Tankefrihed - Freedom of thought

For ikke at forveksle med fri tanke , kognitiv frihed eller ytringsfrihed .
"Uden tankefrihed kan der ikke være noget, der hedder visdom og ikke noget som offentlig frihed uden ytringsfrihed", Benjamin Franklin , 1722

Tænkefrihed (også kaldet samvittighedsfrihed eller ideer ) er individets frihed til at holde eller overveje et faktum, synspunkt eller tanke , uafhængigt af andres synspunkter.

Oversigt

Hver person forsøger at have en mental mestring ved at udvikle viden, begreber, teorier og vurdere dem i det givne miljø. Denne mentale mestring giver en følelse af tilfredshed og erstatter følelsen af ​​hjælpeløshed. Bortset fra at lette en persons ego, giver ny viden og ideer også et håb for fremtiden.

Tænkefrihed er forløber og stamfader for - og er dermed tæt forbundet med - andre friheder, herunder religionsfrihed , ytringsfrihed og ytringsfrihed. Selvom tankefrihed er aksiomatisk for mange andre friheder, er de på ingen måde påkrævet for at den kan fungere og eksistere. Opfattelsen af ​​en frihed eller en rettighed garanterer ikke dens inkludering, lovlighed eller beskyttelse via et filosofisk forbehold. Det er et meget vigtigt begreb i den vestlige verden, og næsten alle demokratiske forfatninger beskytter disse friheder.

F.eks. Indeholder Bill of Rights den berømte garanti i det første ændringsforslag om, at der ikke må laves love, der forstyrrer religion "eller forbyder fri udøvelse af den". Den amerikanske højesteretsdommer Benjamin Cardozo begrundede i Palko mod Connecticut (1937):

Tankefrihed ... er matrixen, den uundværlige betingelse for næsten enhver anden form for frihed. Med sjældne afvigelser kan en gennemgribende anerkendelse af denne sandhed spores i vores historie, politisk og juridisk.

Sådanne ideer er også en vital del af international menneskerettighedslovgivning . I Verdenserklæringen om Menneskerettigheder (UDHR), som er juridisk bindende for medlemslandene i Den Internationale Pagt om Borgerlige og Politiske Rettigheder (ICCPR), er "tankefrihed" opført i henhold til artikel 18:

Enhver har ret til tanke-, samvittigheds- og religionsfrihed; denne ret omfatter frihed til at ændre sin religion eller tro og frihed, enten alene eller i fællesskab med andre og offentligt eller privat, til at manifestere sin religion eller tro på undervisning, praksis, tilbedelse og iagttagelse.

De Forenede Nationer ' Human Rights udvalget , at det her, "adskiller tanke-, samvittigheds-, religions- og trosfrihed fra friheden til at udøve sin religion eller tro. Den tillader ikke overhovedet nogen begrænsninger på tanke- og samvittighed eller for den frie at have eller vedtage en religion eller tro efter eget valg. Disse friheder beskyttes ubetinget ". På samme måde garanterer UDHR's artikel 19, at "Enhver har ret til menings- og ytringsfrihed; denne ret omfatter frihed til at have meninger uden indblanding".

Historie om udvikling og undertrykkelse

Det er umuligt at vide med sikkerhed, hvad en anden person tænker, hvilket gør undertrykkelse vanskelig. Begrebet er udviklet i hele Bibelen, mest fuldstændigt i Paulus af Tarsus skrifter (f.eks. "For hvorfor skulle min frihed [ eleutheria ] bedømmes ud fra en andens samvittighed [ suneideseos ]?" 1 Korinther 10:29).

Bronzestatue af Giordano Bruno i Rom

Selvom græske filosoffer Platon og Sokrates havde diskuteret Tænkefrihed minimalt, er kong Ashokas edikater (3. århundrede f.Kr.) blevet kaldt det første dekret om samvittighedsfrihed. I europæisk tradition, bortset fra dekretet om religiøs tolerance fra Konstantin I i Milano i 313, filosoferne Themistius , Michel de Montaigne , Baruch Spinoza , John Locke , Voltaire , Alexandre Vinet og John Stuart Mill og teologerne Roger Williams og Samuel Rutherford er blevet betragtet som store fortalere for ideen om samvittighedsfrihed (eller 'sjælsfrihed' med Roger Williams ord).

