Enrique Dussel - Enrique Dussel

Enrique Dussel
EnriqueDussel.jpg
Enrique Dussel i UNAM marts 2009
Født
Enrique Domingo Dussel Ambrosini

( 1934-12-24 )24. december 1934 (86 år)
Nationalitet
  • Argentinsk
  • Mexicansk
Uddannelse Universidad Nacional de Cuyo
Complutense University of Madrid
Institut Catholique de Paris
La Sorbonne
Ægtefælle Johanna Peters
Æra Filosofi fra det 20. århundrede
Område Vestlig filosofi
Skole Kontinental filosofi , befrielsesteologi , marxisme
Institutioner Universidad Autónoma Metropolitana
National Autonomous University of Mexico
Hovedinteresser
Befrielsesfilosofi , etik , politisk økonomi , teologi , historie
Bemærkelsesværdige ideer
Transmodernisme

Enrique Domingo Dussel Ambrosini (født 24. december 1934) er en argentinsk og mexicansk akademiker, filosof , historiker og teolog. Han fungerede som midlertidig rektor ved Universidad Autónoma de la Ciudad de México fra 2013 til 2014.

Biografi

Enrique Dussel blev født den 24. december 1934 i La Paz , Argentina . Han studerede på Universidad Nacional de Cuyo i Mendoza fra 1953 til 1957 og modtog en bachelorgrad i filosofi, hvorefter han rejste til Europa for at fortsætte sine studier. Han modtog derefter en doktorgrad fra Complutense University of Madrid , en doktorgrad i historie fra Sorbonne i Paris og en bachelorgrad i teologi opnået gennem studier i Paris og Münster . Mellem 1959 og 1961 boede han i Israel og lærte arabisk og hebraisk og arbejdede manuelle job i et kooperativ ledet af den franske jesuit Paul Gauthier. Han vendte tilbage til Argentina i 1969 og blev påvirket af afhængighedsteori og Emmanuel Levinas skrifter , som begge skulle blive en stor indflydelse på hans tankegang. I begivenhederne op til militærdiktaturet i Argentina 1976-1983 var han i stigende grad mål for vold, herunder dødstrusler, bombning af hans hus og fyring fra universitetet. Han flygtede til Mexico i 1975 som politisk eksil, hvor han fortsatte sit arbejde som professor i filosofi på Iztapalapa campus ved Universidad Autónoma Metropolitana (Autonomous Metropolitan University, UAM) og i en lærerstilling ved Universidad Nacional Autónoma de México ( National Autonomous University of Mexico, UNAM).

Dussel modtog en æresdoktor fra University of Fribourg i 1981, University of San Andrés i 1995, University of Buenos Aires i 2012, Universidad Santo Tomás i 2015, National University of San Martín i 2015 og University of Chile i 2017. Han har produceret en ekspansiv arbejdsgruppe, der tæller omkring fyrre bøger om en række emner, herunder filosofien om frigørelse, etik, politisk økonomi, teologi, historie og modernitet/postmodernitet. Meget af hans arbejde er foreløbig kun begrænset tilgængeligt på engelsk, og nogle hævder, at hans arbejde ikke har fået den bredere opmærksomhed, det kræver.

Derudover har han været gæsteprofessor i et semester ved Frankfurt University , Notre Dame University , California State University, Los Angeles , Union Theological Seminary (New York), Loyola University Chicago , Vanderbilt University , Duke University , Harvard University og andre. I marts 2013 blev han udnævnt til midlertidig rektor for det autonome universitet i Mexico City i en periode på et år.

Dussel har fastholdt dialogen med filosoffer som Karl-Otto Apel , Gianni Vattimo , Jürgen Habermas , Richard Rorty og Emmanuel Lévinas Forfatter til mere end 50 bøger, hans tanker dækker mange temaer, herunder: teologi , politik , filosofi , etik , politisk filosofi , æstetik og ontologi . Han har været kritiker af postmodernitet og foretrak i stedet udtrykket " transmodernitet ".

