Følelser - Emotion

Følelser er biologisk baserede psykologiske tilstande forårsaget af neurofysiologiske ændringer, forskelligt forbundet med tanker, følelser, adfærdsmæssige reaktioner og en grad af glæde eller utilfredshed . Der er i øjeblikket ingen videnskabelig konsensus om en definition. Følelser er ofte sammenflettet med humør , temperament , personlighed , disposition eller kreativitet .

Forskning i følelser er steget i løbet af de sidste to årtier, hvor mange områder har bidraget, herunder psykologi , medicin , historie , følelsessociologi og datalogi . De mange teorier, der forsøger at forklare oprindelse, funktion og andre aspekter af følelser, har fremmet mere intens forskning om dette emne. Aktuelle forskningsområder inden for følelsesbegrebet omfatter udvikling af materialer, der stimulerer og fremkalder følelser. Derudover hjælper PET -scanninger og fMRI -scanninger med at studere de affektive billedprocesser i hjernen.

Fra et mekanistisk perspektiv kan følelser defineres som "en positiv eller negativ oplevelse, der er forbundet med et bestemt mønster af fysiologisk aktivitet." Følelser producerer forskellige fysiologiske, adfærdsmæssige og kognitive ændringer. Følelsernes oprindelige rolle var at motivere adaptiv adfærd, der tidligere ville have bidraget til overførsel af gener gennem overlevelse, reproduktion og slægtsvalg.

I nogle teorier er erkendelse et vigtigt aspekt af følelser. Andre teorier hævder imidlertid, at følelser er adskilt fra og kan gå forud for erkendelse. Bevidst at opleve en følelse udviser en mental repræsentation af den følelse fra en tidligere eller hypotetisk oplevelse, som er knyttet tilbage til en indholdstilstand af glæde eller utilfredshed. Indholdstilstandene etableres ved verbale forklaringer på oplevelser, der beskriver en intern tilstand.

Følelser er komplekse. Der er forskellige teorier om spørgsmålet om, hvorvidt følelser forårsager ændringer i vores adfærd eller ej. På den ene side, at fysiologi er af følelser tæt knyttet til ophidselse af nervesystemet . Følelse er også forbundet med adfærdsmæssig tendens. Ekstroverte mennesker er mere tilbøjelige til at være sociale og udtrykke deres følelser, mens indadvendte mennesker er mere tilbøjelige til at være mere socialt tilbagetrukne og skjule deres følelser. Følelse er ofte drivkraften bag motivation . På den anden side er følelser ikke årsagskræfter, men simpelthen syndromer af komponenter, som kan omfatte motivation, følelse, adfærd og fysiologiske ændringer, men ingen af ​​disse komponenter er følelsen. Følelsen er heller ikke en enhed, der forårsager disse komponenter.

Følelser involverer forskellige komponenter, såsom subjektiv oplevelse, kognitive processer , udtryksfuld adfærd, psykofysiologiske ændringer og instrumentel adfærd. På et tidspunkt forsøgte akademikere at identificere følelsen med en af ​​komponenterne: William James med en subjektiv oplevelse, adfærdsmænd med instrumental adfærd, psykofysiologer med fysiologiske ændringer osv. For nylig siges følelser at bestå af alle komponenterne. Følelsens forskellige komponenter kategoriseres noget forskelligt afhængigt af den faglige disciplin. I psykologi og filosofi inkluderer følelser typisk en subjektiv , bevidst oplevelse primært karakteriseret ved psykofysiologiske udtryk , biologiske reaktioner og mentale tilstande . En lignende multikomponentiel beskrivelse af følelser findes i sociologien . For eksempel beskrev Peggy Thoits følelser som involverende fysiologiske komponenter, kulturelle eller følelsesmæssige etiketter (vrede, overraskelse osv.), Udtryksfulde kropshandlinger og vurdering af situationer og sammenhænge.

Etymologi

Seksten ansigter udtrykker den menneskelige lidenskabelige gravering af J. Pass, 1821, efter Charles Le Brun

Ordet "følelse" stammer tilbage fra 1579, hvor det blev tilpasset fra det franske ord émouvoir , hvilket betyder "at røre op". Udtrykket følelse blev introduceret i akademisk diskussion som et overordnet udtryk for lidenskaber , følelser og følelser . Ordet "følelse" blev opfundet i begyndelsen af ​​1800'erne af Thomas Brown, og det er omkring 1830'erne, at det moderne følelsesbegreb først opstod for det engelske sprog. "Ingen følte følelser før omkring 1830. I stedet følte de andre ting - 'lidenskaber', 'sjælsulykker', 'moralske følelser' - og forklarede dem meget anderledes end hvordan vi forstår følelser i dag."

Nogle tværkulturelle undersøgelser indikerer, at kategoriseringen af ​​"følelser" og klassificering af grundlæggende følelser som "vrede" og "sorg" ikke er universelle, og at grænserne og domænerne for disse begreber kategoriseres forskelligt af alle kulturer. Andre hævder imidlertid, at der er nogle universelle følelsesbaser (se afsnit 6.1). I psykiatri og psykologi omtales en manglende evne til at udtrykke eller opfatte følelser undertiden som alexithymia .

Historie

Menneskelig natur og de følgende kropslige fornemmelser har altid været en del af tænkernes og filosoffernes interesse. Langt mest omfattende har denne interesse været af stor interesse for både vestlige og østlige samfund. Følelsesmæssige tilstande er blevet forbundet med det guddommelige og oplysning af det menneskelige sind og krop. Individernes stadigt skiftende handlinger og dets humørsvingninger har været af stor betydning af de fleste af de vestlige filosoffer (Aristoteles, Platon, Descartes, Aquinas, Hobbes), der fik dem til at foreslå store teorier; ofte konkurrerende teorier, der søgte at forklare følelserne og de følgende motivatorer for menneskelig handling og dens konsekvenser.

I oplysningstiden foreslog den skotske tænker David Hume et revolutionerende argument, der søgte at forklare de vigtigste motivatorer for menneskelig handling og adfærd. Han foreslog, at handlinger motiveres af "frygt, begær og lidenskaber". Som han skrev i sin bog Treatise of Human Nature (1773): "Fornuften alene kan aldrig være et motiv til enhver handling af viljen ... den kan aldrig modsætte sig lidenskab i retning af viljen ... Årsagen er, og burde være lidenskabens slave og kan aldrig foregive noget andet embede end at tjene og adlyde dem ". Med disse linjer foregav Hume at forklare, at fornuft og yderligere handling vil blive udsat for selvets ønsker og erfaring. Senere ville tænkere foreslå, at handlinger og følelser er dybt forbundet med sociale, politiske, historiske og kulturelle aspekter af virkeligheden, som også ville være forbundet med sofistikeret neurologisk og fysiologisk forskning om hjernen og andre dele af den fysiske krop og dens natur.

Definitioner

Den Lexico definition af følelser er "En stærk følelse stammer fra ens omstændigheder, humør eller forhold til andre." Følelser er svar på betydelige interne og eksterne begivenheder.

Følelser kan være forekomster (f.eks. Panik ) eller dispositioner (f.eks. Fjendtlighed) og kortvarige (f.eks. Vrede) eller langlivede (f.eks. Sorg). Psykoterapeut Michael C. Graham beskriver alle følelser som eksisterende på et kontinuum af intensitet. Frygten kan således variere fra mild bekymring til terror eller skam, lige fra simpel forlegenhed til giftig skam. Følelser er blevet beskrevet som bestående af et koordineret sæt af svar, som kan omfatte verbale, fysiologiske , adfærdsmæssige og neurale mekanismer.

