Sankt Georgs dag - Saint George's Day

Sankt Georgs dag
Raphael - Saint George and the Dragon - Google Art Project.jpg
Saint George og dragen
oliemaleri af Raphael (1505–1506)
Iagttaget af
Lande og regioner
Type Højtid ; nationaldag i England, regional dag i Aragon.
Observationer Gudstjenester , flyvning af St. George's Cross
Dato 23. april, 24. april, 6. maj, 23. november, 25. januar
Frekvens Årligt
Relateret til Georges dag i foråret
Georgens dag i efteråret
Catalansk Sant Jordi
Engelsk Sankt Georgs dag
Đurđevdan
Sankt Georgs fest

Saint George dag , også kaldet Feast of Saint George , er den festdag af Saint George som fejret af forskellige kristne kirker og af de flere nationer, gamle riger, regioner, stater, lande og byer, hvor Saint George er skytshelgen - herunder Bulgarien , England , Georgien , Portugal , samt de spanske samfund i Cáceres , Alcoy , Aragon og Catalonien . Helgenen har også sin statsferie i Rio de Janeiro , Brasilien .

Saint George's Day fejres normalt den 23. april. Dog angiver Church of England -regler, at der ikke skal fejres nogen helgenes dag mellem palmesøndag og søndag efter påskedag, så hvis den 23. april falder i denne periode, overføres festlighederne til den. 23. april er den traditionelt accepterede dato for helgenens død under den diokletianske forfølgelse af AD 303.

Dato

I kalenderne for de lutherske kirker , dem i den anglikanske kommunion og den almindelige kalender for den romerske ritual fejres Sankt Georgs fest normalt den 23. april. Da påsken ofte falder tæt på Sankt Georgs dag, kan kirkens fejring af festen flyttes fra 23. april: For 2011, 2014 og 2019 fejrede de lutherske , anglikanske og katolske kalendere Sankt Georgs dag den første ledige hverdag efter påskens oktav (se påskeugen ) (henholdsvis 2. maj 2011, 28. april 2014 og 29. eller 30. april). På samme måde bevæger den østortodokse festdag sig efter den første mandag efter påske eller, som det undertiden kaldes, til mandagen i Bright Week . Kirkefesten kan også flyttes, hvis den 23. april falder på en søndag; i England og Wales fejrede den katolske kalender Saint George mandag den 24. april 2017 (fordi søndag er fejringen af ​​Kristi opstandelse, som er langt vigtigere end nogen helgenes minde).

Udover festen den 23. april har nogle ortodokse kirker ekstra højtider dedikeret til St. Landet Georgia fejrer festen for St. George den 23. april og mere fremtrædende den 10. november (julianske kalender), som i øjeblikket falder henholdsvis den 6. maj og den 23. november (gregoriansk kalender). Den russisk -ortodokse kirke fejrer indvielsen af ​​Kirken St. George i Kiev af Yaroslav den kloge i 1051 den 26. november (julianske kalender), som i øjeblikket falder den 9. december på den gregorianske kalender.

I den tridentinske kalender blev Saint George's Day givet rang som "Semidouble". I pave Pius XII 's 1955 kalender denne rang er reduceret til 'Simple'. I pave Johannes XXIII 's 1960 kalender fejringen er bare en ' Mindehøjtidelighed '. I pave Paul VIs revision af kalenderen, der trådte i kraft i 1969 , fik den den tilsvarende rang som et " Mindesmærke ", som valgfrit kunne bruges. I nogle lande, såsom England, er rangen højere.

Vestlig tradition

Engelsk katolsk og anglikansk tradition

Et barn med et engelsk flag og hat på St. George's Day
George's Day -fest i Kent, 2011

