Faust - Faust

Dr. Fausto af Jean-Paul Laurens
1876 ​​'Faust' af Goethe, dekoreret af Rudolf Seitz, stor tysk udgave 51x38cm

Faust er hovedpersonen i en klassisk tysk legende , baseret på den historiske Johann Georg Faust ( ca. 1480–1540).

Den erudite Faust har stor succes, men alligevel er utilfreds med sit liv, hvilket får ham til at indgå en pagt med Djævelen ved et krydsfelt og udveksle sin sjæl med ubegrænset viden og verdslige fornøjelser. Faust -legenden har været grundlaget for mange litterære, kunstneriske, filmiske og musikalske værker, der har genfortolket det gennem tiderne. "Faust" og tillægsordet " Faustian " indebærer at ofre åndelige værdier for magt, viden eller materiel gevinst.

Faust af tidlige bøger-samt ballader, dramaer, film og dukketeater, der voksede ud af dem-er uigenkaldeligt fordømt, fordi han foretrækker menneskelig frem for guddommelig viden: "han lagde Den Hellige Skrift bag døren og under bænken , nægtede at blive kaldt doktor i teologi , men foretrak at blive stylet læge for medicin ". Skuespil og komisk dukketeater løst baseret på denne legende var populære i hele Tyskland i 1500 -tallet, hvilket ofte reducerede Faust og Mephistopheles til figurer af vulgær sjov. Historien blev populær i England af Christopher Marlowe , der gav den en klassisk behandling i sit teaterstykke The Tragical History of Doctor Faustus (hvis udgivelsesdato debatteres, men sandsynligvis omkring 1587). I Goethes omarbejdning af historien to hundrede år senere bliver Faust en utilfreds intellektuel, der længes efter "mere end jordisk kød og drikke" i sit liv.

Resumé af historien

Faust keder sig og er deprimeret over sit liv som lærd. Efter et forsøg på at tage sit eget liv opfordrer han Djævelen til yderligere viden og magiske kræfter til at forkæle al verdens glæde og viden. Som svar dukker Djævelens repræsentant, Mephistopheles , op. Han gør et godt køb med Faust: Mephistopheles vil tjene Faust med sine magiske kræfter i et bestemt antal år, men i slutningen af ​​terminen vil Djævelen kræve Fausts sjæl, og Faust vil blive evigt slaver.

I løbet af forhandlingsperioden gør Faust brug af Mephistopheles på forskellige måder. I Goethes drama og mange efterfølgende versioner af historien hjælper Mephistopheles Faust med at forføre en smuk og uskyldig pige, normalt kaldet Gretchen, hvis liv i sidste ende ødelægges, når hun føder Fausts bastardsøn. Efter at have indset denne uhellige handling drukner hun barnet og bliver holdt for mord. Gretchens uskyld redder hende i sidste ende, og hun kommer ind i himlen efter henrettelse. I Goethes gengivelse bliver Faust reddet af Gud via hans konstante stræben - i kombination med Gretchens påstande til Gud i form af det evige feminine . I de tidlige fortællinger er Faust imidlertid uigenkaldeligt ødelagt og mener, at hans synder ikke kan tilgives; når udtrykket slutter, fører djævelen ham til helvede .

Kilder

Pan Twardowski og djævelen af Michał Elwiro Andriolli . Den polske folklore -legende har mange ligheder med historien om Faust.

Fortællingen om Faust har mange ligheder med Theophilus -legenden, der blev registreret i 1200 -tallet , forfatter Gautier de Coincy 's Les Miracles de la Sainte Vierge . Her gør en helgenfigur et godt køb med beboeren i den infernale verden, men bliver reddet fra at betale sin gæld til samfundet ved hjælp af den salige jomfru . En skildring af scenen, hvor han underordner sig Djævelen, vises på den nordlige tympanum i Cathedrale de Notre Dame de Paris .

Oprindelsen af ​​Fausts navn og persona er stadig uklar. Karakteren er tilsyneladende baseret på Johann Georg Faust (c. 1480–1540), en tryllekunstner og alkymist sandsynligvis fra Knittlingen , Württemberg , der opnåede en grad i guddommelighed fra Heidelberg Universitet i 1509, men den legendariske Faust har også været forbundet med Johann Fust (c. 1400–1466), Johann Gutenbergs forretningspartner, hvilket tyder på, at Fust er en af ​​flere oprindelser til Faust -historien. Lærde som Frank Baron og Leo Ruickbie bestrider mange af disse tidligere antagelser.

