Essays (Montaigne) - Essays (Montaigne)

Essays
Essais Titelblatt (1588) .png
Omslag, cirka 1588.
Forfatter Michel de Montaigne
Original titel Essais
Land Kongeriget Frankrig
Sprog Mellemfransk
Genre Historie
Forlægger Simon Millanges, Jean Richer
Udgivelsesdato
Marts 1580
Tekst Essays Wikisource

De Essays ( fransk : Essais , udtales  [esɛ] ) af Michel de Montaigne er indeholdt i tre bøger og 107 kapitler af varierende længde. De blev oprindeligt skrevet på mellemfransk og blev oprindeligt udgivet i Kongeriget Frankrig . Montaignes erklærede design ved at skrive, udgive og revidere essays i perioden fra cirka 1570 til 1592 var at registrere "nogle træk ved min karakter og min humor." De Essays blev offentliggjort første gang i 1580 og dækker en bred vifte af emner.

Stil

Montaigne skrev i en temmelig udformet retorik designet til at fascinere og involvere læseren, nogle gange ser det ud til at bevæge sig i en tankestrøm fra emne til emne og andre gange anvender en struktureret stil, der lægger mere vægt på den didaktiske karakter af hans arbejde. Hans argumenter understøttes ofte med citater fra oldgræsk , latin og italienske tekster som De rerum natura af Lucretius og Plutarchs værker . Desuden blev hans essays set som et vigtigt bidrag til både skriveform og skepsis . Selve navnet stammer fra det franske ord essais , der betyder "forsøg" eller "tests", som viser, hvordan denne nye form for skrivning ikke havde til formål at uddanne eller bevise. Hans essays var snarere udforskende rejser, hvor han arbejder gennem logiske trin for at bringe skepsis til det, der diskuteres.

Indhold

Montaignes erklærede mål i sin bog er at beskrive sig selv med fuldstændig ærlighed og ærlighed (" bonne foi "). Den indsigt i menneskets natur, som hans essays giver, som de læses så vidt om, er blot et biprodukt af hans introspektion. Selvom implikationerne af hans essays var dybtgående og vidtrækkende, havde han ikke til hensigt eller mistanke om, at hans arbejde ville få stor opmærksomhed uden for hans indre kreds, idet han indledte sine essays med: "Jeg er selv sagen om denne bog; du ville være urimeligt at afbryde din fritid på så useriøst og forgæves emne. "

Montaignes essayemner spænder over hele spektret af det dybe til det trivielle, med titler lige fra "Of Sadness and Sorrow" og "Of Conscience" to "Of Smells" og "Of Posting" (med henvisning til bogføring af breve). Montaigne skrev på et tidspunkt forud for katolsk og protestantisk ideologisk spænding. Kristendommen i det 15. og 16. århundrede oplevede protestantiske forfattere konsekvent at undergrave kirkens lære med deres egen fornuft og lærdom. Som følge heraf omfavnede katolske lærde skepsis som et middel til at miskreditere al fornuft og videnskab og acceptere kirkens lære alene ved tro.

Montaigne fandt aldrig sikkerhed i nogen af ​​sine undersøgelser af menneskets og tingenes natur, trods hans bedste indsats og mange forsøg. Han mistro mistilliden til både menneskelig fornuft og erfaring. Han begrundede, at mens mennesket er begrænset, er sandheden uendelig; således hæmmes menneskelig kapacitet naturligt i at fatte virkeligheden i dens fylde eller med sikkerhed. Selvom han troede på eksistensen af ​​absolut sandhed, troede han på, at sådan sandhed kun kunne nås af mennesket gennem guddommelig åbenbaring , hvilket efterlod os i mørket om de fleste sager. Han finder den store variation og flygtighed i den menneskelige natur at være dens mest grundlæggende træk, der giver genklang til renæssancens tanke om menneskets skrøbelighed. Ifølge lærden Paul Oskar Kristeller , "var periodens forfattere meget bevidste om elendighederne og lidelserne ved vores jordiske eksistens". Et repræsentativt citat af Montaigne er: "Jeg har aldrig set et større monster eller mirakel end mig selv."

