Hilaire Belloc - Hilaire Belloc

Hilaire Belloc
Hilaire Belloc portræt af EO Hoppé , 1915
Født	Joseph Hilaire Pierre René Belloc 27. juli 1870 La Celle-Saint-Cloud , Seine-et-Oise , Frankrig (1870-07-27)
Døde	16. juli 1953 (1953-07-16)(82 år) Guildford , Surrey , England
Hvilested	Helligdomskirken Vor Frue af trøst og Sankt Frans
Beskæftigelse	Forfatter Politiker
Borgerskab	fransk Britisk
Alma Mater	Balliol College, Oxford
Periode	1896–1953
Genre	Poesi, historie, essays, politik, økonomi, rejselitteratur
Litterær bevægelse	Katolsk litterær genoplivning
Ægtefælle	Elodie Hogan ​ ​ ( M.  1896; døde 1914)
Børn	5
Underskrift

Joseph Hilaire Pierre René Belloc ( / h ɪ l ɛər b ɛ l ə k / , fransk:  [ilɛːʁ bɛlɔk] ; 27 juli 1870-1816 juli 1953) var en engelsk-franske forfatter og historiker af begyndelsen af det tyvende århundrede. Belloc var også taler, digter, sømand, satiriker , brevskriver, soldat og politisk aktivist. Hans katolske tro havde stor indflydelse på hans værker.

Belloc blev et naturaliseret britisk emne i 1902, mens han beholdt sit franske statsborgerskab. Han fungerede som præsident for Oxford Union og senere parlamentsmedlem for Salford South fra 1906 til 1910. Belloc var en kendt disputat med en række langvarige fejder.

Bellocs skrifter omfattede religiøs poesi og tegneserievers for børn. Hans meget solgte advarselsfortællinger for børn omfattede "Jim, der løb væk fra sin sygeplejerske og blev spist af en løve" og "Matilda, der fortalte løgne og blev brændt ihjel". Han skrev historiske biografier og talrige rejseværker, herunder Vejen til Rom (1902). Han samarbejdede også med GK Chesterton om en række værker.

Familie og karriere

Familie

Belloc blev født i La Celle-Saint-Cloud , Frankrig til en fransk far, Louis Belloc (1830–1872) og en engelsk mor. Hans søster Marie Adelaide Belloc Lowndes blev også forfatter.

Bellocs mor Bessie Rayner Parkes (1829–1925) var forfatter, aktivist og fortaler for kvinders ligestilling, medstifter af English Woman's Journal og Langham Place Group . Som voksen kæmpede Belloc imod kvinders stemmeret som medlem af Women's National Anti-Suffrage League .

Bellocs morfar var Joseph Parkes (1796–1865). Bellocs bedstemor, Elizabeth Rayner Priestley (1797–1877), blev født i USA, et barnebarn af Joseph Priestley .

I 1867 giftede Parkes sig med advokat Louis Belloc, søn af Jean-Hilaire Belloc . I 1872, fem år efter at de giftede sig, døde Louis, men ikke før han blev udslettet økonomisk i et børskrasch. Den unge enke bragte derefter sine børn tilbage til England.

Tidligt liv

Belloc voksede op i England; hans barndom blev brugt i Slindon , Sussex. Han skrev om sit hjem i digte som "West Sussex Drinking Song", "The South Country" og "Ha'nacker Mill". Efter eksamen fra John Henry Newman 's Oratory School i Edgbaston , Birmingham, I 1890, Belloc mødte Elodie Hogan, en amerikansk bor i det nordlige Californien.

Belloc tjente sin militærtjeneste som fransk statsborger med et artilleriregiment nær Toul i 1891. Han gik videre til Balliol College, Oxford , som historielærer og sikrede en førsteklasses hædersgrad i 1895. Belloc ville senere skrive i et digt "Balliol lavede mig, Balliol fodrede mig/ Uanset hvad jeg havde, gav hun mig igen".

Senere år

Belloc rejste til USA for at besøge Hogan, en atletisk mand, der gik meget i Storbritannien og Europa, Belloc gik en betydelig del af afstanden fra det amerikanske Midtvesten til Hogans hjem i Californien. Mens han gik, betalte han for logi på fjerntliggende gårde og ranches ved at skitsere ejerne og recitere poesi. Parret giftede sig i 1896.

I 1906 købte Belloc jord og et hus kaldet King's Land på Shipley i Det Forenede Kongerige. Parret fik fem børn før Hogans død i 1914 af influenza . Belloc bar sorgtøj resten af ​​sit liv og beholdt hendes værelse, som hun havde forladt det. Hans søn Louis blev dræbt i 1918, mens han tjente i Royal Flying Corps i det nordlige Frankrig. Belloc placerede en mindetavle ved den nærliggende Cambrai -katedral . Det er i det samme sidekapel som ikonet Vor Frue af Cambrai.

Den 2. april 1941 døde Bellocs søn Peter Gilbert Marie Sebastian Belloc i en alder af 36 af lungebetændelse. Han blev syg, mens han var i aktiv tjeneste hos den 5. bataljon, Royal Marines i Skotland . Han er begravet i West Grinstead ved Our Lady of Consolation og St. Francis kirkegård.

I 1937 blev Belloc inviteret til at være gæsteprofessor ved Fordham University i New York City af universitetspræsident Robert Gannon. Belloc holdt en række foredrag på Fordham, som han gennemførte i maj samme år. Selvom han var glad for at tage imod invitationen, forlod oplevelsen ham fysisk udmattet, og han overvejede at stoppe foredragene tidligt.

Død og arv

I 1941 fik Belloc et slagtilfælde og kom sig aldrig af virkningerne. Samme år led han også forbrændinger og chok, efter at han faldt på sin pejs. Han døde den 16. juli 1953 på Mount Alvernia Plejehjem i Guildford, Surrey.

