Ferenc Kazinczy - Ferenc Kazinczy

Ferenc Kazinczy
Kazinczy af János Donát , 1812
Født	( 1759-10-27 )27. oktober 1759 Érsemjén , Bihar , Ungarn (i dag Șimian , Rumænien )
Døde	23. august 1831 (1831-08-23)(71 år) Széphalom , Zemplén County , Ungarn (i dag en del af Sátoraljaújhely )
Hvilested	Széphalom , Sátoraljaújhely , Borsod-Abaúj-Zemplén amt Ungarn
Beskæftigelse	forfatter neolog digter oversætter notarius inspektør for uddannelse
Sprog	Ungarsk
Nationalitet	Ungarsk
Uddannelse	lov
Alma Mater	College of Debrecen (1766) College of Késmárk (1768) College of Sárospatak (1769-1779)
Litterær bevægelse	Oplysningstidens klassicisme
Bemærkelsesværdige værker	Tövisek és virágok (1811) Poétai episztola Vitkovics Mihályhoz (1811) Ortológus és neológus nálunk és más nemzeteknél (1819)
Ægtefælle	Sophie Török ​ ( m.  1804)​
Børn	Iphigenia Eugenia Thalia Márk Emil Ferenc Antal Sophron Ferenc Anna Iphigenia Bálint Cecil Ferenc Lajos

Ferenc Kazinczy (på ældre engelsk: Francis Kazinczy , 27. oktober 1759 - 23. august 1831) var en ungarsk forfatter, digter, oversætter, neolog , den mest utrættelige agent i regenereringen af ​​det ungarske sprog og litteratur ved slutningen af ​​den 19. århundrede. I dag er hans navn forbundet med den omfattende sprogreform i 1800 -tallet, hvor tusinder af ord blev opfundet eller genoplivet, hvilket gjorde det ungarske sprog i stand til at følge med videnskabelige fremskridt og blive et officielt sprog for nationen i 1844. For hans sproglige og litterære værker betragtes han som en af ​​de kulturelle grundlæggere af den ungarske reformtid sammen med Dávid Baróti Szabó, Ferenc Verseghy, György Bessenyei , Mátyás Rát og János Kis.

Liv

Tidlige år

Ferenc Kazinczy blev født i Érsemjén , Bihar , Ungarn (i dag Șimian , Rumænien ). Hans far, József Kazinczy de Kazincz (1732-1784) kom fra en gammel adelsfamilie og arbejdede som magistrat i Abaúj County . Hans mor var Zsuzsanna Bossányi de Nagybossány (1740-1812). Ferenc havde fire brødre og fire søstre. Indtil otte år blev han opdraget af sin morfar, Ferenc Bossányi, notar i Bihar County og parlamentarisk ambassadør, hvor han ikke hørte noget fremmedord i løbet af sine første syv år.

Han skrev sine første breve i december 1764 til sine forældre, der boede i Alsóregmec på det tidspunkt. I 1766 blev hans tante syg, derfor flyttede de til Debrecen i tre måneder for den helbredende behandling. Kazinczy studerede i løbet af den tid på College of Debrecen. Efter sin tantes død vendte han tilbage til sine forældre, hvor han lærte latin og tysk af en studerende fra College of Késmárk (i dag Kežmarok , Slovakiet ). Hans veluddannede og oplyste far, der oplevede sjælden modtagelighed, var henrykt over sin søn, så han underviste ham også og kommunikerede med ham på latin og tysk. Kazinczy fortsatte sine sprogstudier i Késmárk i 1768 i en forberedende klasse.

Portræt af Zsuzsanna Bossányi de Nagybossány (1740-1812), mor til Ferenc Kazinczy

Hans far, József Kazinczy, ønskede oprindeligt, at Ferenc skulle blive soldat, men Ferencs modstand og udviklingen af ​​hans andre især litterære talenter afveg ham fra hans hensigt, og derefter ville han se sin søn som forfatter. Faderen forstod imidlertid som pietistisk pædagog under forfatterens erhverv en religiøs og beordrede derfor sin fjortenårige søn til at oversætte Christian Fürchtegott Gellerts afhandlinger om religion fra latin til ungarsk . Ellers gav faderen sin søn en videregående uddannelse: Ferenc blev uddannet i fremmedsprog, kunne dyrke kunst og musik, og for at se verden bragte han ham til amtsforsamlinger og til frokosten for kejseren, Joseph II, da herskeren besøgte Sárospatak . I 1774 faderen opfordrede sin søn til at fortsætte sine oversættelser, men Ferenc foretrak at bruge tid på at læse György Bessenyei 's Agis tragédiája (1772), Ignác Mészáros s Kártigám (1772) og andre skønlitteratur værker. Han udvidede sin viden med Salomon Gessners idyller og digtene fra Vergilius , Horace , Anacreon .