Med henvisning til sagen om Martin Guerre som et eksempel mener Montaigne, at mennesker ikke kan opnå sikkerhed. Hans filosofiske skepsis kommer bedst til udtryk i det lange essay "En undskyldning for Raymond Sebond " (bog 2, kapitel 12), hvor han omfavnede filosofien om pyrronisme . Montaigne hævder, at vi ikke kan stole på vores ræsonnement, fordi tanker lige opstår for os: vi kontrollerer dem ikke rigtigt. Ydermere siger han, at vi ikke har gode grunde til at betragte os selv som dyrene. Han er meget skeptisk over for tilståelser opnået under tortur og påpeger, at sådanne tilståelser kan gøres op af den mistænkte bare for at slippe for den tortur, som han udsættes for. Midt i afsnittet, der normalt havde titlen "Menneskets viden kan ikke gøre ham god", skrev han, at hans motto var "Hvad ved jeg?". Essayet om Sebond forsvarede kristendommen . Montaigne brugte også veltalende mange referencer og citater fra klassisk græsk og romersk, det vil sige ikke-kristne forfattere, især atomisten Lucretius .

Montaigne anså ægteskab som nødvendigt for at opdrage børn, men kunne ikke lide de stærke følelser af romantisk kærlighed som skadelig for friheden. Et af hans citater er: "Ægteskab er som et bur; man ser fuglene udenfor desperate efter at komme ind, og dem der er desperate efter at komme ud."

I uddannelsen foretrak han konkrete eksempler og erfaring frem for undervisningen i abstrakt viden, der forventes at blive accepteret ukritisk. Montaignes essay "On Education of Children" er dedikeret til Diana fra Foix .

Han modsatte sig den europæiske kolonisering af Amerika og beklagede den lidelse, det medførte de indfødte.

Kronologi

Montaigne redigerede kraftigt essays på forskellige punkter i sit liv. Nogle gange ville han bare indsætte et ord, mens han andre gange ville indsætte hele passager. Mange udgaver markerer dette med bogstaver som følger:

  • A: passager skrevet 1571–1580, udgivet 1580
  • B: passager skrevet 1580–1588, udgivet 1588
  • C: passager skrevet 1588–1592, udgivet 1595 (posthumt)

Der findes en kopi af den femte udgave af Essais med Montaignes egne "C" -tilføjelser i egen hånd, bevaret på det kommunale bibliotek i Bordeaux (kendt af redaktørerne som "Bordeaux -kopien"). Denne udgave giver moderne redaktører en tekst, der dramatisk angiver Montaignes endelige intentioner (i modsætning til de mange renæssancesværker, som der ikke findes nogen autograf for). Analyse af forskellene og tilføjelserne mellem udgaver viser, hvordan Montaignes tanker udviklede sig over tid. Det er bemærkelsesværdigt, at han ikke ser ud til at fjerne tidligere skrifter, selvom de strider mod hans nyere synspunkter.

Indflydelse

Den bemærkelsesværdige modernitet af tankegang, der ses i Montaignes essays, kombineret med deres vedvarende popularitet, gjorde dem uden tvivl til det mest fremtrædende værk inden for fransk filosofi indtil oplysningstiden . Deres indflydelse på fransk uddannelse og kultur er stadig stærk. Det officielle portræt af den tidligere franske præsident François Mitterrand forestillede ham mod kameraet og havde en åben kopi af essays i hænderne.

Engelsk journalist og politiker JM Robertson hævdede, at Montaignes essays havde en dybtgående indflydelse på William Shakespeares skuespil , med henvisning til deres ligheder i sprog, temaer og strukturer.