Belloc blev begravet i Shrine Church of Our Lady of Consolation og St Francis i West Grinstead , hvor han regelmæssigt havde deltaget i messen som sognebørn. Hans ejendom blev skønnet til 7.451 pund . Ved sin begravelsesmesse observerede homilistmonsignor Ronald Knox , "Ingen mand i hans tid kæmpede så hårdt for de gode ting". Drenge fra koret og Sacristy of Worth Preparatory School sang og tjente ved messen.

Nylige biografier om Belloc er skrevet af AN Wilson og Joseph Pearce . Jesuit politisk filosof James Schall 's Remembering Belloc blev udgivet af St. Augustine Press i september 2013. En erindringsbog om Belloc blev skrevet af Henry Edward George Rope .

Politisk karriere

På Balliol College fungerede Belloc som præsident for Oxford Union. Han gik ind i politik, efter at han blev et naturaliseret britisk emne. En stor skuffelse i hans liv var hans undladelse af at få et fællesskab med All Souls College , Oxford i 1895. Denne fiasko kan have været forårsaget delvist af, at han fremstillede en lille statue af Jomfruen og lagde den foran ham på bordet under interviewet for fællesskabet.

Fra 1906 til 1910 var Belloc et parlamentsmedlem i Venstre for Salford South . Under en kampanjetale blev han spurgt af en heckler, om han var en " papist ". Da han hentede sin rosenkrans fra lommen, svarede han:

"Mine herrer, jeg er katolik. Så vidt muligt går jeg til messe hver dag. Dette [tager en rosenkrans op af lommen] er en rosenkrans. Så vidt muligt knæler jeg ned og fortæller disse perler hver dag. Hvis hvis du afviser mig på grund af min religion, skal jeg takke Gud for, at han har sparet mig for den ondsindighed at være din repræsentant. "

Publikum jublede, og Belloc vandt valget.

Bellocs eneste periode med fast beskæftigelse efter det var fra 1914 til 1920 som redaktør for Land og vand . Ellers levede han efter sit forfatterskab og var ofte økonomisk utryg.

I kontroverser og debat

Belloc kom først til offentlighedens opmærksomhed kort efter ankomsten til Balliol College, Oxford som nylig fransk hærveteran. Da han deltog i sin første debat i Oxford Union Debating Society, så han, at den bekræftende holdning blev elendig og halvhjertet forsvaret. Da debatten trak til sin konklusion, og opdelingen af ​​huset blev kaldt, rejste han sig fra sin plads i publikum og leverede et kraftigt, improviseret forsvar af forslaget. Belloc vandt den debat fra publikum, som opdelingen af ​​huset så viste, og hans ry som debattør blev fastslået. Han blev senere valgt til Unionens præsident. Han holdt sin egen i debatter der med FE Smith og John Buchan , sidstnævnte en ven.

I 1920'erne angreb Belloc HG Wells ' The Outline of History Belloc kritiserede det, han kaldte Wells' sekulære bias og hans tro på evolution ved hjælp af naturlig selektion , en teori, som Belloc hævdede var blevet fuldstændig diskrediteret. Wells bemærkede, at "Debattering af Mr. Belloc er som at skændes med en haglvejr". Bellocs anmeldelse af Outline of History bemærkede, at Wells 'bog var et kraftfuldt og velskrevet bind, "indtil menneskets udseende, det vil sige et sted omkring side syv." Wells svarede med en lille bog, Mr. Belloc Objects . For ikke at overgå, fulgte Belloc med, "Mr. Belloc Still Objects."

GG Coulton skrev Mr. Belloc om middelalderhistorie i en artikel fra 1920. Efter en lang ulmende fejde svarede Belloc med et hæfte, The Case of Dr. Coulton , i 1938.

Bellocs stil i senere liv opfyldte det kaldenavn, han modtog i barndommen, Old Thunder . Bellocs ven, Lord Sheffield , beskrev sin provokerende personlighed i et forord til The Cruise of the Nona.

Hobbyer

I løbet af sine senere år ville Belloc sejle, når han havde råd til det, og blev en kendt lystsejler . Han vandt mange sejladser og var på det franske sejladshold.

I begyndelsen af ​​1930'erne fik han en gammel pilotskærer ved navn Jersey . Han sejlede dette i nogle år rundt om Englands kyster ved hjælp af yngre mænd. En sømand, Dermod MacCarthy, skrev en bog om det, kaldet Sailing with Mr Belloc .

Skrivning

Belloc skrev over 150 bøger, emnerne spænder fra krigsførelse til poesi til de mange aktuelle emner i hans tid. Han er blevet kaldt en af ​​de fire store af Edwardian Letters sammen med HG Wells , George Bernard Shaw og GK Chesterton , som alle debatterede med hinanden ind i 1930'erne. Belloc var tæt forbundet med Chesterton, og Shaw opfandt udtrykket "Chesterbelloc" for deres partnerskab. Belloc var medredaktør med Cecil Chesterton i det litterære tidsskrift Eye-Witness ,

Spurgte en gang, hvorfor han skrev så meget, svarede Belloc: "Fordi mine børn hyler efter perler og kaviar." Belloc bemærkede, at "Det første job med breve er at få en kanon", det vil sige at identificere de værker, en forfatter ser som eksemplarisk på det bedste fra prosa og vers. For sin egen prosastil hævdede han at stræbe efter at være lige så klar og kortfattet som " Maria havde et lille lam ."

Essays og rejseskrivning

I 1902 udgav Belloc The Path to Rome (1902), en beretning om en vandrende pilgrimsrejse fra Centralfrankrig over Alperne til Rom ,. Stien til Rom indeholder beskrivelser af de mennesker og steder, han stødte på, hans tegninger med blyant og med blæk af ruten, humor, poesi. I 1909 udgav Belloc Den Pyrenæerne , der giver mange detaljer i denne region.

