Undtagelse fra militærtjeneste i Israel - Exemption from military service in Israel

Haredi- jøder i Israel, der erklærede, at Torah-studiet er deres erhverv, var undtaget fra obligatorisk militærtjeneste eller tjente i en kort periode, indtil loven blev ændret i 2014. Lovgivningen om dette har siden ændret sig på en måde, som High Court har anfægtet.

Undtagelse fra militærtjeneste i Israel er dækket af den israelske sikkerhedstjenestelov (חוק שירות ביטחון), der angiver grundene til fritagelse for at tjene i Israels forsvarsstyrker . Undtagelser gives på baggrund af følgende kriterier:

  • Udvandrere
  • Medicinske eller psykologiske årsager
  • Ægteskab , graviditet eller forældreskab (kun for kvinder) i overensstemmelse med § 39 i lov om sikkerhedstjeneste.
  • Undtagelse af religiøse grunde (kun for kvinder) i overensstemmelse med sektion 39 og 40 i lov om sikkerhedstjeneste.
  • Undtagelse på grund af samvittighed . Det er en relativt sjælden undtagelse, der gives til både kvinder og mænd, der normalt beordres til at tilbringe en dom i militærfængslet, før de får denne undtagelse.
  • At studere i en Yeshiva kan muligvis udsætte rekrutteringen om seks måneder, og derefter kan man lettere få en udsættelse i yderligere seks måneder og så videre uden nogen begrænsninger, så længe den studerende fortsætter sine studier i Yeshiva (kun for mænd). Denne undtagelse kaldes Torato Omanuto og er nedfældet i Tal-loven .
  • Nogle unge er fritaget for at have en kriminel rekord.

Arabiske borgere i Israel (som udgør lidt under en femtedel af landets befolkning) er også fritaget for militærtjeneste; denne undtagelse stammer ikke fra israelsk lovbestemt lov , men er snarere baseret på IDF's Human Resource Department-retningslinjer, udstedt under IDF's skønsbeføjelser i henhold til loven. Som et resultat er arabiske muslimer, arabiske kristne og beduiner ikke ansat, selvom et lille antal af hvert samfund frivilligt tilslutter sig IDF. I modsætning hertil er medlemmer af Israels små drusere og sirkassiske samfund udråbt.

Statistikker

Ifølge IDF-tal fra 2007 bestod den største enkeltgruppe af unge (jødiske) israelere, der undgik værnepligt, af kvinder, der hævder undtagelser af religiøse grunde. Denne gruppe udgjorde 35% af alle kvinder, der var berettigede til udkastet. Blandt mænd var den samlede procentdel af ikke-deltagelse 27,7%. Dette tal inkluderede 11,2% for Torato Omanuto , 7,3% af medicinske og psykologiske grunde, 4,7% på grund af strafferegistre og 4,2% på grund af ophold i udlandet. I 2014 ændrede loven sådan, at flertallet af de harediske jøder ikke længere var fritaget for militærtjenesten. En anden lovændring for at give undtagelser igen blev anfægtet af High Court i 2017. Dette forbud mod undtagelser er nu teoretisk trådt i kraft, men en mangel på regeringens handling betyder, at intet har ændret sig i praksis.

I 2020 modtog ca. 32,9% af mændene og 44,3% af kvinderne undtagelser fra IDF-tjenesten, og yderligere 15% af mændene droppede ud, før de var færdige. Af dem, der fik undtagelser, var omkring 44,7% haredim, 46,6% var sekulære og 8,7% var religiøse zionister . Der var en bemærket stigning i undtagelser, der blev givet på grund af mental sundhed.

Ikke-rekruttering

I overensstemmelse med afsnit 36 ​​i lov om sikkerhedstjeneste kan sikkerhedsministeren fritage visse personer for en hærtjeneste i IDF af grunde, der er relateret til omfanget af militærstyrkerne eller reservestyrkerne, eller af grunde relateret til uddannelsesmæssige behov, bosættelsesbehov, sikkerhedsbehov, økonomi behov, familie behov og forskellige andre årsager.

I overensstemmelse med sektion 5 i sikkerhedstjenesteloven er et medicinsk råd bemyndiget til at afgøre, om en kandidat er uegnet til national sikkerhedstjeneste.

Udkast til unddragelse

I 2005 meldte 32,1% af de jødiske kvinder sig ikke til militæret af religiøse grunde, og den samlede andel af ikke-hvervede jødiske kvinder er steget til 42,3%. Disse høje satser indikerer, at afståelse fra udkastet er relativt almindeligt, i det mindste blandt israelske kvinder. I 2008 steg andelen af ​​kvinder, der ikke tilmeldte sig til 44%, hvoraf 34,6% ikke tilmeldte sig af religiøse grunde. Som et resultat strammede det israelske militær den måde, det håndterer sager på, hvor jødiske kvinder anmoder om en undtagelse af religiøse grunde ved at undersøge sandheden af ​​deres påstande for at udsætte unge kvinder, der løj om at være religiøse.

  • Gifte sig med det ene formål at modtage fritagelsen til alle gifte kvinder uden nogen hensigt om den egentlige realisering af ægteskabet (normalt ville kvinden søge at skille sig efter at have fået den ønskede undtagelse).
  • Visning af falske lægeattester eller foregiver at være syg for at opnå en undtagelse på grund af sundhedsmæssige årsager.
  • En kvinde ville bede om at blive fritaget af religiøse årsager, mens hun i det virkelige liv ikke er religiøs.
  • At forlade Israel, før en person kommer til rekrutteringsalderen, og ikke vende tilbage til landet på trods af rekrutteringskontorets forsøg på at kontakte den enkelte. En almindelig metode, som staten bruger til at bekæmpe denne tendens, er at undgå at udvide gyldigheden af ​​en persons pas, når det udløber.

