Encomienda -Encomienda

Francisco Hernández Girón var en spansk encomendero i vicekongedømmet Peru , som protesterede mod de nye love i 1553. Disse love, der blev vedtaget i 1542, gav visse rettigheder til oprindelige folk og beskyttede dem mod overgreb. Tegning af Felipe Guamán Poma de Ayala .

Encomienda ( spansk udtale:  [eŋkoˈmjenda] ( lyt ) ) var et spansk arbejdssystem, der belønnede erobrere med arbejdet fra erobrede ikke-kristne folk. Arbejderne fik i teorien fordele af erobrerne, som de arbejdede for, herunder militær beskyttelse og uddannelse. Encomienda blev først etableret i Spanien efter den kristne erobring af mauriske områder (kendt af kristne som Reconquista ) , og den blev anvendt i meget større skala under den spanske kolonisering af Amerika og de spanske Filippiner . Erobrede folk blev betragtet som vasaller af den spanske monark . Kronen tildelte en encomienda som et tilskud til en bestemt person. I erobringsæraen i det tidlige sekstende århundrede, blev bevillingerne anset for at være et monopol på arbejdet for bestemte grupper af oprindelige folk , holdt i evighed af bevillingsindehaveren, kaldet encomendero ; efter de nye love fra 1542, efter encomenderos død , sluttede encomienda og blev erstattet af repartimiento .

Encomiendas gik fra deres oprindelige iberiske form til en form for "fælles" slaveri . I encomienda tildelte den spanske krone en person et bestemt antal indfødte fra et bestemt samfund, men dikterede ikke, hvilke personer i samfundet der skulle yde deres arbejdskraft. Indfødte ledere blev anklaget for at mobilisere den vurderede hyldest og arbejde. Til gengæld skulle encomenderos sikre, at de indfødte encomienda fik undervisning i katolicisme og det spanske sprog for at beskytte dem mod stridende stammer eller pirater ; at undertrykke oprør mod spaniere og vedligeholde infrastruktur . De indfødte leverede hyldest i form af metaller, majs , hvede, svinekød og andre landbrugsprodukter.

Med afsættelsen af ​​Christopher Columbus i 1500 fik den spanske krone ham erstattet med Francisco de Bobadilla . Bobadilla blev efterfulgt af en kongelig guvernør, Fray Nicolás de Ovando , som etablerede det formelle encomienda- system. I mange tilfælde blev indfødte tvunget til at udføre hårdt arbejde og udsat for ekstrem straf og død, hvis de gjorde modstand. Dronning Isabella I af Castilien forbød dog slaveri af den indfødte befolkning og anså de indfødte for at være "frie vasaller af kronen". Forskellige versioner af Indiens love fra 1512 og fremefter forsøgte at regulere samspillet mellem nybyggere og indfødte. Både indfødte og spaniere appellerede til Real Audiencias om nødhjælp under encomienda- systemet.

Encomiendas har ofte været kendetegnet ved den geografiske forskydning af de slavegjorte og opløsning af samfund og familieenheder, men i New Spain regerede encomienda de frie vasaller af kronen gennem eksisterende samfundshierarkier, og de indfødte forblev i deres bosættelser med deres familier .

Historie

Hjertet af encomienda og encomendero ligger i det spanske verbum encomendar , "at betro". Encomienda var baseret på reconquista- institutionen, hvor adelantados fik ret til at udtrække hyldest fra muslimer eller andre bønder i områder, som de havde erobret og genbosat.

Encomienda - systemet rejste til Amerika som et resultat af implantationen af ​​castiliansk lov over territoriet. Systemet blev skabt i middelalderen og var afgørende for at muliggøre genbefolkning og beskyttelse af grænseland under reconquistaen . Dette system opstod i det katolske sydlige Spanien for at udtrække arbejdskraft og hyldest fra muslimer (maurere), før de blev forvist i 1492 efter det mauriske nederlag i Granada- krigen . Dette system var en metode til at belønne soldater og pengemænd, der besejrede maurerne. Encomienda etablerede et system svarende til et feudalt forhold, hvor militær beskyttelse blev handlet for visse hyldester eller ved specifikt arbejde . Det var især udbredt blandt militære ordrer, der var betroet beskyttelsen af ​​grænseområder. Kongen greb normalt direkte eller indirekte ind i båndet ved at garantere aftalens retfærdighed og gribe militært ind i tilfælde af misbrug.