Som essayist var han en af ​​en lille gruppe (med Chesterton, EV Lucas og Robert Lynd ) af populære forfattere.

Poesi

Hans forsigtighedsfortællinger for børn , humoristiske digte med en usandsynlig moral, illustreret af Basil Temple Blackwood (underskrift som "BTB") og senere af Edward Gorey , er de mest kendte af hans skrifter. Angiveligt for børn er de, ligesom Lewis Carrolls værker, mere til voksne og satiriske smag: "Henry King, der tyggede snore og blev tidligt afskåret i frygtelige kvaler". Et lignende digt fortæller historien om "Rebecca, der slog døre for sjov og omkom elendigt".

Historien om "Matilda, der fortalte løgne og blev brændt ihjel" blev tilpasset til stykket Matilda Liar! af Debbie Isitt . Quentin Blake , illustratoren, beskrev Belloc som på én gang det anmassende voksne og uartige barn. Roald Dahl var en tilhænger. Men Belloc har et bredere, hvis surere omfang. For eksempel med Lord Lundy (der var "alt for frit flyttet til Tears"):

Det skete for Lord Lundy dengang

som det sker med så mange mænd

omkring 26 år

de skubbede ham ind i politik ...

op til

"vi havde tænkt dig at være det

den næste premierminister, men tre ...

i stedet bliver Lundy dømt til den ultimative politiske vildmark:

... lagrene blev solgt; pressen blev kvadreret:

Middelklassen var ganske forberedt.

Men som det er! . . . Mit sprog fejler!

Gå ud og styr New South Wales! "

The Aged Patriot stønnede og døde:

Og elskværdig! hvor lord Lundy græd!

Af større vægt er Bellocs Sonnetter og Vers , et bind, der anvender de samme sang- og rimteknikker som hans børns vers. Bellocs poesi er ofte religiøs, ofte romantisk; i hele Vejen til Rom skriver han i spontan sang.

Historie, politik, økonomi

Tre af hans mest kendte faglitterære værker er The Servile State (1912), Europe and Faith (1920) og The Jewish (1922).

Fra en tidlig alder kendte Belloc kardinal Henry Edward Manning , der var ansvarlig for sin mors konvertering til romersk katolicisme. I The Nona -krydstogtet (1925) nævner han en "dybtgående ting", som Manning sagde til ham, da han kun var tyve år gammel: " Al menneskelig konflikt er i sidste ende teologisk. " Hvad Manning mente, forklarer Belloc, er " at alle krige og revolutioner og alle afgørende kampe mellem menneskers parter stammer fra en forskel i moralsk og transcendental lære. " Belloc tilføjer, at han aldrig mødte nogen mennesker, "idet han argumenterede for, hvad der skulle være blandt mennesker, men tog for givet, da han argumenterede for, at den lære, han bevidst eller ubevidst accepterede, var eller burde være et lignende fundament for hele menneskeheden. Derfor kamp." Mannings engagement i London Dock Strike fra 1889 gjorde et stort indtryk på Belloc og hans syn på politik, ifølge biograf Robert Speaight . Han blev en skyttegravende kritiker både af kapitalismen og af mange aspekter af socialismen.

Sammen med andre ( GK Chesterton , Cecil Chesterton , Arthur Penty ) havde Belloc forestillet sig det socioøkonomiske system for distribution . I Servile State , skrevet efter at hans partipolitiske karriere var slut, og andre værker, kritiserede han den moderne økonomiske orden og det parlamentariske system, hvor han gik ind for distributisme i modsætning til både kapitalisme og socialisme. Belloc fremførte det historiske argument om, at distributisme ikke var et nyt perspektiv eller et økonomisk program, men snarere en foreslået tilbagevenden til den økonomi, der herskede i Europa i de tusind år, da den var katolsk. Han opfordrede til opløsning af Parlamentet og dets udskiftning med udvalg af repræsentanter for de forskellige samfundssektorer, en idé, der også var populær blandt fascister, under navnet korporatisme .

Han bidrog med en artikel om "Land-Tenure in the Christian Era" til Catholic Encyclopedia .

Med disse sammenhængende temaer i baggrunden skrev han en lang række omstridte biografier om historiske figurer, herunder Oliver Cromwell , James II og Napoleon . De viser ham som en ivrig fortaler for ortodoks katolicisme og kritiker af mange elementer i den moderne verden.

Udenfor akademe var Belloc utålmodig med, hvad han betragtede økseskærende historier, især hvad han kaldte "officiel historie". Joseph Pearce bemærker også Bellocs angreb på sekularismen i HG Wells populære oversigt over historien :

Belloc protesterede mod sin modstanders stiltiende antikristne holdning, som var udtrykt ved, at Wells havde afsat mere plads i sin "historie" til den persiske kampagne mod grækerne, end han havde givet til Kristi figur.

Han skrev også betydelige mængder militærhistorie. I alternativ historie bidrog han til 1931 -samlingen If It Had Happened Ellers redigeret af Sir John Squire .

Genoptryk

Ignatius Press of California og IHS Press of Virginia har genudgivet Belloc. TAN Books of Charlotte, North Carolina, udgiver en række af Bellocs værker, især hans historiske skrifter.

Religion

Et af Belloc mest berømte udsagn var "troen er Europa og Europa er troen"; Disse synspunkter kom til udtryk i mange af hans værker fra perioden 1920–40. Disse nævnes stadig som eksempler på katolske undskyldninger . De er også blevet kritiseret, for eksempel ved sammenligning med Christopher Dawsons arbejde i samme periode.

Som ung flyttede Belloc væk fra katolicismen. Imidlertid udtalte han senere, at en åndelig begivenhed, som han aldrig diskuterede offentligt, fik ham til at vende tilbage til det. Belloc hentyder til denne tilbagevenden til katolicismen i en passage i The Nona Cruise .