Afsnit 94 i lov om sikkerhedstjeneste beskriver en anden metode til unddragelse af udkast: defekt fra militæret på rekrutteringsdagen. Når en soldat undlader at dukke op for at blive rekrutteret, defineres han af militæret som en udkast til unddrager. Efter at være blevet defineret som en udkastsudøver udstedes en arrestordre mod ham, og derefter er militærpolitiet ansvarlig for at lokalisere og fange ham. Efter at være blevet fanget af militærpolitiet ville det blive besluttet, om udkastet til undvigeren ville gennemgå disciplinærsager (hvilket betyder, at de ville få en begrænset straf og ikke en strafferegister), eller om han eller hun ville stå over for en militærret, hvor straf er ikke begrænset, og straffedommen registreres.

Offentlig mistillid

Udkast til unddragelse er en kriminel handling og fordømt af flertallet af israelere. Blandt de stærkeste modstandere af den israelske regeringspolitik støtter nogle få mennesker udkast til unddragelse, men de er et mindretal i den israelske offentlighed. Efter Libanon-krigen i 2006 blev der arrangeret mediekampagner mod unddragelse af udkast og for at fremme ansættelse, især i kampenheder. Leder af menneskelige ressourcer Elazar Stern og forsvarsminister Ehud Barak var særlig høje om dette emne:

Hæren transformerer i stigende grad fra folks hær til halvdelen af ​​folks hær. En soldat skal ikke føle, at han går ud i en kamp, ​​mens den opfattes af store dele af den israelske offentlighed som en patsy.

I 1992 erklærede den israelske rocksanger Aviv Geffen , at han ikke tjente i IDF og opfordrede folk til ikke at tilmelde sig

Israelske berømtheder og offentlige personer, der undgik udkastet i deres ungdom (mest inden de blev berømte) er blevet fordømt.

  • Knesset-formand Dalia Itzik : Efter eksamen fra en religiøs gymnasium, "Evelina de Rothschild," erklærede Itzik, at hun var religiøs og fik en undtagelse fra militærtjeneste.
  • I 1992 erklærede den israelske rocksanger Aviv Geffen , at han ikke tjente i IDF og opfordrede folk til ikke at tilmelde sig. Senere hævdede Geffen, at hæren fritog ham for tjeneste af medicinske årsager.
  • Den israelske model Bar Refaeli , der giftede sig et par dage før sin rekrutteringsdag, modtog en undtagelse fra militæret og skilt sig hurtigt derefter. I et interview med Yedioth Ahronoth, der blev offentliggjort i oktober 2007, sagde Refaeli: "Jeg er ikke imod hæren og jeg ville virkelig gerne tjene, men jeg fortryder ikke, at jeg ikke tilmeldte mig, fordi denne beslutning har betalt sig stor tid" og tilføjede: "Hvad betyder det, Uganda eller Israel? For mig betyder det ikke noget. Hvorfor er det godt at dø for vores land? Er det ikke bedre at bo i New York? Af hvilken grund har børn i alderen 18 brug for ofre deres liv? Det giver ingen mening, at folk skal dø, så jeg kan bo i Israel. ".
  • I løbet af 2000'erne erklærede den israelske sanger Jacko Eisenberg , at IDF fritog ham for tjeneste, og han fortryder det ikke.
  • Den israelske sangerinde Maya Buskila blev undtaget fra militærtjeneste på grund af hende at være religiøs. Buskila deltog derefter i en badetøjskampagne, hvor hun blev fotograferet i et meget afslørende badetøj. Senere udtrykte Buskila beklagelse for ikke at tjene og forklarede, at hun ikke vidste på det tidspunkt, at hun ville blive en rollemodel for unge piger. Til sidst besluttede Buskila at tilmelde sig militæret, og den 13. april 2008, i en alder af 30, blev hun indkaldt til en relativ kort obligatorisk tjeneste i IDF.

Indvirkning på det civile liv

En persons militærtjeneste er normalt et diskussionsemne i mange jobinterviews i Israel, og er information, som jobsøgende normalt vil føje til deres CV. Ikke desto mindre erklærede regionalretten i Tel Aviv i 2003, at kravet om militærtjeneste som en forudsætning for at blive ansat til en stilling udgør forskelsbehandling og er forbudt, hvis militærtjeneste ikke er relevant for denne stilling. Den israelske lov om lige muligheder (חוק שוויון להזדמנויות בעבודה) blev revideret i midten af ​​1990'erne for at forbyde arbejdsgivere at spørge kandidaterne om deres militære profil i IDF. Ikke desto mindre er der juridisk set intet forbud mod spørgsmål vedrørende en persons militærtjeneste eller det faktum, at han ikke tilmeldte sig militæret - information, der senere kunne bruges som en del af de mange overvejelser, der ville bidrage til en interviewers beslutning om ikke at ansæt den enkelte. I årene, siden loven om lige muligheder blev revideret, og på trods af ændringer i den israelske offentlighed vedrørende militærtjeneste, er der stadig stort set en negativ holdning til dem, der ikke har tjent i IDF. Som et eksempel angiver en væsentlig del af beskæftigelsesannoncerne i aviserne eksplicit, at kun kandidater, der har udført "fuld militærtjeneste", vil blive taget i betragtning til denne stilling.

Se også

Referencer

eksterne links