Han negligerede ikke sine teologiske studier, og selv derhjemme debatterede de ofte om teologiske emner under frokost og middag. Efter sin fars død i 1774, fortsatte han med at forfølge oversættelsen af Christian Fürchtegott Gellert 's De religion , indtil hans lærer i teologi afviste ham at gøre det, fordi han fandt Gellerts værker for svært at fortolke. Ferenc vendte langsomt fra teologiske til mere sekulære og nationale emner og udarbejdede en kort geografisk beskrivelse af landet. István Losonczi Hányokis tre små spejle tjente som et eksempel på hans arbejde. Det var en barnlig opsamling med titlen Geografi i Ungarn ... , som han senere beskrev som "pludselig klatret" og blev udgivet i Kassa , Ungarn (i dag Košice , Slovakiet ) for sin mors regning i 1775.

Sárospatak (1769-1779)

Biblioteket på College of Sárospatak, hvor Kazinczy brugte sin tid på at læse og lære

Den 11. september 1769 blev han studerende ved College of Sárospatak, hvor han lærte sig selv oldgræsk . Han studerede filosofi og jura i de første år. I 1773 begyndte han at lære retorik. Selv i samme år december hilste han generalgreve Miklós Beleznay som medlem af taksigelsesdelegationen for kollegiet i Bugyi på en særlig reception for at donere penge til opførelsen af ​​kollegiet. Så så Kazinczy Pest for første gang. Indtil 1775 deltog han i teologikurserne på kollegiet og lærte fransk af en fransk soldat, der kom til Sárospatak .

Han oversatte György Bessenyei 's novelle skrevet på tysk , Die Amerikaner , til ungarsk og udgav den i 1776 i Kassa med titlen Az amerikai Podoc és Kazimir keresztyén vallásra való megtérése ( engelsk: Konvertering af amerikanske Podoc og Kazimir til den kristne religion ). Han anbefalede sin oversættelse til sin mor. Dette arbejde informerede ham om deisme og princippet om religiøs tolerance. I sin oversættelse brugte Kazinczy ordet világosság (hvilket betyder klarhed , klarhed ) første gang i det ungarske sprogs historie . Bessenyei hilste det velkommen, og hans svar var inspirerende for Kazinczy. Kazinczy forstod Bessenyeis svar som et befriende brev til forfatterens erhverv. Han var glad for at finde kontakten til en af ​​de mest fremtrædende forfattere i datidens ungarske litteratur . Men Kazinczy blev ikke tilhænger af Bessenyei, fordi Bessenyei som kulturpolitiker og filosof ikke modnede hans værker så meget, at han kunne oprette en litterær skole.

Ferencs onkel var medlem af delegationen i Zemplén County i Wien ved det kongelige hof, og han tog den unge Kazinczy med. Denne rejse havde en enorm indflydelse på ham. Det var første gang, at Kazinczy så kejserens by, hvis storslåede samlinger, især hans billeder, fuldstændig fascinerede ham.

På det tidspunkt fulgte Kazinczy tankerne hos Salomon Gessner , Christoph Martin Wieland og Dávid Baróti Szabó. Senere fik han Sándor Báróczi oversættelse af Jean-François Marmontel 's Contes Moraux ( engelsk: Moralske fortællinger ) fra bibliotekar af Sárospatak , som blev hans yndlingsbog og han senere tog det sammen også i fængslet. Så han besluttede at søge efter, hvordan kan han lægge en krans på Báróczis værker. Det, der fascinerede ham, var denne smukke nye stil, den rytmisk arrangerede pakning af sætninger, sprogets stivhed og renhed med en dramatisk kompakthed og den franske mærkelighed, der gjorde oversættelsen virkelig uforståelig for simple litteratører. Det viste Kazinczy en prøve til dyrkning af ungarske belles-lettres . Efter først og fremmest at være inspireret af Bessenyi fandt han sig et livsmål som oversætter og kultiverer af det ungarske sprog.

Kassa (1779-1780)

Ferenc Kazinczy boede i Kassa under sin advokatvirksomhed (1779-1780) og senere som uddannelsesinspektør (1785-1790)

Efter at have afsluttet sine studier rejste han til Kassa den 9. september 1779 for at møde Sámuel Milecz, anklageren i Tolna County , hvor han udførte sin advokatpraksis og først mødte sin unge kærlighed, Erzsébet Rozgonyi og et af hans forbilleder, Dávid Baróti Szabó. Han blev der til 18. oktober.

Hans verdenssynskriser opstod under hans ophold i Kassa . Han vendte sig bort fra den religiøse tese og "ubrugelige" teologiske undersøgelser. Mellem 1779 og 1781 sluttede Kazinczy sig til den dovne, deistiske opfattelse af religion, som var fuldstændig renset for dogmer. Den kunstneriske skønhedskult erstattede den tabte religiøse oplevelse. Hans entusiasme for skønhed blev hans passion og fyldte hele hans individualitet og verdensbillede. Omkring 1780 startede han sit første store litterære værk, blandt andet oversættelsen af Salomon Gessners skrifter. Kort efter udgav han den ungarske version af Siegwart i 1783. På grund af sine oversættelser kom han i kontakt med flere udenlandske forfattere og korresponderede med Gessner, Johann Kaspar Lavater og Daniel Chodowiecki . Hans forbindelse med anerkendte europæiske forskere vækkede i ham følelsen af ​​at blive valgt. Så efter Rousseau erklærede han sin egen bevidste adskillelse fra almindelige mennesker.

