Ekspedition af Al Raji - Expedition of Al Raji

Ekspedition af al Raji
Dato 625, 4. Hijri , efter slaget ved Uhud
Beliggenhed
Resultat
Krigsførere
Muslimer Banu Lahyan stamme
Styrke
10 Ukendt
Tilskadekomne og tab
10 0

Den ekspeditionen af al Raji , indtraf umiddelbart efter slaget ved Uhud i år AH 4 i islamiske kalender .

Baggrund

Umiddelbart efter Uhud-slaget kom en gruppe mænd fra Adal og al-Qarah til Muhammad; bad ham om at sende et par instruktører med til at undervise islam i deres folk, der havde taget islam til sig. Muhammed accepterede dette og sendte straks seks mænd (eller ti mænd ifølge Ibn Sa'd) med dem. Disse udsendinger blev imidlertid sendt af Banu Lahyan , der ville hævne drabet på deres chef, Khalid bin Sufyan al-Hadhali i ekspeditionen af ​​Abdullah Ibn Unais . Blandt de seks missionærer valgt af Muhammed var Asim bin Thabit, der blev udnævnt til leder af denne delegation.

Angreb på muslimer

Da det muslimske parti ankom til al-Raji, tog delegationen hvil for natten. Derefter blev et helt overraskende angreb med sværd indledt på de seks muslimer for at hente penge fra dem. De lovede ikke at dræbe dem, men at få penge som løsesum.

Muslimerne nægtede imidlertid at tro på polyteisternes løfte og kæmpede tilbage. Alle muslimer, undtagen Zayd bin al-Dathinnah , Khubyab bin Adi og Abd Allah bin Tariq blev dræbt. Disse tre muslimer overgav sig og blev taget som fanger for at blive solgt i Mekka. Zayd bin al-Dathinah blev solgt til Safwan ibn Umayya , Abu Sufyan ville spare sit liv i bytte for Muhammeds liv. Men Zayds kærlighed til Muhammed var så stor, at han ikke ønskede, at Muhammed skulle blive såret selv af et "tornestik". Desværre dræbte Quraysh alle tre muslimer.

Ifølge den muslimske lærde Safiur Rahman Mubarakpuri beordrede Quraysh Khubyab bin Adi at blive korsfæstet af Uqba bin al-Harith, fordi han havde dræbt Uqba bin al-Hariths far. Han nævner også Zayd bin al-Dathinnah blev købt af Safwan ibn Umayya, og han dræbte Zayd bin al-Dathinnah, fordi han dræbte sin far på slagmarken.

Efter at have dræbt Asim ibn Thabit , ville Hudhayl ​​sælge sit hoved.

Det var dengang, at Khubaib (en fange) først satte traditionen for at bede i tilbøjelighed, før han blev henrettet. Ifølge Ar-Raheeq Al-Makhtum (Den forseglede nektar) sagde han derefter:

"O Herre! Tæl dem én efter én, udrydd dem til den sidste."

Motiver til at angribe muslimer

Ifølge William Montgomery Watt hedder det i den mest almindelige version af begivenheden, at Banu Lahyans motiver til at angribe muslimer var, at Banu Lahyan ville hævne sig for mordet på deres chef på Muhammeds foranledning. Så de bestak de to stammer i Khuzaymah for at sige, at de ville konvertere til islam. Watt sagde også, at de syv mænd, Muhammed sendte, kan have været spioner for Muhammed og instruktører for arabiske stammer. Han sagde også, at det er svært at kontrollere den nøjagtige dato, da mordet på deres chef fandt sted.

