begivenheder banede vejen for Rices saliggørelse den 6. oktober 1996 af pave Johannes Paul II. Hans officielle festdag er 5. maj.
Et segment af hans knæskallen (i en relikvie) er udstillet i den nye sportshal på St. Joseph's College i Stoke-on-Trent, "en del af Edmund Rice-familien af skoler, grundlagt af Christian Brothers og efter karismens Salig Edmund Rice. "
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Dáire Keogh , Edmund Rice, 1762-1844 (Four Courts Press: Blackrock, Ireland, 1996)
- Dáire Keogh , Edmund Rice og de første kristne brødre (Four Courts Press, 2008)
- MC Normoyle, A Tree is Planted: The Life and Times of Edmund Rice (Congregation of Christian Brothers: nl, 1976)
- AL O'Toole, En åndelig profil af Edmund Ignatius Rice (The Burleigh Press: Bristol, 1984)
- Al O'Toole, En religiøs profil af Edmund Ignatius Rice (The Burleigh Press: Bristol, 1985)
