Ekspedition af Bir Maona - Expedition of Bir Maona

Ekspedition af Bir Maona
Dato 625, AH 4
Beliggenhed
Resultat
  • Muhammad sender missionærer for at forkynde islam.
  • Missionærer blev oprettet og dræbt.
Krigsførere
Muslimer Banu Lahyan stamme
Styrke
40 eller 70 Ukendt
Tab og tab
40-70 muslimer dræbt 2

Den ekspeditionen af Bir Maona (også stavet Ma'una), i henhold til islamisk tradition , fandt sted fire måneder efter slaget ved Uhud i år AH 4 af den islamiske kalender. Den islamiske profet Muhammad sendte missionærer for at forkynde islam på anmodning af Abu Bara. Fyrre (ifølge Ibn Ishaq) eller halvfjerds (ifølge Sahih Bukhari) af de muslimske missionærer sendt af Muhammed blev dræbt.

Baggrund

Fire måneder efter Uhud-slaget kom en delegation af Banu Amir til Muhammad og uddelte ham med en gave. Abu Bara blev i Medina. Muhammad nægtede at acceptere denne gave, fordi den var fra en polyteist og bad Abu Bara om at omfavne islam. Han bad Muhammad om at sende nogle muslimer til folket i Najd for at kalde dem til islam. Til at begynde med var Muhammad ganske bange for dette, da han frygtede, at der kunne ramme en vis skade for disse muslimske missionærer. På Muhammads tøven garanterede Abu Bara sikkerheden for Muhammeds udsendte.

Den muslimske lærde Tabari beskriver begivenheden som følger:

Guds sendebud nægtede at acceptere det og sagde: "Abu Bara ', jeg accepterer ikke gaver fra polyteister, så bliv muslim, hvis du vil have mig til at acceptere det." Derefter forklarede han islam for ham, forklarede fordelene for ham og Guds løfter til de troende og reciterede Koranen for ham. Han accepterede ikke islam, men var ikke langt fra at gøre det og sagde: "Muhammad, denne sag om dig, som du kalder på mig, er god og smuk. Hvis du skulle sende nogle af dine ledsagere til folket i Najd for at kalde dem til din religion, ville jeg håbe, at de ville svare på dig. " Guds sendebud sagde: "Jeg frygter, at folket i Najd vil skade dem noget." Abu Bara svarede: "Jeg vil garantere deres beskyttelse, så send dem for at kalde folk til din religion." Guds sendebud sendte derefter al-Mundhir b. `Amr [Tabari bind 7, s. 151]

Ibn Ishaqs biografi hævder, at fyrre mænd blev sendt til dem; men Sahih al-Bukhari udtaler, at der var 70 - Al-Mundhir bin 'Amr, en af ​​Banu Sa'ida, med tilnavnet' Freed to die '- befalede den gruppe, der var de bedste og mest lærte i Koranen og retspraksis .

Kort tid efter Raj'i-hændelsen (4. Safar / april 625) kom chef for Amir ibn Sa'sa 'stamme Abu Bara' Amir ibn Malik til Madina og indhentede oplysninger om islam fra Muhammad. På trods af at han ikke selv var muslim, bad han Muhammad om at sende repræsentanter til sin stamme for at lære dem om islam. Efter at have modtaget forsikringer om deres sikkerhed tildelte Muhammad en gruppe på halvfjerds (eller fyrre) mennesker, der var velbevandrede i Koranen, de fleste af dem indfødte i Madina og folk i Suffa, ledet af Mundhir ibn 'Amr al-Khazraji. Da gruppen ankom til Bi'r Al-Mauna, på vejen mellem Makka og Madina, fik Muhammeds ledsager Haram ibn Milhan ansvaret for at tage Muhammeds brev til chefen for Amir ibn Sa'sa-stammen. I mellemtiden, efter at have modtaget nyheder om, at Amir ibn Malik var død, gav Haram ibn Milhan brevet til den tidligere nevø Amir ibn Tufayl og inviterede dem omkring ham til islam. Ligesom den langvarige, erklærede fjende af Muhammad og muslimerne, Amir ibn Tufayl, havde udsendingen dræbt, tilskyndede han stammens medlemmer til at starte et angreb på muslimerne i Bi'r Al-Mauna. Imidlertid reagerede folket ikke positivt på dette forslag på grund af det faktum, at Amir ibn Malik havde garanteret delegationens medlemmer sikkerhed. Amir ibn Tufayl appellerede derefter til visse grene af Banu Sulaym-stammen, som de havde venskabsbånd med. Med sin provokation angreb væbnede grupper fra de omkringliggende stammer muslimerne, der ventede på Bi'r Al-Mauna og var fuldstændig uvidende om nogen af ​​denne udvikling. De dræbte alle undtagen Ka'b ibn Zayd al-Najjar, som blev hårdt såret og efterladt til døde, og Mundhir ibn Muhammad (eller Harith ibn Thimma), der på det tidspunkt havde ført kamelerne ud til græsarealer og 'Amr ibn Umayya . Da han ikke kunne bære, hvad der var sket med hans venner, angreb Mundhir ibn Muhammad polyteisterne og blev også dræbt. Da 'Amr ibn Umayya, der blev taget som fange, sagde at han var fra stammen Mudhar, blev han løsladt af Amir ibn Tufayl for at opfylde sin mors stemmeoffer om at frigøre en slave.