Den tidligste dokumenterede omtale af St. George i England kommer fra den katolske munk den ærværdige Bede ( ca. 673–735). Hans festdag er også nævnt i Durham Collectar, et liturgisk værk fra det niende århundrede. Alfred den Store vilje siges at henvise til helgenen i en henvisning til kirken Fordington, Dorset . Ved Fordington registrerer en sten over den sydlige dør St. Georgs mirakuløse udseende for at føre korsfarere ind i kamp. Tidlige (ca. 10. århundrede) dedikationer af kirker til St. George er noteret i England, for eksempel i Fordingham, Dorset, i Thetford, Southwark og Doncaster. Tidligere pegede historikere fejlagtigt på Oxfords synode i 1222 som at hæve festen til særlig fremtrædende plads, men de tidligste manuskripter af synodens erklæring nævner ikke St. Erklæringerne fra provinsen Canterbury i 1415 og provinsen York i 1421 forhøjede festen til en dobbelt major, og som et resultat var arbejde forbudt, og kirkegang var obligatorisk. Edward III (1327–1377) satte sin orden af strømpebåndet (grundlagt ca. 1348) under St. Georgs banner. Denne orden er stadig den forreste ridderorden i England og St. George's ChapelWindsor Castle blev bygget af Edward IV og Henry VII til ære for ordenen. Ordenens mærke viser Saint George på hesteryg, der dræber dragen. Froissart observerede englænderne, der påkaldte St. George som et kampråb ved flere lejligheder under Hundredårskrigen (1337–1453). Visse engelske soldater viste også St. George 's pennel .

[1552] hvor det var en fordel for en gammel kostume, der sendte Gorge til at være kepte den hellige dag i morgen alle Englond, byshoppen i London befalede, at det ikke skulle være kepte, og ikke mere var det ikke.

- Chronicle of the Grey Friars of London , 1852

St. George's Day var en stor fest og national helligdag i England på lige fod med julen fra begyndelsen af ​​1400 -tallet. Traditionen med at fejre St. Georges dag var aftaget i slutningen af ​​1700 -tallet efter foreningen af ​​England og Skotland. Ikke desto mindre fortsætter forbindelsen til St. George i dag, for eksempel afholder Salisbury en årlig St. George's Day -konkurrence, hvis oprindelse antages at gå tilbage til 1200 -tallet. I de senere år synes populariteten af ​​St. George's Day gradvist at stige. BBC Radio 3 havde et fuldt program af St. George Day begivenheder i 2006, og Andrew Rosindell , konservative parlamentsmedlem for Romford , har været at sætte det argument frem i Underhuset at gøre St. George dag en helligdag. I begyndelsen af 2009, Londons borgmester Boris Johnson i spidsen en kampagne for at tilskynde til fejringen af St. George dag, og i løbet af 2017 og 2019 parlamentsvalg den Arbejderpartiet kæmpet for det at være en helligdag. I dag, kan St. George dag fejres med noget engelsk herunder morris dans og Punch og Judy viser.

En traditionel skik på St. Georges dag er flue eller pryde St. George's Cross -flag på en eller anden måde: især pubber kan ses den 23. april prydet med kranser af St. Det er sædvanligt, at salmen " Jerusalem " synges i katedraler, kirker og kapeller på Sankt Georgs dag eller den søndag, der er nærmest den. Traditionel engelsk mad og drikke kan indtages.

Der er en voksende reaktion på den nylige ligegyldighed til St. George's Day. Organisationer som English Heritage og Royal Society of St. George har opmuntret til festligheder. Der har også været opfordringer til at udskifte St. George som skytshelgen for England med den begrundelse, at han var en uklar figur, der ikke havde nogen direkte forbindelse til landet. Der er imidlertid ingen indlysende konsensus om, hvem han skal erstatte ham med, selvom navne foreslås inkluderer Martyr Edmund , Cuthbert fra Lindisfarne eller Saint Alban , hvor den sidste havde toppet en BBC Radio 4 -meningsmåling om emnet. For nylig er der blevet opfordret til at genindføre St. Edmund som skytshelgen for England, da han blev fordrevet af George for omkring 400 år siden.

Religiøs overholdelse af St. Georges dag ændres, når det er for tæt på påske. Ifølge Church of Englands kalender, når St. George's Day falder mellem palmesøndag og anden søndag i påsken, flyttes den til mandagen efter anden søndag i påsken. I 2011 var f.eks. 23. april hellig lørdag, så St. Georges dag blev flyttet til mandag den 2. maj. Den katolske kirke i England og Wales har en lignende praksis.

En St. George's Day Scouts parade i Somerset, England

Saint George er skytshelgen for Spejderbevægelsen , der har holdt St. George's Day parader siden sine første år. St. George er skytshelgen for mange andre organisationer. I USA bruger National Catholic Committee on Scouting helgenen til mange af deres priser og aktiviteter.

