Ernests Brastiņš - Ernests Brastiņš

Ernests Brastiņš
Portræt af Ernests Brastiņš på hans mindesten i Riga
Født	( 1892-10-15 ) 15. oktober 1892 Lielstraupes pagaster , Governorate of Livonia
Døde	28. januar 1942 (1942-01-28) (49 år) Russisk SFSR , Sovjetunionen
Nationalitet	Lettisk
Uddannelse	Stieglitz Art Academy
Beskæftigelse	Kunstner, museumsdirektør, religiøs leder

Ernests Brastiņš (19. marts 1892 - 28. januar 1942) var en lettisk kunstner, amatørhistoriker, folklorist og arkæolog. Han er kendt som grundlæggeren og drivkraften bag den neopaganske religion Dievturība , som han startede i 1920'erne, og som blev genoprettet efter Sovjetunionens fald.

Biografi

Ernests Brastiņš blev uddannet ved Stieglitz Art Academy i Sankt Petersborg fra 1911 til 1915. Efter militærtjeneste i første verdenskrig og den lettiske uafhængighedskrig blev han direktør for det lettiske krigsmuseum . I løbet af sin tid på museet studerede han lettisk historie, lettisk etnografi, folkekunst og symboler og undersøgte omkring 300 lettiske bakkefort og folklore forbundet med dem.

I 1925 skrev Brastiņš sammen med Kārlis Marovskis-Bregžis et neopagansk manifest, med titlen Latviešu dievturības atjaunojums ( lit.   'The Restoration of Latvian Dievturība'). Dette markerede begyndelsen på Dievturība , en baltisk neopagansk religion baseret på førkristen baltisk religion, lettisk folkekultur og især folkesangene kendt som dainas . Ordet Dievturība betyder groft "de mennesker, der holder eller lever i overensstemmelse med Guds love". Med fokus på folklore og national karakter videreførte Dievturība-bevægelsen en kulturel arv fra de unge lettiske bevægelser fra det 19. århundrede . Brastiņš grundlagde den første Dievturība-organisation med Marovskis-Bregžis i 1926, men på grund af uenigheder grundlagde han en ny organisation året efter med sin billedhuggerbror, Arvīds Brastiņš .

Brastiņš 'offentliggjorte værker inkluderer tre bøger om lettiske folkesange (1928–1929) og Dievtur̦u cerokslis ( lit.   ' The Intentions of Dievturi ', 1932), der skitserer principperne for Dievturiba, modelleret efter Luthers Lille Katekisme . Efter at have tiltrukket prominente kunstnere og intellektuelle til bevægelsen forsøgte Brastiņš uden held at få Dievturība vedtaget som den officielle statsreligion i Letland.

Efter det lettiske statskup 1934 blev bevægelsen tvunget til at omregistrere sig som en verdslig organisation. Brastiņš 'forskning såvel som hans religiøse engagement blev afsluttet med den sovjetiske besættelse af Letland i 1940 . Han blev arresteret af den sovjetiske sikkerhedstjeneste den 6. juli 1940. Den 24. maj 1941 blev han dømt til otte år i en kriminalarbejderlejr i Rusland for at have grundlagt og ledet Dievturība-organisationen. Han blev sat for endnu en retssag i Rusland den 27. januar 1942 og blev dømt til døden. Henrettelsen blev udført den følgende dag.

Eftermæle

Den sydlige side af Ernests Brastiņš-monumentet i Riga

I den sovjetiske æra boede Dievturība-religionen primært i udlandet i lettiske emigrantsamfund. Disse varierede i deres syn på det som en religion eller bare som en måde at bevare lettiske traditioner på. Bevægelsen blev officielt genregistreret i Letland den 18. april 1990. Dens nutidige tilhængere anerkender Brastiņš som dens grundlægger og førende ideolog.

Den 26. oktober 2006 blev et monument over Brastiņš afsløret i Kronvald Park i det centrale Riga tæt på Riga Congress Hall. Det fire og en halv meter høje stenmonument har en indlejret bronzeskive med et reliefportræt af Brastiņš på den nordlige side og på den sydlige side et solsymbol og ordene "Tautai" (Folk), "Dievam" (Gud) og "Tēvijai" (fædreland). Det blev lavet af billedhuggeren Uldis Sterģis  [ lv ] i samarbejde med stenhuggeren Robertu Zvagūzis og medaljekunstneren Jānis Strupulis .

Bibliografi

Referencer

Citater

Kilder

Yderligere læsning

eksterne links

• Værker af Ernests Brastiņš i internetarkivet