Ifølge hans biograf AN Wilson ( Hilaire Belloc , Hamish Hamilton) frafaldt Belloc aldrig helt fra troen (ibid s. 105). Den betydningsfulde begivenhed er fuldt ud beskrevet af Belloc i Vejen til Rom (s. 158–61). Det fandt sted i den franske landsby Undervelier på Vespers tid . Belloc sagde om det, "ikke uden tårer", "jeg overvejede troens natur" og "det er en god ting ikke at skulle vende tilbage til troen". (Se Hilaire Belloc af Wilson på s. 105–06.) Belloc mente, at den katolske kirke skaffede ildsted og hjem til den menneskelige ånd. Mere humoristisk kan hans hyldest til den katolske kultur forstås ud fra hans velkendte ordsprog: "Overalt hvor den katolske sol skinner, er der altid latter og god rødvin."

Belloc havde et nedsættende syn på Den engelske kirke og brugte skarpe ord til at beskrive kættere, såsom: "Kættere alle, hvem du end måtte være/ I Tarbes eller Nimes eller over havet/ Du får aldrig gode ord fra mig/ Caritas ikke-konturbat mig ". Faktisk beskrev han i sin "Song of the Pelagian Heresy", hvordan biskoppen i Auxerre , "med sin robuste bispestav/ Så grundigt slået og bankede/ Kættere alle, både korte og høje/ De var hellere blevet hængt".

Belloc sendte sin søn Louis til Downside School 1911–1915. Louis biografi og død i august 1918 er optaget i "Downside and the War".

Om islam

Bellocs bog fra 1937 The Crusades: World's Debate , skrev han,

Historien må ikke negligeres af nogen moderne, der fejlagtigt tror, ​​at øst endelig er faldet for Vesten, at islam nu er slaver - til vores politiske og økonomiske magt i hvert fald hvis ikke til vores filosofi. Det er ikke sådan. Islam overlever i det væsentlige, og islam ville ikke have overlevet, hvis korstoget havde taget godt fat på det væsentlige punkt i Damaskus. Islam overlever. Dens religion er intakt; derfor kan dens materielle styrke vende tilbage. Vores religion er i fare, og hvem kan være sikker på den fortsatte dygtighed, endsige den fortsatte lydighed, hos dem, der fremstiller og arbejder med vores maskiner? ... Der er hos os et fuldstændigt kaos i religiøs lære .... Vi tilbeder os selv, vi tilbeder nationen; eller vi tilbeder (nogle få af os) et bestemt økonomisk arrangement, der menes at være tilfredshed med social retfærdighed .... Islam har ikke lidt denne åndelige tilbagegang; og i kontrasten mellem [vores religiøse kaos og islams] religiøse certifikater, der stadig er stærke i hele den muhammedanske verden, ligger vores fare.

I The Great Heresies (1938) hævdede Belloc, at selvom "muslimsk kultur tilfældigvis er faldet tilbage i materielle anvendelser; der er ingen grund til, hvorfor den ikke bør lære sin nye lektie og blive vores ligemand i alle de timelige ting, som nu alene giver os vores overlegenhed over den - hvorimod vi i troen er faldet ringere end den. "

Belloc fortsatte:

Det har altid forekom mig muligt og endda sandsynligt, at der ville komme en opstandelse af islam, og at vores sønner eller vores barnebørn ville se fornyelsen af ​​den enorme kamp mellem den kristne kultur og det, der har været i mere end tusind år, største modstander.

"Der er ingen grund til, at dets nylige mindreværd i mekanisk konstruktion, uanset om det er militær eller civil, skulle fortsætte på ubestemt tid. Selv en lille tiltrædelse af materiel magt ville gøre det vanskeligere at kontrollere islam fra en fremmed kultur. Lidt mere og der vil ophøre med det som vores tid har taget for givet, islams fysiske dominans af den opløste kristenhed, vi kender. "

På tidspunktet for hans skrivning var den islamiske verden stadig stort set under de europæiske kolonimagters styre, og truslen mod Storbritannien var fra fascisme og nazisme . Belloc mente imidlertid, at islam var fast besluttet på at ødelægge den kristne tro, såvel som Vesten, som kristenheden havde bygget. I De Store Kætterier grupperede Belloc den protestantiske reformation sammen med islam som en af ​​de store kætterier, der truede "Den Universelle Kirke ".

Beskyldninger om antisemitisme

Bellocs skrifter støttede til tider antisemitisme og andre gange fordømte det.

Belloc indtog en ledende rolle i fordømmelsen af Marconi -skandalen i 1912. Belloc understregede, at nøglespillere i både regeringen og Marconi -virksomheden havde været jødiske. Den amerikanske historiker Todd Endelman identificerer katolske forfattere som centrale kritikere. Efter hans mening:

De mest virulente angreb i Marconi-affæren blev iværksat af Hilaire Belloc og brødrene Cecil og GK Chesterton , hvis fjendtlighed over for jøder var knyttet til deres modstand mod liberalisme, deres tilbagestående katolicisme og nostalgi for et middelalderligt katolsk Europa, som de forestillede sig var ordnet, harmonisk og homogen. Jøden, der lokkede på Boerekrigens tid og Marconi -skandalen, var knyttet til en bredere protest, hovedsageligt monteret af den radikale fløj i Venstre, mod den stigende synlighed for succesrige forretningsmænd i det nationale liv og deres udfordringer over for, hvad der var ses som traditionelle engelske værdier.

AN Wilsons biografi udtrykker troen på, at Belloc havde en tendens til at henvise til jøder negativt i samtale, nogle gange besættende. Anthony Powell nævner i sin anmeldelse af den biografi, at Belloc efter hans opfattelse var grundigt antisemitisk, i det hele taget undtagen et personligt niveau. I The Nona Cruise reflekterede Belloc utvetydigt over Dreyfus -affæren efter tredive år. Norman Roses bog The Cliveden Set (2000) hævder, at Belloc 'blev rørt af en dyb vene af hysterisk antisemitisme'.

