Evo Morales og den katolske kirke - Evo Morales and the Catholic Church

Den socialistiske administration af den tidligere bolivianske præsident Evo Morales fastholdt et anstrengt forhold til den bolivianske hierarki i den romersk -katolske kirke . Dette forhold udgjorde et problem for Morales, da meningsmålinger foretaget i begyndelsen af ​​2000'erne indikerede, at omkring syv millioner af de ni millioner bolivianere holdt sig til den romersk -katolske tro.

Når de stod over for en Morales -politik, som de var uenige i, såsom den foreslåede sekularisering , liberalisering og modernisering af skoler, var de katolske biskopper i Bolivia i stand til at inspirere til massive demonstrationer mod foranstaltningerne. Den katolske kirke trak det meste af sin støtte fra byerne og lidt fra de højere landdistrikter (hvor Morales trak sin primære støtte) på grund af begrænsede aktiver og forekomsten af ​​traditionel indfødt kultur. Morales har udtalt, at han er katolik . Morales blev ligesom mange landlige bolivianere rejst med en kombination af katolicisme og tro på Pachamama foruden Ekeko . Andre oprindelige ledere, såsom  Felix Patzi , følger en ren indfødt tro og afviser kristendommen. Selvom der er ledere inden for denne tro, har der ikke været et skift mellem bolivianerne for at blive 'kun indfødt-tro'. Morales kommenterede senere, at han kun er romersk katolik for at deltage i bryllupsceremonier, og da han blev spurgt, om han troede på Gud, svarede han: "Jeg tror på landet. I min far og min mor. Og i cuchi-cuchi (seksuel aktivitet ). "

Den særlige status, der tidligere blev givet til katolicismen i Bolivia, kan ses i artikel 3 i den tidligere bolivianske forfatning (1967) , der siger: "Staten anerkender og opretholder den katolske, apostoliske og romerske religion. Det garanterer den offentlige øvelse af alle andre trosretninger. Forholdet til den katolske kirke skal styres af konkordater og aftaler mellem den bolivianske stat og Den Hellige Stol. " Det amerikanske udenrigsministerium karakteriserede dette som forfatningsmæssig anerkendelse af katolicismen som statsreligion . Efter vedtagelsen af ​​den nuværende bolivianske forfatning i 2009 mistede den romersk -katolske kirke imidlertid denne officielle status. Artikel 4 i den nye forfatning hedder: "Staten respekterer og garanterer religionsfrihed og åndelig overbevisning i overensstemmelse med ethvert individs kosmovisioner . Staten er uafhængig af religion." Denne forfatningsmæssige ændring har ud over Morales venstreorienterede politik bidraget til det urolige forhold mellem kirken og staten.

Kirkens forfatningsmæssige status

Indtil ændringer foretaget i 2009 gav den bolivianske forfatning særlig anerkendelse til den romersk -katolske kirke . Det amerikanske udenrigsministerium forstod, at dette var oprettelsen af ​​Kirken som statsreligion.

Den 18. juni 2006 behandlede ærkebiskoppen i Santa Cruz de la Sierra , kardinal Julio Terrazas , rygter om, at nogle parlamentariske kandidater spredte, at den katolske kirke krævede at blive gjort til den officielle religion i Bolivia. I sin søndagshilsen forsikrede kardinalen folk om, at de ikke kæmpede for installationen af ​​katolicismen som national religion. Han bemærkede, at biskopperne var modtagelige for forestillinger om gennemgang af den bolivianske forfatnings artikel, der gav særlig anerkendelse til katolicismens rolle. Kardinalen sagde: "De bliver ved med at sige, at vi kæmper for den artikel. Ikke så! Lad det blive gennemgået, men lad det gøres intelligent og fuldt ud. Lad os ikke benægte, at dette land virkelig har modtaget frøene af retfærdighedens rige og af sandhed, som Herren har bragt, og at det har været en del af hendes historie, og derfor er vi i så mange dele af Bolivia stolte over at være katolikker. " Kardinalen påpegede, at katolicismen ikke havde været den officielle statsreligion i Bolivia siden 1967 og sagde, at Kirken blot bad om "respekt" og "anerkendelse af det arbejde, hun har udført." Kirken var ikke bekymret for, at Bolivia ville blive en sekulær stat, men dem, der opfordrede til sekularisme, har bagtanker til at fjerne Bolivia fra religion og ikke have Guds nærvær.

