Francis Fukuyama - Francis Fukuyama
Francis Fukuyama | |
|---|---|
.jpg) Fukuyama i 2015
| |
| Født |
27. oktober 1952 |
| Alma Mater | |
| Ægtefælle | Laura Holmgren |
| Børn | 3 |
| Æra | Filosofi fra det 20. århundrede |
| Område | Vestlig filosofi |
| Institutioner |
George Mason University Johns Hopkins University Stanford University |
Hovedinteresser |
Udviklingslande Styring International politisk økonomi Nationopbygning og demokratisering Strategiske og sikkerhedsspørgsmål |
Bemærkelsesværdige ideer |
Historiens afslutning |
Indflydelse | |
| Internet side | Fukuyama |
Yoshihiro Francis Fukuyama ( / ˌ f u k u j ɑː m ə , - k ə - / , japansk: [ɸɯ̥kɯꜜjama] ; født 27 oktober, 1952) er en amerikansk politolog , politisk økonom og forfatter af japansk afstamning .
Fukuyama er kendt for sin bog Historiens afslutning og det sidste menneske (1992), som hævder, at den verdensomspændende udbredelse af liberale demokratier og frie marked kapitalisme i Vesten og dens livsstil kan signalere slutpunktet for menneskehedens kulturel evolution og blive den endelige form for menneskelig regering. Imidlertid ændrede hans efterfølgende bog Trust: Social Virtues and Creation of Prosperity (1995) sin tidligere holdning til at erkende, at kultur ikke rent kan adskilles fra økonomi. Fukuyama er også forbundet med stigningen i den neokonservative bevægelse, hvorfra han siden har taget afstand.
Fukuyama har været seniorkammerat ved Freeman Spogli Institute for International Studies siden juli 2010 og Mosbacher -direktør for Center for Demokrati, Udvikling og retsstat ved Stanford University . I august 2019 blev han udnævnt til direktør for Ford Dorsey Master's in International Policy i Stanford.
Inden da tjente han som professor og direktør for programmet International Development på School of Advanced International Studies ved Johns Hopkins University . Tidligere var han Omer L. og Nancy Hirst professor i offentlig politik på School of Public Policy ved George Mason University .
Han er rådsmedlem i International Forum for Democratic Studies grundlagt af National Endowment for Democracy og var medlem af Political Science Department i RAND Corporation . Han er også en af de 25 ledende figurer i Information and Democracy Commission, der blev lanceret af Reporters Without Borders .
Tidligt liv
Francis Fukuyama blev født i Hyde Park -kvarteret i Chicago , Illinois, USA. Hans farfar flygtede fra den russisk-japanske krig i 1905 og startede en butik på vestkysten, inden han blev interneret i Anden Verdenskrig. Hans far, Yoshio Fukuyama , en anden generations japansk amerikaner , blev uddannet som minister i Congregational Church , modtog en doktorgrad i sociologi fra University of Chicago og underviste i religionsvidenskab. Hans mor, Toshiko Kawata Fukuyama (河 田敏子), blev født i Kyoto , Japan, og var datter af Shiro Kawata (河田 嗣 郎), grundlægger af økonomiafdelingen ved Kyoto University og første præsident for Osaka City University . Francis voksede op på Manhattan som enebarn, havde lidt kontakt til japansk kultur og lærte ikke japansk. Hans familie flyttede til State College, Pennsylvania , i 1967.
Uddannelse
Fukuyama modtog sin Bachelor of Arts grad i klassikere fra Cornell University , hvor han studerede politisk filosofi under Allan Bloom . Han fortsatte oprindeligt kandidatstudier i komparativ litteratur ved Yale University og tog til Paris i seks måneder for at studere under Roland Barthes og Jacques Derrida, men blev desillusioneret og skiftede til statsvidenskab ved Harvard University . Der studerede han blandt andet hos Samuel P. Huntington og Harvey Mansfield . Han fik sin ph.d. i statsvidenskab ved Harvard for sit speciale om sovjetiske trusler om at gribe ind i Mellemøsten. I 1979 sluttede han sig til den globale politiske tænketank RAND Corporation .
Fukuyama boede i Telluride House og har været tilknyttet Telluride Association siden sine bachelorår i Cornell, en uddannelsesvirksomhed, der var hjemsted for andre betydelige ledere og intellektuelle, herunder Steven Weinberg , Paul Wolfowitz og Kathleen Sullivan .
