Han kinesisk - Han Chinese
 | |
| Samlet befolkning | |
| c. 1,4 mia | |
| Regioner med betydelige befolkningsgrupper | |
 Kina ( fastlandet , Hong Kong og Macau , eksklusive Taiwan ) 1.321.000.000 (> 90% af den samlede befolkning) Taiwan > 22.000.000 (> 95% af den samlede befolkning) | |
| Oversøiske kinesere (efter herkomst) | |
 Thailand |
9.393.000 |
 Malaysia |
6.712.000 |
 Forenede Stater |
3.795.000-5.100.000 |
 Indonesien |
3.200.000 (2020) |
 Singapore |
2.670.000 |
 Myanmar |
1.638.000 |
 Canada |
1.469.000 |
 Filippinerne |
1.350.000 |
 Australien |
1.214.000 |
 Rusland |
998.000 |
 Japan |
922.000 |
 Vietnam |
823.000 |
 Frankrig |
700.000 |
 Venezuela |
450.000 |
 Det Forenede Kongerige |
433.000 |
 Peru |
376.000 |
 Sydafrika |
350.000 |
 Italien |
334.000 |
 New Zealand |
231.000 |
 Tyskland |
212.000 |
 Sydkorea
|
210.000 |
 Cambodja |
210.000 |
 Argentina |
200.000 |
 Indien |
189.000 |
 Laos |
186.000 |
 Spanien |
172.000 |
 Brasilien |
152.000 |
 Holland |
145.000 |
 Panama |
135.000 |
 Mexico |
70.000 |
 Costa Rica |
19.000 |
 Irland |
11.000 |
 Trinidad og Tobago |
3.984 |
 Sri Lanka |
3.500 |
| Sprog | |
| kinesisk | |
| Religion | |
| Overvejende irreligiøse , Mahayana buddhismen , kinesisk folketro (herunder taoisme , forfædres tilbedelse , konfucianismen og andre), med minoriteter tilskrive kristendommen , islam (se huikineser ), og andre trosretninger | |
| Relaterede etniske grupper | |
| Kino-tibetanske folk | |
|
Nogle kilder refererer direkte til Han-kinesere som "kinesere" eller grupperer dem med andre kinesisk-tibetanske folk. | |
| Han kineser | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Forenklet kinesisk | 汉族 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Traditionelt kinesisk | 漢族 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Den Han-kinesisk ( UK : / h æ n / , US : / h ɑː n / ), Hanzu ( forenklet kinesisk :汉族; traditionel kinesisk :漢族; pinyin : Hànzú ; tændt 'Han etnicitet') eller Han-folk ( forenklet kinesisk :汉人; traditionel kinesisk :漢人; pinyin : Hànrén ), er en østasiatisk etnisk gruppe og nation, der er hjemmehørende i Stor -Kina . Historisk set var de hjemmehørende i Yellow River Basin -regionen i det moderne Kina. De udgør verdens største etniske gruppe , der udgør omkring 18% af den globale befolkning og består af forskellige undergrupper, der taler særprægede varianter af det kinesiske sprog . De anslåede 1,4 milliarder Han -kinesere er for det meste koncentreret i Folkerepublikken Kina (Kina), hvor de udgør omkring 92% af den samlede befolkning. I Republikken Kina (Taiwan) udgør de omkring 97% af befolkningen. Folk af Han -kinesisk afstamning udgør også omkring 75% af den samlede befolkning i Singapore .
Han -kineserne sporer deres kulturelle aner til Huaxia , den første sammenslutning af landbrugsstammer, der bor langs Den Gule Flod . Udtrykket Huaxia refererer til den kollektive neolitiske sammenslutning af landbrugsstammer Hua og Xia, der bosatte sig langs de centrale sletter omkring den midterste og nedre del af den gule flod i det nordlige Kina. Disse stammer var forfædre til det moderne Han -kineser, der fødte den kinesiske civilisation. I løbet af perioden med de stridende stater førte perioden til fremkomsten af den tidlige tydelige bevidsthed fra kineserne i Zhou-tiden, der omtalte sig selv som Huaxia (bogstaveligt talt "den smukke storhed"), som udpræget blev brugt til at adumbrere en "civiliseret" kultur i modsætning til det, der blev opfattet som "barbarisk" over for de tilstødende og tilstødende nærområder, der grænser op til Zhou-kongedømmene, der var beboet af forskellige ikke-kinesiske folk omkring dem.
I mange oversøiske kinesiske samfund bruges udtrykket Hua -folk (华人;華人; Huárén ), Hua Qiao (华侨;華僑; Huáqiáo ) eller Huazu (华 族;華 族; Huázú ) til mennesker af Han -kinesisk etnicitet, der adskiller sig fra Zhongguo Ren (中国 人;中國 人), der har konnotationer til at være statsborgere i Kina, herunder folk af ikke-Han-kinesisk etnicitet.
Han -kineserne er bundet sammen med en fælles historie, der beboer et gammelt forfædres territorium i over fire tusinde år, dybt forankret med mange forskellige kulturelle traditioner og skikke. Huaxia -stammerne i det nordlige Kina oplevede en kontinuerlig ekspansion til det sydlige Kina i løbet af de sidste to årtusinder. Huaxia-kulturen spredte sig sydpå fra sit hjerte i Yellow River Basin og absorberede forskellige ikke-kinesiske etniske grupper, der blev siniciseret gennem århundrederne på forskellige punkter i Kinas historie.
Den Han-dynastiet anses for at være en af de første store epoker i kinesisk historie, som en samlet og sammenhængende imperium, Han Kina blev Øst Asiens geopolitiske magt spillere, projektering meget af sin indflydelse på sine naboer og var sammenlignelig med den moderne romerske imperium i befolkningens størrelse, geografiske og kulturelle rækkevidde. Han -dynastiets prestige og fremtrædende indflydelse påvirkede mange af de gamle Huaxia til at begynde at identificere sig selv som "The People of Han". Den dag i dag har han -kineserne siden taget deres etniske navn fra dette dynasti, og det kinesiske skrift omtales som " Han -tegn ".
Navne
Navnet Han blev afledt af navnet på det eponymiske dynasti , der efterfulgte det kortvarige Qin-dynasti og historisk anses for at være den første guldalder i Kinas kejserlige æra på grund af den magt og indflydelse, det projekterede over store dele af Østasien. Som et resultat af dynastiets fremtrædende rolle i inter-etnisk og før-moderne international indflydelse begyndte kinesere at identificere sig selv som "folket i Han" (汉人;漢人; Hànrén ), et navn, der er blevet båret ned til i dag. Tilsvarende blev det kinesiske sprog også siden kaldt "Han -sproget" (汉语;漢語; Hànyǔ ). På Oxford -ordbøger defineres Han som "Den dominerende etniske gruppe i Kina". I Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania kaldes Han for den dominerende befolkning i "Kina såvel som i Taiwan og Singapore ." Ifølge Merriam-Webster Dictionary er Han "de kinesiske folk særligt adskilt fra ikke-kinesiske (såsom mongolske) elementer i befolkningen."
