Gregory af Rimini - Gregory of Rimini

Gregory af Rimini
Portret van de Augustijn Gregorius Ariminensis, RP-P-1910-4307.jpg
Født c. 1300
Døde 1358 ( 1359 )
Uddannelse University of Paris
Æra Middelalderlig filosofi
Område Vestlig filosofi
Skole Skolasticisme
Augustinisme
Hovedinteresser
Teologi , metafysik , epistemologi , økonomi
Bemærkelsesværdige ideer
Prædestination , nominalisme

Gregorius af Rimini (ca. 1300 - november 1358), også kaldet Gregorius de Arimino eller Ariminensis , var en af middelalderens store skolastiske filosoffer og teologer . Han var den første skolastiske forfatter, der forenede de oxoniske og parisiske traditioner i filosofien fra det 14. århundrede, og hans arbejde havde en varig indflydelse i senmiddelalderen og reformationen . Hans skolastiske kælenavne var Doctor acutus og Doctor authenticus .

Liv

Gregory blev født i Rimini omkring 1300. Han sluttede sig til Hermits of Saint Augustine inden han studerede teologi i 1320'erne ved universitetet i Paris , hvor han stødte på den afdøde franciskaner Peter Auriols ideer . I 1330'erne underviste han på augustinske skoler i Bologna , Padua og Perugia , hvor han blev fortrolig med det nylige arbejde fra Oxford-tænkere som Adam Wodeham , William Ockham og Walter Chatton . Han vendte tilbage til Paris i 1342 for at forberede sine foredrag om Peter Lombards Sentences , som han holdt i 1342–1344. På grund af hans fortrolighed med engelsk filosofi i løbet af denne tid, overførte han effektivt nutidige Oxford-ideer - med et augustinsk skær - til Paris. Han blev en Master of Theology i 1345 og underviste derefter på skoler i Padua og Rimini . Gregory døde i Wien i 1358 kort tid efter at han blev udnævnt til general for sin orden.

Filosofi

I sin levetid komponerede Gregory en række filosofiske værker, herunder analytiske tabeller til at ledsage sine egne foredrag, tabeller om Saint Augustines værker og et par regeringsbreve. Alligevel er hans vigtigste værker foredragene om bøger I og II i Peter Lombards sætninger . (Dette skulle have været på de fire bøger, men bøger III og IV ser ud til at være gået tabt eller blev aldrig skrevet).

Mange senere skolastik kopierede lange passager fra hans værker. De, der lånte af ham eller blev påvirket af ham, inkluderer cistercienseren James af Eltville , Pierre d'Ailly og Henry of Langenstein .

Augustinisme

Den vigtigste indflydelse i Gregorys tanke var St. Augustine . Gregory læste Augustine mere omhyggeligt og udførligt end sine forgængere, og var således i stand til at angribe Auriol for hans fejlagtige citater og citater fra Augustine såvel som for hans semipelagianisme . Gregory overholdt Augustines forudbestemmelse og fordømte berømt udøbte spædbørn til helvede , for hvilket han fik kaldenavnet Infantium Tortor (tortur eller plage af spædbørn).

Teorier om sætninger

Oprindeligt, med den hensigt at definere teologi og naturvidenskab, udviklede Rimini en sætningsteori til beskrivelse af videnskabelig viden. Han mente, at sætninger hverken var ekstra mentale eller propositionelle ; i denne teori betyder sætninger noget udelukkende ved sammensætningen af ​​deres vilkår, men er hverken reducerbare til individuelle udtryk eller er "mentale sætninger" identificerbare. Forsvarere af denne opfattelse hævder, at tro på verden er for kompliceret til at svare til specifikke sprogstrukturer og således ikke kan tjene som objekter med videnskabelig viden.

Nominalisme

Gregory Rimini havde en unik tilgang til traditionelle nominalistiske synspunkter. Han mente, at det var meningsløst at skabe forståelse i den fysiske virkelighed ved at inkorporere abstrakte objekter på grund af hans overbevisning om, at mentale objekter bruges strengt til bekvemme sociale konventioner og intet andet. Med denne kløft mellem kompleks tanke og fysisk virkelighed troede Rimini også, at udsagn, der beskriver uendeligt mange punkter, uendeligt mange linjer, uendeligt mange plan osv. Er alle falske. Da disse alle er mentale, abstrakte objekter, eksisterer de kun i hovedet på mennesker, der tænker over dem. Begrebet fysisk uendelighed kan således ikke anvendes. Desuden var Gud altid i tæt relation til disse abstrakte objekter. Riminis nominalistiske synspunkt hævder, at Gud har evnen til at skelne abstrakte objekter, men ikke har noget behov for at manipulere dem. For Rimini har Gud ikke noget behov for at manipulere matematiske propositioner, fordi han eksisterer uden for tiden og derfor ikke har noget behov for at tænke deduktivt om de enkelte abstrakte objekter alligevel.

Arbejder

De imprestanciis venetorum ( De usura ), 1508
  • Gregorii Ariminensis OESA Lectura super Primum et Secundum Sententiarum redigeret af A. Trapp et al., Berlin og New York: Walter de Gruyter.
    • Tomus I: Super Primum (Dist. 1-6) , 1981.
    • Tomus II: Super Primum (Dist. 17-17) , 1982.
    • Tomus III: Super Primum (Dist. 19-48) , 1984.
    • Tomus IV: Super Secundum (Dist. 1-5) , 1979.
    • Tomus V: Super Secundum (Dist. 6-18) , 1979.
    • Tomus VI: Super Secundum (Dist. 24-44) , 1980.
    • Tomus VII: Indeks , 1987.
    • Gamle udgaver:
      • Gregorii Ariminiensis ... super Primum et Secundum Sententiarum , Saint Bonaventure, NY: Franciscan Institute, 1955 [genoptryk af 1494 udgave].
      • Gregorij Ariminiensis Ordonis Hermitaru [m] Diui Augustini ac Sacri Pagine Magistri i Secundo Sententiar [um] Admiranda Expositio , Milano, 1494.
  • De usura
    • De imprestanciis venetorum ... et de usura (på latin). Reggio nell'Emilia: Lodovico Mazzali. 1508.
  • De quatuor virtutibus cardinalibus
  • De intentione et remissione formarum

Yderligere læsning

  • Pascal Bermon, L'assentiment et son objet chez Grégoire de Rimini , Paris: Vrin, 2007.
  • Hubert Elie, Le betyder par kompleks. La proposition et son objet. Grégoire de Rimini, Meinong, Russell , Paris: Vrin 2002 (ny udgave af "Le complexe significabile", udgivet i 1936).
  • Heiko Oberman, (red.), Gregor von Rimini: Werk und Wirkung bis zur Reformation , Berlin og New York: Walter de Gruyter, 1981.
  • Robert Pasnau, "Philosopher Biography: Gregory of Rimini", i Robert Pasnau (red.), The Cambridge History of Medieval Philosophy , Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
  • Jack Zupko, "Gregory of Rimini", i Jorge JE Garcia og Timothy B. Noone (red.), En ledsager til filosofi i middelalderen , Malden: Blackwell, 2003.

eksterne links