I sin bog fra 1922, Jøderne , hævdede Belloc, at "den jødiske nations fortsatte tilstedeværelse blandet med andre nationer, der er fremmed for den, udgør et permanent problem af den alvorligste karakter", og at "den katolske kirke er konservator for en ældgammel Europæisk tradition, og den tradition vil aldrig gå på kompromis med fiktionen om, at en jøde kan være en anden end en jøde. Hvor som helst den katolske kirke har magt, og i forhold til dens magt, vil det jødiske problem blive anerkendt fuldt ud. "

Robert Speaight citerede et brev fra Belloc, hvor han fordømte Nesta Webster på grund af hendes anklager mod "jøderne". I februar 1924 skrev Belloc til en amerikansk jødisk ven om en antisemitisk bog af Webster. Webster havde afvist kristendommen, studeret østlige religioner , accepteret det formodede hinduistiske begreb om ligestilling mellem alle religioner og var fascineret af teorier om reinkarnation og forfædres hukommelse. Speaight påpeger også, at da han stod over for antisemitisme i praksis-som i elitære countryklubber i USA før Anden Verdenskrig-gav han udtryk for sin misbilligelse. Belloc fordømte også nazistisk antisemitisme i The Catholic and the War (1940).

Sussex

Belloc voksede op i Slindon og tilbragte det meste af sit liv i West Sussex . Han skrev altid om Sussex som om det var Englands krone og den vestlige Sussex sænker juvelen i den krone. Han elskede Sussex som stedet, hvor han blev opdraget, da han betragtede det som sit jordiske "åndelige hjem".

Belloc skrev flere værker om Sussex, herunder Ha'nacker Mill , The South Country , rejseguiden Sussex (1906) og County of Sussex (1936). Et af hans mest kendte værker vedrørende Sussex er The Four Men: a Farrago (1911), hvor de fire karakterer, hver aspekt af Bellocs personlighed, rejser på en pilgrimsrejse over amtet fra Robertsbridge til Harting . Værket har påvirket andre, herunder musiker Bob Copper , der genfandt Bellocs trin i 1980'erne.

Belloc var også en elsker af Sussex -sange og skrev tekster til nogle sange, som siden er blevet sat til musik. Belloc huskes i en årlig fest i Sussex, kendt som Belloc Night, der finder sted på forfatterens fødselsdag, den 27. juli, på samme måde som Burns Night i Skotland. Fejringen inkluderer læsning fra Bellocs arbejde og deling af et brød og ostemad med pickles.

I medierne

• Stephen Fry har indspillet en lydsamling af Bellocs børns poesi.
• Komponisten Peter Warlock satte mange Bellocs digte til musik.
• Peter Ustinov indspillede Belloc's The Cautionary Tales i 1968 for Musical Heritage Society (MHC 9249M).
• En velkendt parodi på Belloc af Sir John Squire , beregnet som en hyldest, er Mr. Belloc's Fancy .
• Syd Barrett var fan. Hans sang " Matilda Mother " blev hentet direkte fra vers i Cautionary Tales og blev omskrevet, da Bellocs ejendom nægtede tilladelse til at optage dem. Belloc -versionen er udgivet på en 40 -års jubilæum genudgivelse af The Piper at the Gates of Dawn .
• King's Mill, Shipley , engang ejet af Belloc, blev brugt i det britiske tv -drama Jonathan Creek .
• I det andet afsnit af Monty Python's Flying Circus i skitsen " The Mouse Problem " afsluttes en liste over berømte personer, der i hemmelighed var mus, med "og selvfølgelig Hilaire Belloc".

Se også

• Hilaire Belloc bibliografi
• Mr. Belloc gør indsigelse mod "The Outline of History" - HGWells 'strid med Belloc