Fukuyama var professor Omer L. og Nancy Hirst i offentlig politik på School of Public Policy ved George Mason University fra 1996 til 2000. Indtil 10. juli 2010 var han Bernard L. Schwartz professor i international politisk økonomi og direktør for Internationalt udviklingsprogram på Paul H. Nitze School of Advanced International Studies ved Johns Hopkins University i Washington, DC Han er nu Olivier Nomellini Senior stipendiat og bosat i Center for demokrati, udvikling og retsstatsprincippet ved Freeman Spogli Institute for Internationale studier ved Stanford University og direktør for Ford Dorsey Master's in International Policy ved Stanford.
Stipendium
Historiens afslutning og den sidste mand
Fukuyama er bedst kendt som forfatteren til The End of History and the Last Man , hvor han hævdede, at udviklingen af menneskets historie som en kamp mellem ideologier stort set var ved en ende, hvor verden slog sig ned i det liberale demokrati efter afslutningen af Den kolde krig og Berlinmurens fald i 1989. Bogen var en udvidelse af ideer udtrykt i en tidligere artikel, "Historiens ende?" offentliggjort i The National Interest . I artiklen forudsagde Fukuyama den kommende globale sejr for politisk og økonomisk liberalisme:
Det, vi måske er vidne til, er ikke kun afslutningen på den kolde krig eller overgangen til en bestemt periode i efterkrigstiden, men slutningen på historien som sådan: det vil sige slutpunktet for menneskehedens ideologiske udvikling og universaliseringen af den vestlige liberale demokrati som den endelige form for menneskeligt styre.
- Francis Fukuyama, "Historiens afslutning?", Den nationale interesse, nr. 16 (sommer 1989)
Forfattere som Ralf Dahrendorf hævdede i 1990, at essayet gav Fukuyama hans 15 minutters berømmelse , som snart ville blive fulgt af et glid i uklarhed. Fukuyama forblev imidlertid en relevant og citeret offentlig intellektuel , hvilket fik amerikansk kommunitær Amitai Etzioni til at erklære ham "en af de få vedvarende offentlige intellektuelle. De er ofte mediestjerner, der bliver spist op og spyttet ud efter deres 15 minutter. Men han har varet. "
Ifølge Fukuyama var en af de vigtigste kritikker af The End of History af hans aggressive holdning til postmodernisme . Postmoderne filosofi havde efter Fukuyamas opfattelse undermineret ideologien bag det liberale demokrati og efterladt den vestlige verden i en potentielt svagere position. Det faktum, at marxisme og fascisme havde vist sig uholdbar til praktisk brug, mens det liberale demokrati stadig trivedes, var grund nok til at omfavne den håbefulde holdning i den progressive æra, da dette håb for fremtiden var det, der gjorde et samfund værd at kæmpe for at opretholde. Postmodernismen, som på dette tidspunkt var blevet indlejret i den kulturelle bevidsthed, gav intet håb og intet til at opretholde en nødvendig følelse af fællesskab, i stedet kun at stole på høje intellektuelle præmisser.
Oprindelsen af politisk orden
I 2011 -bogen beskriver Fukuyama, hvad der gør en stat stabil. Den bruger sammenlignende politisk historie til at udvikle en teori om stabiliteten i et politisk system . Ifølge Fukuyama har en ideel politisk orden brug for en moderne og effektiv stat, retsstatsprincippet, der styrer staten og er ansvarlig.
Politisk orden og politisk forfald: Fra den industrielle revolution til i dag
Bogen fra 2014 er den anden bog om politisk orden, efter 2011 -bogen The Origins of Political Order . I denne bog dækker Fukuyama begivenheder, der har fundet sted siden den franske revolution og kaster lys over politiske institutioner og deres udvikling i forskellige regioner.
Efter at have sporet, hvordan en moderne og effektiv regering blev udviklet i USA, hævder Fukuyama, at den oplever politisk forfald. Fukuyama mener, at politisk forfald kan ses i forværringen af bureaukratier, særlige interessegrupper, der fanger lovgiveren, og uundgåelige, men besværlige retslige processer, der udfordrer alle former for regeringens handlinger.
