Gallien - Gaul
| Frankrigs historie |
|---|
 |
| Tidslinje |
 Frankrig portal
|
Gallien ( latin : Gallia ) var en region i Vesteuropa, der først blev beskrevet af romerne. Det var beboet af keltiske og akvitaniske stammer, der omfatter nutidens Frankrig , Luxembourg , Belgien , det meste af Schweiz og dele af Norditalien , Holland og Tyskland , især Rhinens vestbred . Det dækkede et område på 494.000 km 2 (191.000 sq mi). Ifølge Julius Cæsar var Gallien opdelt i tre dele: Gallia Celtica , Belgica og Aquitania . Arkæologisk var gallerne bærere af La Tène -kulturen , der strakte sig over hele Gallien, såvel som mod øst til Raetia , Noricum , Pannonia og sydvestlige Germania i løbet af det 5. til 1. århundrede f.Kr. I løbet af 2. og 1. århundrede f.Kr. faldt Gallien under romersk styre: Gallia Cisalpina blev erobret i 203 f.Kr. og Gallia Narbonensis i 123 f.Kr. Gallien blev invaderet efter 120 f.Kr. af Cimbri og Teutons , der igen blev besejret af romerne i 103 f.Kr. Julius Cæsar dæmpede endelig de resterende dele af Gallien i sine felttog 58-51 f.Kr.
Romersk kontrol med Gallien varede i fem århundreder, indtil den sidste romerske stat , Soissons Domain , faldt til frankerne i AD 486. Mens de keltiske gallere havde mistet deres oprindelige identitet og sprog under senantikken , blev de sammensmeltet til en gallo- Romersk kultur , Gallia forblev det konventionelle navn på territoriet gennem den tidlige middelalder , indtil det fik en ny identitet som det kapetiske kongerige Frankrig i højmiddelalderen . Gallia er stadig et navn på Frankrig på moderne græsk (Γαλλία) og moderne latin (udover alternativerne Francia og Francogallia ).
Navn
De græske og latinske navne Galatia (først bekræftet af Timaeus fra Tauromenium i det 4. århundrede f.Kr.) og Gallia er i sidste ende afledt af et keltisk etnisk udtryk eller klan Gal (a) -to- . Den Galli af Gallia Celtica blev rapporteret til at henvise til sig selv som Celtae af Cæsar. Hellenistisk folkeetymologi forbandt navnet på galaterne (Γαλάται, Galátai ) til gallernes angiveligt "mælkehvide" hud (γάλα, gála "mælk"). Moderne forskere siger, at det er relateret til walisisk Gallu , Cornish : galloes , "kapacitet, magt", hvilket betyder "magtfulde mennesker".
På trods af overfladisk lighed er det engelske udtryk Gallien ikke relateret til det latinske Gallia . Det stammer fra den franske Gaule , der selv stammer fra den gamle frankiske *Walholant (via en latiniseret form *Walula ), bogstaveligt talt "udlændingernes/romernes land". * Walho- er en refleks af det proto-germanske * walhaz , "udlænding, romaniseret person", et eksonym anvendt af germansktalende til keltere og latin-talende mennesker uden forskel. Det er beslægtet med navnene Wales , Cornwall , Wallonia og Wallachia . Det germanske w- gengives regelmæssigt som gu- / g- på fransk (jf. Guerre "krig", garder "afdeling", Guillaume "William"), og den historiske diphthong au er det regelmæssige resultat af al før en følgende konsonant ( jf. cheval ~ chevaux ). Fransk Gaule eller Gaulle kan ikke stammer fra latin Gallia , da g ville blive j før a (jf. Gamba > jambe ), og diftongen au ville være uforklarlig; det almindelige resultat af Latin Gallia er Jaille på fransk, som findes i flere vestlige stednavne, såsom La Jaille-Yvon og Saint-Mars-la-Jaille . Proto-germansk *walha stammer i sidste ende fra navnet på Volcae .
Også uafhængigt, på trods af overfladisk lighed, er navnet Gael . Det irske ord gall betød oprindeligt "en Gallier", dvs. en indbygger i Gallien, men dets betydning blev senere udvidet til "udlænding", for at beskrive vikingerne og senere stadig normannerne . De dikotomiske ord gael og gall bruges undertiden sammen til kontrast, for eksempel i bogen Cogad Gáedel re Gallaib fra 1100-tallet .
Som tillægsord har engelsk de to varianter: gallisk og gallisk . De to adjektiver bruges synonymt som "vedrørende Gallien eller Gallerne", selv om det eller de keltiske sprog, der tales i Gallien, hovedsageligt er kendt som gallisk .