Essayerne

Bog 1

  1. "At mænd på forskellige måder ankommer i samme ende"
  2. "Af sorg eller sorg"
  3. "At vores følelser bærer sig selv uden for os"
  4. "At sjælen brænder sine lidenskaber for falske genstande"
  5. "Om guvernøren selv går ud til Parley"
  6. "At timen i Parley er farlig"
  7. "At hensigten er dommer over vores handlinger"
  8. "Af tomgang"
  9. "Af løgnere"
  10. "Om hurtig eller langsom tale"
  11. "Af prognoser"
  12. "Af konstant"
  13. "Ceremonien for interviewet med prinser"
  14. "At mænd med rette straffes for at være tilbageholdende"
  15. "Af straffen for fejhed"
  16. "En fremgang af nogle ambassadører"
  17. "Af frygt"
  18. "Ikke at dømme over vores lykke før efter døden"
  19. "At studere filosofi er at lære at dø"
  20. "Af fantasi"
  21. "At fortjenesten fra en mand er en andens skade"
  22. "Af skik; vi bør ikke let ændre en modtaget lov"
  23. "Forskellige begivenheder fra samme advokat"
  24. "Af pedanteri"
  25. "Om uddannelse af børn"
  26. "Dumhed til at måle sandhed og fejl ved vores egen kapacitet"
  27. "Af venskab"
  28. "Ni og tyve sonnetter af Estienne De La Boitie"
  29. "Af måde"
  30. " Af kannibaler "
  31. "At en mand nøgternt skal dømme de guddommelige ordinancer"
  32. "Vi skal undgå fornøjelser, selv når det koster noget"
  33. "Formue observeres ofte for at handle efter fornuftens regel"
  34. "Af en defekt i vores regering"
  35. "Af skik at have tøj på"
  36. "Af Cato den Yngre"
  37. "At vi griner og græder for det samme"
  38. "Af ensomhed"
  39. "En overvejelse ved Cicero"
  40. "Nyd på godt og ondt afhænger af vores mening"
  41. "Ikke at kommunikere en mands ære"
  42. "Af uligheden blandt os"
  43. "Af sumptuary love"
  44. "Af søvn"
  45. "Om slaget ved Dreux"
  46. "Af navne"
  47. "Af usikkerheden i vores dom"
  48. "Af krigsheste eller ødelæggende"
  49. "Af gammel told"
  50. "Af Democritus og Heraclitus"
  51. "Af forfængelighed af ord"
  52. "Af de forældres benægtelse"
  53. "Om en kejsers ord"
  54. "Forfængelige finesser"
  55. "Af lugte"
  56. "Af bønner"
  57. "Af alder"

Bog 2

  1. "Af inkonsistensen af ​​vores handlinger"
  2. "Af drukkenhed"
  3. "En skik på øen Cea"
  4. "I morgen er en ny dag"
  5. "Af samvittighed"
  6. "Brug gør det perfekt"
  7. "Af æresgodtgørelser"
  8. "Af fædres kærlighed til deres børn"
  9. "Af parternes arme"
  10. "Af bøger"
  11. "Af grusomhed"
  12. "Undskyldning for Raimond Sebond"
  13. "At dømme om en andens død"
  14. "At vores sind hindrer sig selv"
  15. "At vores ønsker forstærkes af vanskeligheder"
  16. "Af herlighed"
  17. "Af formodning"
  18. "At give løgnen"
  19. "Af samvittighedsfrihed"
  20. "At vi ikke smager noget rent"
  21. "Mod tomgang"
  22. "Af udstationering"
  23. "Af dårlige midler ansat til en god ende"
  24. "Af den romerske storhed"
  25. "Ikke forfalskning ved at være syg"
  26. "Af tommelfingre"
  27. "Fejhed grusomhedens mor"
  28. "Alle ting har deres sæson"
  29. "Af dyd"
  30. "Af et uhyrligt barn"
  31. "Af vrede"
  32. "Forsvar af Seneca og Plutarch"
  33. "Historien om Spurina"
  34. "Observation af en krig ifølge Julius Cæsar"
  35. "Af tre gode kvinder"
  36. "Af de mest fremragende mænd"
  37. "Om børnenes lighed med deres fædre"

Bog 3

  1. "Af fortjeneste og ærlighed"
  2. "Om anger"
  3. "Af tre erhverv"
  4. "Af forskydning"
  5. "Efter nogle vers af Virgil"
  6. "Af trænere"
  7. "Af ulejligheden ved storhed"
  8. "Konferencekunsten"
  9. "Forfængelighed"
  10. "At styre viljen"
  11. "Of Cripples"
  12. "Af fysiognomi"
  13. "Af erfaring"

Engelske oversættelser

Se også

Noter

eksterne links