Kirkejord beslaglagt

I begyndelsen af ​​juni 2006 beslaglagde Evo Morales 'socialistiske parti - Movimiento al Socialismo - landområder ved siden af Vor Frue af Copacabanas basilika . Disse lande var blevet givet til helligdommen årtier før af den bolivianske regering, så indtægter fra brugen af ​​jorden ville hjælpe med at støtte helligdommen. Ved beslaglæggelsen erklærede partiloyalister, at de kun tog jorden, som kirken ikke udnyttede. Jorden blev delt i syv partier, og flere træer blev fældet. Fader Obermaier, der var ansvarlig for helligdommen, opfordrede regeringen til at løse situationen.

Ring for at stoppe med at have katolske festdage som nationale helligdage

Mens kontroversen om uddannelsesreformen var i gang, sluttede daværende senator Antonio Peredo sig sammen med andre medlemmer af Morales 'Movimiento al Socialismo i det bolivianske parlament for at opfordre til et ophør med at anerkende katolske festdage som Corpus Christi og All Saints Day som nationale helligdage. Den foreslåede politik var kun at anerkende den hellige uge og julen . For at de nationalt anerkendte helligdage kan ændre sig, skulle politikken have været godkendt af hele Parlamentet. Ferien blev ikke droppet.

Katolsk syn på forfatningsreform

Den 18. januar 2007 blev Fr. Freddy del Villar, generalvikar for Coroicu Stift i Bolivia, sagde, at den katolske kirke er opmærksom på den socialistiske Morales -regering og forbeholder sig stadig dom over den kommende revision af den bolivianske forfatning. Selvom Kirken er bekymret, er den stadig sikker på, at den forbedrede forfatning udarbejdes af Morales -administrationen. Fr. Freddy del Villar erklærede, at med fraktioner i Bolivia tilsyneladende forsøger at chip væk i Bolivias enhed og Kirken spiller en rolle i at opretholde nævnte enhed.

Konflikt om religiøse klasser i statslige skoler

I begyndelsen af ​​juni 2006 fortalte den bolivianske uddannelsesminister Felix Patzi til journalister, at uddannelse under Morales -administrationen ikke længere kun vil fokusere på katolicisme og blive sekulær. I stedet for at religiøse klasser er obligatoriske, vil det være valgfrit. Sammen med dette vil der være fokus på religionernes historie, der er indfødte, arabiske eller katolske. Idealet var en "sekulær uddannelse, der respekterer overbevisninger, spiritualiteten hos indfødte og indfødte nationer og i de bolivianske nationer som grundlaget for individuelle og kommunitære rettigheder." Det bolivianske romersk -katolske hierarki straks modsatte sig dette forslag og så det som et angreb på religion i Bolivia. De var åbenlyse mod foranstaltningen og organiserede protester mod den.

Pro-katolske kirkes svar

Demonstrationer og kritik ledet af biskopper

I august 2006 førte biskoppen i Oruro , Cristobal Bialasik, tusinder af katolske studerende og forældre gennem byens gader og krævede, at Morales -administrationen forlod sekteriske katolske klasser i statens skoler. De insisterede også på, at regeringen slog forslag til ændring af artikel 3 i den bolivianske forfatning, som havde officiel anerkendelse af romersk katolicisme. Biskop Bialasik udtalte, at fred og enhed kun vil komme til Bolivia "hvis vi respekterer vores tro, hvis vi respekterer Gud ... [og lærer] at efterleve de værdier, som han lærer os." Hjælpebiskop Luis Saenz fra Cochabamba opfordrede katolikker til at protestere: "Bolivia er et land bestående af ét folk, der er viet den ene sande Gud og hans velsignede mor. Mary, under hendes forskellige titler, ønsker at alle bolivianere skal være forenede .... [Lad vi beder om at] Gud vil oplyse mørket for at slukke løgne og bedrag ... fordi de vil tie os. Guds budskab er gratis. Gud giver os styrken til at vejlede vores folk. Den katolske kirke må ikke være slaver. Hun er ikke en slave til regeringen, fordi hun ikke er et politisk parti. Frygt ikke, Bolivia, fordi Kirken er født af Gud. "