Følelser er blevet kategoriseret , hvor der eksisterer nogle relationer mellem følelser og nogle direkte modsætninger. Graham differentierer følelser som funktionelle eller dysfunktionelle og hævder, at alle funktionelle følelser har fordele.

I nogle anvendelser af ordet er følelser intense følelser, der er rettet mod nogen eller noget. På den anden side kan følelser bruges til at referere til tilstande, der er milde (som i irriteret eller indhold) og til tilstande, der ikke er rettet mod noget (som i angst og depression). Én forskningslinje ser på betydningen af ​​ordet følelser i dagligdags sprog og finder ud af, at denne brug er temmelig forskellig fra den i akademisk diskurs.

Rent praktisk har Joseph LeDoux defineret følelser som et resultat af en kognitiv og bevidst proces, der opstår som reaktion på et kropssystemrespons på en trigger.

Komponenter

Ifølge Scherer 's Component Process Model (CPM) for følelser er der fem afgørende elementer i følelser. Fra komponentprocesperspektivet kræver følelsesmæssig oplevelse, at alle disse processer bliver koordineret og synkroniseret i en kort periode, drevet af vurderingsprocesser. Selvom inkluderingen af kognitiv vurdering som et af elementerne er lidt kontroversiel, da nogle teoretikere antager, at følelser og kognition er separate, men interagerende systemer, giver CPM en række hændelser, der effektivt beskriver koordineringen involveret under en følelsesmæssig episode.

  • Kognitiv vurdering : giver en vurdering af begivenheder og objekter.
  • Kropslige symptomer : den fysiologiske komponent i følelsesmæssig oplevelse.
  • Handlingstendenser : en motiverende komponent til forberedelse og retning af motoriske reaktioner.
  • Udtryk : ansigts- og vokaludtryk ledsager næsten altid en følelsesmæssig tilstand for at kommunikere reaktion og hensigt med handlinger.
  • Følelser : den subjektive oplevelse af følelsesmæssig tilstand, når den er sket.

Differentiering

Følelser kan differentieres fra en række lignende konstruktioner inden for området affektiv neurovidenskab :

  • Følelse ; ikke alle følelser inkluderer følelser, såsom følelsen af ​​at vide . I følelsessammenhæng forstås følelser bedst som en subjektiv repræsentation af følelser, der er private for den enkelte, der oplever dem.
  • Humør er diffuse affektive tilstande, der generelt varer i meget længere varighed end følelser, også normalt er mindre intense end følelser og ofte ser ud til at mangle en kontekstuel stimulans.
  • Affekt bruges til at beskrive den underliggende affektive oplevelse af en følelse eller et humør.

Formål og værdi

Et synspunkt er, at følelser letter adaptive reaktioner på miljøudfordringer . Følelser er blevet beskrevet som et resultat af evolution, fordi de gav gode løsninger på gamle og tilbagevendende problemer, som vores forfædre stod over for. Følelser kan fungere som en måde at kommunikere, hvad der er vigtigt for enkeltpersoner, såsom værdier og etik. Men nogle følelser, såsom nogle former for angst , betragtes undertiden som en del af en psykisk sygdom og dermed muligvis af negativ værdi.

Klassifikation

Der kan skelnes mellem følelsesmæssige episoder og følelsesmæssige dispositioner. Følelsesmæssige dispositioner er også sammenlignelige med karaktertræk, hvor nogen kan siges at være generelt disponeret for at opleve bestemte følelser. For eksempel er en irritabel person generelt lettere til at føle irritation lettere eller hurtigere end andre gør. Endelig placerer nogle teoretikere følelser inden for en mere generel kategori af "affektive tilstande", hvor affektive tilstande også kan omfatte følelsesrelaterede fænomener som nydelse og smerte , motivationstilstande (for eksempel sult eller nysgerrighed ), stemninger, dispositioner og træk.

Grundlæggende følelser

Eksempler på grundlæggende følelser
Følelseshjulet.

I mere end 40 år har Paul Ekman støttet opfattelsen af, at følelser er diskrete, målbare og fysiologisk adskilte. Ekmans mest indflydelsesrige arbejde drejede sig om konstateringen af, at visse følelser syntes at være universelt anerkendte, selv i kulturer, der var forudgående og ikke kunne have lært associationer til ansigtsudtryk gennem medier. En anden klassisk undersøgelse fandt ud af, at når deltagerne forvrængede deres ansigtsmuskler til forskellige ansigtsudtryk (for eksempel afsky), rapporterede de subjektive og fysiologiske oplevelser, der matchede de forskellige ansigtsudtryk. Ekmans ansigtsudtryksforskning undersøgte seks grundlæggende følelser: vrede , afsky , frygt , lykke , sorg og overraskelse .

Senere i sin karriere teoretiserede Ekman, at der kan eksistere andre universelle følelser ud over disse seks. I lyset af dette udvidede nylige tværkulturelle undersøgelser ledet af Daniel Cordaro og Dacher Keltner , begge tidligere studerende på Ekman, listen over universelle følelser. Ud over de originale seks gav disse undersøgelser bevis for morskab , ærefrygt , tilfredshed , lyst , forlegenhed , smerte , lindring og sympati i både ansigts- og vokaludtryk. De fandt også beviser for kedsomhed , forvirring , interesse , stolthed og skam ansigtsudtryk samt foragt , lettelse og triumferende vokaludtryk.

Robert Plutchik var enig i Ekmans biologisk drevne perspektiv, men udviklede " følelseshjulet ", hvilket antydede otte primære følelser grupperet på et positivt eller negativt grundlag: glæde kontra sorg; vrede mod frygt; tillid kontra afsky; og overraskelse mod forventning. Nogle grundlæggende følelser kan modificeres til at danne komplekse følelser. De komplekse følelser kan opstå fra kulturel betingelse eller tilknytning kombineret med de grundlæggende følelser. Alternativt kan primære følelser , på samme måde som primære farver kombineres, blandes og danne hele spektret af menneskelig følelsesmæssig oplevelse. F.eks. Kan interpersonel vrede og afsky blandes og danne foragt . Der eksisterer forhold mellem grundlæggende følelser, hvilket resulterer i positive eller negative påvirkninger.

Jaak Panksepp skåret syv biologisk nedarvede primære affektive systemer kaldet SEEKING (forventning), FRYGT (angst), RAGE (vrede), LUST (seksuel spænding), PLEJE (pleje), PANI/SORG (sorg) og SPIL (social glæde) . Han foreslog, hvad der er kendt som "core-SELF" for at generere disse påvirkninger.

Multidimensionel analyse

Sortering af følelser i ubehageligt-behageligt og aktiveret-roligt.
To dimensioner af følelser. Gjorde tilgængelig til praktisk brug.
To dimensioner af følelser

Psykologer har brugt metoder som faktoranalyse til at forsøge at kortlægge følelsesrelaterede svar på et mere begrænset antal dimensioner. Sådanne metoder forsøger at koge følelser ned til underliggende dimensioner, der fanger ligheder og forskelle mellem oplevelser. Ofte er de to første dimensioner, der afdækkes af faktoranalyse, valens (hvor negativ eller positiv oplevelsen føles) og ophidselse (hvor energisk eller nervøs oplevelsen føles). Disse to dimensioner kan afbildes på et 2D -koordinatkort. Dette todimensionale kort er blevet teoretiseret for at fange en vigtig komponent i følelser kaldet core affect . Kerneffekt er ikke teoretiseret for at være den eneste komponent i følelser, men for at give følelsen dens hedoniske og følte energi.