Historie
Forromersk Gallien
Der er lidt skriftlig information om de folk, der beboede regionerne i Gallien, undtagen hvad der kan hentes fra mønter. Derfor er gallernes tidlige historie overvejende et arbejde inden for arkæologi, og forholdet mellem deres materielle kultur , genetiske forhold (hvis undersøgelse i de senere år er blevet hjulpet gennem arkæogenetik ) og sproglige opdelinger falder sjældent sammen.
Før den hurtige spredning af La Tène-kulturen i det 5. til 4. århundrede f.Kr. deltog territoriet i det østlige og sydlige Frankrig allerede i sen bronzealder Urnfield-kultur (ca. 12. til 8. århundrede f.Kr.), hvoraf den tidlige jernbearbejdning Hallstatt -kulturen (7. til 6. århundrede f.Kr.) ville udvikle sig. I 500 f.Kr. er der stærk Hallstatt-indflydelse i det meste af Frankrig (undtagen Alperne og det ekstreme nordvest).
Ud af denne Hallstatt -baggrund, der i løbet af det 7. og 6. århundrede f.Kr. formodentlig repræsenterer en tidlig form for kontinentalkeltisk kultur, opstår La Tène -kulturen, formodentlig under middelhavsindflydelse fra den græske , fønikiske og etruskiske civilisationer , spredt ud i en række tidlige centre langs Seinen , Mellem Rhinen og den øvre Elbe . I slutningen af det 5. århundrede f.Kr. spreder La Tène -indflydelsen sig hurtigt over hele Galliens område. Laténe kultur udviklet og blomstrede under den sene jernalder (fra 450 f.Kr. til den romerske erobring i det 1. århundrede f.Kr.) i Frankrig , Schweiz , Italien , Østrig , sydvest Tyskland , Bøhmen , Mæhren , Slovakiet og Ungarn . Længere mod nord udvidede den samtidige førromerske jernalderkultur i Nordtyskland og Skandinavien .
Den største kilde til materialer på Galliens keltere var Poseidonios fra Apamea , hvis skrifter blev citeret af Timagenes , Julius Cæsar , den sicilianske græske Diodorus Siculus og den græske geograf Strabo .
I det 4. og det tidlige 3. århundrede f.Kr. udvidede de galliske klanforbund sig langt ud over det område, der ville blive romersk Gallien (som definerer brugen af udtrykket "Gallien" i dag), til Pannonia, Illyria, Norditalien, Transsylvanien og endda Lilleasien . Ved det 2. århundrede f.Kr. beskrev romerne Gallia Transalpina som adskilt fra Gallia Cisalpina . I sine gallerkrigene , Julius Cæsar skelner mellem tre etniske grupper i Gallien: Den Belgae i nord (ca. mellem Rhinen og Seinen ), den Celtae i midten og i Armorica , og Aquitani i sydvest, sydøst er allerede koloniseret af romerne. Mens nogle forskere mener, at Belgae syd for Somme var en blanding af keltiske og germanske elementer, er deres etniske tilhørsforhold ikke blevet løst endegyldigt. En af årsagerne er politisk indblanding i den franske historiske fortolkning i løbet af 1800 -tallet.
Ud over gallerne boede der andre folk i Gallien, såsom grækerne og fønikerne, der havde etableret forposter som Massilia (nutidens Marseille ) langs Middelhavskysten. Langs den sydøstlige Middelhavskyst var ligurerne også fusioneret med kelterne for at danne en kelto- ligurisk kultur.
Indledende kontakt med Rom
I det 2. århundrede f.Kr. havde Middelhavs -Gallien et omfattende bymateriale og var velstående. Arkæologer kender til byer i det nordlige Gallien, herunder den biturigiske hovedstad Avaricum ( Bourges ), Cenabum ( Orléans ), Autricum ( Chartres ) og det udgravede sted Bibracte nær Autun i Saône-et-Loire, sammen med en række bakkefæstninger (eller oppida ) brugt i krigstid. Middelhavets velstands velstand opmuntrede Rom til at reagere på anmodninger om bistand fra indbyggerne i Massilia , der befandt sig under angreb af en koalition af ligurer og gallere. Romerne greb ind i Gallien i 154 f.Kr. og igen i 125 f.Kr. Mens de ved den første lejlighed kom og gik, ved den anden blev de. I 122 f.Kr. formåede Domitius Ahenobarbus at besejre Allobroges (allierede i Salluvii ), mens Quintus Fabius Maximus i det følgende år "ødelagde" en hær af Arverni ledet af deres konge Bituitus , som var kommet til hjælp for Allobroges. Rom tillod Massilia at beholde sine landområder, men tilføjede til sine egne territorier landene for de erobrede stammer. Som et direkte resultat af disse erobringer kontrollerede Rom nu et område, der strækker sig fra Pyrenæerne til den nedre Rhône -flod og i øst op ad Rhône -dalen til Genfersøen . I 121 f.Kr. havde romerne erobret Middelhavsområdet kaldet Provincia (senere kaldet Gallia Narbonensis ). Denne erobring forstyrrede fremkomsten af de galliske arvernifolk .
