Herman af Alaska - Herman of Alaska

Sankt Herman af Alaska
St. Herman af Alaska.jpg
Ærværdig, Wonderworker
Født c. 1750'erne
Serpukhov eller Voronezh Governorate , Rusland
Døde 15. november 1836
Granø , Russisk Alaska
Ærede i Østlig ortodoksi , anglikansk kommunion , østlige katolikker
Kanoniseret 9. august 1970, Kodiak, Alaska ved den hellige synode for den ortodokse kirke i Amerika (OCA), og samtidig i San Francisco af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR)
Større helligdom Holy Resurrection Cathedral, Kodiak, Alaska (relikvier); Sts. Sergius og Herman fra Valaam Chapel, Spruce Island , Alaska (gravplads)
Fest 9. august (forherligelse)
13. december (hviletid)
15. november (hvilealternativ)
Egenskaber Påklædt som en munk med et flydende hvidt skæg; undertiden iført et smedejernekors og kæder omkring brystet.
Beskyttelse Amerika

Herman Alaska : (russisk Преподобный Герман Аляскинский , tr. Prepodobnyy tysk Alyaskinskiy , c. - var en 1750'erne 15 November, 1836) russisk-ortodokse munk og missionær til Alaska , som dengang var en del af russisk Amerika . Hans blide tilgang og asketiske liv tjente ham kærlighed og respekt for både de indfødte Alaska og de russiske kolonister. Han betragtes af mange ortodokse kristne som skytshelgen for Nordamerika.

Tidligt liv

Biografer er uenige om Hermans tidlige liv. Hans officielle biografi, som Valaam Kloster offentliggjorde i 1867, sagde, at hans præ-monastiske navn var ukendt, men at Herman blev født i en købmandsfamilie i Serpukhov , en by i Moskvas guvernør . Han blev senere sagt en novice ved Trinity-St. Sergius Hermitage nær Skt. Petersborg, inden han tog til Valaam for at gennemføre sin træning og modtage fuld tonsur som munk. Men den moderne biograf Sergei Korsun fandt denne beretning være baseret på fejlagtige oplysninger fra Semyon Yanovsky , en administrator fra 1818 gennem en del af 1820 fra det russisk-amerikanske selskab (RAC) i Alaska. Han forvekslede Hermans biografiske oplysninger med oplysningerne fra en anden munk, Joseph (Telepnev).

En anden tidligere RAC Chief Manager, Ferdinand von Wrangel , sagde, at Herman oprindeligt var fra en velstående bondefamilie i Voronezh Governorate og tjente i militæret. Derefter gik han ind i klosteret som en novice ved Sarov Kloster. Dette stemte overens med vidnesbyrd fra Archimandrite Theophan (Sokolov) og et brev skrevet af Herman selv. Disse er enige om, at Herman begyndte sit klosterliv som en novice i Sarov og senere modtog den fulde tonsur i Valaam . En ung militær, der hedder Egor Ivanovich Popov , fra Voronezh Governorate , blev toneret med navnet 'Herman' i Valaam i 1782.

Alle biografer er enige om, at Herman i Valaam studerede under abbed Nazarius, tidligere fra Sarov-klosteret. Abbeden var blevet påvirket af Paisius Velichkovskys hesikastiske tradition . Herman foretog forskellige lydigheder og var godt lide af brødrene, men ønskede et mere ensomt liv. Han blev en eremit med abbed Nazarius 'velsignelse. Hans hermitage, som senere blev kendt som "Hermans felt" eller Germanovo, var to kilometer fra klosteret. Metropolitan Gabriel fra Skt. Petersborg tilbød at ordinere Herman til præstedømmet og tilbød to gange at sende ham til at lede den russisk-ortodokse mission i Kina, men han nægtede at foretrække det ensomme liv og forblive en simpel munk. År efter at han rejste til Nordamerika, fortsatte Herman med at holde kontakten med sit åndelige hjem. I et brev til abbed Nazarius skrev han: "I mine tanker forestiller jeg mig min elskede Valaam og ser det hele tiden over det store hav."