Ved hjælp af statistiske metoder til at analysere følelsesmæssige tilstande fremkaldt af korte videoer identificerede Cowen og Keltner 27 sorter af følelsesmæssig oplevelse: beundring, tilbedelse, æstetisk påskønnelse, underholdning, vrede, angst, ærefrygt, akavethed, kedsomhed, ro, forvirring, trang, afsky, empatisk smerte, entrancement, spænding, frygt, rædsel, interesse, glæde, nostalgi, lettelse, romantik, sorg, tilfredshed, seksuel lyst og overraskelse.

Teorier

Pre-moderne historie

I buddhismen opstår følelser, når et objekt betragtes som attraktivt eller frastødende. Der er en følt tendens, der driver mennesker mod attraktive objekter og får dem til at bevæge sig væk fra frastødende eller skadelige genstande; en disposition til at besidde objektet (grådighed), at ødelægge det (had), at flygte fra det (frygt), at blive besat eller bekymret over det (angst) osv.

I stoiske teorier beskrives normale følelser (som glæde og frygt) som irrationelle impulser, der stammer fra forkerte vurderinger af, hvad der er 'godt' eller 'dårligt'. Alternativt er der 'gode følelser' (som glæde og forsigtighed), som de kloge oplever, og som stammer fra korrekte vurderinger af, hvad der er 'godt' og 'dårligt'.

Aristoteles mente, at følelser var en væsentlig komponent i dyd . I den aristoteliske opfattelse svarede alle følelser (kaldet lidenskaber) til appetit eller kapacitet. I middelalderen blev det aristoteliske syn vedtaget og videreudviklet af skolastik og især Thomas Aquinas .

I antikken i Kina antages det, at overdreven følelse forårsager skader på qi , hvilket igen skader de vitale organer. Den teori om fire humourer , der blev populær af Hippokrates, bidrog til undersøgelsen af ​​følelser på samme måde, som den gjorde for medicin .

I begyndelsen af ​​det 11. århundrede teoretiserede Avicenna om følelsernes indflydelse på sundhed og adfærd, hvilket tyder på behovet for at styre følelser.

Tidlige moderne syn på følelser udvikles i filosoffer som René Descartes , Niccolò Machiavelli , Baruch Spinoza , Thomas Hobbes og David Hume . I 1800 -tallet blev følelser betragtet som adaptive og blev undersøgt oftere fra et empiristisk psykiatrisk perspektiv.

Vestlig teologisk

Kristent perspektiv på følelser forudsætter en teistisk oprindelse til menneskeheden. Gud, der skabte mennesker, gav mennesker muligheden for at føle følelser og interagere følelsesmæssigt. Bibelsk indhold udtrykker, at Gud er en person, der føler og udtrykker følelser. Selvom en somatisk opfattelse ville placere følelsernes lokus i den fysiske krop, ville den kristne følelsesteori se kroppen mere som en platform for følelse og udtryk for følelser. Derfor følelser selv opstår fra den person, eller det, der er "imago-dei" eller Guds billede i mennesket. I kristen tænkning har følelser potentialet til at blive kontrolleret gennem begrundet refleksion. Den begrundede refleksion efterligner også Gud, der har tænkt sig. Formålet med følelser i menneskeliv er derfor opsummeret i Guds kald til at nyde ham og skabelsen, mennesker skal nyde følelser og drage fordel af dem og bruge dem til at stimulere adfærd.

Evolutionære teorier

19. århundrede

Perspektiver på følelser fra evolutionsteorien blev indledt i midten af ​​slutningen af ​​1800-tallet med Charles Darwins bog fra 1872 The Expression of the Emotions in Man and Animals . Darwin hævdede, at følelser ikke tjente noget udviklet formål for mennesker, hverken i kommunikation eller med til at hjælpe overlevelse. Darwin hævdede stort set, at følelser udviklede sig via arv efter erhvervede karakterer. Han var banebrydende for forskellige metoder til at studere ikke-verbale udtryk, hvorfra han konkluderede, at nogle udtryk havde tværkulturel universalitet. Darwin detaljerede også homologe udtryk for følelser, der forekommer hos dyr . Dette førte vejen for dyreforsøg om følelser og den endelige bestemmelse af følelsens neurale grundlag.

Moderne

Mere nutidige synspunkter langs det evolutionære psykologiske spektrum viser, at både grundlæggende følelser og sociale følelser udviklede sig til at motivere (social) adfærd, der var adaptiv i forfædrenes miljø. Følelser er en væsentlig del af enhver menneskelig beslutningstagning og planlægning, og den berømte sondring mellem fornuft og følelser er ikke så klar som det ser ud til. Paul D. MacLean hævder, at følelser konkurrerer med endnu mere instinktive svar på den ene side og de mere abstrakte ræsonnementer på den anden side. Det øgede potentiale i neuroimaging har også gjort det muligt at undersøge evolutionært gamle dele af hjernen. Vigtige neurologiske fremskridt blev udledt fra disse perspektiver i 1990'erne af Joseph E. LeDoux og Antonio Damasio .

Forskning i sociale følelser fokuserer også på de fysiske følelser, herunder dyrs og menneskers kropssprog (se affektvisning ). For eksempel ser det ud til at trods det virker mod individet, men det kan etablere et individs ry som en person, man skal frygte. Skam og stolthed kan motivere adfærd, der hjælper en med at bevare ens status i et fællesskab, og selvværd er ens estimat af ens status.

Somatiske teorier

Somatiske teorier om følelser hævder, at kropslige reaktioner frem for kognitive fortolkninger er afgørende for følelser. Den første moderne version af sådanne teorier kom fra William James i 1880'erne. Teorien mistede favør i det 20. århundrede, men har for nylig genvundet popularitet for nylig hovedsageligt på grund af teoretikere som John T. Cacioppo , Antonio Damasio , Joseph E. LeDoux og Robert Zajonc, der er i stand til at appellere til neurologiske beviser.

James -Lange teori

Forenklet graf over James-Lange følelsesteori

I sin artikel fra 1884 argumenterede William James for , at følelser og følelser var sekundære til fysiologiske fænomener. I sin teori foreslog James, at opfattelsen af ​​det, han kaldte en "spændende kendsgerning", direkte førte til et fysiologisk svar, kendt som "følelser". For at redegøre for forskellige former for følelsesmæssige oplevelser foreslog James, at stimuli udløser aktivitet i det autonome nervesystem , hvilket igen producerer en følelsesmæssig oplevelse i hjernen. Den danske psykolog Carl Lange foreslog også en lignende teori på omtrent samme tid, og derfor blev denne teori kendt som James – Lange -teorien . Som Jakob skrev: "opfattelsen af kropslige forandringer, som de opstår, er de følelser." James hævder endvidere, at "vi føler os kede af, at vi græder, vrede fordi vi slår, bange fordi vi skælver, og enten græder, slår vi eller ryster, fordi vi er kede af, vrede eller bange, alt efter omstændighederne."

Et eksempel på denne teori i aktion ville være som følger: En følelsesfremkaldende stimulus (slange) udløser et mønster af fysiologisk respons (øget puls, hurtigere vejrtrækning osv.), Som tolkes som en bestemt følelse (frygt). Denne teori understøttes af eksperimenter, hvor manipulation af den kropslige tilstand fremkalder en ønsket følelsesmæssig tilstand. Nogle mennesker tror måske, at følelser giver anledning til følelsesspecifikke handlinger, f.eks. "Jeg græder, fordi jeg er ked af det", eller "jeg løb væk, fordi jeg var bange." Problemet med James – Lange -teorien er årsagssammenhæng (kropslige tilstande, der forårsager følelser og er a priori ), ikke problemets fysiske påvirkning af følelsesmæssig oplevelse (som kan argumenteres og stadig er ret udbredt i dag i biofeedback -undersøgelser og teori om udførelse) .