I mellemtiden, i 1779, mødte han Miklós Révai i Nagyvárad , Ungarn (i dag Oradea , Rumænien ). Révai var en grammatiker, der akklimatiserede analyse af ord i overensstemmelse med morfologiens regler på det ungarske sprog . De blev venner og delte ofte deres egne ideer om litteratur og grammatik med hinanden.

Eperjes (1781-1782)

Portræt af Ferencz Kazinczy fra 1780

Mellem den 11. januar 1781 og den 2. juni 1782 fortsatte han sin advokatvirksomhed i Eperjes , Ungarn (i dag Prešov , Slovakiet ). Udover sit job tilbragte han også meget tid med kunst: dans, fløjtespil, tegning, maleri og læsning. Hans favoritter var især de tyske forfattere. I løbet af denne tid i Eperjes blev han forelsket i en "uddannet pige", datter af Ninos Steinmetz , som havde stor indflydelse på ham.

Skadedyr (1782-1783)

Han fortsatte sin advokatvirksomhed i august 1782 i Pest, hvor han blev svoret som ansat fuldmægtig hos József Bernáth . I løbet af sin tid i Pest kom han i kontakt med to ældre, fremtrædende forfattere, Lőrinc Orczy og Gedeon Ráday  [ hu ] . Ráday introducerede ham endnu mere til kendskab til vestlig litteratur, men også til en påskønnelse af de gamle ungarske forfattere, især Miklós Zrínyi . Dette venskab udviklede i høj grad Kazinczys æstetiske sans og udvidede hans horisont. Kazinczy arbejdede stadig på oversættelserne af Salomon Gessners idyller og viste dem til Ráday og Báróczi. Deres entusiastiske anerkendelse forstærkede i høj grad hans forfatterambition. Det faktum, at Kazinczy arbejdede meget med oversættelserne af Gessners maudlin, sentimentale idyller, blev delvist bragt af den sentimentale tendens på det tidspunkt, men på den anden side havde Kazinczy til hensigt at praktisere den ungarske prosa i skildring af følelser og udtryk for gode stemninger.

Han befandt sig snart i et mere livligt intellektuelt og politisk liv i Pest og blev interesseret i Joseph II 's kirkepolitik, der blev født i absolutismens ånd .

Miklós Beleznay, József Teleki, Gedeon Ráday og László Prónay arbejdede på forberedelsen af tolerancepatentet i 1781, netop da Kazinczy blev deres troværdige mand. Som protestant var Kazinczy glad for at være så tæt på "den protestantiske friheds forkæmpere". Kejserens politik vedrørende religiøs tolerance, pressen og tilladelsen til at protestanterne kunne varetage styrket hans tro på hans frimureriske overbevisning om at tro på illusionen af ​​"lysstyrken", der kommer ovenfra. Allerede i Miskolc blev han medlem af det hemmelige selskab i begyndelsen af ​​1784, som generelt støttede civilisationsprocessen. Det havde en stor rolle i forfining af moral og smag, i modsætning til den tidligere religiøsitet fangede det snarere de nyligt fremmedgjorte medlemmer af de bibelske religioner med en mystisk, for det meste naturalistisk mystik. Kazinczy begyndte senere, i begyndelsen af ​​1790'erne, at sympatisere med ideerne i Illuminati -ordenen og skrev entusiastisk om dem til György Aranka : "deres mål er ... evertere superstitionem, opprimere Tyrannismum, benefacere ( latin : likvidation af overtro) , tyranniets sammenbrud, velgørenhed ) ... er det ikke livets sødeste lykke? ".

Juridisk karriere (1783-1785)

Den unge Kazinczy

I 1783 vendte han tilbage til sin mor i Alsóregmec , som opmuntrede ham til at rejse til Tarnaörs til baron Lőrinc Orczy for at acceptere et job som æresbetjent . Den 13. oktober 1784 blev han udnævnt til dette job og derefter i samme måned til magistrat i Abaúj County . Den 29. november fik han også en stilling som vicebetjent i Zemplén Amt , men han havde en uenighed med chefnotarien og mistede derfor næsten øjeblikkeligt sin stilling.

Grev Lajos Török, far til Ferencs kommende kone, var generaldirektør for Kassa School District og stormester for frimurerlogen i Miskolc og en ven af ​​Kazinczy. Den 16. januar 1784 tog Lajos Kazinczy blandt logens medlemmer. Som frimurer lærte Kazinczy flere intellektuelle som Angelo Soliman og Ignaz Born at kende .

Uddannelsesinspektør (1785-1790)

Forsiden af Bácsmegyeynek öszve-szedett levelei første udgave (1789)

I august 1785 rejste han til Wien for at præsentere sig for ministeren for offentlig uddannelse, Gottfried van Swieten , og for at anmode inspektionen for amtskolerne i følgende amter: Szepes , Sáros , Zemplén , Ung , Bereg , Gömör , Torna , Abaúj , Borsod , Heves og autonomierne i Jászság és Kiskunság . Den 11. november blev han nomineret til denne stilling, som han havde i fem år.