Han-dynastiets grundlægger, Liu Bang , blev gjort til konge i Hanzhong- regionen efter Qin-dynastiets fald, en titel, der senere blev forkortet til "kongen af Han" (汉王;漢王) under Chu-Han- striden . Navnet "Hanzhong" stammer til gengæld fra Han -floden , der flyder gennem regionens sletter.
Forud for Han-dynastiet, gamle kinesiske forskere brugt udtrykket Huaxia (华夏;華夏, Hua Xia , "den storslåede Xia ") i tekster til at beskrive Kina korrekt , mens den kinesiske Populus blev omtalt som enten 'diverse Hua' (诸华;諸 華) eller "forskellige Xia" (诸夏;諸夏). Dette gav anledning til et udtryk, der almindeligvis anvendes i dag af kinesere som en etnisk identitet for den kinesiske diaspora - Huaren (华人;華人, Hua REN , "etniske kinesere"), Huaqiao (华侨;華僑, Huaqiao , "den kinesiske indvandrer" betyder oversøisk kinesisk ) samt et litterært navn for Kina - Zhonghua (中华;中華; Zhōnghuá , "centralkineserne"). Zhonghua refererer mere til kulturen i det kinesiske folk, selvom det også kan ses som ækvivalent med Zhonghua minzu . De oversøiske kinesere bruger Huaren eller Huaqiao i stedet for Zhongguoren (中国 人;中國 人), som normalt refererer til borgere i Folkerepublikken Kina.
Blandt nogle sydlige Han -kinesiske sorter som kantonesisk , Hakka og Minnan eksisterer et andet udtryk - Tang -kinesisk ( kinesisk :唐人; pinyin : Táng Rén , bogstaveligt talt "folket i Tang"), afledt af det senere Tang -dynasti , betragtes som et andet top af den kinesiske civilisation. Udtrykket bruges i daglig samtale og er også et element i et af ordene for Chinatown : "Tang -folkets gade" ( kinesisk :唐人街; pinyin : Táng Rén Jiē ; Jyutping : tong4 jan4 gaai1 ). Sætningen HUA bu ,华埠;華埠anvendes også til at beskrive samme område).
Befolkning
Nedenfor er vist Han -kinesiske undergrupper efter regionale dialekter, der tales. Antallet af talere stammer fra statistik eller skøn (2019) og afrundes:
Fordeling
Fastlands -Kina
Langt de fleste Han -kinesere - over 1,2 milliarder - bor i områder, der hører under Folkerepublikken Kina (Kina), hvor de udgør omkring 92% af dens samlede befolkning. Han-kinesere i Kina har været et kulturelt, økonomisk og politisk dominerende flertal i forhold til ikke-Han-minoriteter gennem det meste af Kinas registrerede historie. Han -kinesere er næsten størstedelen i hver kinesisk provins, kommune og autonome region bortset fra de autonome regioner Xinjiang (38% eller 40% i 2010) og Tibet Autonomous Region (8% i 2014), hvor uigurer og tibetanere er flertallet , henholdsvis.
Hong Kong og Macau
Han -kinesere udgør også flertallet i begge de særlige administrative regioner i Kina - omkring 92% og 88% af befolkningen i henholdsvis Hong Kong og Macau . Han-kineserne i Hong Kong og Macau har været kulturelt, økonomisk og politisk dominerende flertal over for ikke-Han-minoriteterne.
Taiwan
Der er over 22 millioner Han -kinesere i Taiwan. I første omgang valgte disse migranter at bosætte sig på steder, der lignede de områder, de havde efterladt sig på det kinesiske fastland, uanset om de ankom til nord eller syd for Taiwan. Hoklo -immigranter fra Quanzhou bosatte sig i kystområder, og dem fra Zhangzhou havde en tendens til at samles på indre sletter, mens Hakka beboede kuperede områder. Sammenstød mellem disse grupper om land-, vand- og kulturforskelle førte til flytning af nogle lokalsamfund, og efterhånden som tiden gik, fandt der forskellige grader af ægteskab og assimilering sted. I Taiwan udgør han-kinesere (herunder både de tidligere taiwanske bosættere fra Han og de nylige kinesere fra fastlandet, der ankom til Taiwan med Chiang Kai-shek i 1949) over 95% af befolkningen. De har også været et politisk, kulturelt og økonomisk dominerende flertal i forhold til ikke-Han-aboriginerne.
Sydøstasien
Næsten 30 til 40 millioner mennesker af Han -kinesisk afstamning bor i Sydøstasien. Ifølge en befolkningsgenetisk undersøgelse er Singapore "landet med den største andel af Hans" i Sydøstasien. Singapore er det eneste land i verden, hvor oversøiske kinesere udgør et flertal af befolkningen og forbliver et kulturelt, økonomisk og politisk dominerende flertal i forhold til ikke-Han-minoriteterne. Op til de sidste årtier stammer oversøiske Han -samfund hovedsageligt fra områder i det sydlige Kina (især områderne Guangdong , Fujian og Zhejiang ).
Andre
Den samlede "oversøiske kinesiske" befolkning på verdensplan tæller omkring 60 millioner mennesker. Han -kinesere har bosat sig i mange lande over hele kloden, især i den vestlige verden, hvor næsten 4 millioner mennesker af Han -kinesisk afstamning bor i USA (ca. 1,5% af befolkningen), over 1 million i Australien (5,6%) og ca. 1,5 millioner i Canada (5,1%), næsten 231.000 i New Zealand (4,9%) og hele 750.000 i Afrika syd for Sahara.
Historie
På grund af den overvældende numeriske og kulturelle dominans af Han -kulturen i Kina kan det meste af Kinas skriftlige historie læses som "en historie om han -kineserne".
Forhistorien
Han -kinesernes forhistorie er tæt sammenflettet med både arkæologi, biologi, historiske tekstoptegnelser og mytologi. Den etniske bestand, som han -kineserne oprindeligt spores deres aner fra, var forbund i senneolitiske og tidlige bronzealder landbrugsstammer kendt som Huaxia, der levede langs Guanzhong og Yellow River -bassinerne i det nordlige Kina. Derudover blev adskillige etniske grupper assimileret og absorberet af Han -kineserne på forskellige punkter i Kinas historie. Ligesom mange moderne etniske grupper var Han-kinesernes etnogenese en lang og lang proces, der involverede udvidelsen af de kinesiske dynastier og deres assimilering af forskellige ikke-kinesiske etniske grupper, der blev siniciseret gennem århundrederne.
