Georgierne - Georgians

Georgiere
ქართველები
Kartvelebi

De georgiske konger , dronninger gemal og katholikos-patriark afbildet på en byzantinsk -influenced fresco iført byzantinske kjole på Gelati klosteret , UNESCO 's World Heritage Site vartegn.
Samlet befolkning
c. 4 mio
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
Georgia 3.224.600 For mere omfattende liste over befolknings- og statistiske data, se georgisk diaspora
Sprog
Georgisk og andre kartvelianske sprog
Religion
Overvejende øst -ortodokse kristne ( georgisk ortodokse kirke ) katolske og muslimske minoriteter

De georgiere eller Kartvelians ( / k ʌ r t v ɛ l i ə n z / ; georgisk : ქართველები , romaniseret : kartvelebi , udtales  [kʰɑrtʰvɛlɛbi] ), er en nation og indfødte Caucasian etnisk gruppe indfødte til Georgia og Sydkaukasus . Store georgiske samfund er også til stede i hele Rusland , Tyrkiet , Grækenland , Iran , Ukraine , USA og EU .

Georgiere opstod fra colchianske og iberiske civilisationer i klassisk antik ; Colchis var forbundet med den græske verden , hvorimod Iberia var påvirket af Achaemenid Empire indtil Alexander den Store udslettede det. I det 4. århundrede blev georgierne en af ​​de første til at omfavne kristendommen, og nu er størstedelen af ​​georgierne ortodokse kristne , hvoraf de fleste følger deres nationale autocefale georgisk ortodokse kirke , selvom der er små georgiske katolske og muslimske samfund samt et betydeligt antal af irreligiøse georgiere . Beliggende i Kaukasus , på den kontinentale korsvej mellem Europa og Asien , så middelalderen georgiske folk danne et forenet kongerige Georgien i 1008 e.Kr., det pan-kaukasiske imperium, der senere indviede den georgiske guldalder , en højde af politisk og kulturel nationens magt. Dette varede, indtil kongeriget blev svækket og senere gik i opløsning som følge af invasionerne af mongolerne og Timur fra det 13. og 15. århundrede , den sorte død , Konstantinopels fald samt interne opdelinger efter George V, Brilliantens død i 1346, den sidste af de store konger i Georgien .

Derefter og igennem den tidlige moderne periode blev georgierne politisk brudt og blev domineret af det osmanniske imperium og på hinanden følgende dynastier i Iran . Georgiere begyndte at lede efter allierede og fandt russerne i den politiske horisont som en mulig erstatning for det tabte byzantinske imperium , "af hensyn til den kristne tro". De georgiske konger og russiske zarer udvekslede ikke mindre end 17 ambassader, hvilket kulminerede i 1783, da Heraclius II i det østlige georgiske kongerige Kartli-Kakheti indgik en alliance med det russiske imperium . Den russisk-georgiske alliance gav imidlertid bagslag, da Rusland ikke var villig til at opfylde traktatens betingelser og annekterede det urolige rige i 1801 samt det vestlige georgiske kongerige Imereti i 1810. Der var flere oprør og bevægelser for at genoprette statehood, den mest bemærkelsesværdige var plottet fra 1832 , der kollapsede i fiasko. Til sidst blev russisk styre over Georgien anerkendt i forskellige fredsaftaler med Iran og osmannerne, og de resterende georgiske territorier blev absorberet af det russiske imperium stykkevis i løbet af 1800 -tallet. Georgierne bekræftede kortvarigt deres uafhængighed fra Rusland under Den Første Georgiske Republik fra 1918 til 1921 og til sidst i 1991 fra Sovjetunionen .

Den georgiske nation blev dannet af et mangfoldigt sæt geografiske undergrupper, hver med sine karakteristiske traditioner, manerer, dialekter og, for Svans og Mingrelians , egne regionale sprog. Det georgiske sprog med sit eget unikke skrivesystem og omfattende skriftlige tradition, der går tilbage til det 5. århundrede, er det officielle sprog i Georgien samt uddannelsessproget for alle georgiere, der bor i landet. Ifølge statsministeriet om diaspora -spørgsmål i Georgien siger uofficielle statistikker, at der er mere end 5 millioner georgiere i verden.

Etymologi

Udtrykket "georgisk" skyldtes sammensmeltning af persisk betegnelse " gurg " (dvs. ulv ), hvor kulten af Sankt Georg var populær blandt georgierne, hvad enten det var hedensk eller kristen. Selvom nationens betegnelse ikke stammer fra den kristne martyr, spillede helgenens navn ( George ) en bestemt rolle i omdannelsen af ​​det orientalske etnonym " gurg/gorg " til " Georgia/Georgian ".