Erobring af Rom
Den romerske prokonsul og general Julius Cæsar skubbede sin hær ind i Gallien i 58 f.Kr., angiveligt for at hjælpe Roms Galliske allierede mod den migrerende Helvetii . Ved hjælp af forskellige galliske klaner (f.eks. Aedui ) formåede han at erobre næsten hele Gallien. Mens deres militær var lige så stærkt som romerne, garanterede den interne splittelse mellem de galliske stammer en let sejr for Cæsar, og Vercingetorix 'forsøg på at forene gallerne mod romersk invasion kom for sent. Julius Cæsar blev kontrolleret af Vercingetorix ved en belejring af Gergovia , en befæstet by i centrum af Gallien. Cæsars alliancer med mange galliske klaner brød. Selv Aedui, deres mest trofaste støtter, kastede deres lod med Arverni , men den evigt loyale Remi (bedst kendt for sit kavaleri) og Lingones sendte tropper for at støtte Cæsar. Den germanerne for Ubii sendte også kavaleri, som Cæsar udstyret med Remi heste. Cæsar erobrede Vercingetorix i slaget ved Alesia , som sluttede størstedelen af den galliske modstand mod Rom.
Så mange som en million mennesker (sandsynligvis 1 ud af 5 af gallerne) døde, endnu en million blev slaver , 300 klaner blev underlagt og 800 byer blev ødelagt under galliskrigene . Hele befolkningen i byen Avaricum (Bourges) (i alt 40.000) blev slagtet. Før Julius Cæsars kampagne mod Helvetii (det nuværende Schweiz ) havde helvetianerne talt 263.000, men bagefter var der kun 100.000 tilbage, hvoraf de fleste Cæsar tog som slaver .
Romersk Gallien
Efter at Gallien blev absorberet som Gallia , et sæt romerske provinser, vedtog dets indbyggere gradvist aspekter af romersk kultur og blev assimileret, hvilket resulterede i den tydelige gallo-romerske kultur . Statsborgerskab blev givet til alle i 212 af Constitutio Antoniniana . Fra det tredje til det 5. århundrede blev Gallien udsat for angreb fra frankerne . Det galliske imperium , der består af provinserne Gallien, Britannia og Hispania , herunder den fredelige Baetica i syd, brød fra Rom fra 260 til 273. Ud over det store antal indfødte blev Gallia også hjemsted for nogle romerske borgere fra andre steder og også indvandrende germanske og skytiske stammer som Alans .
Indbyggernes religiøse praksis blev en kombination af romersk og keltisk praksis, hvor keltiske guder som Cobannus og Epona blev udsat for interpretatio romana . Den kejserlige kult og østlige mysteriereligioner fik også en følge. Til sidst, efter at det blev imperiets officielle religion og hedenskab blev undertrykt, vandt kristendommen i det vestromerske imperiums skumringsdage (mens det kristnede østromerske imperium varede yderligere tusind år, indtil osmannernes invasion af Konstantinopel i 1453 ); en lille, men bemærkelsesværdig jødisk tilstedeværelse blev også etableret.
Det galliske sprog menes at have overlevet ind i det 6. århundrede i Frankrig, på trods af betydelig romanisering af den lokale materielle kultur. Den sidste optegnelse af talt gallisk, der anses for at være troværdig, vedrørte ødelæggelsen af kristne af en hedensk helligdom i Auvergne "kaldet Vasso Galatae på gallisk tunge". Gallisk sameksisterede med latin og hjalp med at forme de vulgære latinske dialekter, der udviklede sig til fransk.
Den vulgære latin i regionen Gallia fik en udpræget lokal karakter, hvoraf nogle er attesteret i graffiti, som udviklede sig til de gallo-romanske dialekter, der omfatter fransk og dens nærmeste slægtninge. Substratsprogets indflydelse kan ses på graffiti, der viser lydændringer, der matchede ændringer, der tidligere havde fundet sted på de oprindelige sprog, især gallisk. Den vulgære latin i den nordlige del af Gallien udviklede sig til langues d'oil og fransk-provencalsk , mens dialekterne i syd udviklede sig til de moderne occitanske og catalanske tunger. Andre sprog, der anses for at være "gallo-romantisk", omfatter de gallo-italiske sprog og Rhaeto-romanske sprog .