Befrielsesfilosofi

Enrique Dussel er en af ​​de primære skikkelser sammen med andre såsom Rodolfo Kusch, Arturo Roig og Leopoldo Zea i den filosofiske bevægelse, der omtales som Liberation Philosophy. Det filosofiske indhold er heterogent, men stammer fra og reagerer på den særlige historiske/socio-politiske kontekst i Latinamerika som en del af en global periferi (se afhængighedsteori ). Bevægelsen opstod i Argentina i begyndelsen af ​​1970'erne, men i løbet af militærdiktaturet spredte den sig i Latinamerika, da mange intellektuelle blev tvunget i eksil. Efterfølgende har Liberation Philosophy været meget indflydelsesrig både i Latinamerika og videre. Befrielsesfilosofien søger at kritisere strukturer af kolonialisme, imperialisme, globalisering, racisme og sexisme ud fra den særlige oplevelse af udnyttelse og fremmedgørelse af den globale periferi. Det udgør en direkte udfordring for diskurserne i euro-amerikansk filosofi og understreger det latinamerikanske filosofis socio-politiske ansvar over for projektet om historisk frigørelse.

Historiens filosofi

Dette værk består af redigerede versioner af seks foredrag holdt af Dussel i 1972. Formålet med at skitsere ideer, der senere blev udviklet i et andet bind med titlen Ethics and theology of Liberation , giver teksten en vidtgående redegørelse med fokus på kirkens historie og dens rolle i Latinamerika, med det overordnede mål at udarbejde en udpræget latinamerikansk teologi, centreret omkring en befriende politik. Dussel beskæftiger sig primært med historien, især i konstruktionen af ​​en fornemmelse af Latinamerikas historie og en følelse af deltagelse i en historisk proces mod frigørelse. Hans beretning rækker tilbage til menneskelig oprindelse og omfatter emner lige fra aztekernes og inkaernes trossystemer og verdensopfattelser til kristendommens oprindelse, det byzantinske rige , til kirkens rolle i spansk erobring. Bogens anden halvdel dækker det 20. århundrede og omhandler de politiske omvæltninger i 1960'erne, volden og undertrykkelsen, der udholdt under militære regimer, kirkens svar og spørgsmålet om voldelig og ikke-voldelig modstand i kristen tænkning. Dussel undersøger også socialismens forenelighed med kristen doktrin og muligheden for en unik latinamerikansk socialisme. Den eneste tråd, der løber mest fremtrædende gennem hvert afsnit, er spørgsmålet om modstand mod undertrykkelse. Dussel undersøger gennem eksegese den kristne forpligtelse til at overvinde undertrykkelsessynden gennem engagement i uselvisk handling mod målet om historisk frigørelse.