Da han lærte om denne forfærdelige hændelse ved hjælp af åbenbaring og informerede sine ledsagere deri, følte Muhammad mere smerte og sorg end nogensinde før og forbandede de ansvarlige for denne hændelse under hver morgenbøn i tredive eller fyrre dage i træk. Han sendte en styrke på 24 mand under kommando af Shuja 'ibn Wahb med det formål at straffe Amir ibn Sa'sa' stammen, der var ansvarlige for massakren i Bi'r Al-Mauna (8 Rabi' al-Awwal / maj 629). Mange dyr blev taget som bytte, og kvinder blev fanget i en pludselig natteangreb. Nogen tid senere kom en muslimsk delegation fra Banu Amir ibn Sa'sa til Muhammad og anmodede om, at de kvinder, der blev taget til fange, blev løsladt. I samråd med Shuja 'ibn Wahb og hans ledsagere løslade Muhammad kvinderne efter deres accept af islam.

Motiver til at angribe muslimer

William Montgomery Watt skrev, at motivet fra Banu Lahyan til angreb på muslimer var, at Banu Lahyan ønskede at hævne sig på mordet på deres chef på Muhammeds tilskyndelse.

Baggrunden for Abdullah Ibn Unais-ekspeditionen afslørede, at Sufyan (stammehøvding) var på vej til at dræbe muslimer. Abdullah ibn Unais stødte på forespørgsel til denne efterretning Sufyan, som han informerede ham om, at han var. Den muslimske migration til Madinah for at nå sikkerhed mod forfølgelse i Mekka blev tydeligt fulgt med stammer, der blev sendt for at forstyrre det madinanske samfund, selv efter at de var emigrerede og blev tvunget fra deres hjem i Mekka. Hensigten med alle disse ekspeditioner var at stoppe muslimsk handel, muslimers forhold til andre stammer og forsøg på at slå sig ned i et samfund.

Islamiske kilder

Biografisk litteratur

Denne begivenhed er nævnt i Ibn Hishams biografi om Muhammed. Den muslimske jurist Ibn Qayyim Al-Jawziyya nævner også begivenheden i sin biografi om Muhammad, Zad al-Ma'ad . Moderne sekundære kilder, der nævner dette, inkluderer den prisvindende bog, Ar-Raheeq Al-Makhtum (Den forseglede nektar). Begivenheden nævnes også af den muslimske jurist Ibn Qayyim Al-Jawziyya i sin biografi om Muhammad, Zad al-Ma'ad .

Hadith litteratur

Begivenheden er nævnt i den sunni-hadith-samling Sahih Bukhari , som følger:

Vi kender ikke nogen stamme blandt de 'arabiske stammer, der mistede flere martyrer end Al-Ansar, og de vil have overlegenhed på opstandelsesdagen. Anas bin Malik fortalte os, at halvfjerds fra Ansar blev martyrdød på Uhuds dag og halvfjerds på dagen (i slaget ved) Bir Ma'una og halvfjerds på dagen for Al-Yamama. Anas tilføjede: "Slaget ved Bir Ma'una fandt sted i løbet af Allahs apostel og slaget ved Al-Yamama under kalifatet i Abu Bakr, og det var den dag, da Musailamah Al-Kadhdhab blev dræbt." Sahih al-Bukhari , 5: 59: 405

Begivenheden nævnes også i Sahih muslimske hadithsamling som følger:

Anas b. Malik rapporterede, at Allahs sendebud (må fred være med ham) påberåbte forbandelse om morgenen (bøn) i tredive dage over dem, der dræbte ledsagere (af den hellige profet) i Bi'r Ma'una. Han forbandede (stammene) af Ri'l, Dhakwan, Lihyan og Usayya, der havde adlydt Allah og hans sendebud (må fred være med ham). Anas sagde: Allah den ophøjede og store åbenbarede (et vers) angående dem, der blev dræbt i Bi'r Ma'una, og vi reciterede det, indtil det blev ophævet senere (og verset var sådan) :, formidle det vores folk meddelelsen om, at vi har mødt vores Herre, og han var tilfreds med os, og vi var glade for ham ". Sahih Muslim , 4: 1433

Koranen

Ifølge Mubarakpuri er Koranen 3: 169-173 relateret til begivenheden, og verset blev senere ophævet .

Se også

Referencer

  1. ^ a b c d e f Mubarakpuri, The sealed nectar: ​​biografi om den ædle profet , s. 352.
  2. ^ a b Hawarey, Dr. Mosab (2010). Profetiens rejse; Dage med fred og krig (arabisk) . Islamisk bogtillid. ISBN   9789957051648 . Bemærk: Bogen indeholder en liste over slag om Muhammed på arabisk, engelsk oversættelse tilgængelig her
  3. ^ "Hadith - Book of Jizyah and Mawaada'ah - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Hentet 27-11-2020 .
  4. ^ Tabari, Historien om al-Tabari Vol. 7: Grundlaget for Fællesskabet: Muhammad , s.151, 1987, ISBN   0887063446
  5. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad i Medina . Oxford University Press. s. 33. ISBN   978-0-19-577307-1 . Den almindelige version er imidlertid, at B. Lihyan ønskede at hævne mordet på deres chef på Muhammeds tilskyndelse og bestukkede to klaner af Khuzaymah-stammen for at sige, at de ville blive muslimer og bede Muhammad om at sende instruktører. ( online )
  6. ^ Mubarakpuri, The sealed nectar: ​​biografi om den ædle profet, s. 352 (fodnote 1).
  7. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - Den forseglede nektar arkiveret 2011-07-08 på Wayback Machine . Dar-us-Salam-publikationer.
  8. ^ Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005), Den forseglede nektar: biografi om den ædle profet , Darussalam Publications, s. 280, ISBN   978-9960-899-55-8
  9. ^ Ibn Qayyim Al-Jawziyya, Za'd al Ma'd, s. 2/91. (Se også Forkortet zad al-ma'ād ).

Bemærkninger