Arbejder

• "Et sidste ord om Calderon," The Irish Monthly, bind. 19, nr. 219, september 1891.
• "En værnepligtiges syn på den franske hær", The Contemporary Review, bind. LXIII, juni 1893.
• "Den liberale tradition". I Essays in Liberalism, Cassell & Company, 1897.
• "'Demokrati og frihed' anmeldt," The Catholic World, bind. LXVI, oktober 1897/marts 1898.
• "Historikeren", The Living Age, bind. IX, oktober/december 1900.
• "Sea-Fight of Ushant," Scribner's, bind. XXXIV, nr. 2, august 1903.
• "Cambridge History of the French Revolution," The Bookman, bind. XXVI, nr. 156, september 1904.
• "Den protektionistiske bevægelse i England," The International Quarterly, bind. X, oktober 1904/januar 1905.
• "Den unge Napoleon", Bogmanden, bind. XXVIII, nr. 166, juli 1905.
• "Napoleon II," Bogmanden, bind. XXIX, nr. 170, november 1905.
• "Ten Pages of Taine," The International Quarterly, bind. XII, oktober 1905/januar 1906.
• "Contemporary France," The Bookman, bind. XXIX, nr. 173, februar 1906.
• "Tanker om moderne tanke," The New Age, bind. II, nr. 6, 7. december 1907.
• "Grænser for direkte beskatning", The Contemporary Review, bind. XCIII, februar 1908.
• "Ikke et svar," The New Age, bind. II, nr. 15, 8. februar 1908.
• "Et spørgsmål," The New Age, bind. II, nr. 21, 21. marts 1908.
• "Inflationen af ​​vurdering," The Dublin Review, bind. CXLII, nr. 284-285, januar/april 1908.
• "Fordybningen og Congo," The New Age, bind. III, nr. 15, 8. august 1908.
• "Beskatningen af ​​husleje", The Dublin Review, bind. CXLV, nr. 290-291, juli/oktober 1909.
• "The International. I. Ferrer Case," The Dublin Review, Vol. CXLVI, nr. 292-293, januar/april 1910.
• "The International. II. The Motive Case", The Dublin Review, bind. CXLVI, nr. 292-293, januar/april 1910.
• "Den franske revolution", som en del af "The Home University Library of Modern Knowledge", Henry Holt og Company, 1911
• "Lord Acton om den franske revolution," det nittende århundrede og efter, bind. LXIX, januar/juni 1911.
• "The Economics of 'Cheap'," The Dublin Review, bind. CXLVIII, nr. 296-297, januar/april 1911.
• "Den katolske samvittighed i historien", Den katolske verden, bind. XCII, oktober 1910/marts 1911.
• "Hvad var Romerriget? ", The Catholic World, bind. XCII, oktober 1910/marts 1911.
• "Hvad var Kirken i Romerriget ?," The Catholic World, bind. XCII, oktober 1910/marts 1911.
• "Hvad var Romerrigets" fald "?" The Catholic World, bind. XCII, oktober 1910/marts 1911.
• "Nationernes begyndelse," Den katolske verden, bind. XCII, oktober 1910/marts 1911.
• "Hvad skete der i Storbritannien," Del II , Den katolske verden, bind. XCIII, april/september 1911.
• "Middelalderen," Den katolske verden, bind. XCIII, april/september 1911.
• "The Dark Ages", Den katolske verden, bind. XCIII, nr. 556, april/september 1911.
• "Om en metode til at skrive historie," The Dublin Review, bind. CXLIX, nr. 298-299, juli/oktober 1911.
• "Katolicisme og historie", The Dublin Review, bind. CXLIX, nr. 298-299, juli/oktober 1911.
• "Hvad var reformationen?", Del II , Den katolske verden, bind. XCIV, oktober 1911/marts 1912.
• "Resultaterne af reformationen", del II , Den katolske verden, bind. XCIV, oktober 1911/marts 1912.
• "Entry into the Dark Ages," The Dublin Review, bind. CL, nr. 300-301, januar/april 1912.
• "On a Very Special Calling," The Century Magazine, bind. LXXXIV, nr. 1, maj 1912.
• "Fairy Omnibus," The Century Magazine, bind. LXXXIV, nr. 3, juli 1912.
• "Om hemmeligheden bag diplomatisk succes", The Century Magazine, bind. LXXXIV, Nej °. 6. oktober 1912.
• "Den servile stat", Everyman, bind. I, nr. 7, 29. november 1912.
• "På en stor vind." In A Century of Great Essays, JM Dent & Sons, 1913.
• "Skal Lloyd George efterligne Napoleon ?," Everyman, bind. I, nr. 23, 21. marts 1913.
• "Slaget ved Waterloo," Everyman, bind. II, nr. 27, 18. april 1913.
• "Professor Burys historie om tankefrihed," The Dublin Review, bind. CLIV, nr. 308-309, januar/april 1914.
• "Kirken og det franske demokrati", del II , del III , del IV , del V , Den katolske verden, bind. XCVIII, oktober 1913/marts 1914; Del VI , bind. XCIX, april/september 1914.
• "The Modern French Temper," The Dublin Review, bind. CLV, nr. 310-311, juli/oktober 1914.
• The Historic Thames , Wayfarers Library , JM Dent & Sons, 1914.
• "Krigens geografi ", The Geographical Journal, bind. 45, nr. 1, januar 1915.
• "High Lights of the French Revolution," The Century Magazine, bind. LXXXVIII, nr. 5, september 1914; Del II , nr. 6, oktober 1914; Del III , bind. LXXXIX, nr. 2, december 1914; Del IV , nr. 4, februar 1915; Del V , nr. 6, april 1915.
• "The Economics of War," The Dublin Review, bind. CLVI, nr. 312-313, januar/april 1915.
• "Visse sociale tendenser i krigen", The New Age , bind. XIX, nr. 8, 1916, s. 174–175.
• "En side af Gibbon," The Dublin Review, bind. CLIX, nr. 314-315, juli/oktober 1916.
• "Genskabelsen af ​​ejendom", The New Age , bind. XX, nr. 6, 1916, s. 125–127.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 7, 1916, s. 150–151.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 8, 1916, s. 173–175.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 9, 1916, s. 197–199.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 10, 1917, s. 221–222.
• "Pressen," The New Age , bind. XX, nr. 10, 1917, s. 237.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 11, 1917, s. 245–246.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 12, 1917, s. 271–272.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 13, 1917, s. 294.
• "Pressens nuværende position og magt," The New Age , bind. XX, nr. 14, 1917, s. 317–318.
• "Et vartegn", The New Age , bind. XX, nr. 22, 1917, s. 509–510.
• "Socialisme og den servile stat", Den katolske verden, bind. CV, april/september 1917.
• "Præsten," Den katolske verden, bind. CV, april/september 1917.
• "Et forord til Gibbon," Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 6, nr. 24, december 1917.
• "En politisk undersøgelse," Land & Water, bind. LXX, nr. 2904, januar 1918.
• "Statsministerens tale," Land & Water, bind. LXX, nr. 2905, januar 1918.
• "Den nye stat i Europa", del III ; Del IV , land og vand, nr. 2909, februar 1918.
• "Enemy Reinforcement", Land og vand, bind. LXX, nr. 2910, februar 1918.
• "Betydningen af ​​Ukraine," Land og vand, bind. LXX, nr. 2911, februar 1918.
• "Tyske krigsmedaljer," Land og vand, bind. LXX, nr. 2911, februar 1918.
• "Det offentlige humør", Land og vand, bind. LXX, nr. 2912, februar 1918.
• "Det tyske tilbud", Land og vand, bind. LXX, nr. 2913, marts 1918.
• "Øst og vest," Land og vand, bind. LXX, nr. 2914, marts 1918.
• "Det store slag", Land og vand, bind. LXX, nr. 2916, marts 1918; Del II , bind. LXXI, nr. 2917, april 1918.
• "Den fortsatte kamp", Land og vand, bind. LXXI, nr. 2918, april 1918.
• "Battle of the Lys," Land and Water, bind. LXXI, nr. 2919, april 1918.
• "The American Effort," Land and Water, bind. LXXI, nr. 2921, maj 1918.
• "Forsinkelsen og angrebet," Land og vand, bind. LXXI, nr. 2925, maj 1918.
• "Slaget ved Tardenois," Land og vand, bind. LXXI, nr. 2926, juni 1918.
• "Battle of the Matz," Land and Water, bind. LXXI, nr. 2929, juni 1918.
• "Den distributistiske stat", del II , Den katolske verden, bind. CVI, oktober 1917/marts 1918.
• "Gibbon and the True Cross," Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 7, nr. 26, juni 1918.