Georgierne kalder sig Kartvelebi (ქართველები), deres land Sakartvelo (საქართველო) og deres sprog Kartuli (ქართული). Ifølge The Georgian Chronicles , stamfader til de sydkaukasiske folk var Kartlos , oldebarn af den bibelske Jafet . Forskere er imidlertid enige om, at ordet stammer fra Karts , sidstnævnte er en af ​​de proto-georgiske stammer, der opstod som en dominerende gruppe i oldtiden. Kart er sandsynligvis beslægtet med indoeuropæisk gard og betegner mennesker, der bor i et "befæstet citadel". Gamle grækere ( Homer , Herodotus , Strabo , Plutarch osv.) Og romere ( Titus Livius , Cornelius Tacitus osv.) Omtalte vestlige georgiere som colchianere og østlige georgiere som iberere .

Udtrykket "georgiere" stammer fra landet Georgien. Tidligere blev lore-baserede teorier givet af den middelalderlige franske rejsende Jacques de Vitry , der forklarede navnets oprindelse ved St. Georges popularitet blandt georgiere, mens den rejsende Jean Chardin troede, at "Georgien" stammer fra græsk γεωργός ("tiller) af landet "), som da grækerne kom ind i regionen (i Colchis ) stødte de på et udviklet landbrugssamfund.

Som professor Alexander Mikaberidze tilføjer, afvises disse forklaringer på ordet georgiere/Georgien af det videnskabelige samfund, der peger på det persiske ord gurğ/gurğān ("ulv") som ordets rod. Begyndende med det persiske ord gurğ/gurğān , blev ordet senere vedtaget på mange andre sprog, herunder slaviske og vesteuropæiske sprog. Selve dette udtryk kunne have været etableret gennem den gamle iranske betegnelse for den nær- kaspiske region, som blev omtalt som Gorgan ("ulvenes land").

Antropologi

Den tyske professor i medicin fra det attende århundrede og medlem af British Royal Society Johann Friedrich Blumenbach , bredt betragtet som en af ​​grundlæggerne af disciplinen antropologi , betragtede georgiere som den smukkeste race af mennesker.

Kaukasisk sort - Jeg har taget navnet på denne sort fra Kaukasus -bjerget , både fordi dens nabolag, og især den sydlige skråning, producerer den smukkeste race af mænd, jeg mener den georgiske; og fordi alle fysiologiske årsager konvergerer hertil, at det i denne region, hvis som helst, ser ud til, at vi med størst sandsynlighed burde placere menneskehedens autoktoner (oprindelige medlemmer).

Oprindelse

De fleste historikere og lærde i Georgien samt antropologer, arkæologer og lingvister har en tendens til at være enige om, at forfædrene til moderne georgiere beboede det sydlige Kaukasus og det nordlige Anatolien siden den neolitiske periode . Forskere refererer normalt til dem som Proto-Kartvelian (Proto-Georgians såsom Colchians og Iberians) stammer.

Det georgiske folk i antikken har været kendt af de gamle grækere og romere som colchianere og iberere . Øst-georgiske stammer af tibarenere-iberere dannede deres rige i det 7. århundrede fvt . Imidlertid etablerede vestlige georgiske stammer ( colchianske stammer ) den første georgiske stat Colchis (omkring 1350 fvt) før grundlæggelsen af ​​det iberiske rige i øst. Ifølge de mange forskere i Georgien resulterede dannelsen af ​​disse to tidlige georgiske kongeriger Colchis og Iberia i konsolideringen og ensartetheden af ​​den georgiske nation.

Ifølge den berømte forsker i de kaukasiske studier Cyril Toumanoff , var moskierne også en af ​​de tidlige proto-georgiske stammer, der blev integreret i den første tidlige georgiske delstat Iberia . Den gamle jødiske krønike af Josephus omtaler georgiere som Iberes, der også blev kaldt Thobel (Tubal). David Marshall Lang hævdede, at roden Tibar gav anledning til formen Iber, der fik grækerne til at opfange navnet iberisk til sidst for betegnelsen af ​​de østlige georgiere.

Diauehi i assyriske kilder og Taochi på græsk boede i den nordøstlige del af Anatolien , en region, der var en del af Georgien. Denne gamle stamme betragtes af mange lærde som forfædre til georgierne. Moderne georgiere refererer stadig til denne region, der nu tilhører nutidens Tyrkiet, som Tao-Klarjeti , et gammelt georgisk rige. Nogle mennesker der taler stadig det georgiske sprog.

Colchians i det gamle vestlige georgiske kongerige Colchis var en anden proto-georgisk stamme. De nævnes første gang i de assyriske annaler i Tiglath-Pileser I og i annalerne fra den urartiske kong Sarduri II, og er også inkluderet i den vestlige georgiske stamme af Meskhetianerne .

Iberere , også kendt som tiberianere eller tiberanere, boede i det østlige georgiske kongerige Iberia .