Forfattere i løbet af de vestlige Zhou og Han dynastier afledt forfædres slægter baseret på Shang-dynastiet -era legendariske materialer, mens Han-dynastiet historiker Sima Qian 's Registreringer af Grand Historian steder regeringstid gule kejser , den legendariske leder af Youxiong stammer (有熊氏), i begyndelsen af den kinesiske historie. Den gule kejser krediteres traditionelt for at have forenet sig med de nærliggende Shennong -stammer efter at have besejret deres leder, Yan -kejseren , i slaget ved Banquan . De nyligt fusionerede Yanhuang -stammer kombinerede derefter kræfter for at besejre deres fælles fjende fra øst, Chiyou fra Jiuli (九黎) stammerne, i slaget ved Zhuolu , og etablerede deres kulturelle dominans i Central Plain -regionen. Den dag i dag omtaler moderne Han -kinesere sig som " Efterkommere af Yan og Huang ".
Selvom studiet af denne periode af historien er kompliceret af fraværet af nutidige optegnelser, har opdagelsen af arkæologiske steder gjort det muligt at identificere en række neolitiske kulturer langs den gule flod. Langs den centrale del af den gule flod var Jiahu -kulturen (ca. 7000 til 6600 f.Kr.), Yangshao -kulturen (ca. 5000 til 3000 f.Kr.) og Longshan -kulturen (ca. 3000 til 2000 f.Kr.). Langs flodens nedre strækninger var Qingliangang -kulturen (ca. 5400 til 4000 f.Kr.), Dawenkou -kulturen (ca. 4300 til 2500 f.Kr.) og Yueshi -kulturen (ca. 1900 til 1500 f.Kr.).
Tidlig historie
Tidlig gammel kinesisk historie er stort set legendarisk og består af mytiske fortællinger sammenflettet med sporadiske annaler skrevet århundreder til årtusinder senere. Sima Qians optegnelser over den store historiker registrerede en periode efter slaget ved Zhuolu under regeringstiden for successive generationer af konfødererede overherrer ( kinesisk :共主) kendt som de tre suveræne og fem kejsere (ca. 2852–2070 fvt), som, angiveligt blev valgt til magten blandt stammerne. Dette er en periode, hvor der findes få pålidelige arkæologiske beviser - disse suveræne betragtes stort set som kulturelle helte .
Xia -dynastiet
Det første dynasti, der skal beskrives i kinesiske historiske optegnelser, er Xia -dynastiet (ca. 2070-1600 f.Kr.), der blev oprettet af Yu den Store, efter at kejser Shun abdicerede ledelse for at belønne Yus arbejde med at tæmme den store syndflod . Yus søn, Qi , formåede ikke kun at installere sig selv som den næste hersker, men dikterede også sine sønner som arvinger som standard, hvilket gjorde Xia -dynastiet til det første i registreret historie, hvor slægtsfølge var normen. Den civilisationelle velstand i Xia -dynastiet på dette tidspunkt menes at have givet anledning til navnet "Huaxia" ( forenklet kinesisk :华夏; traditionel kinesisk :華夏; pinyin : Huá Xià , "den storslåede Xia"), et begreb, der blev brugt allestedsnærværende gennem historien for at definere den kinesiske nation.
Afsluttende arkæologiske beviser forud for 1500 -tallet fvt er imidlertid sjældent tilgængelige. Den seneste indsats fra Xia - Shang - Zhou Chronology Project trak forbindelsen mellem Erlitou -kulturen og Xia -dynastiet, men forskere kunne ikke nå til enighed om pålideligheden af en sådan historie.
Shang -dynastiet
Xia -dynastiet blev styrtet efter slaget ved Mingtiao , omkring 1600 f.Kr., af Cheng Tang , der etablerede Shang -dynastiet (ca. 1600–1046 f.Kr.). De tidligste arkæologiske eksempler på kinesisk skrift stammer tilbage fra denne periode-fra tegn indskrevet på orakelben, der blev brugt til spådom-men de veludviklede tegn antyder en meget tidligere oprindelse til skrivning i Kina.
Under Shang -dynastiet blev mennesker i Wu -området i Yangtze -flodens delta betragtet som en anden stamme og blev beskrevet som værende knappe klædt, tatoveret og talte et særskilt sprog. Senere flygtede Taibo , ældre onkel til Ji Chang - da han indså, at hans yngre bror, Jili, var klogere og fortjente at arve tronen - til Wu og bosatte sig der. Tre generationer senere besejrede kong Wu fra Zhou-dynastiet kong Zhou (den sidste Shang-konge) og fejrede efterkommere af Taibo i Wu-hvilket afspejler den senere historie i Nanyue , hvor en kinesisk konge og hans soldater styrede en ikke-Han-befolkning og blandet med lokalbefolkningen, der blev siniseret over tid.
Zhou -dynastiet
Efter slaget ved Muye blev Shang -dynastiet styrtet af Zhou (ledet af Ji Fa ), der var opstået som en vestlig stat langs Wei -floden i det andet årtusinde fvt. Den Zhou dynastiet delte sproget og kulturen i Shang folk, og udvidet deres rækkevidde til at omfatte en stor del af området nord for Yangtze-floden . Gennem erobring og kolonisering kom meget af dette område under indflydelse af sinicisering, og denne kultur strakte sig mod syd. Imidlertid fragmenterede Zhou -kongernes magt ikke længe efter, og mange autonome vasalstater opstod. Dette dynasti er traditionelt opdelt i to epoker - den vestlige Zhou (1046-771 f.Kr.) og den østlige Zhou (770-256 f.Kr.) - med sidstnævnte yderligere opdelt i forår og efterår (770-476 f.Kr.) og de stridende stater ( 476-221 f.Kr.) perioder. Det var en periode med betydelig kulturel og filosofisk diversificering (kendt som Hundrede tankeskoler ) og konfucianisme , taoisme og legalisme er blandt de vigtigste overlevende filosofier fra denne æra.