Fra 1785 til 1790 var Kazinczy kendt som "apostlen for at forny ungarske uddannelse". Som vejleder havde han et godt betalt job og en bred vifte af kræfter. Men selv hans skoleorganiserende praksis vendte ham mod kirkerne og hans trosbrødre, som han havde været venner med i begyndelsen af ​​firserne. Han boede i Kassa, rejste meget i Øvre og Østlige Ungarn, etablerede og kontrollerede skoler. Hans overordnede var tilfredse med ham og hans resultater. Han overtog 79 fungerende skoler, da han begyndte at arbejde i sin stilling. Dette tal steg hurtigt til 124, hvoraf 19 var almindelige skoler, hvor elever tilhørende forskellige trossamfund modtog statsfinansieret fælles uddannelse.

Endelig afsluttede han oversættelserne af Salomon Gessners idyller og udgav dem i en bog med titlen Gessner Idylliumi i 1788 i Kassa. Dens forord går tilbage til sommeren 1785 og blev skrevet til Gedeon Ráday. Under sine krævende værker om bogen, som han udførte med stor omhu, kunne han regne med hjælp fra forfatteren, Salomon Gessner og, efter hans død, på hjælp fra sin enke. Det var Kazinczys første verdensberømte oversættelse og bragte ham anerkendelse og påskønnelse i udlandet. Han lagde særlig vægt på indhold og stilistisk troskab, nøjagtighed og musikalsk rytme i sproget.

Gessners klassiske idylliske verden udtrykker Friedrich Gottlieb Klopstocks sentimentalitet i et pseudomiljø. Hans middelklasseoptimisme holder alle forstyrrelser væk fra læseren. Dens Roccoco- følelser er eksternt relateret til Jean-Jacques Rousseaus tankerverden, men det er snarere en sødere og enklere lykke, der tilbyder en version af det. Ved at vende sig væk fra civilisationen og trække sig tilbage til de gamle smukke tider, kritiserer Gessner samfundet, men bringer os samtidig ind i en middelklasse-idealverden. Som en oplyst, følelsesuddannet ung mand var denne livsfølelse ikke fremmed for ham, men han var især glad for værkets sofistikerede stil.

Hans følelsesmæssige verden blev forfinet af salasselivet i Kassa , hvis sociale fornøjelser han følte sig så dejlig som frimurerceremonierne, som han ofte deltog i. Hans ønsker var spændte mellem Teréz Radvánszky og Zsuzsanna Kácsándy. For de "pæne virksomheder", der var samlet i Török-, Kácsándy- og Bárcsay-familiens saloner og for kvindelige medlemmer af frimureriet , talte han til sin Bácsmegyeynek öszve-szedett levelei (engelsk: Collected breve of Bácsmegyey ) i 1789. Det var en oversættelse af Albrecht Christoph Kaysers Adolfs gesammelte Briefe, som var en pastiche af Werther . Denne oversættelsesform, der adskiller sig fra princippet om trofast oversættelse, der blev fulgt under hans værker om Gessner Idylliumi , var dengang almindelig i ungersk litteratur , men ikke på en sådan måde, som Kazinczy gjorde i sin Bácsmegyeynek öszve-szedett levelei . Han flyttede figuren og scenen i Kaysers originale roman til rollen som sine venner og ind i scenerne på deres hyppige sammenkomster, som viste et sjældent eksempel på personlig selvudfoldelse i oversættelse. I nogle tilfælde angriber hans hovedperson åbent rigets godser som en begrænsning af frihed for mennesker og følelser. Den første udgave var virkelig en stor succes i det ungarske offentlige liv. Ádám Pálóczi Horváth, János Földi, Mihály Csokonai Vitéz , Sándor Kisfaludy , Mihailo Vitković og Benedek Virág hilste det entusiastisk velkommen. Men Kazinczy modtog også kritik fra konservative forfattere og fra hans lærere i Sárospatak .

Forsiden af ​​det første bind af Magyar Museum litterært tidsskrift, trykt af Mátyás Trattner i 1788/1789 i Pest , Ungarn

Den 13. november 1787 etablerede Kazinczy sammen med Dávid Szabó Baróti og János Batsányi for at organisere de litterære bevægelser i den ungarske litteratur fra den æra Magyar -museets tidsskrift. Dette var det første litterære magasin på ungarsk sprog . Men allerede efter den første udgave kom Kazinczy i en debat om, hvilken slags retning de vil give til deres tidsskrift. Kazinczy anbefalede titlen Magyar Parnassus i stedet for Magyar Museum og tænkte på et belles -lettres -lignende magasin med oversættelser og kritikere. Batsányi ønskede at oprette et mere generelt og praktisk tidsskrift. Deres politiske uenighed blev uddybet af debatten. Kazinczy var en Josephinist , en tilhænger af Joseph II . I modsætning til Batsányi, der var kendt som medlem af reformbevægelsen. Kazinczy forlod snart redaktionen i tidsskriftet.

En af de sværeste tider i hans liv kom, da Kazinczy blev så alvorligt syg, at han den 31. maj 1789 havde forladt sit liv. I Kassa talte man allerede om hans død. Men han blev pludselig bedre og kom sig hurtigt.