Mission i Alaska

Grigory Shelikhov, grundlæggeren af ​​Kodiak Island-bosættelsen, inviterede de første russisk-ortodokse missionærer til den nye verden.

Den russiske kolonisering af Amerika begyndte, da Vitus Bering og Aleksej Ilitj Tjirikov "opdaget" Alaska på vegne af det russiske imperium i 1741. Ekspeditionen høstede 1.500 havodder skind, som kinesiske købmænd købt for 1.000 rubler hver på deres handelsstation nær Bajkalsøen . Dette ansporede et " pelsrus " fra 1741 til 1798, hvor grænserne kendt som promyshlenniki udforskede Alaska og de aleutiske øer og skiftevis kæmpede og gifte sig med de indfødte folk. Grigory Shelikhov , en pelshandler, underkastede den indfødte befolkning på Kodiak Island og grundlagde sammen med Ivan Golikov et pelshandelsselskab, der til sidst modtog et monopol fra den kejserlige regering og blev det russisk-amerikanske selskab. Shelikhov grundlagde en skole for de indfødte, hvoraf mange blev konverteret til russisk-ortodokse kristendom.

Den Shelikhov-Golikov Company appellerede til mest hellige synode af den russiske ortodokse kirke til at give en præst for de indfødte. Katarina den Store besluttede i stedet for at sende en hel mission til Amerika. Hun betroede opgaven med at rekruttere missionærer til Metropolitan Gabriel fra Skt. Petersborg, der sendte ti munke fra Valaam, inklusive Herman. Missionærerne ankom til Kodiak den 24. september 1794.

Herman og de andre missionærer stødte på en hård virkelighed i Kodiak, der ikke svarede til Shelikhovs rosenrøde beskrivelser. Den indfødte Kodiak-befolkning, kaldet "amerikanere" af de russiske bosættere, blev udsat for hård behandling af det russisk-amerikanske selskab, som blev overvåget af Shelikhovs manager Alexander Baranov, som senere blev den første guvernør i kolonien. Mændene blev tvunget til at jage efter havodder selv under hårdt vejr, og kvinder og børn blev mishandlet. Munkene blev også chokeret over den udbredte alkoholisme i den russiske befolkning og det faktum, at de fleste af bosættere havde taget indfødte elskerinder. Munkene selv fik ikke de forsyninger, som Shelikhov lovede dem, og de måtte arbejde på jorden med træredskaber. På trods af disse vanskeligheder formåede munkene at døbe over 7.000 indfødte i Kodiak-regionen og gik i gang med at bygge en kirke og et kloster. Herman blev tildelt i bageriet og fungerede som missionens steward ( ekonom ).

Munkene blev forsvarere af den indfødte Kodiak-befolkning. Herman blev især bemærket for sin iver for at beskytte dem mod RAC's overdrevne krav, og Baranov nedværdigede ham i et brev som en "hackforfatter og chatterer". En nutidig historiker sammenligner ham med Bartolomé de las Casas , den romersk-katolske broder, der forsvarede rettighederne for indfødte sydamerikanere mod spanierne.

Efter over et årti tilbragt i Alaska blev Herman leder af missionen i 1807, skønt han ikke blev ordineret til præstedømmet. Den lokale befolkning elskede og respekterede ham, og han havde endda gode forbindelser med Baranov. Herman ledede missionsskolen, hvor han underviste i kirkefag som sang og katekisme sammen med læsning og skrivning. Han underviste også i landbrug på Spruce Island . Men fordi han længtes efter livet af en eremit, trak han sig snart tilbage fra aktiv tjeneste i missionen og flyttede til Spruce Island.