Kejserlig historie
Qin -dynastiet
Den kaotiske periode med stridende stater i det østlige Zhou -dynasti sluttede med foreningen af Kina af den vestlige delstat Qin efter dens erobring af alle andre rivaliserende stater under kong Ying Zheng . Kong Zheng gav sig derefter en ny titel " Første kejser af Qin " ( kinesisk :秦始皇 帝; pinyin : Qín Shǐ Huángdì ), hvilket skabte præcedensen for de næste to årtusinder. For at konsolidere den administrative kontrol over de nyligt erobrede dele af landet, besluttede den første kejser en landsdækkende standardisering af valuta, skrivning af scripts og måleenheder for at forene landet økonomisk og kulturelt. Han beordrede også store infrastrukturprojekter som Den Kinesiske Mur , Lingqu-kanalen og Qin-vejsystemet til militært at befæstede grænserne. I realiteten etablerede han en centraliseret bureaukratisk stat for at erstatte det gamle feudale konføderationssystem fra foregående dynastier, hvilket gjorde Qin til det første kejserlige dynasti i kinesisk historie.
Dette dynasti, undertiden fonetisk stavet som "Ch'in -dynastiet", er blevet foreslået i det 17. århundrede af Martin Martini og støttet af senere lærde som Paul Pelliot og Berthold Laufer til at være den etymologiske oprindelse af det moderne engelske ord "Kina" .
Han -dynastiet
Regeringen for det første kejserlige dynasti skulle være kortvarig. På grund af den første kejsers autokratiske styre og hans massive arbejdsprojekter, der fremkaldte oprør blandt befolkningen, faldt Qin -dynastiet i kaos kort efter hans død. Under sin søns og efterfølger Huhai korrupte styre kollapsede Qin -dynastiet blot tre år senere. Han-dynastiet (206 f.Kr. – 220 e.Kr.) kom derefter ud af de efterfølgende borgerkrige og det lykkedes at etablere et meget længere varigt dynasti. Det fortsatte mange af de institutioner, der blev oprettet af Qin -dynastiet, men vedtog en mere moderat regel. Under Han -dynastiet blomstrede kunst og kultur, mens Han -imperiet ekspanderede militært i alle retninger . Mange kinesiske forskere som Ho Ping-ti mener, at konceptet ( etnogenese ) af Han-etnicitet, selvom det var en gammel, formelt var forankret i Han-dynastiet. Han -dynastiet betragtes som en af guldalderne i kinesisk historie, og den dag i dag har det moderne Han -kinesiske folk siden taget deres etniske navn fra dette dynasti, og det kinesiske skrift omtales som " Han -tegn ".
Tre kongeriger til Tang
Han -dynastiets fald blev efterfulgt af en tids fragmentering og flere århundreders uenighed midt i krigsførelse mellem rivaliserende kongeriger. I løbet af denne tid blev områder i det nordlige Kina overrendt af forskellige ikke-Han-nomadiske folk , som kom til at etablere deres egne kongeriger, hvoraf den mest succesrige var Northern Wei (etableret af Xianbei ). Fra denne periode begyndte den indfødte befolkning i selve Kina at blive omtalt som Hanren eller "Han's folk" for at skelne dem fra nomaderne fra steppen. Krigsførelse og invasion førte til en af de første store migration af Han -befolkninger i historien, da de flygtede sydpå til Yangzi og videre, skiftede det kinesiske demografiske centrum og fremskyndede sinisering af det yderste syd. På samme tid blev de fleste nomader i det nordlige Kina syndikeret, da de herskede over store kinesiske befolkninger og vedtog elementer af deres kultur og administration. Bemærkelsesværdigt beordrede Xianbei -herskerne i det nordlige Wei en politik for systematisk sinisering, vedtagelse af Han -efternavne , institutioner og kultur.
Sui (581–618) og Tang (618–907) dynastier oplevede fortsættelsen af den fuldstændige syndikering af sydkysten af det, der i dag er Kina, herunder hvad der nu er provinserne Fujian og Guangdong . Den senere del af Tang -æraen samt perioden efter fem dynastier fulgte kontinuerlig krigsførelse i det nordlige og centrale Kina; den relative stabilitet på sydkysten gjorde det til en attraktiv destination for flygtninge.
Sang til Qing
De næste par århundreder oplevede successive invasioner af Han og ikke-Han-folk fra nord. I 1279 erobrede mongolerne hele Kina og blev den første ikke-Han-etniske gruppe til at gøre det, og etablerede Yuan-dynastiet . Mongolerne opdelte samfundet i fire klasser, hvor de selv indtog topklassen og han -kinesere i de to nederste klasser. Emigration , set som illoyal over for forfædre og forfædres jord, blev forbudt af Song- og Yuan -dynastierne.
I 1644 blev hovedstaden i Ming, Beijing , fanget af Li Zichengs bondeoprørere, og Chongzhen -kejseren begik selvmord. De Manchu af Qing-dynastiet derefter allieret med den tidligere Ming generel Wu Sangui og overtog kontrollen med Beijing. Resterende Ming-styrker ledet af Koxinga flygtede til Taiwan og etablerede Kongeriget Tungning , der til sidst kapitulerede for Qing-styrker i 1683. Taiwan, der tidligere var beboet mest af ikke-Han-aboriginere, blev siniciseret i denne periode via storstilet migration ledsaget af assimilering, på trods af Manchus 'bestræbelser på at forhindre dette, da de havde svært ved at bevare kontrollen over øen. I 1681 beordrede Kangxi -kejseren konstruktion af Willow Palisade for at forhindre Han -kinesisk migration til de tre nordøstlige provinser, som ikke desto mindre havde huset en betydelig kinesisk befolkning i århundreder, især i det sydlige Liaodong -område. Manchus udpegede Jilin og Heilongjiang som Manchu -hjemlandet, hvortil Manchus hypotetisk kunne flygte og omgruppere sig, hvis Qing -dynastiet faldt. På grund af stigende russisk territorial indgreb og annektering af naboområdet, vendte Qing senere sin politik og tillod konsolidering af et demografisk Han -flertal i det nordøstlige Kina.
Kultur og samfund
Kina er en af verdens ældste og mest komplekse civilisationer , hvis kultur stammer fra tusinder af år. Oversøiske Han -kinesere opretholder kulturelle tilhørsforhold til kinesiske territorier uden for deres værtslandskab gennem forfædredyrkelse og klanforeninger , som ofte identificerer berømte figurer fra kinesisk historie eller myte som forfædre til nuværende medlemmer. Sådanne patriarker omfatter den gule kejser og Yan -kejseren , der ifølge legenden levede for tusinder af år siden og gav Han -folket sobriqueten " Efterkommere af Yan og Huang -kejser " (炎黃子孫;炎黄子孙), en sætning, der har efterklangskonnotationer i en splittende politiske klima, som i mellem Kina og Taiwan .