I november 1789 etablerede Kazinczy sit eget tidsskrift og betegnede det Orpheus efter sit eget frimurernavn . Under driften mellem 1789 og 1792 blev der kun udgivet 8 numre i 2 bind. Han skrev sine essays under navnet Vince Széphalmy . Kazinczy stod over for to problemer, der truede eksistensen af ​​hans journal og førte til lukning. For det første udover sit mål om at forbedre det ungarske sprog på et perfekt niveau populariserede han også ideerne fra Voltaire og andre frimurerfilosoffer . For det andet var hans Orfeus ikke så populær som Magyar -museet og var økonomisk uholdbar i det lange løb. To år efter Orfeus , den Magyar Museum også ophørte i 1794 på grund af sine redaktører blev beskyldt at være medlemmer af Jacobin bevægelse Ignác Martinovics .

Den hellige krone blev bragt til Ungarn i 1790. Kazinczy var medlem af kronevagten. I kronen værelse, som et medlem af Honor Guard af Abaúj County , han oversatte Friedrich Ludwig Schröder 's Hamlet og skrev sit brev til László Prónay, Ispán af Csanád, hvor han talte for ungarsk skuespil. Han tog til Kassa og senere til Buda, da indsatsen fra det ungarske skuespil intensiveredes der. Mellem september og oktober i 1790 begyndte han at organisere ved hjælp af Pál Ráday skuespillet i Buda på ungarsk sprog. Imidlertid måtte han rejse hjem på grund af sine officielle anliggender.

I sin Hadi és Más Nevezetes Történetek ( engelsk: Militær og andre bemærkelsesværdige historier ) tog han side mod studerende sprog (latin sprog), og senere udgivet en impulsiv artikel til fordel for indførelsen af det ungarske sprog i skoler og offentlige liv.

Efter Joseph IIs død kollapsede det tidligere system. Den næste kejser, Leopold II afskaffede fællesskolerne i 1791, og Kazinczys kontor blev annulleret. Han mistede sit job af den grund, at " jeg ikke er romersk katolik ", skrev han senere i et brev.

Han ønskede ikke at søge job som officer igen. Men efter anmodning fra sin mor og hans onkel, András Kazinczy, rejste han til Wien den 7. maj for at møde kejseren, der desværre var i Pisa . Kazinczy vendte tilbage til Pest på et skib, og efter ti dage tog han til Székesfehérvár for at møde Benedek Virág og Ádám Pálóczi Horváth. Derfra kom han tilbage til Wien, hvor han blev budt velkommen af ​​kronprins Frans den 15. august, men hans anmodning blev ikke hørt. I Wien indgik Kazinczy et venskab med József Hajnóczy. Kazinczy kom hjem den 10. september og tilbragte vinteren i Alsóregmec .

Alsóregmec (1791-1794)

Portræt af Ferenc Kazinczy af Friedrich John og Vincenz Georg Kininger fra 1804

Efter Leopold IIs død kom hans efterfølger, Francis I , til tronen. Han indkaldte nationalforsamlingen i Buda . I maj 1792 sad Kazinczy i underkammeret som udsending for baron Ferenc Vécsey. Den 17. juni gik han til kejseren for at ansøge om sekretærposten i kammeret ved det kongelige hof. Men dette kontor var allerede forbeholdt József Hajnóczy.

Efter afslutningen på nationalforsamlingen vendte Kazinczy hjem og arbejdede i Alsóregmec i halvandet år indtil 1794. Denne tid af hans liv var især produktiv. Han udgav den ene efter den anden sine oversatte og originale stykker: Helikoni virágok 1791. esztendőre (engelsk: Flowers of Helicon for året 1791 , Pozsony 1791), Lanassza (tragedie i 4 akter, efter Lemierre, Pozsony 1793), Sztella (drama 5 akter , efter Johann Wolfgang von Goethes værk, Pozsony 1794.) A vak lantos (efter Leonhard Wächters værk). Derudover udgav han historierne om Gotthold Ephraim Lessing i oversættelsen af ​​sin ven János Aszalai med sin egen tilpasning for egen regning. Han oversatte også: Helikoni virágok volumen 2, første 10 sange af Friedrich Gottlieb Klopstock 's DER Messias i prosa, den ene del af Christoph Martin Wieland ' s Die Gratien , Gotthold Ephraim Lessing 's Emilia Galotti , William Shakespeare ' s Macbeth , Johann Wolfgang von Goethe 's Brüder , Egmont og Clavigo , to skuespil fra Molière : Le Mariage forcé og Le Medecin malgré lui , Pietro Metastasio ' s Temistocle ; idyller fra Salomon Gessners 15 gange reviderede og et filosofisk skuespil fra Samuel Christian Hollmann Die Oekonomie der Natur .

I løbet af den tid oplevede han, at flere oplyste politikker for Joseph II, der blev født i absolutte ånd, var blevet ophævet, og han troede, at systemet skred i den forkerte retning. Han gjorde en intens angreb på den eksisterende orden i sin oversættelse af Christoph Martin Wieland 's Sokrates mainomenos oder die Dialoge des Diogenes von Sinope , som blev offentliggjort i 1793. Hans dominerende verdenssyn afspejler i bogen med den arrogance af gejstlige, opgivelsen af det eksisterende samfund og flugten fra denne verden. Det blev hurtigt forbudt.