Encomienda - systemet i det spanske Amerika adskilte sig fra den halvøske institution. Encomenderos ejede ikke den jord, som de indfødte boede på . Systemet indebar ikke nogen direkte jordbesiddelse af encomendero ; indfødte lande skulle forblive i deres samfunds besiddelse. Denne ret blev formelt beskyttet af Castiliens krone, fordi administrationsrettighederne i den nye verden tilhørte denne krone og ikke de katolske monarker som helhed.

Encomenderos

Hernán Cortés , erobrer af aztekerne og premier encomendero i Ny Spanien

De første modtagere af encomienda- systemet, kaldet encomenderos , var normalt erobrere, der modtog disse tilskud af arbejdskraft i kraft af deltagelse i en vellykket erobring. Senere var nogle modtagende encomiendas i New Spain (Mexico) ikke selv erobrere, men var tilstrækkeligt godt forbundet til, at de modtog tilskud.

I sin undersøgelse af encomenderos fra det tidlige koloniale Mexico opdeler Robert Himmerich y Valencia erobrere i dem, der var en del af Hernán Cortés ' oprindelige ekspedition, og kaldte dem "første erobrere", og dem, der var medlemmer af den senere Narváez -ekspedition, og kaldte dem " erobrere". Sidstnævnte blev indlemmet i Cortes' kontingent. Himmerich udpegede som pobladores antiguos (gamle nybyggere) en gruppe af ubestemt antal encomenderos i New Spain, mænd, der havde opholdt sig i den caribiske region før den spanske erobring af Aztekerriget .

I den nye verden tildelte kronen conquistadores som encomendero , hvilket er retten til at udtrække arbejdskraft og hyldest fra indfødte, der var under spansk styre. Columbus etablerede encomienda -systemet efter sin ankomst og bosættelse på øen Hispaniola, der krævede, at de indfødte skulle betale hyldest eller møde brutale straffe. Der krævedes hyldest i guld. Men i løbet af denne tid var guld knapt.

Nogle kvinder og nogle oprindelige eliter var også encomenderos . Maria Jaramillo, datter af Marina og erobreren Juan Jaramillo, modtog indkomst fra sin afdøde fars encomiendas . To af Moctezumas døtre, Isabel Moctezuma og hendes yngre søster, Leonor Moctezuma, blev tildelt omfattende encomiendas for evigt af Hernán Cortés. Leonor Moctezuma giftede sig i rækkefølge med to spaniere og overlod encomiendas til sin datter af sin anden mand. Vassal Inka-herskere, der blev udpeget efter erobringen, søgte og fik også encomiendas .

Encomienda var afgørende for, at den spanske krone kunne opretholde sin kontrol over Nord-, Central- og Sydamerika i de første årtier efter koloniseringen. Det var den første større organisatoriske lov, der blev indført på kontinentet, og som blev ramt af krig, udbredte sygdomsepidemier forårsaget af eurasiske sygdomme og deraf følgende uro. Oprindeligt blev encomienda- systemet udtænkt til at imødekomme behovene i de tidlige landbrugsøkonomier i Caribien. Senere blev det adopteret til minedriftsøkonomien i Peru og Øvre Peru . Encomienda varede fra begyndelsen af ​​det sekstende århundrede til det syttende århundrede .

Filip II vedtog en lov den 11. juni 1594 for at oprette encomienda i Filippinerne, hvor han gav bevillinger til de lokale adelsmænd ( principalía ). De brugte encomienda til at få ejerskab til store vidder af jord, hvoraf mange (såsom Makati ) fortsat ejes af velhavende familier.