Karakteren i polsk folklore ved navn Pan Twardowski præsenterer ligheder med Faust. Den polske historie ser ud til at have sin oprindelse på nogenlunde samme tid som dens tyske modstykke, men alligevel er det uklart, om de to fortællinger har en fælles oprindelse eller har påvirket hinanden. Den historiske Johann Georg Faust havde studeret i Kraków i et stykke tid og kan have tjent som inspiration for karakteren i den polske legende.

Den første kendte trykte kilde til legenden om Faust er en lille kapitelbog med titlen Historia von D. Johann Fausten , udgivet i 1587. Bogen blev redigeret og lånt fra hele 1500-tallet. Andre lignende bøger fra denne periode omfatter:

  • Das Wagnerbuch (1593)
  • Das Widmann'sche Faustbuch (1599)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Höllenzwang (Frankfurt 1609)
  • Dr.Johannes Faust, Magia naturalis et innaturalis (Passau 1612)
  • Das Pfitzer'sche Faustbuch (1674)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Meergeist (Amsterdam 1692)
  • Das Wagnerbuch (1714)
  • Faustbuch des Christlich Meynenden (1725)

Faust -kapbogen fra 1725 blev bredt udbredt og også læst af den unge Goethe.

Relaterede historier om en pagt mellem mennesket og djævelen omfatter stykkerne Mariken van Nieumeghen (hollandsk, begyndelsen af ​​1500 -tallet , forfatter ukendt), Cenodoxus (tysk, begyndelsen af ​​1600 -tallet , af Jacob Bidermann ) og grevinden Cathleen (irsk legende af ukendt oprindelse troede af nogle, der skal tages fra det franske skuespil Les marchands d'âmes ).

Steder, der er knyttet til historien

Staufen , en by i det ekstreme sydvest for Tyskland, hævder at være der, hvor Faust døde (ca. 1540); skildringer vises på bygninger osv. Den eneste historiske kilde til denne tradition er en passage i Chronik der Grafen von Zimmern , som blev skrevet omkring 1565, 25 år efter Fausts formodede død. Disse krøniker betragtes generelt som pålidelige, og i 1500 -tallet var der stadig familiebånd mellem herrerne i Staufen og grevene i Zimmern i Donaueschingen i nærheden.

I Christopher Marlowes originale fortælling om historien blev Wittenburg, hvor Faust studerede, også skrevet som Wertenberge. Dette har ført til en vis spekulation om, hvor netop hans historie er placeret. Nogle forskere har foreslået hertugdømmet Württemberg ; andre har foreslået en hentydning til Marlowes eget Cambridge (Gill, 2008, s. 5)

Litterære tilpasninger

Marlowes læge Faustus

Den tidlige Faust -bogbog, mens den var i omløb i Nordtyskland, fandt vej til England, hvor der i 1592 blev udgivet en engelsk oversættelse, The Historie of the Damnable Life, og Deserved Death of Doctor Iohn Faustus krediteret en bestemt "PF, Gent [ leman] ". Christopher Marlowe brugte dette værk som grundlag for sit mere ambitiøse spil, The Tragical History of Doctor Faustus (udgivet ca. 1604). Marlowe også lånt fra John Foxe 's Book of Martyrs , på udvekslingen mellem pave Adrian VI og en rival pave.

Illustration af Harry Clarke til Goethes Faust

Goethes Faust

En anden vigtig version af legenden er stykket Faust , skrevet af den tyske forfatter Johann Wolfgang von Goethe . Den første del, som er den, der er tættere forbundet med den tidligere legende, blev udgivet i 1808, den anden posthumt i 1832.

Goethes Faust komplicerer den enkle kristne moral i den oprindelige legende. En hybrid mellem et teaterstykke og et udvidet digt, Goethes todelte " skabsdrama " er episk i omfang. Den samler referencer fra kristen, middelalderlig, romersk , østlig og hellensk poesi, filosofi og litteratur.

Sammensætningen og forfining af Goethes egen version af legenden optog ham af og til i over tres år. Den endelige version, der blev offentliggjort efter hans død, anerkendes som et stort stykke tysk litteratur.