.jpg)
Chinese art, Chinese architecture, Chinese cuisine, Chinese fashion, Chinese festivals, Chinese language, Chinese literature, Chinese mythology, and Chinese philosophy all have undergone thousands of years of development, while numerous Chinese sites, such as the Great Wall and the Terracotta Army, are World Heritage Sites. Since the start of the program in 2001, aspects of Chinese culture have been listed by UNESCO as Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity. Throughout the history of China, Chinese culture has been heavily influenced by Confucianism. Credited with shaping much of Chinese thought, Confucianism was the official philosophy throughout most of Imperial China's history, institutionalizing values like filial piety, which implied the performance of certain shared rituals. Thus, villagers lavished on funeral and wedding ceremonies that imitated the Confucian standards of the Emperors. Mastery of Confucian texts provided the primary criterion for entry into the imperial bureaucracy, but even those degree-holders who did not enter the bureaucracy or who left it held increased social influence in their home areas, contributing to the homogenizing of Han Chinese culture. Other factors contributing to the development of a shared Han culture included urbanization and geographically vast but integrated commodity markets.
Sprog
Han -kinesere taler forskellige former for det kinesiske sprog, der stammer fra et fælles tidligt sprog; et af navnene på sproggrupperne er Hanyu (forenklet kinesisk:汉语; traditionelt kinesisk:漢語), bogstaveligt talt "Han -sproget". På samme måde kaldes kinesiske tegn , der bruges til at skrive sproget, Hanzi (forenklet kinesisk:汉字; traditionel kinesisk:漢字) eller "Han -tegn".
I den sene kejserlige periode brugte mere end to tredjedele af den kinesiske Han-befolkning en variant af mandarinkinesisk som modersmål. Der var imidlertid en større række sprog i visse områder i det sydøstlige Kina, som Shanghai , Guangzhou og Guangxi . Siden Qin -dynastiet, der standardiserede de forskellige former for skrivning, der fandtes i Kina, var der opstået en standard litterær kineser med ordforråd og grammatik, der var væsentligt forskellig fra de forskellige former for talt kinesisk . En forenklet og uddybet version af denne skriftlige standard blev brugt i forretningskontrakter, noter til kinesisk opera , rituelle tekster til kinesisk folkeligion og andre daglige dokumenter til uddannede mennesker.
I begyndelsen af det 20. århundrede blev skriftlig kinesisk på folkemunden baseret på mandarinske dialekter standardiseret og vedtaget for at erstatte litterær kinesisk. Mens der findes skriftlige sprogformer af andre kinesiske sorter, såsom skriftlig kantonesisk , er skriftlig kinesisk baseret på mandarin bredt forstået af talere af alle sorter og har indtaget den dominerende position blandt skriftlige former, tidligere besat af litterær kinesisk. Selvom beboere i forskellige regioner ikke nødvendigvis ville forstå hinandens tale, deler de generelt et fælles skriftsprog, Standard skriftlig kinesisk og litterær kinesisk (disse to skrivestile kan smelte sammen til en 半 白半文 skrivestil).
Fra 1950'erne blev forenklede kinesiske tegn adopteret på det kinesiske fastland og senere i Singapore og Malaysia, mens kinesiske samfund i Hong Kong, Macau, Taiwan og oversøiske lande fortsat bruger traditionelle kinesiske tegn . Selvom der er betydelige forskelle mellem de to tegnsæt, er de stort set gensidigt forståelige .
Navne
I Kina er begrebet hundrede efternavne (百家姓) et afgørende identitetspunkt for Han -folk .
Mode
Han kinesisk tøj er blevet formet gennem sine dynastiske traditioner såvel som udenlandske påvirkninger. Han kinesisk tøj viser de traditionelle modefølelser i kinesiske beklædningstraditioner og udgør en af de store kulturelle facetter ved den kinesiske civilisation. Hanfu (漢 服) eller traditionelt Han -tøj omfatter alle traditionelle tøjklassificeringer af Han -kineserne med en registreret historie på mere end tre årtusinder frem til slutningen af Ming -dynastiet. Under Qing -dynastiet blev Hanfu -tøj for det meste erstattet af Manchu -stil indtil dynastiets fald i 1911, men alligevel fortsatte Han -kvinder med at bære tøj fra Ming -dynastiet. Manchu og Han -mode med dametøj eksisterede under Qing -dynastiet. Desuden skulle hverken taoistiske præster eller buddhistiske munke bære køen ved Qing; de fortsatte med at bære deres traditionelle frisurer, fuldstændig barberede hoveder til buddhistiske munke og langt hår i den traditionelle kinesiske topknude for taoistiske præster. I løbet af Republikken Kina ændrede modestilarter og former for traditionelle Qing -kostumer sig gradvist, påvirket af modefølelser fra den vestlige verden, hvilket resulterede i moderne Han -kinesere iført vestlig stilstøj som en del af daglig kjole.
Han -kinesisk tøj har indflydelse på traditionel østasiatisk mode, da både den japanske Kimono og den koreanske Hanbok blev påvirket af Han -kinesisk tøjdesign.
Familie
Han -kinesiske familier i hele Kina har haft visse traditionelt foreskrevne roller, såsom familieoverhovedet (家長, jiāzhǎng ), der repræsenterer familien for omverdenen, og familiechefen (當家, dāngjiā ), der står for indtægterne. Fordi landbrugsjord almindeligvis blev købt, solgt eller pantsat , blev familier drevet som virksomheder med faste regler for tildeling (分家, fēnjiā ) af samlet indtjening og aktiver.
Han kinesiske huse adskiller sig fra sted til sted. I Beijing boede hele familien traditionelt sammen i et stort rektangelformet hus kaldet en siheyuan . Sådanne huse havde fire værelser foran - gæsteværelse, køkken , toilet og tjenerskab . På tværs af store dobbeltdøre var en fløj for ældre i familien. Denne fløj bestod af tre værelser: et centralt rum, hvor de fire tavler - himmel, jord, forfader og lærer - blev tilbedt, og to værelser knyttet til venstre og højre, som var soveværelser for bedsteforældrene. Husets østfløj var beboet af den ældste søn og hans familie, mens vestfløjen beskyttede den anden søn og hans familie. Hver fløj havde en veranda ; nogle havde en "solrum" lavet med omgivende stof og understøttet af en træ- eller bambusramme . Hver fløj blev også bygget omkring en central gård, der blev brugt til undersøgelse, motion eller naturvisning.
Mad
Der er ikke noget bestemt ensartet køkken fra Han -folket, da maden spises varierer fra Sichuans berømte krydret mad til Guangdongs dim sum og frisk fisk og skaldyr. Analyser har afsløret, at deres vigtigste hæfteklammer er ris og nudler (forskellige slags hvedemad). I Kinas neolitiske periode overgik sydvestlige risavlere til hirse fra nordvest, da de ikke kunne finde en passende nordvestlig økologi - som typisk var tør og kold - for at opretholde de generøse udbytter af deres hæfteklammer såvel som i andre områder, f.eks. som langs den østlige kinesiske kyst.