Livet på Granøen

Herman flyttede til Spruce Island omkring 1811 til 1817. Øen er adskilt fra Kodiak ved en kilometer bred stræde, hvilket gør den ideel til eremitisk liv. Herman kaldte sin hermitage til "New Valaam." Han havde simpelt tøj på og sov på en bænk, der var dækket af en hjorte. Da han blev spurgt, hvordan han kunne bære at være alene i skoven, svarede han: "Jeg er ikke alene. Gud er her, som Gud er overalt."

På trods af sit ensomme liv fik han snart en følge. Han modtog mange besøgende - især indfødte aleuter - på søndage og kirkefester. Snart havde hans hermitage ved siden af ​​et kapel og gæstehus og derefter en skole for forældreløse børn. Herman havde et par disciple, herunder den kreolske forældreløse Gerasim Ivanovich Zyrianov, en ung aleutisk kvinde ved navn Sofia Vlasova og andre. Hele familier flyttede for at være tættere på den ældste, som hjalp med at ordne deres tvister. Herman havde en dyb kærlighed til de indfødte aleuter: han stod op for dem mod det russisk-amerikanske selskabs overdrivelse, og en gang under en epidemi var han den eneste russer, der besøgte dem og arbejdede utrætteligt for at tage sig af de syge og trøste de døende . Herman tilbragte resten af ​​sit liv på Spruce Island, hvor han døde den 15. november 1836.

Helligdom

Saints Sergius og Herman of Valaam Chapel, bygget i 1898 over det sted, hvor Herman blev begravet på Spruce Island i december 1836. Beliggende nær Monk's Lagoon, i umiddelbar nærhed af St. Hermans hermitage.

Den 11. marts 1969 erklærede biskopperne i den ortodokse kirke i Amerika (OCA) formelt deres hensigt om at kanonisere Herman, "som et sublimt eksempel på det hellige liv, til vores åndelige fordel, inspiration, trøst og bekræftelse af vores tro. . " Den 9. august 1970 præsiderede Metropolitan Ireney (Bekish) fra OCA sammen med ærkebiskop Paul (Olmari) i Finland og andre hierarker og præster kanoniseringstjenesten, som blev afholdt ved Holy Resurrection Cathedral på Kodiak Island. Hans relikvier blev overført fra hans grav under Sts. Sergius og Herman af Valaam-kapellet (dvs. de hellige Sergius og Herman af Valaam- kapellet), på Gran-øen, til Holy Resurrection Cathedral.

På samme dato kan biskopperne fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland også kanonisere Herman ved Den Hellige Jomfru-katedral ("Glæde for alle, der sørger") i San Francisco. Ved hele natten vågen blev kanonen til Herman for første gang læst af Gleb Podmoshensky, en af ​​de grundlæggende brødre til St. Herman af Alaska serbisk-ortodokse broderskab i 1963. Han, Eugene (Seraphim) Rose og Lawrence Campbell samlet materiale til biskoppens synode for at støtte Herman's forherligelse og hjalp også med at komponere den liturgiske tjeneste til hans ære.

Der er flere festdage i løbet af året, hvor Saint Herman of Alaska mindes. Da der er to forskellige kalendere, der i øjeblikket er i brug blandt forskellige ortodokse kirker, er der to datoer: den første dato er datoen på den traditionelle julianske kalender , den anden dato efter skråstreg er den samme dag i den moderne gregorianske kalender :

  • 27. juli / 9. august — Forherligelse: Dette er årsdagen for den fælles forherligelse ( kanonisering ) af Herman af Alaska som helgen i 1970.
  • 15. / 28. november — hvil: Dette er årsdagen for Herman's egentlige død.
  • 13. / 26. december — hvil: På grund af en fejl i journalføringen blev dette oprindeligt antaget at være dagen for Hermans død, og på grund af den længe etablerede tradition for at fejre hans hukommelse på denne dag har det været en festdag. Det er mere sandsynligt, at dette er den dag, han blev begravet. For de ortodokse kristne, der følger den julianske kalender, falder denne dag den 25. december i den gregorianske kalender.
  • Anden søndag efter pinsedagen: som en af ​​de hellige, der blev fejret ved Synaxis of the Saints of North America — dette er en bevægelig fest i det kirkelige år , og datoen for dens overholdelse vil ændre sig fra år til år.