Selvom det for det meste er forladt i sin oprindelige form, hævder Tim Dalgleish, at de fleste nutidige neurovidenskabsfolk har omfavnet komponenterne i James-Lange-følelsesteorien.

James – Lange -teorien har været indflydelsesrig. Dets vigtigste bidrag er den vægt, det lægger på legemliggørelsen af ​​følelser, især argumentet om, at ændringer i følelsernes kropslige ledsagere kan ændre deres oplevede intensitet. De fleste nutidige neurovidenskabsfolk ville godkende en modificeret James – Lange -opfattelse, hvor fysisk feedback modulerer oplevelsen af ​​følelser. (s. 583)

Cannon -Bard teori

Walter Bradford Cannon var enig i, at fysiologiske reaktioner spillede en afgørende rolle i følelser, men troede ikke, at fysiologiske reaktioner alene kunne forklare subjektive følelsesmæssige oplevelser. Han hævdede, at fysiologiske reaktioner var for langsomme og ofte umærkelige, og dette kunne ikke redegøre for den relativt hurtige og intense subjektive bevidsthed om følelser. Han mente også, at rigdom, variation og tidsmæssige forløb af følelsesmæssige oplevelser ikke kunne stamme fra fysiologiske reaktioner, der afspejlede temmelig udifferentierede kamp- eller flugtresponser. Et eksempel på denne teori i handling er som følger: En følelsesfremkaldende begivenhed (slange) udløser samtidig både en fysiologisk reaktion og en bevidst oplevelse af en følelse.

Phillip Bard bidrog til teorien med sit arbejde med dyr. Bard fandt ud af, at sensoriske, motoriske og fysiologiske oplysninger alle skulle passere gennem diencephalon (især thalamus ), før de blev udsat for yderligere behandling. Derfor argumenterede Cannon også for, at det ikke var anatomisk muligt for sansehændelser at udløse en fysiologisk reaktion, før den udløste bevidst bevidsthed og følelsesmæssige stimuli måtte udløse både fysiologiske og oplevelsesmæssige aspekter af følelser samtidigt.

To-faktor teori

Stanley Schachter formulerede sin teori om det tidligere arbejde fra en spansk læge, Gregorio Marañón , der injicerede patienter med adrenalin og efterfølgende spurgte dem, hvordan de havde det. Marañón fandt ud af, at de fleste af disse patienter følte noget, men i mangel af en egentlig følelsesfremkaldende stimulus kunne patienterne ikke fortolke deres fysiologiske ophidselse som en erfaren følelse. Schachter var enig i, at fysiologiske reaktioner spillede en stor rolle i følelser. Han foreslog, at fysiologiske reaktioner bidrog til følelsesmæssig oplevelse ved at lette en fokuseret kognitiv vurdering af en given fysiologisk ophidsende begivenhed, og at denne vurdering var det, der definerede den subjektive følelsesmæssige oplevelse. Følelser var således et resultat af to-trins proces: generel fysiologisk ophidselse og oplevelse af følelser. For eksempel den fysiologiske ophidselse, hjertebanken, som reaktion på en fremkaldende stimulus, synet af en bjørn i køkkenet. Hjernen scanner derefter hurtigt området for at forklare banken og lægger mærke til bjørnen. Følgelig fortolker hjernen det bankende hjerte som et resultat af frygt for bjørnen. Med sin elev, Jerome Singer , demonstrerede Schachter, at emner kan have forskellige følelsesmæssige reaktioner på trods af at de er placeret i samme fysiologiske tilstand med en injektion af adrenalin. Emner blev observeret for at udtrykke enten vrede eller morskab afhængigt af om en anden person i situationen (en konfødereret) viste den følelse. Kombinationen af ​​vurderingen af ​​situationen (kognitiv) og deltagernes modtagelse af adrenalin eller placebo sammen afgjorde derfor responsen. Dette eksperiment er blevet kritiseret i Jesse Prinz (2004) Gut Reactions .

Kognitive teorier

Da tofaktorsteorien nu inkorporerede kognition, begyndte flere teorier at argumentere for, at kognitiv aktivitet i form af domme, evalueringer eller tanker var helt nødvendig for, at en følelse kunne forekomme. En af de vigtigste fortalere for denne opfattelse var Richard Lazarus, der argumenterede for, at følelser skal have en vis kognitiv intentionalitet . Den kognitive aktivitet, der er involveret i fortolkningen af ​​en følelsesmæssig kontekst, kan være bevidst eller ubevidst og kan eller ikke have form af konceptuel behandling.

Lazarus 'teori er meget indflydelsesrig; følelser er en forstyrrelse, der opstår i følgende rækkefølge:

  1. Kognitiv vurdering - Individet vurderer begivenheden kognitivt, hvilket signalerer følelsen.
  2. Fysiologiske ændringer - Den kognitive reaktion starter biologiske ændringer såsom forøget puls eller hypofyse adrenal respons.
  3. Handling - Den enkelte føler følelserne og vælger, hvordan den skal reagere.

For eksempel: Jenny ser en slange.

  1. Jenny vurderer kognitivt slangen i hendes nærvær. Kognition giver hende mulighed for at forstå det som en fare.
  2. Hendes hjerne aktiverer binyrerne, som pumper adrenalin gennem hendes blodstrøm, hvilket resulterer i øget hjerteslag.
  3. Jenny skriger og løber væk.

Lazarus understregede, at følelsernes kvalitet og intensitet styres gennem kognitive processer. Disse processer understreger mestringsstrategier, der danner den følelsesmæssige reaktion ved at ændre forholdet mellem personen og miljøet.

George Mandler leverede en omfattende teoretisk og empirisk diskussion af følelser som påvirket af kognition, bevidsthed og det autonome nervesystem i to bøger ( Mind and Emotion , 1975 og Mind and Body: Psychology of Emotion and Stress , 1984)

Der er nogle teorier om følelser, der argumenterer for, at kognitiv aktivitet i form af domme, evalueringer eller tanker er nødvendig for at en følelse kan forekomme. En fremtrædende filosofisk eksponent er Robert C. Solomon (f.eks. The Passions, Emotions and the Meaning of Life , 1993). Salomo hævder, at følelser er domme. Han har fremsat en mere nuanceret opfattelse, der reagerer på det, han har kaldt 'standardindvending' mod kognitivisme, tanken om, at en dom om, at noget er frygtindgydende, kan forekomme med eller uden følelser, så dømmekraft ikke kan identificeres med følelser. Teorien foreslået af Nico Frijda, hvor vurdering fører til handlingstendenser, er et andet eksempel.

Det er også blevet foreslået, at følelser (påvirker heuristik, følelser og mavefornemmelsesreaktioner) ofte bruges som genveje til at behandle information og påvirke adfærd. Den påvirker infusion model (AIM) er en teoretisk model udviklet af Joseph Forgas i begyndelsen af 1990'erne, at forsøg på at forklare, hvordan følelser og humør interagerer med ens evne til at behandle oplysninger.

Perceptuel teori

Teorier om opfattelse bruger enten en eller flere opfattelser for at finde en følelse. En nylig hybrid af de somatiske og kognitive teorier om følelser er den perceptuelle teori. Denne teori er neo-jamesisk ved at argumentere for, at kropslige reaktioner er centrale for følelser, men alligevel understreger den følelsesfulde følelser eller ideen om, at følelser handler om noget, som det anerkendes af kognitive teorier. Den nye påstand om denne teori er, at begrebsbaseret erkendelse er unødvendig for en sådan betydning. De kropslige ændringer selv opfatter snarere det meningsfulde indhold af følelsen på grund af at de forårsages kausalt af visse situationer. I denne henseende anses følelser for at være analoge med evner som syn eller berøring, som giver information om forholdet mellem emnet og verden på forskellige måder. Et sofistikeret forsvar af denne opfattelse findes i filosofen Jesse Prinz 'bog Gut Reactions og psykolog James Lairds bog Feelings .