Både colchianere og iberianere spillede en vigtig rolle i den etniske og kulturelle dannelse af den moderne georgiske nation.

Ifølge forskeren i de kaukasiske studier Cyril Toumanoff :

Colchis fremstår som den første kaukasiske stat, der har opnået den nyankomnes koalescens, Colchis kan med rette betragtes som ikke et proto-georgisk, men et georgisk (vest-georgisk) rige ... Det forekommer naturligt at søge begyndelsen på georgisk social historie i Colchis, den tidligste georgiske formation.

Genetik

Georgisk bonde i Mestia , ca. 1888

En undersøgelse af menneskelig genetik af Battaglia, Fornarino, al-Zahery, et al. (2009) tyder på, at georgiere har den højeste procentdel af Haplogroup G (30,3%) blandt den generelle befolkning registreret i ethvert land. Georgiernes Y-DNA tilhører også Haplogroup J2 (31,8%), Haplogroup R1a (10,6%) og Haplogroup R1b (9,1%).

Kultur

Rustning af kong Alexander III af Imereti med gyldne tallerkener.

Sprog og sproglige underinddelinger

Georgisk er det primære sprog for georgiere i al herkomst, inklusive dem der taler andre kartvelianske sprog : Svans , Mingrelians og Laz . Sproget i dag kendt som georgisk er et traditionelt sprog i den østlige del af landet, som har spredt sig til det meste af det nuværende Georgien efter centraliseringen efter kristendommen i det første årtusinde CE. I dag bruger georgiere uanset deres forfædres region georgisk som deres officielle sprog. De regionale sprog Svan og Mingrelian er sprog i vest, der traditionelt blev talt i det førkristne kongerige Colchis , men senere mistede betydning, da det forenede kongerige Georgia opstod. Deres tilbagegang skyldes i høj grad, at hovedstaden i det forenede kongerige, Tbilisi , befinder sig i den østlige del af landet, kendt som kongeriget Iberia, hvilket effektivt gør østens sprog til et officielt sprog for den georgiske monark.

Alle disse sprog omfatter den kartvelianske sprogfamilie sammen med det tilhørende sprog for Laz -folket , der har talere i både Tyrkiet og Georgien.

Georgiske dialekter inkluderer Imeretian , Racha - Lechkhumian , Gurian , Adjarian , Imerkhevian (i Tyrkiet), Kartlian , Kakhetian , Ingilo (i Aserbajdsjan), Tush , Khevsur , Mokhevian , Pshavian , Fereydan dialekt i Iran i Fereydunshahr og Fereydan , Mtiuletian , Meskhetian og Javakhetisk dialekt.

Religion

Den Bagrati Cathedral , katedralen i Dormition, bygget under regeringstid af kong Bagrat III , en af Georgiens mest betydningsfulde middelalderlige religiøse bygninger tilbage til sin oprindelige tilstand i 2012.

Ifølge ortodoks tradition blev kristendommen først forkyndt i Georgien af apostlene Simon og Andrew i det 1. århundrede. Det blev statsreligionen i Kartli (Iberia) i 337. På samme tid, i de første århundreder e.Kr., blev kult af Mithras , hedensk tro og zoroastrianisme almindeligvis praktiseret i Georgien. Konverteringen af ​​Kartli til kristendommen krediteres St. Nino i Kappadokien . Kristendommen erstattede gradvist alle de tidligere religioner undtagen zoroastrianisme, der blev en anden etableret religion i Iberia efter freden i Acilisene i 378. Konverteringen til kristendommen placerede til sidst georgierne permanent på frontlinjen i konflikten mellem den islamiske og kristne verden. Georgiere forblev for det meste kristne på trods af gentagne invasioner af muslimske magter og lange episoder af fremmed dominans.

Som det var tilfældet andre steder, var den kristne kirke i Georgien afgørende for udviklingen af ​​et skriftsprog, og de fleste af de tidligste skrevne værker var religiøse tekster. Middelalderens georgiske kultur var stærkt påvirket af østlig ortodoksi og den georgisk ortodokse kirke , som fremmede og ofte sponsorerede oprettelsen af ​​mange værker af religiøs hengivenhed. Disse omfattede kirker og klostre, kunstværker som ikoner og hagiografier af georgiske helgener.

I dag følger 83,9% af den georgiske befolkning, hvoraf de fleste er etnisk georgier, den østlige ortodokse kristendom. Der findes en betydelig georgisk muslimsk befolkning i Adjara . Denne autonome republik grænser op til Tyrkiet og var en del af Det Osmanniske Rige i længere tid end andre dele af landet. Disse georgiske muslimer praktiserer den sunnimuslimske Hanafi -form for islam. Islam er imidlertid faldet i Adjara i løbet af det 20. århundrede på grund af sovjetisk antireligiøs politik, kulturel integration med det nationalt ortodokse flertal og en stærk missionær indsats fra den georgisk ortodokse kirke. Islam forbliver kun en dominerende identitet i de østlige, landlige dele af republikken. I den tidlige moderne periode blev konverterede georgiske rekrutter ofte brugt af de persiske og osmanniske imperier til elite militære enheder som Mameluks , Qizilbash og ghulams . De georgiere i Iran er alle efter sigende shiamuslimer i dag, mens den georgiske mindretal i Tyrkiet er for det meste sunni muslimer.