Andre værker
Fukuyama har skrevet en række andre bøger, blandt dem Tillid: De sociale dyder og skabelsen af velstand og vores posthumanske fremtid: Konsekvenserne af bioteknologisk revolution . I sidstnævnte kvalificerede han sin oprindelige "end of history" -afhandling og argumenterede for, at eftersom bioteknologi i stigende grad tillader mennesker at kontrollere deres egen udvikling , kan det give mennesker mulighed for at ændre menneskets natur og derved bringe det liberale demokrati i fare. Et muligt resultat kunne være, at en ændret menneskelig natur kan ende med radikal ulighed. Han er transhumanismens hårde fjende , en intellektuel bevægelse, der hævder, at posthumanitet er et ønskeligt mål.
I et andet værk, The Great Disruption: Human Nature and the Reconstruction of Social Order , undersøger Fukuyama oprindelsen til sociale normer og analyserer de aktuelle forstyrrelser i strukturen i vores moralske traditioner, som han anser for at skyldes et skift fra produktionen til informationsalderen. Dette skift er, mener han, normalt og vil vise sig selvkorrigerende i betragtning af det iboende menneskelige behov for sociale normer og regler.
I 2006, i Amerika ved korsvejen , diskuterer Fukuyama historien om neokonservatisme, med særlig fokus på dens store principper og politiske konsekvenser. Han skitserer sin begrundelse for at støtte Bush -administrationen, samt hvor han mener, at det er gået galt.
I 2008 udgav Fukuyama bogen Falling Behind: Explaining the Development Gap Between Latin America and the United States , som var resultatet af forskning og en konference finansieret af Grupo Mayan for at få forståelse for, hvorfor Latinamerika, der engang var langt rigere end Nordamerika, faldt bagud hvad angår udvikling i løbet af kun århundreder. Fukuyama diskuterede denne bog på en konference i 2009 og skitserede sin tro på, at ulighed inden for latinamerikanske nationer er en vigtig hindring for vækst. En ulige fordeling af rigdom, udtalte han, fører til social omvæltning, som derefter resulterer i hæmmet vækst.
I 2018 henter Fukuyama i Identity: The Demand for Dignity and the Politics of Resentment Platons opfattelse af thymos for at forstå politikken for klage og modvilje .
I begyndelsen af det følgende årti offentliggjorde han nogle refleksioner over sit arbejde i form af samtaler under titlen After the End of History
Politiske synspunkter
Neokonservatisme
Som en vigtig Reagan Administration -bidragyder til formuleringen af Reagan -doktrinen er Fukuyama en vigtig figur i stigningen i neokonservatisme , selvom hans værker udkom år efter Irving Kristols bog fra 1972 krystalliserede neokonservatisme. Fukuyama var aktiv i tænketanken Project for the New American Century fra 1997, og som medlem underskrev han et brev fra organisationen fra 1998, hvor han anbefalede, at præsident Bill Clinton støttede irakiske oprør ved styrtet af daværende Iraks præsident Saddam Hussein . Han var også blandt fyrre medunderskrivere af William Kristols brev fra 20. september 2001 til præsident George W. Bush efter angrebene den 11. september 2001, der foreslog, at USA ikke kun skulle "fange eller dræbe Osama bin Laden ", men også gå i gang med "en fast besluttet på at fjerne Saddam Hussein fra magten i Irak ".
I en New York Times -artikel fra februar 2006 udtalte Fukuyama under overvejelsen af den igangværende Irak -krig : "Hvad amerikansk udenrigspolitik har brug for, er ikke en tilbagevenden til en snæver og kynisk realisme, men snarere formuleringen af en 'realistisk Wilsonianisme', der bedre matches betyder at ender. " Med hensyn til neokonservatisme sagde han: "Det, der er brug for nu, er nye ideer, hverken neokonservative eller realistiske, for hvordan Amerika skal forholde sig til resten af verden - ideer, der bevarer den neokonservative tro på menneskerettighedernes universalitet. , men uden sine illusioner om effektiviteten af amerikansk magt og hegemoni til at bringe disse ender til livs. "
Nuværende visninger
Fukuyama begyndte at tage afstand fra Bush -regeringens neokonservative dagsorden med henvisning til dens overdrevne militarisme og omfavnelse af ensidig væbnet intervention, især i Mellemøsten. I midten af 2004 havde Fukuyama udtrykt sin voksende modstand mod Irak -krigen og opfordret til Donald Rumsfelds afgang som forsvarsminister .