Frankisk Gallien
Efter frankiske sejre i Soissons (486 e.Kr.) , Vouillé (507 e.Kr.) og Autun (532 e.Kr.) kom Gallien (undtagen Bretagne og Septimania ) under regeringen af merovingerne , Frankrigs første konger . Gallo-romersk kultur , den romaniserede kultur i Gallien under det romerske imperiums styre, vedvarede især i områderne Gallia Narbonensis, der udviklede sig til Occitania , Gallia Cisalpina og i mindre grad Aquitania . Den tidligere romaniserede nord for Gallien, når den først var blevet besat af frankerne , ville i stedet udvikle sig til merovingsk kultur. Romersk liv, centreret om de offentlige begivenheder og kulturelle ansvar i bylivet i res publica og det til tider luksuriøse liv i det selvforsynende landlige villasystem , tog længere tid at bryde sammen i de gallo-romerske regioner, hvor vestgoterne stort set arvede status quo i begyndelsen af det 5. århundrede. Gallo-romersk sprog fortsatte i nordøst ind i Silva Carbonaria, der dannede en effektiv kulturel barriere, med frankerne mod nord og øst og i nordvest til den nedre dal i Loire , hvor gallo-romersk kultur var i kontakt med frankisk kultur i en by som Tours og i person fra den gallo-romerske biskop konfronteret med merovingiske kongelige, Gregory of Tours .
Massalia (moderne Marseille ) sølvmønt med græsk legende, 5. – 1. århundrede f.Kr.
Guldmønter fra Gallien Parisii , 1. århundrede f.Kr., ( Cabinet des Médailles , Paris).
Romersk sølv Denarius med hovedet af det fangne Gallien 48 f.Kr., efter Julius Cæsars kampagner .
Gallere
Social struktur, oprindelig nation og klaner
De Druids var ikke den eneste politiske kraft i Gallien, dog, og den tidlige politiske system var kompleks, hvis sidste ende fatalt for samfundet som helhed. Den grundlæggende enhed i gallisk politik var klanen, som selv bestod af en eller flere af, hvad Cæsar kaldte pagi . Hver klan havde et ældreråd og i første omgang en konge. Senere var direktionen en årligt valgt magistrat. Blandt Aedui, en klan fra Gallien, havde den udøvende magt titlen Vergobret , en stilling meget lig en konge, men hans beføjelser blev holdt i skak ved regler fastsat af rådet.
De regionale etniske grupper, eller pagi som romerne kaldte dem (ental: pagus ; det franske ord betaler , "region" [en mere præcis oversættelse er 'land'], kommer fra dette udtryk), blev organiseret i større grupper med flere klaner , som romerne kaldte civitates . Disse administrative grupperinger ville blive overtaget af romerne i deres system med lokal kontrol, og disse civitates ville også være grundlaget for Frankrigs eventuelle opdeling i kirkelige bispedømme og bispedømmer , som ville forblive på plads - med små ændringer - indtil den franske revolution .
Selvom de enkelte klaner var moderat stabile politiske enheder, havde Gallien som helhed en tendens til at være politisk splittet, men der var stort set ingen enhed blandt de forskellige klaner. Kun i særligt vanskelige tider, såsom invasionen af Cæsar, kunne gallerne forene sig under en enkelt leder som Vercingetorix . Selv da var fraktionslinjerne imidlertid klare.
Romerne opdelte Gallien bredt i Provincia (det erobrede område omkring Middelhavet) og det nordlige Gallia Comata ("fri Gallien" eller "langhåret Gallien"). Cæsar inddelte folk i Gallia Comata i tre brede grupper: Aquitani ; Galli (der på deres eget sprog blev kaldt Celtae ); og Belgae . I moderne forstand defineres galliske folk sprogligt som talere af dialekter af det galliske sprog. Mens Aquitani var sandsynligvis Vascons , den Belgae vil således sandsynligvis være en blanding af keltiske og germanske elementer.