Dronning Elizabeth I tilbagekaldte en tankecensurlov i slutningen af ​​sekstende århundrede, fordi hun ifølge Sir Francis Bacon "ikke [kunne lide] at gøre vinduer til mænds sjæle og hemmelige tanker". Under hendes regeringstid tog filosof, matematiker, astrolog og astronom Giordano Bruno tilflugt i England fra den italienske inkvisition , hvor han udgav en række af sine bøger om et uendeligt univers og emner, der blev forbudt af den katolske kirke. Efter at have forladt Englands sikkerhed blev Bruno til sidst brændt som kætter i Rom for at nægte at genoptage sine ideer. Af denne grund betragtes han af nogle som en martyr for fri tanke.

Oliver Cromwell beskrives af Ignaz von Döllinger som "den første blandt verdens mægtige mænd til at opstille et særligt religiøst princip og håndhæve det så langt som i ham lå: ... Princippet om samvittighedsfrihed og afvisning af religiøs tvang ".

Men ytringsfriheden kan begrænses gennem censur , arrestationer, bog brændende , eller propaganda , og denne tendens til at modvirke tankefrihed. Eksempler på effektive kampagner mod ytringsfrihed er den sovjetiske undertrykkelse af genetisk forskning til fordel for en teori kendt som Lysenkoisme , Nazi-Tysklands bogbrændende kampagner , den radikale anti-intellektualisme, der håndhæves i Cambodja under Pol Pot , de strenge grænser for frihed udtryk pålagt af de kommunistiske regeringer i Folkerepublikken Kina og Cuba eller af diktaturer som Augusto Pinochets i Chile og Francisco Franco i Spanien .

Den Sapir-Whorf hypotese , som siger, at tanken i sagens natur er indlejret i sproget , ville støtte påstanden om, at en indsats for at begrænse brugen af ord af sproget er faktisk en form for begrænsning af den frie tanke. Dette blev udforsket i George Orwells roman fra 1984 med ideen om Newspeak , en formindsket form for det engelske sprog, der angiveligt mangler kapacitet til metafor og begrænsende udtryk for originale ideer.

For nylig har udviklingen af neuroimaging -teknologier rejst bekymringer om, at enheder kan læse og efterfølgende undertrykke tanken. Selvom problemet er kompliceret af sind-krop-problemet , danner disse bekymringer det nye felt inden for neuroetik og neuroprivacy .

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • DV Coornhert , synode om samvittighedsfrihed: en grundig undersøgelse under samlingen i år 1582 i City of Freetown engelsk oversættelse
  • Richard Joseph Cooke, Tankefrihed i religiøs undervisning (1913)
  • Lucas Swaine, "Tankefrihed som en grundlæggende frihed", Political Theory , 46: 3 (2018): 405–25. https://doi.org/10.1177%2F0090591716676293
  • Eugene J. Cooper, "Menneskets grundlæggende frihed og samvittighedsfrihed i Bibelen: Refleksioner over 1 Korinther 8-10", irsk teologisk kvartal december 1975
  • George Botterill og Peter Carruthers, 'The Philosophy of Psychology', Cambridge University Press (1999), s. 3
  • Hon. Sir John Laws, 'The Limitations of Human Rights', [1998] PL Summer, Sweet & Maxwell og Contributors, s. 260
  • Voltaire (1954). "Liberté de penser". Dictionnaire philosophique . Classiques Garnier (på fransk). Paris: Éditions Garnier. s. 277–81.
  • Roger Williams , The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience (1644; genoptryk fra 1867 )
  • Samuel Rutherford , Lex, Rex ( 1644 )

eksterne links