Menyhért Szulyovszky, medlem af Ignác Martinovics ' jakobinske bevægelse, overrakte ham Forradalmi Káté (engelsk: Revolutionary Doctrines ) under amtsforsamlingen . På indvielsen af den chief- ispán af Nagykároly (i dag Carei , Rumænien ), Ferenc Kazinczy og hans bror Dienes Kazinczy bestred, sammen med Ferenc Szentmarjay og György Szlávy, sammenføjning Ignác Martinovics 's Jacobin bevægelse. I begyndelsen følte Kazinczy sig utryg ved at kopiere Forradalmi Káté , men Szentmarjay fjernede hans bekymringer. Kazinczy kunne lide tanken om den "blodløse revolution", som bevægelsen udbredte.

I fangenskab (1794-1801)

Den Fortress of Kufstein i Tyrol , Østrig hvor Kazinczy blev afholdt i fangenskab

Han blev anholdt den 14. december 1794 i sin mors hus i Alsóregmec . Han blev bragt til Buda og måtte vente på dommen i det franciskanske kloster i Buda. Den 8. maj 1795 dømte blodretten ham til døden, og hans kvæg måtte tages væk. Beslutningen blev bekræftet af bestyrelsen på syv personer. I tre uger levede han i skyggen af ​​en sikker død. Derefter delvis ved indblanding fra sine slægtninge ændrede kejseren sin straf til fængsel i en usikker tid.

Han blev i Buda indtil den 27. september. Derefter blev han ført til Brünn (i dag Brno , Tjekkiet ), i fængslet på Špilberk Slot, hvor han ankom den 7. oktober. Han boede i et fugtigt, underjordisk fængsel og blev så syg, at han kunne ikke rejse sig fra sin seng. Nogle gange blev hans papirvarer taget fra ham; så skrev han med rustmaling og sjældent med sit eget blod. Han brugte som pen et æltet stykke stykke fra vinduet. Da han fik lov til at bruge pen og blæk, sad han ved sit bord og rettede sine tidligere oversættelser eller arbejdede på nye. Senere blev hans livsvilkår bedre. Efter ærkehertug Josefs ordre blev han placeret på en øverste etage den 21. december, hvor han kunne bo for egen regning og kunne bruge sine bøger.

Den 6. januar 1796 blev han bragt til fængslet i Obrowitz (i dag Zábrdovice, Tjekkiet) nær Brno, og den 22. juni 1799 blev han overført videre til Kufstein fæstning .

Den 30. juni 1800 frygtede hans fangere de franske hære, der nærmer sig, først blev han ført til Bratislava og derefter til Pest og til sidst til Munkács (i dag Mukachevo , Ukraine ).

Den 28. juni 1801 modtog Kazinczy amnesti fra kongen, som satte ham fri og lod ham vende hjem. Han tilbragte i alt 2387 dage (cirka 6½ år) i fængsel. Han forevigede denne del af sit liv i sin bog Fogságom naplója ( engelsk: Diary of my captivity ).

Senere år

Hans landsted i Széphalom

Efter at han var løsladt fra fangenskab tog hans medforfattere imod ham med glæde. Men Kazinczy trak sig tilbage fra offentligheden.

Da han blev fængslet, var værdien af ​​hans ejendom omkring tyve tusinde forint , hvoraf en betydelig del blev brugt på omkostningerne ved hans fangenskab. Han havde intet mere end sit grapefield og sin bakke i Kisbányácska nær Sátoraljaújhely, som han kaldte Széphalom ( engelsk: Nice Hill ). I vinteren 1804 blev han igen alvorligt syg, men blev heldigvis helbredt af József Szentgyörgyi, overlægen i Debrecen , i samme år. Szentgyörgyi blev hans ven, og de korresponderede derfor meget i de senere år.

I 1806 bosatte han sig i Széphalom, hvor kun tre værelser stod klar fra det nye palæ. Hans mors kærlighed og hendes glæde i den voksende familie kompenserede noget for de lidelser, der ikke var ophørt med hans løsladelse. Han kæmpede konstant med økonomiske vanskeligheder, da han efter fængslingen måtte rydde de konti, han blev anklaget for, og senere måtte han opdrage sine børn.

Mausoleet i Ferenc Kazinczy i Széphalom, Sátoraljaújhely blev bygget af Miklós Ybl i 1873.

Kort tid efter giftede han sig med Sophie Török  [ hu ] , datter af hans tidligere protektor, og trak sig tilbage til sin lille ejendom ved Széphalom eller "Fairhill", nær Sátoraljaújhely (Széphalom er allerede en del af Sátoraljaújhely), i amtet Zemplén . I 1828 deltog han aktivt i de konferencer, der blev afholdt for oprettelsen af ​​det ungarske akademi, i det historiske afsnit, som han blev det første tilsvarende medlem af. Han døde af kolera i Széphalom.