Teori om affektive begivenheder

Affektive begivenhedsteori er en kommunikationsbaseret teori udviklet af Howard M. Weiss og Russell Cropanzano (1996), der ser på årsager, strukturer og konsekvenser af følelsesmæssig oplevelse (især i arbejdssammenhænge). Denne teori antyder, at følelser påvirkes og forårsages af begivenheder, som igen påvirker holdninger og adfærd. Denne teoretiske ramme understreger også tiden , idet mennesker oplever det, de kalder følelsesepisoder - \ en "række følelsesmæssige tilstande, der strækkes over tid og er organiseret omkring et underliggende tema." Denne teori er blevet brugt af adskillige forskere til bedre at forstå følelser fra en kommunikativ linse, og blev gennemgået yderligere af Howard M. Weiss og Daniel J. Beal i deres artikel, "Reflections on Affective Events Theory", publiceret i Research on Emotion in Organisations i 2005.

Placeret perspektiv på følelser

Et beliggende perspektiv på følelser, udviklet af Paul E. Griffiths og Andrea Scarantino, understreger betydningen af ​​eksterne faktorer i udviklingen og kommunikationen af ​​følelser og bygger på situationismens tilgang i psykologien. Denne teori er markant forskellig fra både kognitivistiske og neo-jamesiske teorier om følelser, der begge ser følelser som en ren intern proces, hvor miljøet kun virker som en stimulans til følelsen. I modsætning hertil ser et situationistisk perspektiv på følelser følelser som et produkt af en organisme, der undersøger dets miljø og observerer reaktioner fra andre organismer. Følelse stimulerer udviklingen af ​​sociale relationer og fungerer som et signal til at formidle adfærd fra andre organismer. I nogle sammenhænge kunne udtryk for følelser (både frivilligt og ufrivilligt) ses som strategiske træk i transaktionerne mellem forskellige organismer. Det beliggende perspektiv på følelser siger, at konceptuel tanke ikke er en iboende del af følelser, da følelser er en handlingsorienteret form for dygtigt engagement i verden. Griffiths og Scarantino foreslog, at dette perspektiv på følelser kunne være nyttigt til at forstå fobier såvel som følelser hos spædbørn og dyr.

Genetik

Følelser kan motivere sociale interaktioner og relationer og er derfor direkte forbundet med grundlæggende fysiologi , især med stresssystemerne . Dette er vigtigt, fordi følelser er relateret til antistress-komplekset, med et oxytocin-tilknytningssystem, som spiller en vigtig rolle i binding. Følelsesmæssigt fænotype temperament påvirker social forbindelse og fitness i komplekse sociale systemer. Disse egenskaber deles med andre arter og taxaer og skyldes effekterne af gener og deres kontinuerlige transmission. Information, der er kodet i DNA -sekvenserne, giver tegningen til samling af proteiner, der udgør vores celler. Zygoter kræver genetisk information fra deres forældres kønsceller, og ved hver speciationshændelse overføres arvelige træk, der har gjort det muligt for sin forfader at overleve og reproducere med succes, sammen med nye træk, der potentielt kan være gavnlige for afkommet.

I de fem millioner år siden slægterne, der førte til moderne mennesker og chimpanser , er kun omkring 1,2% af deres arvemateriale blevet ændret. Dette tyder på, at alt, hvad der adskiller os fra chimpanser, skal kodes i den meget lille mængde DNA, herunder vores adfærd. Studerende, der studerer dyrs adfærd, har kun identificeret intraspecifikke eksempler på genafhængige adfærdsmæssige fænotyper. I voles (Microtus spp.) Er der identificeret mindre genetiske forskelle i et vasopressinreceptorgen, der svarer til store artsforskelle i social organisation og parringssystem . Et andet potentielt eksempel med adfærdsforskelle er FOCP2 -genet, som er involveret i neurale kredsløb, der håndterer tale og sprog . Dens nuværende form hos mennesker adskilte sig fra chimpansernes ved kun få mutationer og har været til stede i omkring 200.000 år, hvilket faldt sammen med begyndelsen på moderne mennesker. Tale, sprog og social organisation er alle en del af grundlaget for følelser.

Dannelse

Tidslinje for nogle af de mest fremtrædende hjernemodeller af følelser inden for affektiv neurovidenskab .

Neurobiologisk forklaring

Baseret på opdagelser gjort gennem neurale kortlægning af limbiske system , den neurobiologiske forklaring af menneskelige følelser er, at følelser er en behagelig eller ubehagelig mentale tilstand organiseret i det limbiske system i den mammale hjerne . Hvis de adskilles fra reaktive reaktioner fra krybdyr , ville følelser derefter være pattedyrsudviklinger af generelle hvirveldyrsophobningsmønstre , hvor neurokemikalier (for eksempel dopamin , noradrenalin og serotonin ) øger eller nedtrapper hjernens aktivitetsniveau, som synligt i kroppen bevægelser, bevægelser og stillinger. Følelser kan sandsynligvis medieres af feromoner (se frygt ).

For eksempel foreslås følelsen af kærlighed at være udtryk for paleokredsløb i pattedyrshjernen (specifikt moduler i den cingulære cortex (eller gyrus)), som letter pleje, fodring og pleje af afkom. Paleokredsløb er neurale platforme til kropsligt udtryk konfigureret før fremkomsten af kortikale kredsløb til tale. De består af forudkonfigurerede veje eller netværk af nerveceller i forhjernen , hjernestammen og rygmarven .

Andre følelser som frygt og angst, der længe antages at være udelukkende genereret af de mest primitive dele af hjernen (stamme) og mere forbundet med kamp-eller-flugt-reaktioner af adfærd, er også blevet forbundet som adaptive udtryk for defensiv adfærd, når en trussel er støder på. Selvom defensiv adfærd har været til stede i en lang række arter, har Blanchard et al. (2001) opdagede en sammenhæng mellem givne stimuli og situationer, der resulterede i et lignende mønster af defensiv adfærd mod en trussel hos mennesker og ikke-menneskelige pattedyr.

Når potentielt farlige stimuli præsenteres, aktiverer yderligere hjernestrukturer den tidligere tanke (hippocampus, thalamus osv.). Således giver amygdala en vigtig rolle ved koordinering af følgende adfærdsmæssige input baseret på de præsenterede neurotransmittere, der reagerer på trusselstimuli. Disse biologiske funktioner i amygdala er ikke kun begrænset til "frygtkonditionering" og "behandling af aversive stimuli", men er også til stede på andre komponenter i amygdala. Derfor kan den henvise til amygdala som en nøglestruktur for at forstå de potentielle reaktioner ved adfærd i fare som situationer hos mennesker og ikke-menneskelige pattedyr.

De motoriske centre i krybdyr reagerer på sensoriske tidskoder af syn, lyd, berøring, kemiske, tyngdekraft og bevægelse med forudindstillede kropsbevægelser og programmerede arbejdsstillinger. Med ankomsten af ​​nataktive pattedyr erstattede lugt synet som den dominerende sans, og en anden måde at reagere på opstod fra den olfaktoriske sans, som foreslås at have udviklet sig til pattedyrs følelser og følelsesmæssig hukommelse. Pattedyrshjernen investerede stort i olfaktion for at lykkes om natten, da krybdyr sov - en forklaring på, hvorfor olfaktoriske lapper i pattedyrhjerner er proportionalt større end hos krybdyrene. Disse lugtveje dannede gradvist den neurale plan for det, der senere skulle blive vores limbiske hjerne.