Litteratur
Han -kinesere har en rig historie med klassisk litteratur, der går tilbage til tre tusinde år. Vigtige tidlige værker omfatter klassiske tekster som Classic of Poetry , Analects of Confucius , I Ching , Tao Te Ching og Art of War . Nogle af de vigtigste Han-kinesiske digtere i den førmoderne æra inkluderer Li Bai , Du Fu og Su Dongpo . De vigtigste romaner i kinesisk litteratur, ellers kendt som de fire store klassiske romaner , er: Dream of the Red Chamber , Water Margin , Romance of the Three Kingdoms og Journey to the West . Kinesisk litteratur har fortsat et internationalt ry med Liu Cixin 's San Ti -serie, der får international anerkendelse.
Videnskab og teknologi
Han -kinesere har påvirket og bidraget til udviklingen af menneskelige fremskridt gennem historien på mange områder og områder, herunder kultur, forretning, videnskab og teknologi og politik både historisk og i den moderne æra. Opfindelsen af papir, tryk, kompas og krudt fejres i kinesisk kultur som de fire store opfindelser . Middelalderlige Han -kinesiske astronomer var også blandt de første mennesker, der registrerede observationer af en kosmisk supernova i 1054 e.Kr. Arbejdet med den middelalderlige kinesiske polymat Shen Kuo (1031–1095) fra Song -dynastiet teoretiserede, at solen og månen var sfæriske og skrev om planetariske bevægelser som retrogradering samt postulering af teorier om processerne ved geologisk landdannelse.
Gennem store dele af historien har successive kinesiske dynastier udøvet indflydelse på deres østasiatiske naboer inden for kultur, uddannelse, politik, videnskab og teknologi og forretning. I moderne tid udgør han -kinesere den største etniske gruppe i Kina, mens en oversøisk Han -kinesisk diaspora med titusindvis af millioner har slået sig ned og bidraget til deres værtslande over hele verden.
I moderne tid fortsætter han -kinesere med at bidrage til videnskabens og teknologiens fremskridt. Blandt dem er Nobelprisen modtagere Tu Youyou , Steven Chu , Samuel CC Ting , Chen Ning Yang , Tsung-Dao Lee , Yuan T. Lee , Daniel C. Tsui , Roger Tsien , og Charles K. Kao (kendt som " Godfather of Broadband "og" Father of Fiber Optics "); Fieldsmedaljen modtagere Terence Tao og Sheng-Tung Yau , og Turing Award modtager Andrew Yao . Tsien Hsue-shen var en fremtrædende rumfart ingeniør og raket videnskabsmand, der var med til at fundet NASA 's Jet Propulsion Laboratory . Den geometer Shiing-Shen Chern var en af lederne i differential geometri af det 20. århundrede og blev tildelt 1984 Wolf-prisen i matematik. Fysikeren Chien-Shiung Wu , med tilnavnet "First Lady of Physics", bidrog til Manhattan-projektet og ændrede radikalt den moderne fysiske teori og ændrede det accepterede syn på universets struktur. Biokemikeren Chi-Huey Wong er kendt for sin banebrydende forskning inden for glykovidenskabelig forskning og udvikling af den første enzymatiske metode til storskala syntese af oligosaccharider og den første programmerbare automatiserede syntese af oligosaccharider. Den fysiske kemiker Ching W. Tang , var opfinderen af den organiske lysemitterende diode (OLED) og hetero-junction organisk fotovoltaisk celle (OPV) og betragtes bredt som "far til organisk elektronik ". Andre inkluderer David Ho , en af de første forskere, der foreslog, at AIDS var forårsaget af en virus, og efterfølgende udviklede kombination af antiretroviral terapi for at bekæmpe den. Dr. Ho blev kåret til Time Magazine Person of the Year i 1996. Min Chueh Chang var medopfinder af den kombinerede orale p-pille og er kendt for sit banebrydende arbejde og betydelige bidrag til udviklingen af in vitro-befrugtning ved Worcester Foundation for Eksperimentel biologi . Choh Hao Li opdagede humant væksthormon (og brugte det efterfølgende til at behandle en form for dværgvækst forårsaget af væksthormonmangel ), beta-endorfin (det mest kraftfulde af kroppens naturlige smertestillende midler), follikelstimulerende hormon og luteiniserende hormon (nøglehormonet brugt ved fertilitetsprøvning , et eksempel er ægløsningstesten ). Joe Hin Tjio var en cytogenetiker kendt som den første person til at genkende det normale antal menneskelige kromosomer, et gennembrud inden for karyotype genetik . Bioingeniøren Yuan-Cheng Fung blev betragtet som "far til moderne biomekanik " for at være banebrydende i anvendelsen af kvantitative og analytiske ingeniørprincipper til undersøgelse af menneskekroppen og sygdommen. Kinas system med " barfodslæger " var blandt de vigtigste inspirationer til Verdenssundhedsorganisationens konference i Alma Ata, Kasakhstan i 1978, og blev hyldet som et revolutionerende gennembrud i international sundhedsideologi med vægt på primær sundhedspleje og forebyggende medicin .
Religion
Kinesisk kultur har længe været præget af religiøs pluralisme, og kinesisk folkelig religion har altid bevaret en dybtgående indflydelse. Indfødt konfucianisme og taoisme deler aspekter af at være en filosofi eller en religion, og kræver heller ikke eksklusiv overholdelse, hvilket resulterer i en kultur af tolerance og synkretisme , hvor flere religioner eller trossystemer ofte praktiseres i samklang med lokale skikke og traditioner. Han -kinesisk kultur har længe været påvirket af Mahayana -buddhismen, mens kristendommen i de sidste århundreder også har fået fodfæste blandt befolkningen.
Kinesisk folkelig religion er et sæt tilbedelsestraditioner for Han -folkets etniske guder. Det involverer tilbedelse af forskellige figurer i kinesisk mytologi , folkehelte som Guan Yu og Qu Yuan , mytologiske skabninger som den kinesiske drage eller familie, klan og nationale forfædre. Denne praksis varierer fra region til region og kendetegner ikke en organiseret religion, selvom mange traditionelle kinesiske helligdage såsom Duanwu (eller Dragon Boat) Festival , Qingming og Mid-Autumn Festival kommer fra de mest populære af disse traditioner.
Taoismen, en anden indfødt religion , praktiseres også bredt i både dens folkelige former og som en organiseret religion og har påvirket kinesisk kunst, poesi, filosofi, medicin , astronomi , alkymi og kemi, køkken, kampsport og arkitektur . Taoismen var statsreligionen i det tidlige Han -dynasti, og nød også ofte statens protektion under efterfølgende kejsere og dynastier.