Julius Cæsar kommenterer i sin bog, The Gallic Wars :
Hele Gallien er opdelt i tre dele, hvoraf den ene Belgae beboer, Aquitani en anden, dem der på deres eget sprog kaldes keltere, i vores gallere, den tredje. Alle disse adskiller sig fra hinanden i sprog, skikke og love. Floden Garonne adskiller gallerne fra Aquitani; Marne og Seinen adskiller dem fra Belgae. Af alle disse er Belgaerne de modigste, fordi de er længst væk fra [vores] provinsens civilisation og forfining, og købmænd tyder mindst hyppigt til dem og importerer de ting, der har en tendens til at fremkalde sindet; og de er tættest på tyskerne, der bor ud over Rhinen, som de løbende fører krig med; derfor overgår Helvetii også resten af gallerne i tapperhed, som de kæmper med tyskerne i næsten daglige kampe, når de enten afviser dem fra deres egne territorier eller selv fører krig mod deres grænser. En del af disse, som det er blevet sagt, at gallerne indtager, tager sin begyndelse ved floden Rhône; den er afgrænset af floden Garonne, havet og Belgaes territorier; den grænser også på siden af Sequani og Helvetii, ved floden Rhinen, og strækker sig mod nord. Belgae rejser sig fra Galliens ekstreme grænse og strækker sig til den nedre del af floden Rhinen; og se mod nord og den stigende sol. Aquitania strækker sig fra floden Garonne til Pyrenæernes bjerge og til den del af havet, der er nær Spanien: det ser mellem solnedgangen og nordstjernen.
Religion
Gallerne praktiserede en form for animisme ved at tilskrive søer, vandløb, bjerge og andre naturlige træk menneskelige egenskaber og give dem en kvasi-guddommelig status. Også dyrkelse af dyr var ikke ualmindeligt; det dyr, der var mest helligt for gallerne, var ornen, som kan findes på mange galliske militære standarder, meget gerne den romerske ørn .
Deres system med guder og gudinder var løst, der var visse guder, som stort set alle galliske personer tilbad, såvel som klaner og husguder. Mange af de store guder var i familie med græske guder; den primære gud, der tilbedes på tidspunktet for Cæsars ankomst, var Teutates , den galliske ækvivalent med Merkur . Gallernes "stamgud" blev identificeret af Julius Cæsar i hans Commentarii de Bello Gallico med den romerske gud Dis Pater .
Måske er den mest spændende facet af gallisk religion udøvelsen af druiderne . Druiderne ledede ofre for mennesker eller dyr, der blev foretaget i skovklædte lunde eller rå templer. De ser også ud til at have haft ansvaret for at bevare den årlige landbrugskalender og igangsætte sæsonbestemte festivaler, der svarede til centrale punkter i månens solkalender. Druidernes religiøse praksis var synkretisk og lånt fra tidligere hedenske traditioner med sandsynligvis indoeuropæiske rødder. Julius Cæsar nævner i sine galliske krige, at de keltere, der ville foretage en tæt undersøgelse af druidisme, tog til Storbritannien for at gøre det. Om lidt over et århundrede senere omtaler Gnaeus Julius Agricola romerske hære, der angreb et stort druidreservat i Anglesey i Wales. Der er ingen sikkerhed om druidernes oprindelse, men det er klart, at de voldsomt bevogtede deres ordens hemmeligheder og holdt styr på folket i Gallien. Faktisk hævdede de retten til at afgøre spørgsmål om krig og fred og havde derved en "international" status. Derudover overvågede druiderne religionen i almindelige gallere og havde ansvaret for at uddanne aristokratiet. De praktiserede også en form for ekskommunikation fra forsamlingen af tilbedere, hvilket i det gamle Gallien også betød en adskillelse fra det sekulære samfund. Således var druiderne en vigtig del af det galliske samfund. Den næsten komplette og mystiske forsvinden af det keltiske sprog fra de fleste af de territoriale lande i det gamle Gallien, med undtagelse af Bretagne , kan tilskrives det faktum, at keltiske druider nægtede at lade den keltiske mundtlige litteratur eller traditionelle visdom begå sig i skriftligt brev.
Se også
- Ambiorix
- Asterix - en fransk tegneserie om Gallien og Rom, hovedsageligt udgivet i 50 f.Kr.
- Mosekrop
- Braccae — bukser, typisk gallisk kjole
- Cisalpine Gallien
- Galatia
- Lugdunum
- Den romerske republik
- Romerske villaer i det nordvestlige Gallien
Referencer
Kilder
- Birkhan, H. (1997). Die Kelten . Wien.
- Drinkwater, John Frederick (2014) [1983]. "Erobring og fredeliggørelse". Romersk Gallien: De tre provinser, 58 f.Kr.-260 . Routledge Revivals. Abingdon: Routledge. ISBN 978-1317750741.
- Koch, John Thomas (2006). Keltisk kultur: et historisk encyklopædi . ABC-CLIO. ISBN 1-85109-440-7.