Der er også et lille antal georgiske jøder , der sporer deres forfædre til det babylonske fangenskab .

Ud over traditionelle religiøse bekendelser bevarer Georgien irreligiøse dele af samfundet samt en betydelig del af nominelt religiøse individer, der ikke aktivt udøver deres tro.

Køkken

Georgiere holder en fest i Supra og Tamada og laver en skål. Maleri af Niko Pirosmani .

Det georgiske køkken er specifikt for landet, men indeholder også nogle påvirkninger fra andre europæiske kulinariske traditioner , såvel som dem fra det omkringliggende Vestasien. Hver historiske provins i Georgien har sin egen særskilte kulinariske tradition, såsom Megrelian, Kakhetian og Imeretian køkken. Ud over forskellige kødretter tilbyder det georgiske køkken også en række vegetariske retter.

Betydningen af ​​både mad og drikke for den georgiske kultur observeres bedst under en kaukasisk fest eller supra , når et stort udvalg af retter tilberedes, altid ledsaget af store mængder vin, og middagen kan vare i timevis. I en georgisk fest er tamadas (toastmaster) rolle en vigtig og æret position.

I lande i det tidligere Sovjetunionen er georgisk mad populær på grund af indvandring af georgiere til andre sovjetrepublikker, især Rusland. I Rusland har alle større byer mange georgiske restauranter, og russiske restauranter har ofte georgiske madvarer på deres menu.

Geografiske underinddelinger og subetniske grupper

Geografiske underinddelinger

Georgierne er historisk blevet klassificeret i forskellige undergrupper baseret på den geografiske region, som deres forfædre traditionelt beboede.

Selvom et medlem af nogen af ​​disse undergrupper flytter til en anden region, vil de stadig være kendt under navnet på deres forfædre -region. For eksempel, hvis en gurian flytter til Tbilisi (en del af Kartli -regionen), vil han ikke automatisk identificere sig selv som Kartlian på trods af at han faktisk bor i Kartli. Dette kan dog ændre sig, hvis der går betydelig tid. For eksempel er der nogle Mingrelians, der har levet i Imereti- regionen i århundreder og nu er identificeret som Imeretian eller Imeretian-Mingrelians.

Efternavne fra bjergrige østgeorgiske provinser (såsom Kakheti osv.) Kan skelnes med endelsen - uri (ური) eller - uli (ული). De fleste Svan -efternavne ender typisk på - ani (ანი), Mingrelian in - ia (ია), - ua (უა) eller - ava (ავა) og Laz in - shi (ში).

Den russiske folketælling fra 1897 (der tegnede folk efter sprog) havde Imeretian, Svan og Mingrelian sprog adskilt fra georgisk . Under den sovjetiske folketælling i 1926 blev Svans og Mingrelians regnet adskilt fra georgiske. Svan og Mingrelian sprog er begge kartvelianske sprog og er nært beslægtet med det nationale georgiske sprog .

Uden for det moderne Georgien

Laz -mennesker kan også betragtes som georgiske baseret på deres geografiske placering og religion. Ifølge London School of Economics 'antropolog Mathijs Pelkmans identificerer Lazs bosat i Georgien sig ofte som "førsteklasses georgiere" for at vise stolthed, mens de betragter deres muslimske kolleger i Tyrkiet som "Turkified Lazs".

Uddøde georgiske underafdelinger

Gennem historien har Georgien også uddøde georgiske underafdelinger

Se også

• Liste over georgiere
• Georgiens demografi (land)
• Georgisk amerikaner
• Folk i Kaukasus

Referencer

Bibliografi

• WED Allen (1970) Russiske ambassader til de georgiske konger, 1589–1605, Hakluyt Society , ISBN  978-1-4094-4599-9 (hbk)
• Eastmond, Anthony (2010), Royal Imagery in Medieval Georgia, Penn State Press
• Suny, RG (1994), The Making of the Georgian Nation, Indiana University Press, ISBN  978-0253209153
• Lang, DM (1966), The Georgians, Thames & Hudson
• Rayfield, D. (2013), Edge of Empires: A History of Georgia, Reaktion Books, ISBN  978-1789140590
• Rapp, SH Jr. (2016) The Sasanian World Through Georgian Eyes, Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature, Sam Houston State University, USA, Routledge
• Toumanoff, C. (1963) Studies in Christian Caucasian History, Georgetown University Press