Historien handler om Fausts skæbne i hans søgen efter livets sande essens (" was die Welt im Innersten zusammenhält "). Frustreret over læring og grænserne for sin viden, magt og livsnydelse tiltrækker han Djævelens opmærksomhed (repræsenteret af Mephistopheles), der satser med Faust på, at han vil kunne tilfredsstille ham; en forestilling, som Faust er utroligt tilbageholdende med, da han mener, at denne glade zenit aldrig vil komme. Dette er en væsentlig forskel mellem Goethes "Faust" og Marlowe's; Faust er ikke den, der foreslår indsatsen.

I den første del leder Mephistopheles Faust gennem oplevelser, der kulminerer i et lystigt forhold til Gretchen, en uskyldig ung kvinde. Gretchen og hendes familie bliver ødelagt af Mephistopheles 'bedrag og Fausts ønsker. Første del af historien ender i en tragedie for Faust, da Gretchen er frelst, men Faust er tilbage for at sørge i skam.

Anden del begynder med, at jordens ånder tilgiver Faust (og resten af ​​menneskeheden) og udvikler sig til allegorisk poesi. Faust og hans djævel passerer igennem og manipulerer politikens verden og de klassiske guder og møder Helen af ​​Troja (personificeringen af ​​skønhed). Endelig efter at have formået at tæmme selve krigets og naturens kræfter, oplever Faust et enestående øjeblik af lykke.

Mephistopheles forsøger at gribe Fausts sjæl, når han dør efter dette øjeblik af lykke, men er frustreret og rasende, når engle griber ind på grund af Guds nåde. Selvom denne nåde virkelig er 'gratis' og ikke tolererer Fausts hyppige fejl begået med Mephistopheles, angiver englene, at denne nåde kun kan forekomme på grund af Fausts uendelige stræben og på grund af den tilgivende Gretchens forbøn. Den sidste scene har Fausts sjæl båret til himlen i Guds nærvær ved forbøn af "Jomfru, Moder, Dronning, ... gudinde for evigt ... Evig Kvindelighed. Kvinden sejrer således over Mephistopheles, som havde insisteret på Fausts død, at han ville blive sendt til "Den evige tomme".

Goethes Faust er en virkelig klassisk produktion, men ideen er en historisk idé, og derfor vil hver bemærkelsesværdig historisk æra have sin egen Faust.

Søren Kierkegaard , Enten/Eller , Umiddelbare stadier af det erotiske

Manns læge Faustus

Thomas Manns 1947 Doktor Faustus: Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde tilpasser Faust-legenden til en kontekst fra det 20. århundrede og dokumenterer livet for den fiktive komponist Adrian Leverkühn som analog og udførelse af historien fra det tidlige 20. århundrede i Tyskland og Europa. Den talentfulde Leverkühn, efter at have fået kønssygdom fra et bordelbesøg, danner en pagt med en mefistofel karakter for at give ham 24 års glans og succes som komponist. Han producerer værker af stigende skønhed til universel anerkendelse, selvom fysisk sygdom begynder at ødelægge hans krop. I 1930, da han præsenterede sit sidste mesterværk ( The Faunt ), bekender han den pagt, han havde indgået: vanvid og syfilis overvinder ham nu, og han lider af et langsomt og totalt sammenbrud indtil sin død i 1940. Leverkühns åndelige, mentale, og fysisk kollaps og nedbrydning kortlægges til den periode, hvor nazismen opstod i Tyskland, og Leverkühns skæbne er vist som Tysklands sjæl.

Benét's Devil og Daniel Webster

Faust og Lilith af Richard Westall (1831)

Stephen Vincent Benét 's novelle " The Devil and Daniel Webster " udgivet i 1937 er en genfortælling af historien om Faust baseret på novellen The Devil and Tom Walker , skrevet af Washington Irving . Benets version af historien er centreret om en New Hampshire -landmand ved navn Jabez Stone, der plaget af uendelig uheld bliver kontaktet af djævelen under navnet Mr. Scratch, der tilbyder ham syv års velstand i bytte for sin sjæl. Jabez Stone forsvares til sidst af Daniel Webster , en fiktiv version af den berømte advokat og taler, foran en dommer og jury for de fordømte, og hans sag er vundet. Det blev tilpasset i 1941 som The Devil and Daniel Webster med James Craig som Jabez og Edward Arnold som Webster. Det blev lavet om i 2007 som Shortcut to Happiness med Alec Baldwin som Jabez og Anthony Hopkins som Webster.