Den største del af hans relikvier er bevaret ved Holy Resurrection Cathedral i Kodiak, Alaska , mens hans gravplads ved Sts. Sergius og Herman Chapel, Spruce Island, Alaska er et vigtigt pilgrimssted , hvor de fromme ofte tager jord fra hans grav og vand fra kilden, der er nævnt til hans ære. En del af hans relikvier er nedfældet ved St. Ignatius- kapellet i Antiochan Village i Pennsylvania , et konference- og tilbagetogscenter for det antiokiske ortodokse kristne ærkebispedømme i Nordamerika , hvor han betragtes som en af ​​deres skytshelgen.

I 1963 blev der med velsignelse fra John Maximovitch , ærkebiskop i Shanghai og San Francisco, dannet et samfund af ortodokse boghandlere og udgivere kaldet St. Herman of Alaska Brotherhood for at offentliggøre ortodokse missionæroplysninger på engelsk. En af grundlæggerne var fader Seraphim Rose . Broderskabet gjorde meget for at fremme årsagen til Hermans forherligelse som helgen. Saint Hermans ortodokse teologiske seminar i Kodiak, Alaska er opkaldt til hans ære, ligesom mange sognekirker over hele verden.

Tirsdag den 4. august 1970 anerkendte De Forenede Staters 91. kongres forherligelsen af ​​Herman of Alaska med en tale i senatet , og hans biografi blev formelt optaget i Congressional Record .

I 1993 besøgte patriarken Alexis II Kodiak for at ære helligdommens relikvier. Han efterlod som en gave en udsmykket lampada (olielampe), der konstant brænder over relikvien . Pilgrimme fra hele verden er salvet med hellig olie fra denne lampada .

Herman er også hædret med en festdag på den liturgiske kalender i Episcopal Church (USA) den 9. august.

Den finske ortodokse Espoo-kirke i Tapiola, Espoo, er dedikeret til St. Herman af Alaska.

Se også



Bemærkninger

Referencer

  • "Tale for det store råd for biskopper i den ortodokse kirke i Amerika 11. – 13. Marts 1969 om kanonisering af den åndelige fader Herman af Alaska" . Ortodokse kirke i Amerika . Hentet 18. april 2013 .
  • "Antiochian Village: St. Herman" . Antiokia-ortodokse kristne ærkebispedømme i Nordamerika. Arkiveret fra originalen den 15. august 2012 . Hentet 8. april 2013 .
  • "Herman of Alaska: Missionær 1837" . Biskopskirken. Arkiveret fra originalen den 11. juni 2013 . Hentet 18. april 2013 .
  • "Hierarker og præster fejrer tjenester til kanonisering af St. Herman af Alaska" . Ortodokse kirke i Amerika . Hentet 18. april 2013 .
  • Korsun, Sergei (2012). Herman: En ørkenhellig . Jordanville, NY: Holy Trinity Publications. ISBN 978-0-88465-192-5.
  • Kovalskaya, E. Yu. "Tysk Alyaskinsky" (på russisk). Pravoslavnaya Entsiklopediya . Hentet 10. april 2013 .
  • Lille russiske Philokalia, vol. III: St. Herman . Platina, Californien: St. Herman af Alaska Press. 1988. ISBN 0-938635-32-8.
  • "Anden søndag efter pinse: Mindedagen om alle hellige i Nordamerika" . Ortodokse kirke i Amerika . Hentet 8. april 2013 .
  • Walsh, Michael J. (2007). En ny ordbog over hellige: øst og vest . Collegeville, MN: Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-3186-7.

eksterne links