Etiopisk kalender - Ethiopian calendar

Den etiopiske kalender ( Ge'ez : ዓዉደ ወርህ; Tigrinya : ዓዉደ ኣዋርሕ; amharisk : የኢትዮጲያ ዘመን ኣቆጣጠር), eritreisk kalender eller Ge'ez -kalenderen ( ge'ez : ዓዉደ ወርህ; Tigrinya : ዓዉደ ኣዋርሕ; amharisk : የኢትዮጲያ ዘመን ኣቆጣጠር ) er den vigtigste kalender, der bruges i Etiopien og Eritrea , som også fungerer som liturgisk år for etiopiske og eritreiske kristne, der tilhører de ortodokse Tewahedo -kirker ( etiopisk ortodokse Tewahedo -kirke og eritreisk ortodokse Tewahedo -kirke ), østkatolske kirker ( eritreisk katolsk kirke og etiopisk kirke ) Katolske kirke ) og østlige protestantiske kristne P'ent'ay (etiopisk-eritreisk evangelisk) kirker (de fleste protestanter i diasporaen har mulighed for at vælge den etiopiske kalender eller den gregorianske kalender til religiøse helligdage, idet denne mulighed bruges, når den tilsvarende østlig fest er ikke en helligdag i den vestlige verden ). Den etiopiske kalender er en solkalender, der har mere tilfælles med den koptiske kalender for den koptisk -ortodokse kirke i Alexandria og den koptiske katolske kirke , men ligesom den julianske kalender tilføjer den en skuddag hvert fjerde år uden undtagelse og begynder året på 29. august eller 30. august i den julianske kalender. En afstand på syv til otte år mellem de etiopiske og gregorianske kalender resultater fra en alternativ beregning til at bestemme tidspunktet for bebudelsen .

Den etiopiske kalender har tolv måneder på tredive dage plus fem eller seks epagomenale dage , som udgør en trettende måned. De etiopiske måneder begynder på de samme dage som dem i den koptiske kalender, men deres navne er i Ge'ez . En sjette epagomenal dag tilføjes hvert fjerde år, uden undtagelse, den 29. august i den julianske kalender, seks måneder før den tilsvarende juliske springdag. Således er den første dag i det etiopiske kalenderår, 1 Mäskäräm, i årene mellem 1900 og 2099 (inklusive) normalt den 11. september (gregoriansk). Det falder den 12. september i år før det gregorianske skudår, dog.

Nytårsdag

En bygning i centrum af Addis Abeba, Etiopien, sportsbunting i de etiopiske nationale farver grøn, gul og rød for at markere det etiopiske årtusinde den 11. september 2007.

Det etiopiske nytår kaldes Kudus Yohannes i Ge'ez og Tigrinya, mens det på amharisk , det officielle sprog i Etiopien kaldes Enkutatash. Det forekommer den 11. september i den gregorianske kalender; bortset fra året forud for et skudår, hvor det sker den 12. september. Etiopiske kalenderår 1998 Amätä Məhrät ("barmhjertighedsår") begyndte på det gregorianske kalenderår den 11. september 2005. Den etiopiske kalenderår 1992 og 1996, begyndte imidlertid på de gregorianske datoer for henholdsvis '12. september 1999' og '2003'.

Denne datakorrespondance gælder for de gregorianske år 1900 til 2099. Etiopiens kalender skudår er hver fjerde uden undtagelse, mens gregorianske århundredår kun er skudår, når de er nøjagtig delelige med 400; således vil et sæt tilsvarende datoer oftest gælde for et enkelt århundrede. Da det gregorianske år 2000 er et skudår, varer den aktuelle korrespondance i stedet to århundreder.

Starten på det etiopiske kalenderår (El-Nayrouz fest) falder den 29. eller 30. august (i året lige før det juliske skudår). Denne dato svarer til den gamle juliske kalender; derfor er årets begyndelse blevet overført fremad i den aktuelt anvendte gregorianske kalender til 11. eller 12. september (i året lige før det juliske skudår). Denne afvigelse mellem den julianske og den gregorianske kalender vil stige med tiden. Man kan observere den virkelige startdato i fremtidige århundreder i en gregoriansk kalender til etiopisk kalender Datoomregner .

Epoker

For at angive året bruger tilhængere af de etiopiske og eritreiske kirker i dag inkarnationstiden , der stammer fra Jesu bebudelse eller inkarnation den 25. marts 9 e.Kr. (Julian), beregnet af Annianus fra Alexandria c.  400; således begyndte dets første civile år syv måneder tidligere den 29. august, 8. AD. I mellemtiden vedtog europæere til sidst beregningerne foretaget af Dionysius Exiguus i AD 525 i stedet, hvilket placerede bekendtgørelsen otte år tidligere end Annianus. Dette får det etiopiske årstal til at være otte år mindre end det gregorianske årstal fra 1. januar til 10. eller 11. september, derefter syv år mindre i resten af ​​det gregorianske år.

Tidligere blev en række andre epoker i nummereringsår også meget udbredt i Etiopien, Eritrea og Kongeriget Aksum .