Følelser menes at være relateret til visse aktiviteter i hjerneområder, der retter vores opmærksomhed, motiverer vores adfærd og bestemmer betydningen af, hvad der foregår omkring os. Pionerarbejde af Paul Broca (1878), James Papez (1937) og Paul D. MacLean (1952) foreslog, at følelser er relateret til en gruppe af strukturer i midten af ​​hjernen kaldet det limbiske system , som omfatter hypothalamus , cingulat cortex , hippocampi og andre strukturer. Nyere forskning har vist, at nogle af disse limbiske strukturer ikke er så direkte relateret til følelser som andre, mens nogle ikke-limbiske strukturer har vist sig at have større følelsesmæssig relevans.

Prefrontal cortex

Der er masser af beviser for, at den venstre præfrontale cortex aktiveres af stimuli, der forårsager en positiv tilgang. Hvis attraktive stimuli selektivt kan aktivere et område i hjernen, så burde det modsatte logisk nok holde, at selektiv aktivering af dette område i hjernen skulle få en stimulus til at blive bedømt mere positivt. Dette blev demonstreret for moderat attraktive visuelle stimuli og replikeret og udvidet til at omfatte negative stimuli.

To neurobiologiske følelsesmodeller i præfrontal cortex lavede modsatrettede forudsigelser. Valensmodellen forudsagde, at vrede, en negativ følelse, ville aktivere den rigtige præfrontale cortex. Retningsmodellen forudsagde, at vrede, en tilgangsfølelse, ville aktivere den venstre præfrontale cortex. Den anden model blev understøttet.

Dette efterlod stadig åbent spørgsmålet om, hvorvidt det modsatte af tilgang i præfrontal cortex bedre beskrives som at bevæge sig væk (retningsmodel), som ubevægelig, men med styrke og modstand (bevægelsesmodel), eller som ubevægelig med passiv ydelse (handlingstendensmodel) . Understøttelse af handlingstendensmodellen (passivitet relateret til højre præfrontal aktivitet) kommer fra forskning om generthed og forskning om adfærdsinhibering. Forskning, der testede de konkurrerende hypoteser genereret af alle fire modeller, understøttede også handlingstendensmodellen.

Homøostatisk/oprindelig følelse

En anden neurologisk tilgang, som Bud Craig foreslog i 2003, skelner mellem to klasser af følelser: "klassiske" følelser som kærlighed, vrede og frygt, der fremkaldes af miljøstimuleringer, og " homøostatiske følelser "-opmærksomhedskrævende følelser fremkaldt af kropstilstande, som f.eks. smerter, sult og træthed, der motiverer adfærd (tilbagetrækning, spisning eller hvile i disse eksempler) med det formål at opretholde kroppens indre miljø i sin ideelle tilstand.

Derek Denton kalder sidstnævnte "oprindelige følelser" og definerer dem som "det subjektive element i instinkterne, som er de genetisk programmerede adfærdsmønstre, der styrer homeostase . De omfatter tørst, sult efter luft, sult efter mad, smerte og sult efter specifikke mineraler. osv. Der er to bestanddele af en oprindelig følelse - den specifikke fornemmelse, som når alvorlig kan være imperious, og den overbevisende hensigt om tilfredsstillelse ved en fuldendt handling. "

Fremvoksende forklaring

Følelser ses af nogle forskere som konstrueret (fremkommer) alene på socialt og kognitivt område uden direkte at påvise biologisk nedarvede egenskaber.

Joseph LeDoux skelner mellem menneskets forsvarssystem, der har udviklet sig over tid, og følelser som frygt og angst . Han har sagt, at amygdala kan frigive hormoner på grund af en udløser (såsom en medfødt reaktion på at se en slange), men "så uddyber vi det gennem kognitive og bevidste processer".

Lisa Feldman Barrett fremhæver forskelle i følelser mellem forskellige kulturer og siger, at følelser (såsom angst) er socialt konstruerede (se teori om konstrueret følelse ). Hun siger, at de "ikke udløses; du skaber dem. De dukker op som en kombination af din krops fysiske egenskaber, en fleksibel hjerne, der leder sig til ethvert miljø, den udvikler sig i, og din kultur og opvækst, som giver det miljø. " Hun har betegnet denne tilgang teorien om konstrueret følelse .

Disciplinære tilgange

Mange forskellige discipliner har produceret arbejde med følelserne. Humanvidenskab studerer følelsernes rolle i mentale processer, lidelser og neurale mekanismer. I psykiatrien undersøges følelser som en del af disciplinens undersøgelse og behandling af psykiske lidelser hos mennesker. Sygeplejerske studerer følelser som en del af sin tilgang til levering af holistisk sundhedspleje til mennesker. Psykologi undersøger følelser fra et videnskabeligt perspektiv ved at behandle dem som mentale processer og adfærd, og de undersøger de underliggende fysiologiske og neurologiske processer, f.eks. Kognitiv adfærdsterapi . I neurovidenskabsfelter som social neurovidenskab og affektiv neurovidenskab studerer forskere de neurale følelsesmekanismer ved at kombinere neurovidenskab med den psykologiske undersøgelse af personlighed, følelser og humør. I lingvistik kan udtryk for følelser ændre sig til betydningen af ​​lyde. I uddannelsen undersøges følelsernes rolle i forhold til læring.

Samfundsvidenskab undersøger ofte følelser for den rolle, den spiller i menneskelig kultur og sociale interaktioner. I sociologi undersøges følelser for den rolle, de spiller i det menneskelige samfund, sociale mønstre og interaktioner og kultur. I antropologi , studiet af menneskeheden, bruger forskere etnografi til at foretage kontekstuelle analyser og tværkulturelle sammenligninger af en række menneskelige aktiviteter. Nogle antropologiske undersøgelser undersøger følelsernes rolle i menneskelige aktiviteter. Inden for kommunikationsstudier har kritiske organisatoriske forskere undersøgt følelsernes rolle i organisationer ud fra ledere, medarbejderes og endda kunders perspektiver. Et fokus på følelser i organisationer kan tilskrives Arlie Russell Hochschilds begreb om følelsesmæssigt arbejde . University of Queensland er vært for EmoNet, en e-mail-distributionsliste, der repræsenterer et netværk af akademikere, der letter videnskabelig diskussion af alle spørgsmål vedrørende studiet af følelser i organisatoriske rammer. Listen blev oprettet i januar 1997 og har over 700 medlemmer fra hele verden.

Inden for økonomi , samfundsvidenskab, der studerer produktion, distribution og forbrug af varer og tjenester, analyseres følelser i nogle underområder inden for mikroøkonomi for at vurdere følelsernes rolle for købsbeslutning og risikoopfattelse. Inden for kriminologi , en samfundsvidenskabelig tilgang til undersøgelse af kriminalitet, trækker forskere ofte på adfærdsvidenskab, sociologi og psykologi; følelser undersøges i kriminologiske spørgsmål såsom anomieteori og undersøgelser af "sejhed", aggressiv adfærd og hooliganisme. I loven , der ligger til grund for civil lydighed, politik, økonomi og samfund, fremkommer der ofte beviser for folks følelser i erstatningsretlige erstatningskrav og strafferetlige retsforfølgelser mod påståede lovbrydere (som bevis på tiltaltes sindstilstand under retssager, strafudmåling og prøveløsladelser). Inden for statsvidenskab undersøges følelser på en række underområder, såsom analyse af vælgerbeslutninger.