Watts påstand om, at de var spioner og ikke missionærer, nævnes i den sunnimuslimske hadith-samling Sahih al-Bukhari som følger:

Profeten sendte en Sariya af missionærer og udnævnte 'Asim bin Thabit, bedstefaren til' Asim bin 'Umar bin Al-Khattab, som deres leder. Så de begav sig ud, og da de nåede (et sted) mellem 'Usfan og Mekka, blev de nævnt til en af ​​filialstammerne i Bani Hudhail kaldet Lihyan. Så omkring hundrede bueskytter fulgte deres spor, indtil de (dvs. bueskytterne) kom til en rejsestation, hvor de (dvs. 'Asim og hans ledsagere) havde slået lejr og fandt sten af ​​dadler, de havde medbragt som rejsmad fra Medina. Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412

Spioner ikke missionærer

Selvom Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412 nævner, at muslimerne faktisk var spioner og ikke missionærer, beskrev den muslimske lærde Safiur Rahman Mubarakpuri muslimerne som mennesker, der vil gå for at "instruere dem i religion" og citerede en del af Sahih al- Bukhari , 5: 59: 412 men nævnte ikke, at de var spioner. Det muslimske lærde al-Waqidi fra det 7. århundrede nævnte også, at de var spioner, men der kom en stamme til dem, der bad om at undervise i islam, men Muhammed besluttede at sende dem til spionage for at informere ham om Quraysh .

Islamiske kilder

Biografisk litteratur

Denne begivenhed er nævnt af muslimske historikere Tabari , Ibn Hisham . Den muslimske jurist Ibn Qayyim Al-Jawziyya nævner også begivenheden i sin biografi om Muhammed, Zad al-Ma'ad . og Ibn Sa'd nævner også begivenheden i sin bog om Muhammeds kampe. Moderne sekundære kilder, der nævner dette, omfatter den prisvindende bog, Ar-Raheeq Al-Makhtum (Den forseglede nektar).

Hadith -litteratur

Begivenheden er nævnt i Sahih Muslim hadith -samlingen som følger:

Anas rapporterede, at Allahs sendebud (fred være med ham) observerede Qunut i en måned og påkaldte forbandelse over nogle stammer i Arabien (dem, der var ansvarlige for mordene i Bi'r Ma'una og Raji '), men derefter opgav det Sahih Muslim , 4: 1442

Ifølge Ar-Raheeq Al-Makhtum (Den forseglede nektar) nævnes begivenheden også i Sahih al-Bukhari hadith-samlingen. Drabet på Khubyab bin Adi af Uqba bin al-Harith nævnes i Sahih al-Bukhari som følger:

Personen, der dræbte Khubaib, var Abu Sarua (dvs. 'Uqba bin Al-Harith). Sahih al-Bukhari , 5: 59: 413

Se også

Referencer

  1. ^ a b c d e f g Mubarakpuri, Den forseglede nektar: Den ædle profets biografi , s. 350-351.
  2. ^ a b Dr. Mosab Hawarey , Profetiens rejse; Days of Peace and War (arabisk) , Islamic Book Trust (2010). Bemærk: Bogen indeholder en liste over slagene ved Muhammed på arabisk, engelsk oversættelse tilgængelig her
  3. ^ a b Ibn Sa'd Tabaqat, bind. ii, s. 66.
  4. ^ Mubarakpuri, Den forseglede nektar: Den ædle profets biografi, s. 350-351.
  5. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammed i Medina . Oxford University Press. s. 33. ISBN 978-0-19-577307-1. Den almindelige version er imidlertid, at B. Lihyan ville hævne mordet på deres chef på Muhammeds foranledning og bestikkede to klaner af stammen Khuzaymah for at sige, at de ville blive muslimer og bede Muhammad om at sende instruktører.( online ).
  6. ^ a b Kailtyn Chick, Kailtyn Chick , s. 338, Hamlet Book Publishing, 2013.
  7. ^ Safiur-Rahman Mubarakpuri, Den forseglede nektar , s. 187, ideas4islam, 2002.
  8. ^ Rizwi Faizer, Muhammeds liv: Al-Waqidis Kitab al-Maghazi , s. 174, Routledge, 2013, ISBN  1136921133
  9. ^ a b c Mubarakpuri, Den forseglede nektar: Den ædle profets biografi, s. 351. (Fodnote 1).
  10. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum-Den forseglede nektar arkiveret 2011-07-08 på Wayback Machine . Dar-us-Salam Publications.

Noter