Etablering

I 1501 erklærede Isabella I af Castilien indfødte amerikanere som undersåtter af kronen, og så som castilianere og juridiske ligestillede med spanske castilianere. Dette indebar, at det var ulovligt at slavebinde dem undtagen under meget specifikke forhold. Det tillod også etableringen af ​​encomiendas , da encomienda- obligationen var en ret forbeholdt fulde undersåtter af kronen. I 1503 begyndte kronen formelt at give encomiendas til conquistadorer og embedsmænd som belønning for tjeneste til kronen. Systemet med encomiendas blev hjulpet af, at kronen organiserede de indfødte i små havne kendt som reducciones , med det formål at etablere nye byer og befolkninger.

Hver reducción havde en indfødt chef, der var ansvarlig for at holde styr på arbejderne i hans samfund. Encomienda - systemet gav ikke folk jord, men det hjalp indirekte til nybyggernes erhvervelse af jord. Som oprindeligt defineret forventede encomendero og hans arvinger at have disse tilskud til evig tid. Efter en større kronreform i 1542, kendt som de nye love , var encomendero- familier begrænset til at holde bevillingen i to generationer. Da kronen forsøgte at implementere politikken i Peru, kort efter den spanske erobring i 1535, gjorde spanske modtagere oprør mod kronen og dræbte vicekongen, Blasco Núñez Vela .

I Mexico besluttede vicekonge Antonio de Mendoza sig imod at implementere reformen med henvisning til lokale forhold og potentialet for et lignende erobreroprør. Til kronen sagde han: "Jeg adlyder kronens autoritet, men efterkommer ikke denne ordre." Encomienda - systemet blev afsluttet lovligt i 1720, da kronen forsøgte at afskaffe institutionen. Encomenderos blev derefter forpligtet til at betale de resterende encomienda- arbejdere for deres arbejde.

Encomiendas blev meget korrupte og barske . I kvarteret La Concepción, nord for Santo Domingo, hørte adelantadoen i Santiago rygter om en 15.000 mand stor hær, der planlagde at iscenesætte et oprør. Efter at have hørt dette, fangede adelantadoen de involverede caciques og fik de fleste af dem hængt.

Senere ødelagde en høvding ved navn Guarionex landskabet, før en hær på omkring 3.090 styrtede Ciguana-folket under hans ledelse. Selvom de forventede spansk beskyttelse fra stridende stammer, søgte øboerne at slutte sig til de spanske styrker. De hjalp spanierne med at håndtere deres uvidenhed om det omgivende miljø.

Som nævnt blev ændringen med at kræve, at encomendado skulle returneres til kronen efter to generationer, ofte overset, da kolonisterne ikke ønskede at opgive arbejdet eller magten. Codice Osuna , en af ​​mange aztekiske kodekser fra kolonitiden (oprindelige manuskripter) med indfødte billeder og alfabetisk tekst i Nahuatl , der er beviser på, at de indfødte var udmærket klar over sondringen mellem indfødte samfund, der besiddes af individuelle encomenderos , og dem, der besiddes af kronen. .

Reform og afskaffelse

Indledende kontroverser

Encomienda - systemet var genstand for kontroverser i Spanien og dets territorier næsten fra starten. I 1510 myrdede en Hispaniola -encomendero ved navn Valenzuela en gruppe indianske ledere, som havde aftalt at mødes til fredsforhandlinger i fuld fortrolighed. Taíno cacique Enriquillo gjorde oprør mod spanierne mellem 1519 og 1533. I 1538 ændrede kejser Charles V , der indså alvoren af ​​Taíno-oprøret, lovene for behandlingen af ​​mennesker, der arbejder i encomiendas . I lyset af Las Casas' synspunkt blev fredsaftalen mellem Taínos og audiencia til sidst forstyrret på fire til fem år. Kronen forfulgte også aktivt misbrug af encomienda- systemet gennem Burgos-lovene (1512-13) og Indiens nye love (1542).

Præsten i Hispaniola og tidligere encomendero Bartolomé de las Casas gennemgik en dyb omvendelse efter at have set misbruget af de indfødte. Han viede sit liv til at skrive og drive lobbyvirksomhed for at afskaffe encomienda- systemet, som han mente systematisk gjorde de indfødte i den nye verden til slaver. Las Casas deltog i en vigtig debat , hvor han pressede på for vedtagelsen af ​​de nye love og en ende på encomienda -systemet. Burgos love og de nye love i Indien mislykkedes i lyset af kolonial opposition, og faktisk blev de nye love udskudt i vicekongedømmet Peru . Da Blasco Núñez Vela , den første vicekonge i Peru, forsøgte at håndhæve de nye love, som sørgede for en gradvis afskaffelse af encomienda , var mange af encomenderos uvillige til at efterkomme dem og gjorde oprør mod ham.

