Lighed for loven - Equality before the law

Graffiti i Cape Town : "Alle skal være lige for loven."
Del af en serie om
Liberalisme
Gul flag vinker.svg
Historie
Ideer
Tankeskoler
Tænkere
Politikere
Organisationer
Regionale varianter
relaterede emner

Lighed før loven , også kendt som ligestilling i henhold til loven , ligestilling i lovens øjne , juridisk ligestilling eller juridisk ligestilling , er princippet om, at alle mennesker skal beskyttes lige meget af loven. Princippet kræver en systematisk retsstat, der overholder behørig proces for at give lige retfærdighed og kræver lige beskyttelse, der sikrer, at ingen enkeltperson eller gruppe af individer bliver privilegeret over andre ved loven. Nogle gange kaldet isonomiprincippet , stammer det fra forskellige filosofiske spørgsmål om lighed, retfærdighed og retfærdighed. Lighed for loven er et af grundprincipperne i nogle definitioner af liberalisme . Det er uforeneligt med lovligt slaveri .

Artikel 7 i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder (UDHR) siger: "Alle er lige for loven og har uden forskelsbehandling ret til lige beskyttelse af loven". Alle skal således behandles lige under loven uanset race , køn , farve , etnicitet , religion , handicap eller andre egenskaber, uden privilegium , diskrimination eller partiskhed . Den generelle garanti for lighed ydes af de fleste af verdens nationale forfatninger, men specifikke implementeringer af denne garanti varierer. For eksempel, mens mange forfatninger garanterer lighed uanset race, nævner kun få retten til lighed uanset nationalitet.

Historie

Ligestillingsstatue i Paris som en allegori om ligestilling

Bibelen siger, at "Du og udlændingen skal være de samme for Herren: De samme love og regler vil gælde både for dig og for den udlænding, der bor blandt dig." (4 Mosebog 15: 15f)

Den legalistiske filosof Guan Zhong (720–645 f.Kr.) erklærede, at ”monarken og hans undersåtter, uanset hvor store og små de overholder loven, vil være den store orden”.

Den 431  fvt ligtale af Perikles , indspillet i Thukydid 's historie Den Peloponnesiske Krig , omfatter en passage rose lighed blandt de frie mandlige borgere i athenske demokrati :

Hvis vi ser på lovene, giver de alle lige retfærdighed i deres private forskelle; hvis social status, fremskridt i det offentlige liv falder til ry for kapacitet, klasseovervejelser ikke får lov til at forstyrre fortjeneste; fattigdom forhindrer heller ikke vejen.

Den amerikanske delstat Nebraska vedtog mottoet "Equality Before the Law" i 1867. Det fremgår af både statsflaget og statsseglet . Mottoet blev valgt til at symbolisere politiske og borgerlige rettigheder for sorte mennesker og kvinder i Nebraska, især Nebraskas afvisning af slaveri og det faktum, at sorte mænd i staten lovligt kunne stemme siden begyndelsen af ​​statsligheden. Aktivister i Nebraska udvider mottoet til andre grupper, f.eks. For at fremme LGBT -rettigheder i Nebraska .

Det femte krav i det sydafrikanske frihedscharter , der blev vedtaget i 1955, er "Alle skal være lige før loven!"

Artikel 200 i Japans straffelov , straffen vedrørende parricide , blev erklæret forfatningsstridig for at krænke ligestillingen efter loven af Japans højesteret i 1973. Dette var et resultat af retssagen i Tochigi patricide -sagen .

Liberalisme

Liberalisme kræver ligestilling for loven for alle mennesker. Klassisk liberalisme, som omfavnes af libertarianere og moderne amerikanske konservative, er imod at forfølge gruppens rettigheder på bekostning af individuelle rettigheder .

Proklamation af Sir George Arthur til indfødte Tasmanier , der påstås at vise ligestilling mellem hvidt og sort for loven.

I sin anden regeringsafhandling (1689) skrev John Locke : "En ligestillingsstat, hvor al magt og jurisdiktion er gensidig, ingen har mere end en anden; der er intet mere tydeligt end skabninger af samme art og rang, promiskuøst født til alle de samme naturfordele og brugen af ​​de samme fakulteter, bør også være lige indbyrdes uden underkastelse eller underkastelse, medmindre herren og herren over dem alle ved en åbenbar erklæring om sin vilje , sætte hinanden over hinanden og overdrage ham ved en tydelig og klar udnævnelse en utvivlsom ret til herredømme og suverænitet. "

I 1774 skrev Alexander Hamilton : "Alle mennesker har en fælles original, de deltager i en fælles natur og har derfor en fælles ret. Der kan ikke tildeles nogen grund til, at en mand skal udøve nogen magt over sine medskabninger mere end en anden, medmindre de vinder ham frivilligt med det ”.

I Social Statik , Herbert Spencer definerede det som en naturlov "at hver mand kan kræve den størst frihed til at udøve sine evner kompatible med besiddelse af lignende frihed til hver anden mand". Sagt på en anden måde af Spencer, "hver har frihed til at gøre alt, hvad han vil, forudsat at han ikke krænker andres lige frihed".