I sport er 23. april også årsdagen for St. George Dragons Rugby League Football Club. St. George -klubben spillede tilfældigt deres første New South Wales Rugby League -kamp i første klasse på St. George's Day, 23. april 1921 på Sydney Sports Ground i Australien.

I Newfoundland og Labrador er St.

Den iberiske halvø

Spanien

Korset af Alcoraz. Dette skjold vises i det officielle våbenskjold i Aragonien og Sardiniens flag

Saint George blev skytshelgen for den tidligere krone i Aragonien , da kong Peter I af Aragon vandt slaget ved Alcoraz i 1096 og anbefalede sin hær og sine folk i helgenens regi. Han er også protektor for flere tidligere territorier under Aragons krone , herunder Valencia, Catalonien, Sicilien, Sardinien og flere regioner i Italien. I de fleste tilfælde er årsagen til disse byers vedtagelse af helgenen som deres hellige protektor og fælles flag forbundet med den aragoniske koloniale indflydelse og forskellige kampe, der fandt sted i hele Middelhavet under " Reconquista ". Den internationale udvidelse af Reconquista, der fulgte i løbet af de næste to århundreder over Middelhavet, førte også til vedtagelsen af ​​Saint Georges kors som våbenskjold af kristne korsfarere .

St. Georgs fest fejres entusiastisk i regionen og det tidligere kongerige Aragon og er en regional festdag. Den 23. april fejrer Aragon sin "Día de Aragón" (Aragons dag) til minde om slaget ved Alcoraz ( Baralla d'Alcoraz på Aragonese), hvor byen Huesca blev erobret af den aragonesiske hær, og hvor traditionen siger, at St. George optrådte på et kritisk tidspunkt for den kristne hær.

I Catalonien , la Diada de Sant Jordi , involverer traditioner, der ligner dem fra den angelsaksiske Sankt Valentinsdag . Traditionelt giver drenge piger en rød rose, og piger giver drenge en bog. Blandt roser er der mange bunker med bøger til salg i catalanske gader (1,5 mio. Bøger solgt i 2015).

I Valencia i byen Alcoi mindes Saint George's Day som en taksigelsesfest for den påståede hjælp, som helgen ydede til de kristne tropper, der kæmpede mod muslimerne i belejringen af ​​byen. Dens borgere mindes dagen med en fest, hvor tusinder af mennesker paraderer i middelalderlige kostumer, danner to "hære" af maurere og kristne og genopfører belejringen, der gav byen til de kristne.

I Caceres , i den vestlige region Extremadura , fejrer hovedstaden Cáceres erobringen af ​​byen fra muslimsk styre den 23. april 1229 af kong Alfonso IX af León med mindehøjtideligheder, der begynder på festdagen med en parade af maurere og kristne og forskellige billeder af Saint George og dragen på hesteryg, og når paraden når hovedtorvet, genopfører de en kamp mellem begge lejre, der kulminerede med afbrænding af en vindende Dragon -figur (som valgt og stemt af folket af byen).

Portugal

Andagter til Saint George i Portugal går tilbage til det tolvte århundrede, og Saint Constable tilskrev portugisernes sejr mod det, der nu for det meste er nutidens Spanien, i slaget ved Aljubarrota i det fjortende århundrede til Saint George. Under kong John I (1357–1433) blev Saint George skytshelgen for Portugal, og kongen beordrede, at helgenens billede på hesten skulle bæres i Corpus Christi -festen. Faktisk betyder den portugisiske hærs motto Portugal og Saint George, i farer og i krigsindsatser.

Tyskland Georgiritt

Georgiritt

I traditionrige Buttenheim og mange andre byer i Bayern finder Georgiritt (flertal Georgiritte; "George's Ride") sted omkring St. Georges dag den 23. april, især omkring kirker dedikeret til helgenen. Lyst dekorerede heste og vogne paraderer flere gange rundt om kirken, hvor der derefter holdes en gudstjeneste, hvor ryttere og heste bliver velsignet. Der kan afholdes forskellige konkurrencer bagefter.

