Fustuarium - Fustuarium

I militæret i det antikke Rom var fustuarium ( græsk ξυλοκοπία, xylokopia ) eller fustuarium supplicium ("straffen for cudgeling") en alvorlig form for militærdisciplin , hvor en soldat blev slået ihjel.

Det er beskrevet af den græske historiker Polybius i en passage, hvori han observerede, at romerske soldater var motiverede til at stå fast og opretholde deres stillinger af frygt for hårde straffe som offentlig skændsel, piskning og død. Som en form for disciplin, der blev pålagt en soldat, afspejlede fustuarium således romerske tvivl om, at mod alene var tilstrækkeligt til at sikre den gennemsnitlige soldats standhaftighed - en bevidsthed, som Julius Caesar viser i sine krigskommentarer.

Fustuarium var straffen, da en vagtpost forlod sin stilling og for at stjæle fra ens medsoldater i lejren . En soldat, der derimod begik tyveri (furtum) mod civile, fik hans højre hånd afskåret. Den fustuarium var også straffen for forfalskning beviser og liggende under ed, eller for at begå den samme lovovertrædelse tre gange.

Det menes undertiden, at homoseksualitet pådrog sig denne straf, men Polybius henviser kun til "voksne mænd, der har misbrugt deres personer".

Al den adfærd, der kan straffes med fustuarium - desertering, stjæling, falsk vidne, seksuel forseelse og gentagelse af tre gange samme lovovertrædelse - krænker således tillid ( fides ) blandt medsoldater, og cudgeling blev administreret kommunalt.

Fustuarium blev påført en enkelt soldat, der begik en lovovertrædelse og derved adskiller sig fra decimering , da en enhed, der havde gjort mytteri eller skændt sig ved fejhed, blev tvunget til tilfældigt at vælge hver tiende mand og sten , køller eller stikke ham ihjel med egne hænder . Sondringen mellem fustuarium og decimering kan dog være illusorisk og er vanskelig at skelne i forbigående referencer fra litterære kilder.

Fustuarium er en slående arkaisk form for straf, der er i strid med romersk retspraksis i den historiske æra; stenning var også fremmed for romerne, bortset fra i militære omgivelser, hvilket måske antydede konservatismen i kamptraditionen. Fustuarium kan have sin oprindelse som en religiøs rensningsritual ved hjælp af hvilken enheden renset sig gennem noget som en syndebuk eller et farmakosritual . Germanicus tillod f.eks. Mægtige soldater at slagte deres ledere for at rense sig for deres skyld.

Fustuarium i kombination med decimatio er relativt sjældent i den historiske rekord. Hændelser inkluderer Marcus Crassus , straffe styrker besejret af Spartacus tidligt i hans kommando af krigen; Apronius , desertører mod Tacfarinas ; og fire gange i løbet af de borgerkrige mellem 49 og 34 f.Kr. .

Se også

Referencer