Feminisme

Lighed for loven er en grundsæt i nogle grene af feminisme . I 1800 -tallet var ligestilling mellem kønnene for loven et radikalt mål, men nogle senere feministiske synspunkter mener, at formel juridisk lighed ikke er nok til at skabe egentlig og social lighed mellem kvinder og mænd. Et ideal om formel lighed kan straffe kvinder for ikke at overholde en mandlig norm, mens et ideal om forskellig behandling kan forstærke sexistiske stereotyper.

I 1988, før hun fungerede som højesteretsdommer, skrev Ruth Bader Ginsburg : "Generaliseringer om, hvordan kvinder eller mænd er - min livserfaring viser sig - kan ikke vejlede mig pålideligt i at træffe beslutninger om bestemte individer. I hvert fald i lov, har jeg ikke fundet nogen naturlig overlegenhed eller mangel på begge køn. I klassen eller i karakteropgaver fra 1963 til 1980, og nu ved at læse briefs og lytte til argumenter i retten i over sytten år, har jeg ikke fundet nogen pålidelig indikator eller tydelig mand eller helt sikkert kvindelig tænkning - endda penmanship ". I et amerikansk borgerrettighedsforenings projekt for kvinders rettigheder i 1970'erne anfægtede Ginsburg i Frontiero v. Richardson de love, der gav sundhedsydelser fordele til hustruer til tjenestemænd, men ikke til ægtemænd til tjenestekvinder. Der er over 150 nationale forfatninger, der i øjeblikket nævner lighed uanset køn.

Se også

Referencer

  1. ^ a b "Verdenserklæring om menneskerettigheder" . www.un.org . Hentet 31. marts 2018 .
  2. ^ a b Chandran Kukathas , "Etisk pluralisme fra et klassisk liberalt perspektiv", i The Many Pacqiuo and the One: Religious and Secular Perspectives on Ethical Pluralism in the Modern World , red. Richard Madsen og Tracy B. Strong, Ethikon Series in Comparative Ethics (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2003), s. 61 ( ISBN  0-691-09993-6 ).
  3. ^ a b Mark Evans, red., Edinburgh Companion to Contemporary Liberalism: Evidence and Experience (London: Routledge, 2001), s. 55 ( ISBN  1-57958-339-3 ).
  4. ^ "Læs om" Lighed "om konstituering" . constituteproject.org . Hentet 31. marts 2018 .
  5. ^ "Læs om" Lighed uanset race "på konstituerer" . constituteproject.org . Hentet 31. marts 2018 .
  6. ^ "Læs om" Lighed uanset nationalitet "på konstituerer" . constituteproject.org . Hentet 31. marts 2018 .
  7. ^ Xia Zhang: Yderligere diskussion om ånden i retsstatens fremskridt inden for samfundsvidenskab, uddannelse og humanistisk forskning, bind 233. 3. internationale konference om nutidig uddannelse, samfundsvidenskab og humaniora (ICCESSH 2018).
  8. ^ Thucydides, Historien om den peloponnesiske krig , skrevet 431 f.Kr., oversat af Richard Crawley (1874), hentet via Project Gutenberg.
  9. ^ Nebraska State Motto 50 State Guide, eReferenceDesk.
  10. ^ Potter, James E. (2010). " " Lighed før loven ": Tanker om oprindelsen til Nebraskas statsmotto" (PDF) . Nebraska historie . Nr. 91. s. 116–121 . Hentet 1. juni 2021 .
  11. ^ Kindschuh, Hilary (11. april 2002). "Menneskelig kæde cirkler Capitol til støtte for homoseksuelle samfund" . The Daily Nebraskan . Lincoln, Nebraska . Hentet 1. juni 2021 .
  12. ^ Folkets kongres (26. juni 1955). "Frihedschartret" . Walter Sisulu Square . Kliptown . Hentet 8. juni 2021 .
  13. ^ Dean, Meryll (2002). Japansk retssystem . Routledge via Google Books . s. s. 535
  14. ^ John Locke (1689). Anden afhandling om regeringen . Kapitel 2.
  15. ^ Alexander Hamilton (15. december 1774). "En fuldstændig bekræftelse af kongressens foranstaltninger" . National Archives of Founders Online. Harold C. Syrett, red. (1961). Papirerne af Alexander Hamilton . 1 (1768–1778). New York: Columbia University Press. s. 45–78.
  16. ^ Herbert Spencer . Social statistik . c. 4, § 3.
  17. ^ Jaggar, Alison. (1994) "Første del: Lighed. Introduktion." In Living with Contradictions: Controversies in Feminist Social Ethics . Boulder, CO: Westview Press.
  18. ^ Jeff Rosen , "The Ruth Book," New Republic, 2. august 1993, s. 19.
  19. ^ O'Dea, Suzanne. Fra valgret til senatet: En encyklopædi af amerikanske kvinder i politik , ABC-CLIO, 1999
  20. ^ "Læs om" Lighed uanset køn "på konstituerer" . constituteproject.org . Hentet 31. marts 2018 .

Yderligere læsning

  • Hudson, Adelbert Lathrop (1913). "Lighed før loven" . The Atlantic Monthly . Vol. CXII. s. 679–688.
  • Shenfield, Arthur A. (1973). "Lighed før loven" . Moderne tidsalder . Vol. XVII. Nr. 2, s. 114–124.