De nye love fra 1542

Da nyheden om denne situation og om misbruget af institutionen nåede Spanien, blev de nye love vedtaget for at regulere og gradvist afskaffe systemet i Amerika, samt for at gentage forbuddet mod at slavebinde indianere. Da de nye love blev vedtaget, i 1542, havde den spanske krone erkendt deres manglende evne til at kontrollere og korrekt sikre overholdelse af traditionelle love i udlandet, så de tildelte indfødte amerikanere specifik beskyttelse, ikke engang spaniere havde, såsom forbuddet mod at slavebinde dem selv i tilfælde af kriminalitet eller krig. Disse ekstra beskyttelser var et forsøg på at undgå spredningen af ​​irregulære krav på slaveri.

Befrielsen af ​​tusindvis af indianere holdt i trældom i hele det spanske imperium af den nye vicekonge, Blasco Núñez Vela, på sin rejse til Peru, førte til hans endelige mord og væbnede konflikt mellem encomenderos og den spanske krone, som endte med henrettelse af de involverede encomenderos .

Endelig afskaffelse

I de fleste af de spanske domæner erhvervet i det 16. århundrede varede encomienda -fænomenet kun et par årtier. Men i Peru og Ny Spanien varede encomienda- institutionen meget længere.

I Chiloé Archipelago i det sydlige Chile, hvor encomienda havde været misbrug nok til at udløse et oprør i 1712 , blev encomienda afskaffet i 1782. I resten af ​​Chile blev det afskaffet i 1789, og i hele det spanske imperium i 1791.

Repartimiento

Encomienda - systemet blev generelt erstattet af det kronstyrede repartimiento- system i hele det spanske Amerika efter midten af ​​det sekstende århundrede. Ligesom encomienda omfattede den nye repartimiento ikke tildeling af jord til nogen, snarere kun tildeling af indfødte arbejdere. Men de blev direkte tildelt kronen, som gennem en lokal kronembedsmand ville give dem til opgave at arbejde for bosættere i en bestemt periode, normalt flere uger. Repartimiento var et forsøg "at reducere misbrug af tvangsarbejde". Efterhånden som antallet af indfødte faldt , og minedrift blev erstattet af landbrugsaktiviteter i det syttende århundrede, opstod hacienda , eller store jordejendomme, hvor arbejdere var direkte ansat af hacienda-ejerne ( hacendados ), fordi jordbesiddelse blev mere rentabelt end erhvervelse af tvangsarbejde.

Dødsfald, sygdom og anklager om etnodrab eller folkedrab

Codex Kingsborough : også kendt som Codex Tepetlaoztoc , er et mesoamerikansk billedmanuskript fra det 16. århundrede, som var en del af en retssag mod de spanske encomenderos for mishandling

Raphael Lemkin (opfatter af udtrykket folkedrab ) anså Spaniens misbrug af den indfødte befolkning i Amerika for at udgøre et kulturelt og endda direkte folkedrab, herunder misbrug af encomienda- systemet . Han beskrev slaveri som "kulturelt folkedrab par excellence" og bemærkede "det er den mest effektive og grundige metode til at ødelægge kultur, til at desocialisere mennesker". Økonomihistoriker Timothy J. Yeager hævdede, at encomienda var dødeligere end konventionelt slaveri på grund af, at en individuel arbejders liv var til rådighed i lyset af blot at blive erstattet med en arbejder fra samme jordlod. University of Hawaii historiker David Stannard beskriver encomienda som et folkedrabssystem, der "havde drevet mange millioner af indfødte folk i Central- og Sydamerika til tidlige og pinefulde dødsfald".

