Bøddel - Executioner

Symbolsk klædt figur af en middelalderlig bøddel på Peter og Paul -fæstningen , Sankt Petersborg , Rusland
Fotografi ( håndfarvet ), original dateret 1898, af The Lord High Executioner i den tidligere fyrstelige delstat Rewah , Centralindien, med stor bøddeles sværd ( Tegha- sværd)
Skildring af en offentlig henrettelse i Brueghel's The Triumph of Death 1562-1563
Skildring af den offentlige henrettelse af pirater i Hamburg , Tyskland, 10. september 1573

En bøddel , også kendt som en bøddel eller headsman , er en tjenestemand, der udfører en sætning i dødsstraf på en lovligt dømt person.

Omfang og job

Bødlen blev normalt præsenteret for en befaling, der bemyndigede eller beordrede ham til at fuldbyrde straffen. Ordren beskytter bødlen mod anklagen for drab . Almindelige betegnelser for bødler, der stammer fra former for dødsstraf - selvom de ofte også udførte andre fysiske straffe - omfatter bøddel ( hængende ) og hovedmand ( halshugning ). I militæret blev rollen som bøddel udført af en soldat, såsom provosten . En almindelig stereotype af en bøddel er en hætteklædt middelalderlig eller absolutistisk bøddel. Symbolsk eller ægte, bødler var sjældent hætteklædte og ikke klædt i helt sort; emhætter blev kun brugt, hvis en bødels identitet og anonymitet skulle bevares fra offentligheden. Som Hilary Mantel bemærkede i sine Reith -forelæsninger i 2018 , "Hvorfor ville en bøddel bære en maske? Alle vidste, hvem han var".

Selvom denne opgave kan have lejlighedsvis karakter, kan den udføres inden for en mere generel opgave af en officer i retten, politiet , fængselspersonalet eller endda militæret . Et særligt tilfælde er traditionen for det romerske fustuarium , fortsat i former for drift af handsken , hvor synderen modtager deres straf fra kammeraternes hænder, der er alvorligt skadet af deres forbrydelse, f.eks. madforsyning.

Mange bødler var professionelle specialister, der rejste et kredsløb eller område, der udførte deres pligter, fordi henrettelser sjældent var meget talrige. Inden for denne region ville en hjemmehørende bøddel også administrere ikke-dødelige fysiske straffe eller anvende tortur . I middelalderens Europa, til slutningen af ​​den tidlige moderne periode , var bødlerne ofte narre , da løn fra de sjældne henrettelser ikke var nok til at leve af.

I middelalderens Europa beskattede bødlerne også spedalske og prostituerede og kontrollerede spillehuse. De var også ansvarlige for latriner og cesspools og bortskaffelse af dyrekroppe.

Begrebet udvides til administratorer af alvorlig fysisk straf, der ikke er foreskrevet til at dræbe, men som kan resultere i døden.

Henrettelser i Frankrig (ved hjælp af guillotinen siden den franske revolution ) vedvarede indtil 1977, og Den Franske Republik havde en officiel bøddel; den sidste, Marcel Chevalier , tjente indtil den formelle afskaffelse af dødsstraf i 1981.

I samfundet

I Vesteuropa og dets kolonier blev bødlerne ofte afskåret af deres naboer, og deres arbejde som snydere var også uforskammet. I Alexandre Dumas ' The Three Musketeers og i filmen La veuve de Saint-Pierre ( Enken efter Saint-Peter ) bliver mindre karakterbødler udstødt af landsbyboerne.

Bødlerhvervet løb undertiden gennem en familie, især i Frankrig, hvor Sanson -familien sørgede for seks bødler mellem 1688 og 1847, og Deibler -dynastiet leverede fem mellem 1879 og dets afskaffelse i 1981. Sidstnævntes medlemmer omfattede Louis Deibler, hans søn Anatole, Anatoles nevø Jules-Henri Desfourneaux, hans anden nevø André Obrecht og Andres nevø Marcel Chevalier .

I Storbritannien var det mest bemærkelsesværdige dynasti Pierrepoints, der leverede tre bødler mellem 1902 og 1956 - Henry, hans bror Thomas og Henrys søn Albert . I modsætning til i Frankrig og mange andre europæiske lande, langt fra at blive afskåret, var britiske bødler som William Marwood , James Berry , Albert Pierrepoint og Harry Allen bredt kendt og respekteret af offentligheden.

I Japan har bødlerne været foragtet som en del af burakumin -klassen (i dag udføres henrettelser i Japan ikke af professionelle bødler, men af ​​fængselsbetjente). I Memories of Silk and Straw af Junichi Saga er en af ​​de undersøgte familier i den japanske landsby Tsuchiura en bødlerfamilie ("The Last Executioner", s. 54). Denne familie lider socialt isoleret, selvom familien er lidt velstillede økonomisk.

I det osmanniske rige kunne kun Romani være bødler. Bødler blev set som "forbandede" mennesker, og selv deres kirkegårde var adskilt fra offentlige kirkegårde. Der var ingen indskrifter på bøddelens gravsten, og normalt blev der brugt uskårne og upolerede simple ru sten. En af de ældste og største "bøddelgravsteder" er i Eyüp -distriktet i Istanbul. Efter den republikanske revolution i Tyrkiet blev henrettelser fortsat udført af Romani -bødler. Denne situation fortsatte indtil afskaffelsen af ​​dødsstraf i Tyrkiet.

Byen Roscommon har forskellen på at have haft Irlands mest berygtede tømmerkvinde, Lady Betty , der fik stillingen i bytte for, at hendes liv blev skånet, da bøjlen på grund af fuldbyrdelsen af ​​sin dødsdom blev syg den dag, hun og 25 andre skulle hænges. Lady Betty tilbød at udføre opgaven mod at hendes dødsdom blev omdannet til en livstidsdom, og hun fungerede som amtets hangwoman fra da af. En uidentificeret kvinde hængte to mænd for mord den 13. november 1782 i Kilmainham nær Dublin. Mændene blev også delt i kvarter. Lensmanden modtog misbrug for at have lavet en bøjle af en kvinde.

Se også

Galleri

Referencer