Kalendere i verden

Den vigtigste æra - engang i vid udstrækning brugt af den østlige kristendom og stadig brugt af den koptisk -ortodokse kirke i England var martyrernes æra , også kendt som Diocletian Era eller Diocletians og martyrernes æra, hvis første år begyndte den 29. oktober 328.

Med hensyn til de gregorianske og julianske nytårsdage, 3 12 til 4 måneder senere, er forskellen mellem martyrtiden og Anno Domini 285 år (285 = 15 × 19). Dette skyldes, at Dionysius Exiguus i AD 525 besluttede at tilføje 15  metoniske cyklusser til de eksisterende 13 metoniske cyklusser i Diocletian Era (15 × 19 + 13 × 19 = 532) for at opnå en hel 532 års middelalderlig påskecyklus , hvis første cyklus sluttede med året Era of Martyrs 247 (= 13 × 20) lig med år DXXXI. Det er også fordi 532 er produktet af den metoniske cyklus på 20 år og solcyklussen på 28 år. Det har 13 måneder på et år.

Anno Mundi ifølge Panodoros

Omkring AD 400, en Alexandrine munk kaldet Panodoros fast alexandrinske Era ( Anno Mundi = i år af verden), den dato for oprettelse , den 29. august 5493 f.Kr. . Efter det 6. århundrede e.Kr. blev æraen brugt af egyptiske, etiopiske og eritreiske kronologer. Den tolvte 532 årcyklus i denne æra begyndte den 29. august 360 e.Kr. 360, og så 4 × 19 år efter martyrernes æra.

Anno Mundi ifølge Anianos

Biskop Anianos foretrak Annunciation -stilen som nytårsdag, den 25. marts (se ovenfor) . Således skiftede han Panodoros -æraen med cirka seks måneder for at begynde den 25. marts 5492 f.Kr. I den etiopiske kalender svarede dette til 15 Magabit 5501 f.Kr. (EF). Anno Mundi -æraen forblev i brug indtil slutningen af ​​det 19. århundrede.

Skudårscyklus

Den fireårige skudårscyklus er forbundet med de fire evangelister: Det første år efter et etiopisk skudår hedder John -året, efterfulgt af Matthew -året og derefter Mark -året. Året med den sjette epagomenale dag er traditionelt betegnet Luke -året.

Der er ingen undtagelser fra den fireårige skudårscyklus, ligesom den julianske kalender, men i modsætning til den gregorianske kalender .

Måneder

Ge'ez , Tigrinya og amharisk sprog
(med amhariske suffikser i parentes)
Koptisk Julian
(gammel kalender)
startdato
Gregoriansk
startdato
[Fra marts 1900 til februar 2100]
Gregoriansk startdato
i år efter etiopisk springdag
Mäskäräm (መስከረም) Thout (Ⲑⲱⲟⲩⲧ) 29. august 11. september 12. september
Ṭəqəmt (i) (ጥቅምት) Paopi (Ⲡⲁⲱⲡⲉ) 28. september 11. oktober 12. oktober
Ḫədar (ኅዳር) Hathor (Ϩ ⲁⲑⲱⲣ) 28. oktober 10. november 11. november
Taḫśaś (ታኅሣሥ) Koiak (Ⲕⲟⲓⲁⲕ) 27. november 10. december 11. december
Ṭərr (i) (ጥር) Tobi (Ⲧⲱⲃⲓ) 27. december 9. januar 10. januar
Yäkatit (Tn. Läkatit) (የካቲት) Meshir (Ⲙⲉ ϣ ⲓⲣ) 26. januar 8. februar 9. februar
Mägabit (መጋቢት) Paremhat (Ⲡⲁⲣⲉⲙ ϩ ⲁⲧ) 25. februar 10. marts 10. marts
Miyazya (ሚያዝያ) Parmouti (Ⲡⲁⲣⲙⲟⲩⲧⲉ) 27 marts 9. april 9. april
Gənbo (t) (ግንቦት) Pashons (Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲥ) 26. april 9. maj 9. maj
Säne (ሰኔ) Paoni (Ⲡⲁⲱⲛⲓ) 26. maj 8. juni 8. juni
Ḥamle (ሐምሌ) Epip (Ⲉⲡⲓⲡ) 25. juni 8. juli 8. juli
Nähase (ነሐሴ) Mesori (Ⲙⲉⲥⲱⲣⲓ) 25. juli 7. august 7. august
Ṗagʷəmen/Ṗagume (ጳጐሜን/ጳጉሜ) Pikougi Enavot (Ⲡⲓⲕⲟⲩ ϫ ⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲟⲧ) 24. august 6. september 6. september

Disse datoer er kun gyldige fra marts 1900 til februar 2100. Dette skyldes, at 1900 og 2100 ikke er skudår i den gregorianske kalender, mens de stadig er skudår i den etiopiske kalender, hvilket betyder, at datoer før 1900 og efter 2100 vil blive forskudt.

Se også

Referencer

Kilder

  • "The Ethiopian Calendar", tillæg IV, CF Beckingham og GWB Huntingford, The Prester John of the Indies (Cambridge: Hakluyt Society , 1961).
  • Ginzel, Friedrich Karl , "Handbuch der mathematatischen und technischen Chronologie", Leipzig, 3 bind, 1906–1914

eksterne links