Ved en årlig middag i American Enterprise Institute i februar 2004 erklærede Dick Cheney og Charles Krauthammer begyndelsen på en unipolar æra under amerikansk hegemoni . "Alle disse mennesker omkring mig jublede vildt," husker Fukuyama. Han mener, at Irak -krigen blev blunderet. "Alle mine venner havde taget afsked med virkeligheden." Han har ikke talt med Paul Wolfowitz (tidligere en god ven) siden.
Fukuyama erklærede, at han ikke ville stemme på Bush, og at Bush -administrationen havde begået tre fejl:
- Overdriver truslen om islamisk ekstremisme til USA
- Undlader at forudse den voldsomme negative reaktion på dens "velvillige hegemoni". Lige fra begyndelsen vise en negativ holdning til FN og andre mellemstatslige organisationer og ikke se, at det ville øge anti-amerikanismen i andre lande
- Fejlvurderer, hvad der var nødvendigt for at bringe fred i Irak og var overdrevent optimistisk med hensyn til den succes, hvormed social konstruktion af vestlige værdier kunne anvendes på Irak og Mellemøsten generelt.
Fukuyama mener, at USA har ret til at fremme sine egne værdier i verden, men mere i retning af det, han kalder "realistisk Wilsonianisme ", med militær intervention kun som en sidste udvej og kun ud over andre foranstaltninger. En latent militærstyrke har større sandsynlighed for at have en effekt end egentlig indsættelse. USA bruger 43% af de globale militærudgifter , men Irak viser, at der er grænser for dets effektivitet.
USA bør i stedet stimulere politisk og økonomisk udvikling og få en bedre forståelse af, hvad der sker i andre lande. De bedste instrumenter er et godt eksempel og giver uddannelse og i mange tilfælde penge. Hemmeligheden bag udviklingen, det være sig politisk eller økonomisk, er, at den aldrig kommer fra udenforstående, men altid fra folk i selve landet. En ting, USA viste sig at have udmærket sig i efterdybningerne af Anden Verdenskrig, var dannelsen af internationale institutioner. En tilbagevenden til støtte til disse strukturer ville kombinere amerikansk magt med international legitimitet, men sådanne foranstaltninger kræver meget tålmodighed. Dette er den centrale tese i hans 2006 -værk America at the Crossroads .
I et essay fra 2006 i The New York Times Magazine stærkt kritisk over for invasionen identificerede han neokonservatisme med leninisme . Han skrev, at neokonservativer "mente, at historien kan skubbes sammen med den rette anvendelse af magt og vilje. Leninisme var en tragedie i sin bolsjevikiske version, og den er vendt tilbage så farcisk, når den blev praktiseret af USA. Neokonservatisme, som både et politisk symbol og en tankegang, har udviklet sig til noget, jeg ikke længere kan støtte. "
Fukuyama annoncerede afslutningen på det neokonservative øjeblik og argumenterede for demilitarisering af krigen mod terrorisme :
[W] ar er den forkerte metafor for den bredere kamp, da krige udkæmpes med fuld intensitet og har klare begyndelser og slutninger. At møde den jihadistiske udfordring er mere en "lang, skumringskamp" [citerer John F. Kennedys indledende tale ], hvis kerne ikke er en militær kampagne, men en politisk konkurrence om almindelige muslimers hjerter og sind rundt om i verden.
Fukuyama støttede Barack Obama i det amerikanske præsidentvalg i 2008 . Han udtaler:
Jeg stemmer på Barack Obama i november af en meget enkel grund. Det er svært at forestille sig et mere katastrofalt formandskab end George W. Bush. Det var slemt nok, at han indledte en unødvendig krig og underminerede USA's status over hele verden i sin første periode. Men i de aftagende dage for hans administration præsiderer han over et sammenbrud af det amerikanske finansielle system og en bredere økonomi, der får konsekvenser i de kommende år. Som hovedregel fungerer demokratier ikke godt, hvis vælgerne ikke holder politiske partier ansvarlige for fiasko. Mens John McCain desperat forsøger at lade som om, at han aldrig havde noget at gøre med det republikanske parti, tror jeg, det ville være en travesti at belønne republikanerne for fiasko i så stor skala.