Konfucianisme, selvom det undertiden beskrives som en religion, er en styrende filosofi og moralsk kodeks med nogle religiøse elementer som forfædredyrkelse. Det er dybt forankret i kinesisk kultur og var den officielle statsfilosofi i Kina under Han -dynastiet og frem til det kejserlige Kinas fald i det 20. århundrede.
Under Han -dynastiet var konfucianske idealer den dominerende ideologi. Ved slutningen af dynastiet kom buddhismen ind i Kina og blev senere populær. Historisk set vekslede buddhismen mellem perioder med statstolerance (og endda protektion) og forfølgelse . I sin oprindelige form var buddhismen i modstrid med de indfødte kinesiske religioner, især med eliten, da visse buddhistiske værdier ofte var i konflikt med kinesisk følsomhed. Men gennem århundreders assimilering, tilpasning og synkretisme fik kinesisk buddhisme en accepteret plads i kulturen. Mahayana ville blive påvirket af konfucianisme og taoisme og udøve indflydelse igen-som i form af neokonfucianisme .
Selvom kristen indflydelse i Kina eksisterede allerede i det 7. århundrede, begyndte kristendommen først at få et markant fodfæste i Kina, før etableringen af kontakt med europæere under Ming- og Qing -dynastierne. Kinesisk praksis i modstrid med kristen overbevisning resulterede i kontroverser i de kinesiske ritualer og en efterfølgende reduktion af kristen indflydelse. Kristendommen voksede betydeligt efter den første opiumskrig , hvorefter udenlandske missionærer i Kina nød beskyttelsen af vestmagterne og engagerede sig i udbredt proselytisering.
Historisk migration mod syd for Han -folket
Udtrykket "Huaxia" blev brugt af Confucius 'samtidige under tiden i de stridende stater til at beskrive alle kinesers fælles etnicitet; Kinesere kaldte sig Hua Ren . Det sydlige Han -folk - som Hoklo , kantonesisk og Hakka - hævder alle nordkinesisk oprindelse fra forfædre, der vandrede fra det nordlige Kinas Yellow River Valley i løbet af 4. til 12. århundrede. Hoklo -klaner, der bor i det sydøstlige kystkina, såsom i Chaozhou og Quanzhou - Zhangzhou, stammer fra det nordlige Kinas Henan -provins under Tang -dynastiet.
Der var flere perioder med massemigration af Han -folk til det sydøstlige og sydlige Kina gennem historien. Kantonesernes forfædre siges at være nordkinesere, der flyttede til Guangdong, mens Yue ( Baiyue ) efterkommere var oprindelige minoriteter, der praktiserede tatovering, som beskrevet i "The Real Yue People" (真 越 人; zhēn yuèrén ) essay af Qu Dajun , en kantonesisk forsker, der priste sit folks chineseness.
Vietnam, Guangdong og Yunnan oplevede alle en stor stigning i Han -kinesiske migranter under Wang Mangs regeringstid. Hangzhou kystområder og Yangtze -dalen blev afgjort i det 4. århundrede af nordkinesiske familier fra adelen. Særlige " kommandører for immigranter" og "hvide registre" blev oprettet for det massive antal Han -kinesere af nordlig oprindelse, der flyttede sydpå under det østlige Jin -dynasti. Det sydkinesiske aristokrati blev dannet af disse migranters afkom; Celestial Masters og adelen i det nordlige Kina dæmpede aristokratiet i det sydlige Kina under Eastern Jin og Western Jin, især i Jiangnan. Med affolkningen af nord på grund af denne migration af nordkinesere blev syd den mest folkerige region i Kina.
Han -kineserne "Otte store efternavne" var otte adelige familier, der migrerede fra det nordlige Kina til Fujian i det sydlige Kina på grund af de fem barbarers opstand, da Eastern Jin blev grundlagt, Hu, He, Qiu, Dan, Zheng, Huang, Chen og Lin efternavne.
Ming -dynastiet Han Kinesisk pirat Zheng Zhilong og hans søn Koxingas forfædre i Zheng -familien stammer fra det nordlige Kina, men på grund af de fem barbarers opstand fra de fem barbarer og katastrofen i Yongjia var familien Zheng blandt de nordkinesiske flygtninge, der flygtede til det sydlige Kina og bosatte sig i Putian , Fujian. De flyttede senere til Zhangzhou og flyttede videre til Nan'an .
Forskellige migrationsbølger af aristokratiske kinesere fra det nordlige Kina til syd på forskellige tidspunkter - hvor nogle ankom i 300-400 -tallet og andre i 800-900 -erne - resulterede i dannelsen af adskilte slægter. I løbet af 700'erne (Tang -dynastiet) oversvømmede Han -migranter fra det nordlige Kina mod syd. Hongkongs historiebøger registrerer migrationer af Song- og Tang -dynastierne mod syd, hvilket resulterede i Hongkongere, der stammer fra etniske Han -nybyggere, der stammer fra det nordlige Kina. Da det var under Tang -dynastiet, at Guangdong blev udsat for bosættelse af Han -folk, kalder mange kantonesere, Hokkien og Teochew sig Tang. Flere krige i det nordlige Kina såsom opstanden over de fem barbarer, et Lushan -oprør , Huang Chao -oprør, de fem dynastiers og ti kongedømmes krige og Jin -Song -krige forårsagede en massemigration af Han -kinesere fra det nordlige Kina til det sydlige Kina kaldet衣冠 南渡 (yì guān nán dù). Disse massevandringer førte til det sydlige Kinas befolkningstilvækst, økonomiske, landbrugs- og kulturelle udvikling, da det forblev fredeligt i modsætning til nord.
Den mongolske invasion i løbet af det trettende århundrede fik en tilstrømning af nordlige Han -kinesiske flygtninge til at flytte sydpå for at bosætte sig og udvikle Pearl River -deltaet .
Den første kejser fra Ming -dynastiet Zhu Yuanzhang genbosatte sin hjemby Fengyang og hovedstaden Nanjing med mennesker fra Jiangnan .
DNA og genetisk analyse
Han -kineserne viser et tæt genetisk forhold til andre moderne østasiater som koreanerne og Yamato . En undersøgelse fra 2018 viste, at Han -kinesere klart kan skelnes genetisk fra Yamato -japanere og koreanere, og internt er de forskellige Han -kinesiske undergrupper genetisk tættere på hinanden, end nogen af dem er på koreanere og japanere. En anden forskning, der blev offentliggjort i 2020, viste, at den japanske befolkning var overlappet med det nordlige Han.