I filosofi studeres følelser inden for underfelter som etik , kunstfilosofi (f.eks. Sensorisk-følelsesmæssige værdier og spørgsmål om smag og sentimentalitet ) og musikfilosofi (se også musik og følelser ). I historien undersøger forskere dokumenter og andre kilder for at fortolke og analysere tidligere aktiviteter; spekulationer om den følelsesmæssige tilstand hos forfatterne af historiske dokumenter er et af fortolkningsværktøjerne. I litteratur og filmfremstilling er udtryk for følelser hjørnestenen i genrer som drama, melodrama og romantik. I kommunikationsstudier studerer forskere den rolle, følelser spiller i formidlingen af ​​ideer og budskaber. Følelse studeres også hos ikke-menneskelige dyr i etologi , en gren af ​​zoologi, der fokuserer på den videnskabelige undersøgelse af dyrs adfærd. Etologi er en kombination af laboratorie- og feltvidenskab med stærke bånd til økologi og evolution. Etologer studerer ofte en type adfærd (for eksempel aggression ) hos en række ikke -beslægtede dyr.

Historie

Den historie af følelser er blevet en stadig populært emne for nylig, med nogle forskere hævder, at det er et vigtigt kategori af analyse, ikke ulig klasse , løb , eller køn . Historikere, ligesom andre samfundsforskere, antager, at følelser, følelser og deres udtryk reguleres på forskellige måder af både forskellige kulturer og forskellige historiske tider, og den konstruktivistiske historisk skole hævder endda, at nogle følelser og meta-følelser , for eksempel schadenfreude , er lært og ikke kun reguleret af kulturen. Følelseshistorikere sporer og analyserer de skiftende normer og følelsesregler, mens de undersøger følelsesmæssige regimer, koder og leksikoner fra sociale, kulturelle eller politiske historiske perspektiver. Andre fokuserer på medicin , videnskab eller psykologi . Hvad nogen kan og kan føle (og vise) i en given situation, over for bestemte mennesker eller ting, afhænger af sociale normer og regler; dermed historisk variabel og åben for forandringer. Flere forskningscentre har åbnet i de sidste par år i Tyskland, England, Spanien, Sverige og Australien.

Desuden tyder forskning på historisk traume på, at nogle traumatiske følelser kan overføres fra forældre til afkom til anden og endda tredje generation, præsenteret som eksempler på transgenerationelt traume .

Sociologi

En almindelig måde, hvorpå følelser konceptualiseres i sociologi, er med hensyn til de multidimensionelle egenskaber, herunder kulturelle eller følelsesmæssige etiketter (f.eks. Vrede, stolthed, frygt, lykke), fysiologiske ændringer (for eksempel øget svedtendens, ændringer i pulsfrekvens), udtryksfulde ansigts- og kropsbevægelser (for eksempel smilende, rynkende pande, blottende tænder) og vurderinger af situationelle tegn . En omfattende teori om følelsesmæssig ophidselse hos mennesker er blevet udviklet af Jonathan Turner (2007: 2009). To af de vigtigste fremkaldelsesfaktorer for at vække følelser inden for denne teori er forventningstilstande og sanktioner. Når mennesker kommer ind i en situation eller støder på bestemte forventninger til, hvordan mødet skal udfolde sig, vil de opleve forskellige følelser afhængigt af, i hvilket omfang forventninger til Selv, andre og situation opfyldes eller ikke opfyldes. Folk kan også give positive eller negative sanktioner rettet mod sig selv eller andre, som også udløser forskellige følelsesmæssige oplevelser hos individer. Turner analyserede en bred vifte af følelsesteorier på tværs af forskellige forskningsområder, herunder sociologi, psykologi, evolutionær videnskab og neurovidenskab. Baseret på denne analyse identificerede han fire følelser, som alle forskere anser for at være baseret på menneskelig neurologi, herunder assertiv-vrede, aversion-frygt, tilfredshed-lykke og skuffelse-sorg. Disse fire kategorier kaldes primære følelser, og der er enighed blandt forskere om, at disse primære følelser kombineres til at producere mere detaljerede og komplekse følelsesmæssige oplevelser. Disse mere detaljerede følelser kaldes første ordens uddybninger i Turners teori, og de inkluderer følelser som stolthed, triumf og ærefrygt. Følelser kan også opleves på forskellige intensitetsniveauer, så følelser af bekymring er en lavintensitetsvariation af den primære følelsesaversion-frygt, mens depression er en variant med højere intensitet.

Ofte gøres forsøg på at regulere følelser i henhold til samfundets konventioner og situationen baseret på mange (undertiden modstridende) krav og forventninger, der stammer fra forskellige enheder. Vredesudtrykket frarådes i mange kulturer i piger og kvinder i højere grad end hos drenge og mænd (tanken er, at en vred mand har en gyldig klage, der skal rettes op, mens en vred kvinde er hysterisk eller overfølsom, og hendes vrede er på en eller anden måde ugyldig), mens udtryk for sorg eller frygt frarådes hos drenge og mænd i forhold til piger og kvinder (holdninger implicit i sætninger som "mand op" eller "vær ikke en sissy"). Forventninger knyttet til sociale roller, såsom "at fungere som mand" og ikke som kvinde, og de tilhørende "følelsesregler" bidrager til forskellene i udtryk for visse følelser. Nogle kulturer tilskynder eller afskrækker lykke, sorg eller jalousi, og det frie udtryk for afskyens afsky anses for socialt uacceptabelt i de fleste kulturer. Nogle sociale institutioner betragtes som baseret på visse følelser, såsom kærlighed i tilfælde af moderne institution for ægteskab . I reklame, såsom sundhedskampagner og politiske budskaber, findes almindeligt følelsesmæssige appeller. Nylige eksempler omfatter ikke-ryger sundhedskampagner og politiske kampagner, der understreger frygten for terrorisme.

Sociologisk opmærksomhed på følelser har varieret over tid. Émile Durkheim (1915/1965) skrev om den kollektive brusning eller følelsesmæssige energi, der blev oplevet af medlemmer af totemiske ritualer i det australske oprindelige samfund. Han forklarede, hvordan den øgede tilstand af følelsesmæssig energi opnået under totemiske ritualer transporterede individer over sig selv, hvilket gav dem følelsen af, at de var i nærvær af en højere magt, en kraft, der var indlejret i de hellige genstande, der blev tilbedt. Disse følelser af ophøjelse, argumenterede han, fik i sidste ende folk til at tro, at der var kræfter, der styrede hellige genstande.

I 1990'erne fokuserede sociologer på forskellige aspekter af specifikke følelser, og hvordan disse følelser var socialt relevante. For Cooley (1992) var stolthed og skam de vigtigste følelser, der driver folk til at tage forskellige sociale handlinger. Under hvert møde foreslog han, at vi overvåger os selv gennem det "spejlglas", som andres gestus og reaktioner giver. Afhængigt af disse reaktioner oplever vi enten stolthed eller skam, og det resulterer i særlige handlingsveje. Retzinger (1991) gennemførte undersøgelser af ægtepar, der oplevede cyklusser af raseri og skam. Scheff (1990) udviklede hovedsageligt Goffman og Cooley's arbejde og udviklede en mikrosociologisk teori om det sociale bånd. Dannelsen eller afbrydelsen af ​​sociale bånd er afhængig af de følelser, som mennesker oplever under interaktioner.

Efter denne udvikling formulerede Randall Collins (2004) sin rituelle teori om interaktion ved at trække på Durkheims arbejde med totemiske ritualer, der blev udvidet af Goffman (1964/2013; 1967) til dagligdags fokuserede møder. Baseret på interaktion ritual teori, oplever vi forskellige niveauer eller intensiteter af følelsesmæssig energi under ansigt til ansigt interaktioner. Følelsesmæssig energi betragtes som en følelse af tillid til at handle og en dristighed, som man oplever, når de bliver ladet op af den kollektive brusning, der genereres under gruppemøder, der når et højt intensitetsniveau.