Vælg bibliografi

  • Hipótesis para el estudio de Latinoamérica en la historia universal. Investigacion del “mundo” donde se constituyen y evolucionan las “Weltanschauungen , 1966.
  • El humanismo semita , 1969.
  • Para una de-strucción de la historia de la ética I , 1972.
  • La dialéctica hegeliana. Supuestos y superación o del inicio originario del filosofar , 1972 (2a. Red .: Método para una filosofía de la liberación. Superación analéctica de la dialéctica hegeliana , 1974).
  • América Latina dependencia y liberación. Antología de ensayos antropológicos y teológicos desde la propición de un pensar latinoamericano , 1973.
  • Para una ética de la liberación latinoamericana I , 1973.
  • Para una ética de la liberación latinoamericana II , 1973.
  • El dualismo en la antropología de la cristiandad , 1974.
  • Liberación latinoaméricana og Emmanuel Levinas , 1975.
  • El humanismo helénico , 1975.
  • Historie og befrielsesteologi. Et latinamerikansk perspektiv, Orbis Books, New York , 1976.
  • Filosofía ética latinoamericana III , 1977.
  • Introduktion til en filosofi de la liberación latinoaméricana , 1977.
  • Introduction a la filosofía de la liberación , 1977.
  • Filosofía de la liberación , 1977.
  • Religion , 1977.
  • Etik og befrielsesteologi, Orbis Books, New York , 1978.
  • Filosofía de la poiesis. Introducción histórica , 1977 (Reedición aumentada: Filosofía de la producción , 1984).
  • Filosofía ética latinoamericana IV: La política latinoamericana. Antropológica III , 1979.
  • Liberation Philosophy , Wipf & Stock Publishers, 2003 [1980]
  • Filosofía ética latinoamericana V: Arqueológica latinoamericana. Una filosofía de la religión antifetichista , 1980.
  • Liberación de la mujer y erótica latinoamericana. Ensayo filosófico , 1980.
  • La pedagógica latinoamericana , 1980.
  • Kirkens historie i Latinamerika: Colonialism to Liberation (1492-1979) , Eerdmans, 1981
  • Praxis latinoamericana og filosofía de la liberación , 1983.
  • La producción teórica de Marx. Un comentario a los Grundrisse , 1985.
  • Ética comunitaria , 1986.
  • Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del 61-63 , 1988.
  • El último Marx (1863–1882) og la liberación latinoamericana. Un comentario a la tercera y cuarta redacción de “El Capital” , 1990.
  • 1492: El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del “mito de la Modernidad” , 1992.
  • Las metáforas teológicas de Marx , 1994.
  • Apel, Ricoeur, Rorty y la Filosofía de la Liberación con respuestas af Karl-Otto Apel og Paul Ricoeur , 1994.
  • Historia de la filosofía og filosofía de la liberación , 1994.
  • Etik og fællesskab (Liberation & Theology) , Hyperion Books, 1994
  • Opfindelsen af ​​Amerika: Eclipse of "the Other" and the Myth of Modernity , Continuum Intl Pub Group, 1995
  • Modernitetens underside: Apel, Ricoeur, Rorty, Taylor and the Philosophy of Liberation , Humanity Books, 1996.
  • Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión , 1998.
  • Ética de la liberación ante Apel, Taylor og Vattimo con respuesta crítica inedita de K.-O. Apel , 1998.
  • Hacia una filosofía política crítica , 2001.
  • Mod en ukendt Marx: En kommentar til manuskripterne fra 1861-1863, Routledge, London , 2001
  • Beyond Philosophy: History, Marxism and Liberation Theology, Rowman og Littlefield, Maryland , 2003.
  • Ética del discurso y ética de la liberación (med Karl-Otto Apel), 2005.
  • 20 tesis de política , 2006.
  • Filosofía de la cultura y la liberación , 2006.
  • Política de la liberación. Historia mundial y crítica , 2007.
  • Materiales para una política de la liberación , 2007.
  • Frigørelsesfilosofi , Forlaget Politisk Revy, København, 2008.
  • Tyve teser om politik, Silliman University Press, Durham , 2008.
  • Política de la liberación: Arquitectónica , 2009.
  • Liberation Politics (Reclaiming Liberation Theology), SCM Press, Manila, Filippinerne , 2011.
  • Liberation Ethics: In the Age of Globalization and Exclusion, Duke University Press, Durham , 2013.

Noter

  1. ^ Enrique Dussel, Un proyecto ético y político para América Latina (Anthropos Editorial, 1998), s. 37.
  2. ^ a b c d e f Burton, Mark; Osorio, Jorge Mario Flores (2011-01-01). "Introduktion til Dussel: filosofien om frigørelse og en virkelig social psykologi". Psykologi i samfundet (41): 20–39. ISSN 1015-6046.
  3. ^ a b Dussel, Enrique. "HJEM - Enrique Dussel -filosof". enriquedussel.com.
  4. ^ Mendieta, Eduardo (1993), "Editor's Introduction" Arkiveret 2007-10-21 på Wayback Machine til The Underside of Modernity Arkiveret 2007-10-18 på Wayback Machine (online version)
  5. ^ a b c Mendieta, Eduardo (2016-01-01). Zalta, Edward N., red. Stanford Encyclopedia of Philosophy (vinter 2016 red.). Metaphysics Research Lab, Stanford University.
  6. ^ a b Korth, Eugene H. (1978). "Gennemgang af historie og befrielsens teologi. Et latinamerikansk perspektiv". Den katolske historiske gennemgang . 64 (1): 83–84. JSTOR  25020262 .
  7. ^ Vernon, Ivan R. (1978). "Gennemgang af historie og befrielsesteologi: et latinamerikansk perspektiv". Tidsskrift for kirke og stat . 20 (3): 576–577. JSTOR  23914847 .
  8. ^ Kilgore, WJ (1976). "Gennemgang af historie og befrielsesteologi: et latinamerikansk perspektiv". The Hispanic American Historical Review . 56 (4): 669–670. doi : 10.2307/2514222 . JSTOR  2514222 .

eksterne links