Eftermæle

Kazinczy, kendt for at have en stor stilskønhed, blev meget inspireret af mesterværkerne Lessing , Goethe , Wieland , Klopstock , Ossian , La Rochefoucauld , Marmontel , Molière , Metastasio , Shakespeare , Sterne , Cicero , Sallust , Anacreon og mange andre. Han redigerede også værkerne af Sándor Báróczi  [ hu ] (Pest, 1812, 8 bind) og digteren Zrinyi (1817, 2 bind), og digtene til Dayka (1813, 3 bind) og John Kis ( 1815, 3 bind).

En samlet udgave af hans værker, der for det meste består af oversættelser, blev udgivet i Pest, 1814-1816, i ni bind. originale produktioner ( Eredeti Munkái ), stort set bestående af breve, blev redigeret af Joseph Bajza og Francis Toldy i Pest, 1836-1845, i fem bind. Udgaver af hans digte udkom i 1858 og 1863.

I 1873 blev der i hans minde bygget en nyklassicistisk mindesal ( mausoleum ) og kirkegård i Széphalom , baseret på arkitekt Miklós Ybls planer . I dag tilhører det Ottó Herman Museum . Museet for det ungarske sprog er beregnet til at blive bygget her, hvis hjørnesten er blevet lagt i parken.

Personlige liv

Sophie Török var Kazinczys kærlighed og senere hans kone

Den 11. november 1804 giftede han sig med datteren til sin tidligere rektor, grev Lajos Török i Nagykázmér (i dag Kazimír , Slovakiet ). Hans kone, Sophie Török, var 21 år yngre end Kazinczy og kom fra en rig og fremtrædende familie. Kazinczy betragtede sig selv i årevis som ikke var passende for hende. Han skriver i sin dagbog, hvorfor han valgte Sophie:

"Det er besluttet, at jeg gifter mig (...) Men hvem? Hvor? Hvordan? Jeg kunne ikke hvile sindet. Senere fløj en tanke gennem mit hoved, hvis jeg bare kunne finde mig nogen, i hvem mindst halvdelen så meget kultur, moden sjæl og venlighed er som hos Sophie . Jeg turde ikke drømme om Sophie . (...) Men da jeg havde lyst til at jage mine minder om Sophie ud af mit sind, jo mere stædigt tænkte den fast. "

-  Ferenc Kazinczy

Sophie giftede sig med Kazinczy på grund af kærlighed, og hendes far betragtede datterens mand som en ven af ​​ham.

Lajos Kazinczy, Ferencs yngste søn, er en nationalhelt i Ungarn

De boede sammen i næsten 27 år og kæmpede ofte med alvorlige økonomiske problemer, men ifølge deres dagbøger og breve var deres liv sammen lykkeligt. De havde fire sønner og fire døtre. Desværre døde den førstefødte datter i barndommen i 1806.

• Iphigenia (1805-1806)
• Eugenia (1807 - 1903)
• Thalia (1809-1866)
• Márk Emil Ferenc (1811 - 1890)
• Antal Sophron Ferenc (1813 - 1885)
• Anna Iphigenia (1817-1890)
• Bálint Cecil Ferenc (1818 - 1873)
• Lajos (1820-1849)

Mens Kazinczy organiserede det ungarske litterære liv, var Sophie mest optaget af husholdning og børneopdragelse. Hun underviste også andre venner af børn udover sine egne. Ifølge Kazinczys skrifter kendte hun godt urterne og forberedelsen af ​​hjemmelavet medicin, og derfor kunne hun hjælpe mange inficerede mennesker under koleraepidemien i 1831 .

Den yngste søn af Kazinczy blev soldat og senere en hær oberst. Han kæmpede i den ungarske uafhængighedskrig 1848-1849, og efter opstandens nederlag blev han henrettet. Han blev derefter udnævnt til den femtende martyr af Arad .

Bibliografi

Tövisek és virágok 1811.
Poétai episztola Vitkovics Mihályhoz 1811.
Ortológus és neológus nálunk és más nemzeteknél 1819.

Galleri

• 

  Første møde mellem Ferenc Kazinczy og Károly Kisfaludy i 1828 , baseret på maleri af Soma Orlai Petrich