Yale Universitys folkedrabsstudieprogram understøtter denne opfattelse angående overgreb i Hispaniola. Programmet nævner tilbagegangen i Taíno-befolkningen i Hispaniola i 1492 til 1514 som et eksempel på folkedrab og bemærker, at den oprindelige befolkning faldt fra en befolkning på mellem 100.000 og 1.000.000 til kun 32.000, et fald på 68 % til over 96 %. Historikeren Andrés Reséndez hævder, at slaveri i guld- og sølvminer var den primære årsag til, at den indianske befolkning i Hispaniola faldt så markant, da de forhold, som indfødte folk blev udsat for under slaveri, fra tvangsflytning til timers hårdt arbejde, bidrog til spredning af sygdom. For eksempel, ifølge antropolog Jason Hickel , døde en tredjedel af Arawak- arbejderne hvert halve år af tvangsarbejde i minerne.

Skepsis over for anklager om folkedrab

Skepsis over for anklager om folkedrab forbundet med encomienda og den spanske erobring og bosættelse af Amerika involverer typisk argumenter som dem fra Noble David Cook, hvori forskere hævder, at anklager om folkedrab er en fortsættelse af den spanske sorte legende . Cook skrev om den sorte legende og erobringen af ​​Amerika, "Der var for få spaniere til at have dræbt de millioner, der blev rapporteret at være døde i det første århundrede efter kontakt med den gamle og den nye verden" og antyder i stedet den næsten totale decimering af den oprindelige befolkning i Hispaniola, da de for det meste er forårsaget af sygdomme som kopper . Han hævder, at spanierne uforvarende bragte disse sygdomme til den nye verden.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Austin, Shawn Michael (2015). "Guaraní-slægtskab og encomienda-samfundet i det koloniale Paraguay, det sekstende og det tidlige syttende århundrede". Colonial Latin American Review . 24 (4): 545-571. doi : 10.1080/10609164.2016.1150039 . S2CID  163678212 .
  • * Avellaneda, Jose Ignacio (1995). Erobrerne af det nye kongerige Granada . Albuquerque: University of New Mexico Press . ISBN 978-0-8263-1612-7.
  • Chamberlain, Robert S., "Simpson's the Encomienda in New Spain and Recent Encomienda Studies" The Hispanic American Historical Review 34 .2 (maj 1954):238–250.
  • Gibson, Charles , Aztekerne under spansk styre . Stanford: Stanford University Press 1964.
  • Guitar, Lynne (1997). "Encomienda System". I Junius P. Rodriguez (red.). The Historical Encyclopedia of World Slavery . Vol. 1, A–K. Santa Barbara, Californien: ABC-CLIO . s. 250–251. ISBN 978-0-87436-885-7. OCLC  37884790 .
  • Himmerich y Valencia, Robert (1991). Encomenderos af Ny Spanien, 1521-1555 . Austin: University of Texas Press. ISBN  0-292-72068-8 .
  • Keith, Robert G (1971). "Encomienda, Hacienda og Corregimiento i spansk Amerika: En strukturel analyse" . Hispanic American Historical Review . 52 (3): 431-446. doi : 10.1215/00182168-51.3.431 .
  • Lockhart, James , "Encomienda and Hacienda: The Evolution of the Great Estate in the Spanish Indies," Hispanic American Historical Review 49, nr. 3 (1969)
  • McAlister, Lyle N. (1984). Spanien og Portugal i den nye verden, 1492-1700 . University of Minnesota Press. ISBN 978-0816612161.
  • Ramirez, Susan E. "Encomienda" i Encyclopedia of Latin American History and Culture , vol. 2, s. 492-3. New York: Charles Scribners sønner 1996.
  • Simpson, Leslie Byrd Simpson, The Encomienda in New Spain: The Beginning of Spanish Mexico (1950)
  • Yeager, Timothy J. (1995). "Encomienda eller slaveri? Den spanske krones valg af arbejdsorganisation i det spanske Amerika i det sekstende århundrede". Tidsskriftet for økonomisk historie . 55 (4): 842-859. doi : 10.1017/S0022050700042182 . JSTOR  2123819 . S2CID  155030781 .
  • Zavala, Silvio. De Encomienda y Propiedad Territorial en Algunas Regiones de la América Española . Mexico City: Aurrúa 1940.

eksterne links