Umiddelbart efter Patzis udtalelser sagde ærkebiskop Tito Solari fra Cochabamba , at Morales -regeringen skal være konsekvent, når den taler om respekt for overbevisninger, hvilket betyder respekt for, at et flertal af bolivianerne tror på katolicisme. Han forsvarede eksistensen af ​​"pagtsskoler", der administreres af den katolske kirkes hierarki, men betales af bolivianske skatter, der er trukket fra både katolikker og ikke-katolikker. Solari sagde: "Forældre er først og fremmest pædagoger for deres børn, derfor har de ret til at vælge den slags uddannelse, de ønsker ... [F] amilier sætter stor pris på de skoler, der administreres af Kirken, som tjene samfundet og på en særlig måde dem, der har behov. " Han definerede, hvad han mente var den korrekte rolle, som regeringen sagde: "Staten og civilsamfundets institutioner kan i en demokratisk atmosfære bidrage til, at folk vælger den bedste uddannelsesmodel til integreret og kritisk dannelse af personer."

I midten af ​​juni 2006 krævede en talskvinde for de bolivianske biskoppers udvalg for uddannelse, at Morales-administrationen præciserede sin holdning til religiøs undervisning i statslige skoler. Hun hævdede, at udvalget af bekymring var ivrig efter, at administrationen kom til en endelig holdning til at åbne en dialog. Hun tog problem med, at Patzi mærkede det nuværende system som "kolonialist" og sagde, at han "ignorerer Kirkens bidrag til kultur, uddannelse, sundhedspleje og udvikling i Bolivia." Hun hævdede, at Kirken respekterer andre overbevisninger og ikke beder om, at katolicismen tvinges på folket. Hun anklagede Morales-administrationen for at have en antitro-skævhed og have et problem med troen på katolske bolivianere, som er 80% af befolkningen, frem for Kirken selv.

Som svar på Patzis kommentarer opfordrede ærkebiskoppen i Santa Cruz, kardinal Julio Terrazas Sandoval , til at bolivianske katolikker forsvarer deres tro. Han opfordrede også præsident Morales til at bemærke "forskellen mellem en lægmandstat og en sekulær stat, der er fjendtlig mod religioner ... [Den katolske kirke vil forsvare] den universelle ret til at tilstå en religion. Dette er uudsigeligt og ikke forhandlingsbart . Dette er grundlaget for at hjælpe med at danne en familie, der er meget mere forenet i sagen om retfærdighed og fred og til at bygge et land, der ikke er i konstant uro. " Biskop Jesus Juarez fra El Alto anklagede Morales-administrationen for at bruge "dobbelttal" i sin uddannelsespolitik. Efter biskoppernes udsagn understregede Morales, at kurser om emnet religion ikke ville blive fjernet fra offentlige skoler.

Den 23. juli 2006 fortalte Bolivias kardinal Julio Terrazas katolikkerne, at de var nødt til at stoppe med at være "passive" og forsvare troen. Han advarede om, at krige er startet på grund af små teorier kombineret med laster som had, harme og utilgivelighed. Patzi kom derefter ud imod det katolske hierarki og sagde: "De siger, at vi vil ødelægge Kirken og dens overbevisning. Hvor usandt! Excellence, lyve ikke for folket, giv dem hele sandheden, den hårde sandhed. Sandheden gør ikke ødelægge. Hykleri vil før eller siden blive synligt. " Den 25. juli 2006 havde katolske organisationer ledet gademarcher i byer, herunder Santa Cruz og Tarija . Efter disse protester gik Patzi videre i sine påstande og sagde: "Kirken viser nu sit sande ansigt. Kirken er nu på oligarkiets side, fordi Kirken i 514 år har været til tjeneste for oligarkiet og de rige. Ingen kan benægte det. " Morales kom derefter ud til støtte for Patzi, der beskyldte biskopperne for at handle på måder inkvisition . Han hævdede, at biskopperne ledte efter resterne af en falmende magt. Morales forklarede sine kommentarer til journalister og sagde: "Jeg vil spørge (kirke) hierarkierne om, at de forstår religions- og trosfrihed i vores land. Det er ikke muligt at påtvinge deres synspunkter.… [Jeg er] bekymret over adfærd hos nogle Katolske kirkeledere, der handler som i inkvisitionens tider. "