• "Gibbon and the Temporal Power," Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 7, nr. 27, sep. 1918.
• "Om ordet 'kristendom'," Den katolske verden, bind. CVII, april/september 1918.
• "Statens voldgift i fare." In the Limits of State Industrial Control, JM Dent & Son Ltd., 1919.
• "Europas genopretning", The Lotus Magazine, bind. 10, nr. 1, januar 1919; Del II , bind. 10, nr. 2, februar 1919.
• "Et besøg i Strassburg," The Living Age, bind. XIV, nr. 693, april 1919.
• "Forsvundne byer," The Living Age, bind. 14, nr. 709, maj 1919.
• "Paris og London - A Study in Contrasts," The Living Age, september 1919.
• "Tre britiske kritik af Ludendorff," The Living Age, november 1919.
• "Gibbon og frafaldne Julian," Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 8, nr. 32, december 1919.
• "Et essay om kontrovers," The Living Age, marts 1920.
• "Forbandelse af klimaet", den levende tidsalder, marts 1920.
• "Underhuset", The New Age , bind. XXVI, nr. 12, 1920, s. 183–184.
• "Underhuset: II," The New Age , bind. XXVI, nr. 13, 1920, s. 197–199.
• "Underhuset: III," The New Age , bind. XXVI, nr. 14, 1920, s. 216–218.
• "Underhuset: IV," The New Age , bind. XXVI, nr. 15, 1920, s. 233–235.
• "Underhuset: V," The New Age , bind. XXVI, nr. 16, 1920, s. 249–250.
• "Underhuset: VI," The New Age , bind. XXVI, nr. 17, 1920, s. 265–267.
• "Underhuset: VIII," The New Age , bind. XXVI, nr. 18, 1920, s. 285–287.
• "Underhuset: IX," The New Age , bind. XXVI, nr. 20, 1920, s. 316–318.
• "Underhuset: X," The New Age , bind. XXVI, nr. 21, 1920, s. 333–335.
• "Underhuset: XI," The New Age , bind. XXVI, nr. 22, 1920, s. 348–340.
• "Underhuset: XII," The New Age , bind. XXVI, nr. 23, 1920, s. 364–365.
• "Underhuset: XIII," The New Age , bind. XXVI, nr. 24, 1920, s. 380–383.
• "Underhuset: XIV," The New Age , bind. XXVII, nr. 2, 1920, s. 21–24.
• "The Led", The New Age , bind. XXVII, nr. 4, 1920, s. 52–53.
• "Et eksempel," The New Age , bind. XXVII, nr. 9, 1920, s. 133–134.
• "On Accent," The Living Age, juni 1920.
• "En analyse af 'Lettres Provinciales'," Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 9, nr. 35, sep. 1920.
• "Madame Tussaud og hendes berømte voksværker," The Living Age, september 1920.
• "On Progress", Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 9, nr. 36, december 1920.
• "Slåning af en mark." I moderne essays, Harcourt, Brace & Company. New York, 1921.
• "St. Martins død", The Living Age, februar 1921.
• "Dante monarkisten," Den katolske verden, bind. CXIII, september 1921.
• "Om udenrigsanliggender", The New Age , bind. XXIX, nr. 22, 1921, s. 257–258.
• "Om udenrigsanliggender: II," The New Age , bind. XXIX, nr. 23, 1921, s. 268–269.
• "Om udenrigsanliggender: III," The New Age , bind. XXIX, nr. 24, 1921, s. 279–280.
• "Om udenrigsanliggender: IV," The New Age , bind. XXIX, nr. 25, 1921, s. 291–293.
• "Spørgsmål og svar," The New Age , bind. XXIX, nr. 26, 1921, s. 304.
• "Gibbon and the Ebionites," The Dublin Review , bind. CLXIX, nr. 339, oktober/december 1921.
• "På vej til en forfærdelig undergang." I moderne engelske essays, JM Dent & Sons. London, 1922.
• "På et ukendt land." I moderne engelske essays, JM Dent & Sons. London, 1922.
• "On Kind Hearts Being More Than Coronets," The Living Age, juli 1922.
• "Al Wasal eller fusionen," The Living Age, bind. CCCXV, nr. 4093, 16. december 1922.
• "The American Alliance," The Living Age, juni 1923.
• "Om katedralen i Sevilla og 'The Misantrophe'," The Bookman, Vol. LVIII, nr. 4, december 1923.
• "Hoko og Moko," The Living Age, februar 1924.
• "Et katolsk syn på det religiøse Amerika", The Century Magazine, april 1924.
• "Wash Day - britisk og amerikansk stil," The Outlook, april 1924.
• "En fodgænger i Spanien," The Living Age, november 1924.
• "Gibbon and the First Council of Ephesus," Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 13, nr. 51, sep. 1924; Del II, bind. 13, nr. 52, december 1924.
• "Nordisk eller ej?", Levetid, april 1925.
• "En kinesisk litani med ulige tal," The Living Age, juni 1925.
• "Fru Piozzis Rasselas," The Saturday Review, bind. II, nr. 3, august 1925.
• "Reproof of frosseri," Forum, bind. LXXVI, nr. 3, september 1926.
• "Vathek," The Saturday Review, bind. IV, nr. 12, oktober 1927.
• "Carlyles franske revolution." In Modern Essays, valgt af Norman G. Brett-James, Dutton, 1930.
• "Faren for bogstaver", den levende tidsalder, januar 1930.
• "Råd til en ung mand", The Living Age, marts 1930.
• "Mark My Words !," The Saturday Review, bind. VII, nr. 34, marts 1931.
• "On Translation", del II , The Living Age, september/oktober 1931.
• "Maskine mod mennesket", Levetid, juni 1932.
• "Storbritanniens hemmelige politik", The Living Age, december 1932.
• "Restaurering af ejendom", del II , del III , del IV , del V , del VI , The American Review, april/november 1933.
• "Mennesket og maskinen." In Science in the Changing World, George Allen & Unwin Ltd., 1933.
• "Videnskab og religion", The American Review, bind. II, nr. 4, februar 1934.
• "Parlamentet og monarkiet," The American Review, bind. II, nr. 5, marts 1934.
• "Dimnet og det franske sind," The Saturday Review, bind. XI, nr. 36, marts 1935.
• "Gilbert Keith Chesterton," The Saturday Review, bind. XVI, nr. 10, juli 1936.
• "GK Chesterton and Modern England," Studies: An Irish Quarterly Review, bind. 25, nr. 99, sep. 1936.
• "The New League," The American Review, bind. VIII, nr. 1, november 1936.
• "Et brev til Bernard Shaw," The American Review, bind. VIII, nr. 3, januar 1937.
• "English Monarchy," The American Review, bind. VIII, nr. 4, februar 1937.
• "To tekster," The American Review, bind. IX, nr. 1, april 1937.
• "Hverken kapitalisme eller socialisme," The American Mercury, bind. XLI, nr. 163, juli 1937.
• "Vejen ud", Social Justice, februar 1938.
• "Problemet angivet", Social Justice, marts 1938.
• "Lønarbejderen", Social retfærdighed, marts 1938.
• "Utilstrækkelighed og usikkerhed," Social Justice, marts 1938.
• "Ruin af den lille ejer", Social Justice, marts 1938.
• "Ruin of the Small Store Keeper," Social Justice, april 1938.
• "Det proletariske sind", Social retfærdighed, april 1938.
• "Åger," Social Justice, april 1938.
• "Monopolets sygdom", Social Justice, april 1938.
• "Kapitalisme dræber sit eget marked", Social Justice, maj 1938.
• "Den undertrykte sandhed", Social Justice, maj 1938.
• "Slutningen er slaveri," Social Justice, maj 1938.
• "Vejen ud", Social Justice, juni 1938.
• "Kommunisme - teorien," Social Justice, juni 1938.
• "Kommunisme er ond," Social Justice, juni 1938.
• "Kommunismen er slået fejl", Social Justice, juni 1938.
• "Ejendom", Social Justice, juli 1938.
• "Sikret kapitalisme", Social Justice, juli 1938.
• "Vejen ud", Social Justice, juli 1938.
• "Vejen ud: den differentielle skat", Social Justice, juli 1938.
• "Vejen ud: Guild System", Social Justice, august 1938.
• "Vejen ud: Den lille producent", Social Justice, august 1938.
• "Den lille distributør", Social Justice, august 1938.
• "Vejen ud: Statens funktioner," Social Justice, august 1938.
• "Vejen ud: Resumé og konklusion," Social Justice, august 1938.
• "Preussen, ikke Hitler skal gå til grunde," The Living Age, januar 1940.
• "Et engelsk behov", The Irish Monthly, bind. 68, nr. 804, juni 1940.
• "Hitler taber runde et," The Living Age, december 1940.