Udvalgte yderligere dramatiske værker

Udvalgte yderligere romaner, historier, digte og tegneserier

The Master's Apprentice, (2020) af Oliver Potzsch The Devil's Pawn, (2021) af Oliver Potzsch

Filmatiske tilpasninger

Tidlige film

  • Faust , en uklar (nu tabt) amerikansk stumfilm fra 1921 instrueret af Frederick A. Todd
  • Faust , en 14 minutter lang britisk stumfilm fra 1922 instrueret af Challis Sanderson
  • Faust , en fransk stumfilm fra 1922 instrueret af Gerard Bourgeois, betragtes som den første 3D-film nogensinde

Murnaus Faust

FW Murnau , direktør for den klassiske Nosferatu , instruerede en tavs version af Faust, der havde premiere i 1926. Murnaus film havde specialeffekter, der var bemærkelsesværdige for æraen. I en scene tårner Mephisto sig over en by, mørke vinger spredte sig bredt, mens en tåge ruller ved at bringe pesten. I en anden viser en udvidet montagesekvens Faust, monteret bag Mephisto, der kører gennem himlen og kameravisningen, der effektivt svinger gennem hurtigt skiftende panoramabaggrunde, kurser forbi snedækkede bjerge, høje næser og klipper og vandfald.

I Murnau -versionen af ​​fortællingen er den aldrende skæggede forsker og alkymist desillusioneret over den håndgribelige svigt i hans formodede kur mod en pest, der har ramt hans by. Faust giver afkald på sine mange års hårde kræfter og studier i alkymi. I sin fortvivlelse trækker han alle sine bundne bind ved armlæs på et voksende bål, med den hensigt at brænde dem. En vind vender dog et par kabalistiske blade, og en af ​​bøgernes sider fanger Fausts blik. Deres ord indeholder en recept på, hvordan man påberåber de frygtelige mørke kræfter.

Faust følger disse opskrifter og begynder at vedtage de mystiske protokoller: alene på en bakke, der indkalder Mephisto, begynder visse kræfter at indkaldes, og Faust i en tilstand af voksende angst tøver og begynder at trække sig tilbage; han flygter ad en snoede, snoede vej og vender tilbage til sine studiekamre. Ved pauser langs denne tilbagetog møder han dog en figur, der dukker op igen. Hver gang dukker den hatten på - i en hilsen, det er Mephisto, der konfronterer ham. Mephisto overvinder Fausts modvilje mod at underskrive en lang bindende pagt med opfordringen til, at Faust kan prøve disse kræfter, bare for en dag, og uden forpligtelse til længere vilkår. Ved slutningen af ​​den dag var sandet på fireogtyve timer løbet ud, efter at Faust var blevet genoprettet til ungdom og, hjulpet af sin tjener Mephisto, til at stjæle en smuk kvinde fra hendes bryllupsfest, fristes Faust så meget, at han er enig at underskrive en pagt for evigheden (det vil sige når hans tid til sidst løber ud). Til sidst keder Faust sig efter jagten på nydelse og vender hjem, hvor han forelsker sig i den smukke og uskyldige Gretchen. Hans korruption (aktiveret eller legemliggjort gennem Mephistos former) ødelægger i sidste ende begge deres liv, selvom der stadig er en chance for forløsning i sidste ende.

Ligheder med Goethes Faust omfatter den klassiske fortælling om en mand, der solgte sin sjæl til Djævelen, den samme Mephisto, der satsede med en engel for at ødelægge Fausts sjæl, pesten sendt af Mephisto i Fausts lille by og den velkendte cliffhanger med Faust ude af stand at finde en kur mod pesten og derfor vende sig til Mephisto og give afkald på både Gud, englen og videnskaben.

La Beauté du diable ( Djævelens skønhed )

Instrueret af René Clair , 1950 - En lidt komisk tilpasning med Michel Simon som Mephistopheles/Faust som gammel mand, og Gérard Philipe som Faust omdannet til en ung mand.

Paradisets fantom

Instrueret af Brian DePalma , 1974 - En forgæves rock impresario, der har solgt sin sjæl til Djævelen i bytte for evig ungdom, korrumperer og ødelægger en strålende, men mislykket sangskriver og en smuk opfindsomhed.

Mephisto

Instrueret af István Szabó , 1981 - En skuespiller i 1930’ernes Tyskland tilpasser sig det nazistiske parti for prestige.

Lekce Faust ( Faust )

Instrueret af Jan Švankmajer , 1994 - Kildematerialet i Švankmajers film er Faust -legenden; inklusive traditionelle tjekkiske versioner af dukketeater, bruger denne filmproduktion en række filmiske formater, såsom stop-motion fotografering animation og ler.