24. april

Undtagelsesvis i Tjekkiet, Ungarn og Slovakiet kommer Saint George's Day den 24. april. Grunden til, at den blev flyttet fra 23. april i tilfælde af tjekkernes svátek sv. Jiří er, at der er en dag for St. Adalbert i Prag (på tjekkisk Svatý Vojtěch), den tjekkiske nationale skytshelgen, der blev martyrdød den 23. april 997. Det fejres på en særlig måde.

I Ungarn er den 24. april dagen for Saint George the Dragonkiller, og derfor er det navnet på mænd ved navn György. Det er også Politiets Dag, der ærer ham som skytshelgen .

Østortodoks tradition

Et ortodoks ikon, der viser Saint George

Under statens ateisme i tidligere østbloklande blev fejringen af ​​Saint George's Day historisk undertrykt.

Hvis Sankt Georgs dag (eller en helgen ) falder i løbet af den hellige uge eller påskedag , observeres det påskedag .

Østslavisk tradition

1800-tallets illustration af forårets Juridag i Rusland

Den russisk -ortodokse kirke , der bruger den julianske kalender , har to vigtige højtider i Sankt Georg. Udover festen den 23. april (juliansk kalender), der er almindelig i hele kristenheden, fejrer russerne også årsdagen for indvielsen af ​​Kirken St. George i Kiev af Yaroslav den vise (1051) den 26. november (julianske kalender), som pt. falder den 9. december. En af de russiske former for navnet George er Yuri , de to fester er populært kendt som Vesenniy Yuriev Den ( Yuris dag i foråret) og Osenniy Yuriev Den ( Yuris dag i efteråret).

Sydslavisk tradition og forårsfestival på Balkan

serbisk kaldes Sankt Georgs dag Đurđevdan ( kyrillisk : Ђурђевдан) og fejres den 6. maj hvert år, da den serbisk -ortodokse kirke bruger den julianske, gamle stilkalender . St. Georges dag er en af ​​de mest almindelige slaver (familiens protektordag) blandt serberne . Đurđevdan fejres også af både ortodokse og muslimske romanier og muslimske Gorani . Đurđevdan fejres, især i områderne Raška i Serbien. Bortset fra at være Slavas for mange familier, er St. George's Day præget af morgenpiknik, musik og folkedanse.

Sankt Georgs fest i Bulgarien

Måske den mest berømte navnedag i Bulgarien, St. George's Day (Гергьовден, Gergyovden ) er en helligdag, der finder sted den 6. maj hvert år. Et almindeligt ritual er at forberede og spise et helt lam , hvilket er en gammel praksis muligvis relateret til slaviske hedenske offertraditioner og det faktum, at St. George er hyrdes skytshelgen . Det menes også at være en magisk dag, hvor alle onde staver kan brydes. Man troede, at helgenen hjælper afgrøderne med at vokse og velsigner morgenduggen, så tidligt om morgenen gik de i græsgange og enge og samlede dug, vaskede deres ansigt, hænder og fødder i det for held og lykke og endda i nogle landdistrikter dele af Bulgarien var det en skik at rulle i den nøgen.

St. Georges dag er også bulgarsk væbnede styrkers dag, der blev officielt udstedt med et dekret af prins Alexander af Battenberg den 9. januar 1880. Der arrangeres parader i hovedstaden Sofia for at præsentere det bedste udstyr og arbejdskraft fra det bulgarske militær samt i større byer på landsplan.

St. George dag kaldes også Đurđevdan og fejres af bosniske serbere og Romani (både ortodokse og muslimske), men også er blevet fejret af de andre etniske grupper i Bosnien-Hercegovina. Đurđevdans udbredte appel kan ses i folkesangen Đurđevdan populariseret af Bijelo Dugme samt Meša Selimovićs roman Death and the Dervish .

I den græsk -ortodokse kirke fejres Sankt Georgs dag den 23. april, medmindre denne dato falder i fasten eller den hellige uge, når den fejres dagen efter påske. Andre, mindre hellige mindes i løbet af fasten eller den hellige uge på deres sædvanlige datoer. På grund af St. Georges status som en af ​​kirkens mest ærede megalomartyrer flyttes festdatoen dog uden for fastelavnen og den hellige uge, så folk fuldt ud kan fejre dagen.