Jorge Quiroga

I slutningen af ​​juli 2006 kritiserede den tidligere bolivianske præsident, Jorge Quiroga (der tabte valget i 2005 til Evo Morales), præsident Morales 'bemærkninger, der sammenlignede det romersk -katolske hierarkis handlinger med inkvisitionen. Quiroga advarede om, at brugen af ​​denne retorik ikke må bruges, da det får negative konsekvenser. Han erklærede, at han ville kæmpe for oppositionen mod regeringens politikker i religiøse klasser og sagde "Religion er et spørgsmål, der ikke bør politiseres. Det, vi klart har sagt (som oppositionen), er, at undervisningen i religion respekteres, og vi vil forsvare det. "

National Educational Congress walkout

Under mødet i National Education Congress i juli 2006 gik delegater fra biskoppernes konference i Bolivia ud og hævdede, at mødet "var blevet politisk og eksklusivt ... regeringen søger at indføre sin nye uddannelseslov, hvilket afspejler en holdning, der forhindrer dialog om visse aspekter af fremtidens uddannelse i Bolivia. " Under et sent natmøde talte undervisningsminister Felix Patzi med flere biskopper og lovede at opretholde religiøs undervisning i skolerne og respektere Kirke-stat-aftalen og sagde: "Vi anerkender Kirkens bidrag på uddannelsesområdet, teknisk dannelse, Religiøst emne vil respektere mangfoldigheden af ​​religioner, og det er noget, vi deler med Kirken, alle har ret til at udøve mangfoldigheden i andre religioner, det var der aldrig uenighed om. " Biskop Jesus Juarez fra El Alto, sammen med hjælpebiskop Luis Sainz fra Cochabamba, sagde, at parochialskoler ikke kun har en grundlæggende ret til at tilbyde undervisning i henhold til deres egen bekendelse, men at i statsskoler skal forældrene have evnen til at bestemme, hvilket religiøst forløb deres børn deltager. Biskop Sainz forlangte, at Morales -administrationen "præciserede og kom med enighed om begrebet sekulær uddannelse, så der ikke længere er tvivl." Ved afslutningen af ​​sin konference godkendte National Educational Congress under ledelse af Patzi en resolution, der sagde: "Uddannelse i Bolivia er sekulær og pluralistisk, fordi den respekterer spiritualiteten i hver kultur og trosfrihed, den fremmer sine egne værdier og afviser enhver type af dogmatisme. " De opfordrede til, at "læreplanerne [tilpasses] i overensstemmelse med landets forskellige overbevisninger". Selvom Patzi havde erklæret, at politikken først ville træde i kraft efter dens behandling i det bolivianske parlament, erklærede han, efter at uddannelseskongressen havde godkendt foranstaltningen, at dens konklusioner "var bindende og ville blive implementeret med det samme." Dette tiltrak endnu en bølge af protester fra bolivianske katolikker, der krævede Patzis afgang.

Ærkebiskop Tito Solari beskrev Morales -administrationens handlinger ved arrangementet som værende "på kommunistisk måde, regeringen pålagde sin ideologi uden plads til dialog." Efter at biskoppernes delegater forlod, godkendte de tilbageværende politikken for at udvide omfanget af de religiøse klasser. Hjælpebiskop Estanislao Dowlaszewicz fra Santa Cruz karakteriserede resultaterne ved at sige: "I dag lever nogle mennesker som om de var allergiske over for religion eller Kirken ... [skildrer det som] en fare for landets fremtid ... [de forsøger at ] fjerne ikke kun religion fra klasseværelset, men også Gud. " Ærkebiskop Edmundo Abastoflor fra La Paz kom med kommentarer, der menes at være et svar på uddannelsesspørgsmålet. Ved en minde om den bolivianske uafhængighed foran den tilstedeværende bolivianske præsident Evo Morales erklærede ærkebiskoppen: "Det er vanvittigt at tro, at Gud ikke eksisterer, eller at vi kan glemme ham ... Uanset hvor vigtig vi måtte være være i denne verden, der er nogen, der er mere end os. "