Faust

Instrueret af Aleksandr Sokurov , 2011-Tysksproget film med Johannes Zeiler, Anton Adasinsky, Isolda Dychauk i hovedrollen.

Amerikansk Satan

Instrueret af Ash Avildsen , 2017 - En rock and roll moderne genfortælling af Faust -legenden med Andy Biersack i hovedrollen som Johnny Faust.

Den sidste Faust

Instrueret af Philipp Humm , 2019 - en nutidig spillefilm direkte baseret på Goethes Faust , 1. del og Faust , del to . Filmen er den første filmede version af Faust , I og Faust , II samt en del af Humm's Gesamtkunstwerk , et kunstprojekt med over 150 forskellige kunstværker som malerier, fotos, skulpturer, tegninger og en illustreret novelle.

Tv -tilpasninger

Chespiritos Faust

Den mexicanske komiker Chespirito fungerede som Faust i en skitsetilpasning af legenden. Ramon Valdez spillede Mephistopheles (præsenterer sig også som Djævelen), og i denne særlige version sælger Faust sin sjæl ved at underskrive en kontrakt, hvorefter Mephistopheles giver ham et objekt kendt som "Chirrín-Chirrión" (der ligner en hestepisk) som giver ham magt til at få ting, mennesker eller endda ungdom eller alder, til at dukke op eller forsvinde ved at tale objektets navn efterfulgt af ordet "Chirrín" (for at de skal vises) eller "Chirrión" (for at de skal forsvinde). Efter Fausts ungdom er genoprettet, bruger han sine kræfter til at prøve at erobre hjertet af hans assistent Margarita (spillet af Florinda Meza ). Efter flere mislykkede (og sjove) forsøg på at gøre det opdager han imidlertid, at hun allerede har en kæreste, og indser, at han solgte sin sjæl for ingenting. På dette tidspunkt vender Mephistopheles tilbage for at tage Fausts sjæl til helvede og producerer den underskrevne kontrakt for at støtte hans påstand. Faust reagerer ved at bruge Chirrín-Chirrión til at få selve kontrakten til at forsvinde, hvilket får Mephistopheles til at græde.

Shaman Kings "Faust"

Shaman King er en japansk mangaserie skrevet og illustreret af Hiroyuki Takei. Det følger Yoh Asakuras eventyr, da han forsøger at finpudse sine shaman -færdigheder for at blive shamankongen ved at vinde Shaman -kampen. I denne serie er der en karakter ved navn Faust VIII, der er efterkommer af en mand, hvis arbejde skræmte Tyskland. Faust VIII er en nekromancer og læge, der bruger sin kirurgiske og medicinske viden til at kontrollere lig som dukker til at byde.

Musikalske tilpasninger

Feodor Chaliapin som Méphistophélès, 1915

Operatisk

Faust -legenden har været grundlaget for flere større operaer: For en mere komplet liste, besøg Værker baseret på Faust

Symfonisk

Faust har inspireret store musikværker i andre former:

Andre tilpasninger

I psykoterapi

Psykodynamisk terapi bruger ideen om en faustiansk handel til at forklare forsvarsmekanismer , der normalt er forankret i barndommen, der ofrer elementer af selvet til fordel for en eller anden form for psykisk overlevelse. For den neurotiske kan det give en levedygtig livsform, men på bekostning af ens sande følelser og påvirkninger at opgive sin ægte følelse af sig selv til fordel for et falsk jeg, der er mere modtageligt for viceværter. For det psykotiske kan en faustiansk handel med et almægtigt jeg tilbyde det imaginære tilflugtssted for et psykisk tilbagetog til prisen for at leve i virkeligheden.

Se også

Noter

Kilder

  • Doctor Faustus af Christopher Marlowe, redigeret og med en introduktion af Sylvan Barnet . Signet Classics, 1969.
  • J. Scheible, Das Kloster (1840'erne).

Yderligere læsning

  • Det faustiske århundrede: tysk litteratur og kultur i Luthers og Faustus tidsalder . Ed. JM van der Laan og Andrew Weeks. Camden House, 2013. ISBN  978-1571135520
  • En filosofisk fortolkning: Seung, TK . Cultural Thematics: Formation of the Faustian Ethos . Yale University Press. 1976. ISBN  978-0300019186

eksterne links