Diverse

• James Anthony Froude , Essays in Literature and History, med en introduktion af Hilaire Belloc, JM Dent & Sons, 1906.
• Thomas Carlyle , The French Revolution: A History, med en introduktion af Hilaire Belloc, JM Dent & Sons, 1906.
• Johannes Jörgensen , Lourdes, med et forord af Hilaire Belloc, Longmans, Green & Co., 1914.
• Hoffman Nickerson, The Inquisition, med et forord af Hilaire Belloc, John Bale, Sons & Danielsson Ltd., 1923.
• PG Wodehouse , (red.), "Om samtaler i tog." In A Century of Humor, Hutchinson & Co., 1934.
• Brian Magee, The English Recusants , med en introduktion af Hilaire Belloc, Burns Oates & Washbourne Ltd., 1938.
• C. John McCloskey, (red.), The Essential Belloc: A Prophet for Our Times, Saint Benedict Press, 2010.

Noter

Referencer

eksterne links

• Værker af Hilaire Belloc i eBook -form hos Standard Ebooks
• Værker af Hilaire Belloc på Project Gutenberg
• Værker af Hilaire Belloc på Faded Page (Canada)
• Værker af eller om Hilaire Belloc på Internet Archive
• Værker af Hilaire Belloc på LibriVox (lydbøger i det offentlige domæne)
• Værker af Hilaire Belloc hos Hathi Trust
• Hansard 1803–2005: bidrag i parlamentet af Hilaire Belloc
• Katolske forfattere: Hilaire Belloc
• Quotidiana: Hilaire Belloc
• Hilaire Belloc, Den kapitalistiske stats fremkomst (1912)
• Hilaire Belloc Papers ved Boston College

Det Forenede Kongeriges parlament
Forud af James Grimble Groves	Medlem af parlamentet for Salford South 1906 - 1910	Efterfulgt af Anderson Montague-Barlow