I et interview med New Statesman i 2018 , da han blev spurgt om hans syn på genopblussen af socialistisk politik i USA og Storbritannien, svarede han:
Det hele afhænger af, hvad du mener med socialisme. Ejerskab af produktionsmidlerne - undtagen i områder, hvor det klart er påkrævet, ligesom offentlige forsyningsselskaber - jeg tror ikke, at det kommer til at fungere. Hvis du mener omfordelingsprogrammer, der forsøger at afhjælpe denne store ubalance i både indkomster og rigdom, der er opstået dengang, ja, jeg tror ikke kun, at den kan komme tilbage, den burde komme tilbage. Denne forlængede periode, der startede med Reagan og Thatcher, hvor et bestemt sæt ideer om fordelene ved uregulerede markeder tog fat, på mange måder havde en katastrofal effekt. På dette tidspunkt ser det ud til, at visse ting, Karl Marx sagde, viser sig at være sande. Han talte om krisen i overproduktion ... at arbejderne ville blive fattige og der ville være utilstrækkelig efterspørgsel.
I en anmeldelse af The Washington Post diskuterede Fukuyama Ezra Kleins bog Why We Polarized fra 2020 vedrørende amerikansk politik og skitserede Kleins centrale konklusion om betydningen af race og hvid identitet for Donald Trumps vælgere og republikanere.
I 2020 blev Fukuyama formand for redaktionen for American Purpose, et magasin, der blev oprettet i 2020 for at fremme tre centrale ideer. For det første ønsker det at fremme det liberale demokrati i USA. For det andet søger den at forstå og udtale sig om udfordringerne for det liberale demokrati i andre lande. For det tredje ønsker det at "tilbyde kritik og kommentarer til historie og biografi, høj kunst og popkultur, videnskab og teknologi."
Fukuyama har også opfattet Joe Bidens sejr i præsidentvalget i 2020 som et resultat af det vestlige systems evne til at rette fejl.
Tilknytninger
- Mellem 2006 og 2008 rådgav Fukuyama Muammar Gaddafi som en del af Monitor Group , et konsulentfirma med base i Cambridge, MA.
- I august 2005 var Fukuyama med til at stifte The American Interest , et halvårligt magasin om det brede tema "America in the World". Han fungerede som formand for redaktionen indtil sin fratrædelse. I et offentliggjort brev, der blev offentliggjort på sin offentlige medium- side den 27. juli 2020, citerede Fukuyama en uenighed med forlagets beslutning om at opsige Jeff Gedmin som chefredaktør. Fukuyama angav også andre ændringer under udgivelsen som en yderligere årsag til hans fratrædelse.
- Fukuyama var medlem af RAND Corporation 's statsvidenskabelige afdeling fra 1979 til 1980, 1983 til 1989 og 1995 til 1996. Han er nu medlem af bestyrelsen.
- Fukuyama var medlem af præsidentens råd om bioetik fra 2001 til 2004.
- Fukuyama er stipendiat ved World Academy of Art and Science (WAAS).
- Fukuyama var i styregruppen for Scooter Libby Legal Defense Trust. Fukuyama er mangeårig ven med Libby. De tjente sammen i udenrigsministeriet i 1980'erne.
- Fukuyama er medlem af Board of Counselors for Pyle Center of Northeast Asian Studies ved National Bureau of Asian Research .
- Fukuyama er i bestyrelsen for Global Financial Integrity .
- Fukuyama er medlem af den interamerikanske dialog .
- Fukuyama er formand for redaktionen for American Purpose, et blad etableret i 2020.
- Fukuyama er medlem af International Advisory Board for Bellingcat .
Personlige liv
Fukuyama er fotograf på deltid. Han har også en interesse i tidligt amerikanske møbler , som han gengiver i hånden. En anden hobby for Fukuyama er lydoptagelse og gengivelse . Han forklarede: "I disse dage ser det ud til, at jeg bruger lige så meget tid på at tænke på gear, som jeg analyserer politik til mit daglige arbejde." Siden midten af 1990'erne har Fukuyama bygget sine egne personlige computere.
Fukuyama er gift med Laura Holmgren, som han mødte, da hun var en UCLA -kandidatstuderende, efter at han begyndte at arbejde for RAND Corporation. Han dedikerede sin bog Trust: The Social Virtues and Creation of Velstand til hende. De bor i Californien med deres tre børn, Julia, David og John.