Sammenligninger mellem Y -kromosomet SNP og MtDNA for moderne nordlige Han -kinesere og 3.000 år gamle Hengbei gamle prøver fra Kinas Central Plains viser, at de ligner hinanden meget og viser kontinuitet mellem gamle kinesere fra Hengbei og nuværende nordlige Han -kinesere. Dette viste, at den nuværende nordlige kinesiske genetiske struktur allerede var dannet for 3000 år siden. Referencepopulationen for kineserne, der blev brugt i Geno 2.0 Next Generation, er 81% Østasien, 2% Finland og Nordsibirien, 8% Centralasien og 7% Sydøstasien og Oceanien.
Y-kromosom haplogruppe O2-M122 er en almindelig DNA-markør på han-kinesisk, som den optrådte i Kina i forhistorisk tid. Det findes i mindst 36,7% til over 80% af Han -kinesiske mænd i visse regioner. Andre Y-DNA-haplogrupper, der er fundet med bemærkelsesværdig hyppighed i prøver af Han-kinesere, inkluderer O-P203 (15/165 = 9,1%, 47/361 = 13,0%), C-M217 (10/168 = 6,0%, 27/ 361 = 7,5%, 187/1730 = 10,8%, 20/166 = 12,0%), N-M231 (6/166 = 3,6%, 18/361 = 5,0%, 117/1729 = 6,8%, 17/165 = 10,3 %), O-M268 (xM95, M176) (54/1147 = 4,7%, 8/168 = 4,8%, 23/361 = 6,4%, 12/166 = 7,2%) og Q-M242 (2/168 = 1,2%, 49/1729 = 2,8%, 12/361 = 3,3%, 48/1147 = 4,2%). Men den mitokondrie-DNA (mtDNA) af Han kinesisk stiger i mangfoldighed som man ser fra det nordlige til det sydlige Kina, som tyder på, at mandlige indvandrere fra det nordlige Kina gift med kvinder fra de lokale folk efter ankomsten i nutidens Guangdong, Fujian, og andre regioner i det sydlige Kina. På trods af dette fastslog tests, der sammenlignede de genetiske profiler for nordlige Han, sydlige Han og sydlige indfødte, at haplogrupper O1b-M110, O2a1-M88 og O3d-M7, som er udbredt i sydlige indfødte, kun blev observeret i nogle sydlige Han (4% på gennemsnit), men ikke i det nordlige Han. Derfor beviser dette, at det mandlige bidrag fra sydlige indfødte i det sydlige Han er begrænset, forudsat at frekvensfordelingen af Y -slægter i de sydlige indfødte repræsenterer det før udvidelsen af Han -kulturen, der startede for to tusinde år siden. Derimod er der konsekvent stærke genetiske ligheder i Y -kromosom -haplogruppefordelingen mellem den sydlige og nordlige kinesiske befolkning, og resultatet af hovedkomponentanalyse indikerer, at næsten alle Han -populationer danner en stram klynge i deres Y -kromosom. Imidlertid har anden forskning også vist, at faderlige slægter Y-DNA O-M119, O-P201, O-P203 og O-M95 findes i både sydlige Han-kinesiske og sydkinesiske minoriteter, men mere almindeligt i sidstnævnte. Faktisk er disse faderlige markører til gengæld mindre hyppige i det nordlige Han -kinesisk. En anden undersøgelse sætter Han-kinesere i to grupper: nordlige og sydlige Han-kinesere, og den finder ud af, at de genetiske egenskaber ved nutidens nordlige Han-kineser allerede blev dannet før for tre tusinde år siden i Central Plain-området .
Det anslåede bidrag fra den nordlige Han til det sydlige Han er betydeligt i både faderlige og moderlige slægter, og der findes en geografisk klynge for mtDNA. Som et resultat er den nordlige Han de primære bidragydere til genpuljen i den sydlige Han. Det er imidlertid bemærkelsesværdigt, at ekspansionsprocessen var domineret af hanner, som det fremgår af et større bidrag til Y-kromosomet end mtDNA fra det nordlige Han til det sydlige Han. Disse genetiske observationer er i overensstemmelse med historiske optegnelser over kontinuerlige og store vandrende bølger af nordkinesiske indbyggere, der slipper fra krig og hungersnød, til det sydlige Kina. Bortset fra disse store vandrende bølger, forekom andre mindre sydlige vandringer i næsten alle perioder i de sidste to årtusinder. En undersøgelse foretaget af det kinesiske videnskabsakademi i genfrekvensdata for Han -subpopulationer og etniske minoriteter i Kina viste, at Han -subpopulationer i forskellige regioner også er genetisk ret tæt på de lokale etniske minoriteter, hvilket betyder, at i mange tilfælde blod af etniske minoriteter havde blandet sig ind i Han, mens på samme tid, Han's blod også havde blandet sig med de lokale etniske minoriteter. En undersøgelse af armensk blanding i forskellige befolkninger fandt 3,9% armensk-lignende DNA i nogle nordlige kinesiske Han.
En nylig og hidtil den mest omfattende genom-dækkende foreningsundersøgelse af Han-befolkningen viser, at geografisk-genetisk stratificering fra nord til syd er sket, og centralt placerede befolkninger fungerer som ledning for yderområder. I sidste ende, med undtagelse i nogle etnolingvistiske grene af han -kineserne, såsom Pinghua- og Tanka -folk , er der "sammenhængende genetisk struktur" i alle Han -kinesiske befolkninger.
Typiske Y-DNA-haplogrupper af nutidens Han-kinesere omfatter Haplogroup O-M122 og Haplogroup Q-M120 , og disse haplogrupper er også fundet (sammen med nogle medlemmer af Haplogroup N-M231 , Haplogroup O-M95 og uløst Haplogroup O-M175 ) blandt et udvalg af ældgamle rester fra Hengbei arkæologiske sted i Jiang County, Shanxi -provinsen, Kina, et område, der var en del af forstaden til hovedstaden (nær moderne Luoyang) under Zhou -dynastiet.
Noter
Referencer
Yderligere læsning
|
Biblioteksressourcer om Han -kinesere |
- Yuan, Haiwang (2006). The Magic Lotus Lantern and Other Tales from Han Chinese . Westport, Conn .: Libraries Unlimited. ISBN 978-1-59158-294-6. OCLC 65820295 .
- Joniak-Lüthi, Agnieszka (2015). Han: Kinas mangfoldige flertal . Washington, DC: University of Washington Press. ISBN 978-0-295-99467-3 (indbundet). ISBN 9780295741789 (paperback: 2017).
Eksternt link
Medier relateret til Han -kinesere på Wikimedia Commons