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Litteratur

• Klasszikus Magyar Irodalmi Textológiai Kutatócsoport ( Hungarian Academy of Sciences - University of Debrecen ): Kazinczy Ferenc összes művei Elektronikus kritikai kiadás
• Ferenc Kölcsey  : Emlékbeszéd Kazinczy Ferenc felett. En Magyar Tudós Társaság Évkönyvei. I. köt. Skadedyr, 1833.
• Ferenc Toldy  : Kazinczy Ferenc er kora. I. köt. Skadedyr, 1859.
• Richárd Szabó: Kazinczy-album. Skadedyr, 1860.
• Antal Csengery  : Történelmi tanulmányok. II. köt. Skadedyr, 1870
• Ferenc Toldy  : En magyar költészet kézikönyve. III. köt. 2. kiad. Budapest, 1876.
• Pál Gyulai: Emlékbeszédek. Budapest, 1879.
• Péter Gerecze: Kazinczy Ferenc vallási és bölcseleti nézetei. Pécs, 1881.
• Jenő Andrássy: Kazinczy Ferenc életrajza. Pozsony, 1883.
• István Nagy: Kazinczy és Debrecen. Karcagi ref. gimnázium értesítője. 1888.
• Károly Széchy: Kazinczy otthon. Erdélyi Múzeumegylet Kiadványai. Kolozsvár, 1888.
• Károly Széchy: Kazinczy és Döbrentei. Kolozsvár, 1889.
• Zsolt Beöthy  : Horatius és Kazinczy. Budapest, 1890.
• Sándor Imre  : Kazinczy iskolai inspektorsága. Budapesti Szemle. 1895. évf.
• József Szinnyei: Magyar írók élete és munkái. V. köt. Budapest, 1897.
• János Váczy: Kazinczy Ferenc. Képes magyar irodalomtörténet. Szerk. Beöthy Zsolt és Badics Ferenc. I. köt. 3. kiad. Budapest, 1906.
• Jenő Vértesy: Kazinczy jelentősége. Irodalomtörténeti Közlemények, 1906. évf.
• Gyula Baros: Kazinczy Ferenc és Radvánszky Teréz. En Kisfaludy-Társaság Évlapjai. Új folyam. 42. köt. Budapest, 1908.
• Gusztáv Heinrich: Kazinczy Ferenc és az Akadémia. Akadémiai Értesítő. 1909. évf.
• Gyula Viszonta: Kazinczy Ferenc működése az Akadémiában. U. o. 1909. évf.
• Gyula Viszonta: Széchenyi és Kazinczy. U. o. 1909. évf.
• János Váczy: Kazinczy Ferenc. Budapest, 1909.
• Balázs Horváth: Kazinczy Ferenc kassai szereplése. Kassai premontrei gimnázium értesítője. 1910.
• János Váczy: Kazinczy Ferenc ősei. Turul, 1912. évf.
• János Váczy: Kazinczy Ferenc er kora. I. köt. Budapest, 1915.
• Gyula Borz: Kazinczy írói összeköttetései fogsága idejéig. Esztergom, 1916.
• György Kristóf: Kazinczy Erdélyben. Pásztortűz. 1927. évf.
• József Perényi: Aranka György og Kazinczy Ferenc. Erdélyi Irodalmi Szemle. 1927. évf.
• Géza Hegyaljai Kiss: Ismeretlen érdekességek Kazinczyról. Irodalomtörténet, 1928. évf.
• Géza Hegyaljai Kiss: Kazinczy Ferenc mint levéltáros. U. o. 1928. évf.
• Béla Hencze: Kazinczy er en francia felvilágosodás. Budapest, 1928.
• István Harsányi: Elégették-e Kazinczy Ferenc iratait 1790-ben? Irodalomtörténeti Közlemények. 1928. évf.
• Antal Meszlényi: Kazinczy Ferenc fogsága. Magyar Kultúra. 1928. évf.
• Dezső Szabó  : A herceg Festetics-család története. Budapest, 1928.
• János Czeizel: Kazinczy Ferenc élete és működése. I. köt. Budapest, 1930.
• Károly Csahihen: Pest-Buda irodalmi élete 1780–1830.
• Gyula Farkas  : En magyar romantika. Budapest, 1930.
• Zoltán Hegedüs: Kazinczy-ünnepély 859-ben és en Kazinczy-alap története 1870-ig. Irodalomtörténeti Közlemények. 1930. évf.
• János Czeizel: Kazinczy és Kölcsey. Szegedi áll. Baross Gábor reáliskola értesítője. 1931.
• Béla Dornyay: Kazinczy Ferenc és Tata-Tóváros. Tata, 1931.
• Albert Kardos: Ott volt-e Kazinczy og Csokonai temetésén? Debreceni Szemle. 1931. évf.
• Gábor Halász: Kazinczy emlékezete. Napkelet. 1931. évf.
• János Horváth: Kazinczy emlékezete. Budapesti Szemle. 1931. évf.
• László Négyesy: Kazinczy pályája. Budapest, 1931.
• Ferenc Biczó: Kazinczy Ferencnének, Török Zsófiának, férjére vonatkozó eddig kiadatlan levelei. Kaposvári egyesületi leánygimnázium értesítője. 1932.
• Rezső Gálos: Kazinczy er en god kilde. Győri Szemle. 1932. évf.
• Ferenc Jenei: Kazinczy útja Pannonhalmára. U. o. 1932. évf.
• József Gulyás: Kazinczy mint gyüjtő. Debreceni Szemle, 1932. évf.
• György Kristóf: Kazinczy és Erdély. Az Erdélyi Múzeum-Egyesület 1931. évi vándorgyűlésének emlékkönyve. Kolozsvár, 1932.
• Vilmos Tolnai: Egy Kazinczy-ereklye. Irodalomtörténeti Közlemények. 1932. évf.

Referencer

•  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Chisholm, Hugh, red. (1911). " Kazinczy, Ferencz ". Encyclopædia Britannica . 15 (11. udgave). Cambridge University Press. s. s. 704.