Han er den første fætter til kriminalforfatteren Joe Ide . Fukuyama hjalp ham med at få udgivet sin første bog.
Udvalgt bibliografi
Videnskabelige værker (delvis liste)
Bøger
|
Biblioteksressourcer |
| Af Francis Fukuyama |
|---|
- Historiens afslutning og den sidste mand . Free Press, 1992. ISBN 0-02-910975-2
- Tillid: De sociale dyder og skabelsen af velstand . Free Press, 1995. ISBN 0-02-910976-0
- Den store forstyrrelse: menneskelig natur og rekonstruktion af social orden . Fri presse. 1999. ISBN 0-684-84530-X
- Vores posthuman fremtid: Konsekvenserne af bioteknologisk revolution . New York, NY: Farrar, Straus og Giroux . 2002. ISBN 0-374-23643-7
- Statsopbygning: Styring og verdensorden i det 21. århundrede . Ithaca, NY: Cornell University Press . 2004. ISBN 0-8014-4292-3
-
America at the Crossroads: Democracy, Power, and the Neoconservative Legacy . New Haven, CT: Yale University Press . 2006. ISBN 0-300-11399-4 amerikansk udgave
Efter Neo-ulemperne: Hvor højre gik galt . London: Profilbøger . 2006. ISBN 1-86197-922-3 UK edition - Bagefter: Forklaring af udviklingsgabet mellem Latinamerika og USA (redaktør). New York, NY: Oxford University Press . 2008. ISBN 978-0-19-536882-6
- Oprindelsen af politisk orden: Fra førmenneskelige tider til den franske revolution . New York, NY: Farrar, Straus og Giroux. 2011. ISBN 978-1-846-68256-8
- Politisk orden og politisk forfald: Fra den industrielle revolution til i dag . New York: Farrar, Straus og Giroux. 2014. ISBN 978-0-374-22735-7
- Identitet: Kravet om værdighed og vrede i politikken , New York: Farrar, Straus og Giroux. 2018.
Essays
- Historiens afslutning? , Den nationale interesse , sommer 1989
- Kvinder og udviklingen af verdenspolitik, udenrigsanliggender, oktober 1998
- Indvandrere og familieværdier, immigrationslæseren 1998. ISBN 1-55786-916-2
- Menneskelig natur og genopbygning af social orden , The Atlantic Monthly , maj 1999
- Social kapital og civilsamfund , papir udarbejdet til levering på Den Internationale Valutafonds konference om reformer af anden generation, 1. oktober 1999
- Det neokonservative øjeblik , The National Interest , sommer 2004
- Efter neokonservatisme , The New York Times Magazine , 19. februar 2006
- Supporterens stemme tænder nu Bush , The New York Times Magazine , 14. marts 2006
- Hvorfor skulle jeg ikke ændre mening? , Los Angeles Times , 9. april 2006
- The Fall of America, Inc. Newsweek , 13. oktober 2008
- Den nye nationalisme og den strategiske arkitektur i Nordøstasiens Asienpolitik januar 2007
- Venstre ude , The American Interest , januar 2011
- Er Kina det næste? , The Wall Street Journal , 12. marts 2011
- Historiens fremtid; Kan Liberal Democracy overleve middelklassens tilbagegang? , Udenrigsanliggender , januar/februar 2012
- Hvad er Governance? Governance (tidsskrift) , marts 2013
- Mod identitetspolitik - Den nye tribalisme og demokratiets krise Udenrigsanliggender , september/oktober 2018
- Liberalisme og dens utilfredshed - Udfordringerne fra venstre og højre. Amerikansk formål , oktober 2020
Se også
- Biopolitik
- Samfund med høj tillid og lav tillid
- Modigt Ny Verden -argument
- Obama republikaner
- Vetokrati
Referencer
eksterne links
- Francis Fukuyamas blog på The American Interest
- Islam og Amerika ... venner eller fjender?
- Udseende på C-SPAN
- ANU Public Lecture Series MP3 af et offentligt foredrag af Fukuyama med titlen The Missing Dimension of Stateness leveret på Australian National University , 15. december 2006
- Francis Fukuyama forklarer sin sidste bog: "The Origins of Political Order"
- "Francis Fukuyama om hvorfor liberalt demokrati er i problemer (interview foretaget af Steve Inskeep)" . npr.org . 4. april 2017.