Hazratbal -helligdommen - Hazratbal Shrine
| Hazratbal -helligdommen | |
|---|---|
درگاہ حَضْرَت بل | |
 Hazratbal -helligdommen i 2010
| |
| Religion | |
| tilknytning | islam |
| Distrikt | Srinagar -distriktet |
| Område | Kashmir -dalen |
| Ledelse | Jammu og Kashmir Muslim Waqf Board |
| Status | Aktiv |
| Beliggenhed | |
| Beliggenhed | Hazratbal |
| Kommune | Srinagar |
| Stat | Jammu og Kashmir |
| Land | Indien |
  Placering i Jammu og Kashmir
 Placering i Indien
| |
| Territorium | Jammu og Kashmir |
| Geografiske koordinater | 34 ° 7′45 ″ N 74 ° 50′32 ″ E / 34,12917 ° N 74,84222 ° Ø Koordinater: 34 ° 7′45 ″ N 74 ° 50′32 ″ E / 34,12917 ° N 74,84222 ° Ø |
| Arkitektur | |
| Type | Islamisk arkitektur |
| Stil | Klassisk |
| specifikationer | |
| Længde | 105 meter (344 fod) |
| Bredde | 25 meter (82 fod) |
| Dome (r) | 1 |
| Minaret (er) | 1 |
| Internet side | |
| http://www.wakf.gov.in/jammukashmir/ | |
Den Hazratbal helligdom ( Kashmiri : درگاه حضرت بل ), populært kaldet Dargah Sharif ( "den hellige helligdom"), er en muslimsk helligdom beliggende i Hazratbal , Srinagar , Jammu og Kashmir , Indien . Den indeholder en levning, Moi-e-Muqqadas , som i vid udstrækning menes at være håret på den islamiske profet Muhammed . Det ligger på den nordlige bred af Dal -søen i Srinagar og anses for at være Kashmirs helligste muslimske helligdom.
Navnet på helligdom er en kombination af den persiske ord Hazrat ( lit. 'respekteret') og Kashmiri ordet bal ( lit. 'sted').
Historie og nuværende status
Helligdommen indeholder tråde af det, der af mange muslimer menes at være håret på den islamiske profet Muhammed. Relikviet blev først bragt til Kashmir af Syed Abdullah Madani, en påstået efterkommer af Muhammed, der forlod Medina (i nutidens Saudi-Arabien) og bosatte sig i den sydindiske by Bijapur i 1635, på et tidspunkt, hvor det islamiske Mughal Empire hurtigt var ekspanderer i hele Indien.
Efter Abdullahs død arvede hans søn Syed Hameed levn. Regionen blev erobret af Mughals kort tid efter, og Hameed blev frataget sine familieejendomme. Da han fandt ud af, at han ikke var i stand til at passe relikviet, gav han det videre til Khwaja Nur-ud-Din Eshai, en velhavende forretningsmand i Kashmiri .
Da Mughal-kejser Aurangzeb blev informeret om den hellige levnets eksistens og overførsel, lod han den imidlertid beslaglægge og sende den til helligdommen for Sufi- mystikeren Mu'in al-Din Chishti i Ajmer og fængslede Eshai i Delhi . Efter ni dage havde Aurangzeb en drøm om Muhammed med fire kalifer: Abu Bakr , Umar , Usman og Ali . I drømmen beordrede Muhammed ham til at sende Moi-e-Muqaddas til Kashmir fra Ajmer. Derefter returnerede Aurangzeb det hellige levn til Eshai og lod ham tage det med til Kashmir. Imidlertid var Eshai allerede død, mens han var fængslet. I 1700 var relikviet blevet transporteret til Kashmir sammen med kroppen af Eshai. Der blev Inayat Begum, datter af Eshai, forvalter af relikviet og etablerede Hazratbal -helligdommen. Siden da har hendes mandlige efterkommere været viceværter for relikviet ved moskeen.
Begums mandlige efterkommere tilhører det, der er kendt som Banday -familien. Fra og med 2019 tager tre hovedmedlemmer sig af den hellige relikvie: Manzoor Ahmad Banday, Ishaq Banday og Mohiuddin Banday. Relikviet vises kun til offentligt syn ved særlige islamiske lejligheder , f.eks. Muhammeds fødselsdage og hans fire hovedkammerater.
Plejerne i helligdommen er kendt som nishandeh . De ældste mandlige arvinger fra den tidligere nishandeh fortsætter arven med at vise relikviet, når deres forgænger dør.
1963 episode med forsvinden af levn
Det blev rapporteret, at Moi-e-Muqqadas , en levning, som muslimer i vid udstrækning mener var Muhammeds hår, var forsvundet fra helligdommen den 27. december 1963. Efter dens forsvinden blev der afholdt massedemonstrationer over hele staten med hundredvis af tusinder af demonstranter ude på gaderne. Den 31. december sendte den indiske premierminister Jawaharlal Nehru en udsendelse til nationen om det hellige muslimske levnes forsvinden og sendte et hold fra Central Bureau of Investigation til Jammu og Kashmir for at undersøge det formodede tyveri.
Hændelsen førte til kommunale spændinger og optøjer i den indiske delstat West Bengal og East Pakistan (nu Bangladesh), hvorfor Indien oplevede en flygtningestrøm på omkring 200.000 mennesker mellem december 1963 og februar 1964.
Relikviet blev genoprettet af de indiske myndigheder den 4. januar 1964.