Der er en voksende mængde forskning, der anvender følelsessociologien til at forstå elevernes læringsoplevelser under klasselokalinteraktioner med lærere og andre elever (for eksempel Milne & Otieno, 2007; Olitsky, 2007; Tobin, et al., 2013; Zembylas , 2002). Disse undersøgelser viser, at læringsemner som videnskab kan forstås i form af klassens interaktionsritualer, der genererer følelsesmæssig energi og kollektive tilstande af følelsesmæssig ophidselse som følelsesmæssigt klima .

Bortset fra rituelle traditioner for følelsessociologi er andre tilgange blevet klassificeret i en af ​​seks andre kategorier:

  • evolutionære/biologiske teorier
  • symbolske interaktionistiske teorier
  • dramaturgiske teorier
  • rituelle teorier
  • magt- og statusteorier
  • stratificeringsteorier
  • udveksle teorier

Denne liste giver en generel oversigt over forskellige traditioner i følelsessociologien, der undertiden konceptualiserer følelser på forskellige måder og på andre tidspunkter på komplementære måder. Mange af disse forskellige tilgange blev syntetiseret af Turner (2007) i hans sociologiske teori om menneskelige følelser i et forsøg på at producere en omfattende sociologisk beretning, der trækker på udviklingen fra mange af de ovennævnte traditioner.

Psykoterapi og regulering

Følelsesregulering refererer til de kognitive og adfærdsmæssige strategier, folk bruger til at påvirke deres egen følelsesmæssige oplevelse. For eksempel en adfærdsstrategi, hvor man undgår en situation for at undgå uønskede følelser (forsøger ikke at tænke på situationen, lave distraherende aktiviteter osv.). Afhængig af den særlige skoles generelle vægt på enten kognitive komponenter i følelser, fysisk energiudladning eller på symbolske bevægelses- og ansigtsudtrykskomponenter i følelser, behandler forskellige psykoterapiskoler forskelligt regulering af følelser. Kognitivt orienterede skoler henvender sig til dem via deres kognitive komponenter, såsom rationel emotiv adfærdsterapi . Endnu andre nærmer sig følelser via symbolsk bevægelse og ansigtsudtrykskomponenter (som i nutidig gestaltterapi ).

Tværkulturel forskning

Forskning i følelser afslører den stærke tilstedeværelse af tværkulturelle forskelle i følelsesmæssige reaktioner, og at følelsesmæssige reaktioner sandsynligvis er kulturspecifikke. I strategiske rammer er tværkulturel forskning om følelser påkrævet for at forstå den psykologiske situation for en given befolkning eller bestemte aktører. Dette indebærer behovet for at forstå den nuværende følelsesmæssige tilstand, mentale disposition eller anden adfærdsmæssig motivation for en målgruppe i en anden kultur, grundlæggende baseret på dens nationale, politiske, sociale, økonomiske og psykologiske særegenheder, men også underlagt påvirkning af omstændigheder og begivenheder.

Computer videnskab

I 2000'erne har forskning inden for datalogi, teknik, psykologi og neurovidenskab været rettet mod at udvikle enheder, der genkender menneskelig affektvisning og modellerer følelser. Inden for datalogi er affektiv computing en gren af ​​undersøgelsen og udviklingen af kunstig intelligens, der beskæftiger sig med design af systemer og enheder, der kan genkende, fortolke og behandle menneskelige følelser. Det er et tværfagligt felt, der spænder over datalogi , psykologi og kognitiv videnskab . Selvom områdets oprindelse kan spores så langt tilbage som til tidlige filosofiske undersøgelser af følelser , stammer den mere moderne gren af ​​datalogi med Rosalind Picards papir fra 1995 om affektiv computing. Opdagelse af følelsesmæssige oplysninger begynder med passive sensorer, der indsamler data om brugerens fysiske tilstand eller adfærd uden at tolke input. De indsamlede data er analoge med de tegn, mennesker bruger til at opfatte følelser hos andre. Et andet område inden for affektiv computing er designet af beregningsudstyr, der foreslås at udvise enten medfødte følelsesmæssige evner, eller som er i stand til overbevisende at simulere følelser. Emotionel talebehandling genkender brugerens følelsesmæssige tilstand ved at analysere talemønstre. Registrering og behandling af ansigtsudtryk eller kropsbevægelser opnås gennem detektorer og sensorer.

Virkninger på hukommelsen

Følelser påvirker den måde, hvorpå selvbiografiske minder er kodet og hentet. Følelsesmæssige minder genaktiveres mere, de huskes bedre og har mere opmærksomhed på dem. Ved at huske vores tidligere præstationer og fiaskoer påvirker selvbiografiske minder, hvordan vi opfatter og føler om os selv.

Bemærkelsesværdige teoretikere

I slutningen af ​​1800 -tallet var de mest indflydelsesrige teoretikere William James (1842–1910) og Carl Lange (1834–1900). James var en amerikansk psykolog og filosof, der skrev om pædagogisk psykologi, psykologi af religiøs erfaring/mystik og filosofien om pragmatisme. Lange var en dansk læge og psykolog. Ved at arbejde uafhængigt udviklede de James – Lange -teorien , en hypotese om følelsers oprindelse og natur. Teorien siger, at det autonome nervesystem som reaktion på oplevelser i verden skaber fysiologiske begivenheder som muskelspændinger, en stigning i puls, sved og mundtørhed inden for mennesker. Følelser er altså følelser, der opstår som følge af disse fysiologiske ændringer, frem for at være årsagen.

Silvan Tomkins (1911–1991) udviklede affektteorien og manuskriptteorien. Affektteorien introducerede begrebet grundlæggende følelser, og var baseret på ideen om, at følelsens dominans, som han kaldte det berørte system, var den motiverende kraft i menneskelivet.

Nogle af de mest indflydelsesrige afdøde teoretikere om følelser fra det 20. århundrede inkluderer Magda B. Arnold (1903–2002), en amerikansk psykolog, der udviklede vurderingslæren om følelser; Richard Lazarus (1922–2002), en amerikansk psykolog, der specialiserede sig i følelser og stress, især i relation til erkendelse; Herbert A. Simon (1916–2001), der inkluderede følelser i beslutningstagning og kunstig intelligens; Robert Plutchik (1928–2006), en amerikansk psykolog, der udviklede en psykoevolutionær følelsesteori; Robert Zajonc (1923–2008) en polsk – amerikansk socialpsykolog, der specialiserede sig i sociale og kognitive processer såsom social facilitering; Robert C. Solomon (1942–2007), en amerikansk filosof, der bidrog til teorierne om følelsesfilosofi med bøger som What Is An Emotion ?: Classic and Contemporary Readings (2003); Peter Goldie (1946–2011), en britisk filosof, der specialiserede sig i etik, æstetik, følelser, humør og karakter; Nico Frijda (1927–2015), en hollandsk psykolog, der fremførte teorien om, at menneskelige følelser tjener til at fremme en tendens til at foretage handlinger, der er passende under omstændighederne, beskrevet i sin bog The Emotions (1986); Jaak Panksepp (1943–2017), en estisk-født amerikansk psykolog, psykobiolog, neurovidenskabsmand og pioner inden for affektiv neurovidenskab.

Indflydelsesrige teoretikere, der stadig er aktive, omfatter følgende psykologer, neurologer, filosoffer og sociologer:

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links