I den georgiske kirke mindes St. George the Victory-Bearer to gange om året: den 23. november (Breaking on the Wheel of Holy Greatmartyr George) og 6. maj (St. George's halshugning). Festlighederne begyndte sandsynligvis i det 4. til 5. århundrede. I Georgien krediteres festdagen den 23. november til Sankt Nino i Kappadokien, der i georgisk hagiografi er en slægtning til St. George, og først og fremmest krediteres for at bringe kristendommen til georgierne i det fjerde århundrede.

Den rumænsk -ortodokse kirke , der bruger den reviderede julianske kalender , fejrer St. Georges dag den 23. april.

mellem Østen

Veneration for St. George som martyr stammer i Levanten , spredning fra Palæstina gennem Libanon til resten af byzantinske rige - selvom martyren ikke er nævnt i den syrisk Breviarium . En titulær kirke bygget i Lydda under Konstantin den Stores regeringstid (regerede 306–37) blev indviet til "en mand med højeste forskel"; identiteten af ​​denne mand med St. George blev hævdet af det 7. århundrede. Kirken blev ødelagt af muslimer i 1010, men blev senere genopbygget og dedikeret til Saint George af korsfarerne . I 1191 og under konflikten kendt som det tredje korstog (1189–92) blev kirken igen ødelagt af styrkerne fra Saladin , sultanen fra Ayyubid -dynastiet (regerede 1171–93). En ny kirke blev opført i 1872 og står stadig.

Kristne i Mellemøsten fortsætter med at fejre St. George dag, og den skik er blevet vedtaget i muslimsk tradition via identifikation af helgen med tallet for Al-Khidr og en forening i folkemusik tro med medicin og healing. I palæstinensisk kultur afholdes festen den 5. maj. Festen afholdes i den palæstinensiske by al-Khader , lige syd for Bethlehem . Historisk set tiltrak festen arabere fra hele Palæstina til at besøge klostret Saint George . Om morgenen den 6. maj marcherede palæstinensiske kristne fra Beit Jala , Bethlehem, Beit Sahour og andre dele af Palæstina i et optog til klosteret.

I Mosul , det nordlige Irak, blev St. Georges kloster ødelagt i november 2014 af ISIS -militante.

Saint George's Day ( Jeries ) fejres bredt i Jordan , især i en by nær Amman, der hedder Fuheis . I Jordan er mange kirker dedikeret til St. George.

St. Georges dag fejres i hele Irak og Libanon , men især i byer og landsbyer, hvor kirker til St. George er blevet rejst.

Mange kristne trossamfund i Syrien fejrer St. George's Day, især i Homs Governorate. De gør dette ved at klæde små børn på som drager og jage dem gennem gaderne, mens de slår dem med køller og batoner. Efter dette spiser og danser deltagerne traditionelt. Klostret Mar Jurjus (St. George) går tilbage til det 6. århundrede og er et regionalt centrum for ortodoks kristendom.

I litteraturen

I 1897 -bogen Dracula af Bram Stoker siges der at ske onde ting på St. George's Eve, der begynder ved midnat. Datoen for St. Georges dag præsenteret i bogen, 5. maj (på den vestlige gregorianske kalender ), er St. Troen er, at moroi (levende vampyrer), hekse og andre mørke skabninger skal samle al den onde magt, de kan mellem midnat og daggryet på helgenens hellige dag, så det er usikkert at gå udenfor den nat.

(Uddrag fra Dracula , 1897) "Ved du hvilken dag det er?" Jeg svarede, at det var den fjerde maj. Hun rystede på hovedet, da hun sagde igen: "Åh, ja! Det ved jeg, jeg ved det! Men ved du, hvilken dag det er?" Da jeg sagde, at jeg ikke forstod, fortsatte hun: "Det er tærsklen til St. Georges dag. Ved du ikke, at i aften, når uret slår midnat, vil alle de onde ting i verden have fuld gang?

Skuespillet Andorra fra 1961 af Max Frisch fokuserer meget på de (fiktionaliserede) Andorras festligheder på St. Georges dag. Stykket begynder og slutter med henvisninger til en ceremoniel hvidvaskning af huse af byens jomfruer, der igen afspejler dagens centrale tema for renhed.

I 2009 play Jerusalem af Jez Butterworth finder sted i St. Georges-Day den 23. april, også dødsdagen og estimeret fødsel dag i William Shakespeare .

Se også

Referencer

eksterne links