Antikatolske kirkes svar

Meddelelse fra uddannelsesminister

I juni 2006 led Felix Patzi organisatorisk modstand mod Morales -regeringens ideer, da han erklærede, at "katolicisme ikke længere ville være den" officielle "religion, der undervises på skoler." Patzi sagde, at han ønskede at afslutte "den religiøse monopol" på den katolske tro i skolerne og lade alle trosretninger undervises, "fra orientalske religioner til dem, der praktiseres af vores oprindelige folk." Han sagde, at han ville afslutte den politik, der gjorde katolske religiøse klasser obligatoriske for studerende, og kaldte det eksisterende system "kolonialt". I et interview med avisen La Razon sagde Patz: "I Bolivia er befolkningen ikke kun katolsk, men også af anden religiøs tro." Han erklærede sin frygt for spørgsmålet "der fører til konfrontation blandt bolivianerne".

Efter protester fra det katolske hierarki præciserede Patzi, at de sekteriske romersk -katolske klasser, der blev undervist i statslige skoler, ville blive erstattet med en "religionshistorie" -klasse, der ville omfatte fokus på traditionel indfødt tro sammen med katolicisme og andre trosretninger, der praktiseres i Bolivia. Morales -regeringen annoncerede sin politik som en opfordring til "sekulær uddannelse, der respekterer overbevisninger, spiritualitet hos indfødte og indfødte nationer og i de bolivianske nationer som grundlaget for individuelle og kommunitære rettigheder." Det blev meddelt, at forslaget ville komme for nationalforsamlingen til afstemning den 6. august 2006.

Morales vending

Opfordringerne fra det katolske hierarki til at modstå Morales 'politik mod sekteriske religiøse klasser i statslige skoler forårsagede et fald i hans popularitet. I midten af ​​juli 2006 foretog avisen La Razon en undersøgelse af 1.009 bolivianere, der bor i landets fire større byer. Undersøgelsen viste Morales med en godkendelsesvurdering på 68 procent, ned fra 75 procent i juni. Den fandt også ud af, at 83 procent af de adspurgte bolivianere havde en positiv mening om den katolske kirke.

Den 30. juli 2006, efter en to-og-en-halv times konference i Cochabamba med kardinal Julio Terrazas , sluttede Morales tvisten ved at vende sin holdning og vige tilbage fra forslaget. Den Associated Press rapporterede, at i en fælles erklæring, der havde diskuteret mangfoldighed religion, men gav ikke en måde at afvige fra overvejende katolsk læseplan, der allerede undervises i boliviansk statsskoler. Begge mænd kom til enighed om, at både Morales -administrationen og Kirken ville beholde de religiøse klasser, samtidig med at de tog hensyn til religionens mangfoldighed i landet.

Forbundet for indre byuddannelsesarbejdere i Bolivia

I september 2006 anmodede Forbundet for indre byuddannelsesarbejdere i Bolivia i et forslag kaldet "Redning af hjemlandet" en lov, der ville fjerne al religionsundervisning i statslige skoler, herunder de 200 statsfinansierede pagtsskoler, som administreres af den katolske kirke . Forslaget sagde: "Uddannelse bør være sekulær, hvis vi vil have det til at være videnskabeligt." Som svar advarede kirkens repræsentanter om, at fremskridt fra den katolske kirke kunne gå tabt, hvis staten overtog pagtsskolerne og samledes for at modsætte sig sådanne forslag.

Politisk krise i 2019

De bolivianske biskopper modsatte sig tidligere Morales forsøg på at forlænge sit formandskab og sagde, at det "åbner dørene for totalitarisme til pålæggelse af myndighed med magt." Som svar sagde Adhemar Valda, højtstående medlem af Movement for Socialism , at præsterne eksisterer "på samme måde som det amerikanske udenrigsministerium."

Som reaktion på månederne med voldelige protester, der resulterede i mange demonstranteres død af sikkerhedsstyrker, har biskop Aurelio Pessoa opfordret til en national dialog, der involverer alle parter "for at skabe fred i landet og for at blive enige om betingelserne for nye præsidentvalg og valg af nye medlemmer af den øverste valgdomstol. "

Morales efterfølger, Jeanine Anez , var stærkt pro-katolsk i modsætning til Morales.

Kilder