Hindu Marriage Act, 1955 - Hindu Marriage Act, 1955

Hindu Marriage Act, 1955
Emblem of India.svg
Indiens parlament
  • En lov til ændring og kodificering af ægteskabsloven
Citation Lov nr. 25 af 1955
Vedtaget af Indiens parlament
Vedtaget 18. maj 1955
Påbegyndt 18. maj 1955
Status: I kraft

Den hinduistiske ægteskabslov er en lov fra Indiens parlament, der blev vedtaget i 1955. Tre andre vigtige handlinger blev også vedtaget som en del af de hinduiske kodekser i denne periode: Hindu Succession Act (1956), Hindu Minority and Guardianship Act (1956) ), Hindu Adoptions and Maintenance Act (1956).

Formål

Hovedformålet med handlingen var at ændre og kodificere loven om ægteskab blandt hinduer og andre. Udover ændring og kodificering af Sastrik-loven omfattede den også separation og skilsmisse, som også findes i Sastrik-loven. Denne lovgivning bragte ensartethed i loven for alle sektioner af hinduer. I Indien er der religionsspecifikke civile koder, der særskilt styrer tilhængere af visse andre religioner.

Anvendelighed

Afsnit 2 i Hindu Marriage Act, 1955 siger:

  1. Denne lov gælder -
    1. til enhver person, der er en hindu af religion i en hvilken som helst af dens former eller udviklinger, inklusive en Virashaiva, en Lingayat eller en tilhænger af Brahmo, Prarthana eller Arya Samaj;
    2. til enhver person, der er en buddhist, jain eller sikh af religion; og
    3. til enhver anden person med bopæl i de områder, som denne lov udvides til, og som ikke er muslim, kristen, parsi eller jøde af religion, medmindre det er bevist, at en sådan person ikke ville have været underlagt hinduisk lov eller nogen skik eller brug som en del af denne lov med hensyn til nogen af ​​de spørgsmål, der behandles heri, hvis denne lov ikke var vedtaget.

Dette afsnit gælder derfor for hinduer efter religion i en hvilken som helst af dens former og hinduer inden for den udvidede betydning, dvs. buddhist, jains eller sikh og gælder faktisk for alle sådanne personer med bopæl i landet, som ikke er muslimer, kristne, parsier eller jøder, medmindre det er bevist, at sådanne personer ikke er underlagt loven under nogen skik eller brug. Loven gælder kun for hinduer uden for Indiens område, hvis en sådan hindu har bopæl på Indiens område.

Loven blev betragtet som konservativ, fordi den gjaldt enhver person, der er hinduistisk af religion i en hvilken som helst af dens former, men alligevel grupperer andre religioner i handlingen (jains, buddhister eller sikher) som specificeret i artikel 44 i den indiske forfatning. Imidlertid har sikher nu med deres egen personlige lovgivning relateret til ægteskab med passagen af ​​lovforslaget (ændringsforslag) i 2012.

Et ægteskab registreres direkte af ægteskabsregistratoren i henhold til afsnit 8 i Hindu Marriage Act-1955 samme arbejdsdag. Verifikation af alle dokumenter udføres på datoen for ansøgningen, og derefter registreres ægteskab samme arbejdsdag af den ægteskabsregistrator, der er udpeget af regeringen. af Indien og vielsesattest udstedes.

Hinduistisk syn på ægteskab

Ifølge hinduisme er ægteskab et helligt forhold. I nogle hinduistiske ægteskabssystemer er der ingen rolle for staten, da ægteskab forblev en privat affære inden for det sociale område. Inden for denne traditionelle referenceramme er ægteskab utvivlsomt det vigtigste overgangssted i en hinduers liv og det vigtigste af alle hinduens 'sanskaras' (livscyklusritualer). Kongressens regering fortyndede det hinduistiske ægteskab i 1955 ved vedtagelse af HMA og derefter i 1983 ved introduktion af 498A. Speciel ægteskabslov i 2000. Derfor var der hård religiøs modstand mod at vedtage sådanne love for ægteskab, arv og adoption. Den største modstand var mod skilsmisse, noget som er et anathema for den hinduistiske religion. Også modstået var princippet om lige arv fra sønner og døtre, uanset om datteren var gift eller ugift. Dette var i modstrid med det hinduistiske syn på familien, hvor gifte døtre blev betragtet som tilhørende deres mands familie og ikke til deres fars familie.

Nogle har hævdet, at hinduisk ægteskab ikke kan udsættes for lovgivningsmæssig indblanding. Derrett forudsagde i sine senere skrifter, at trods nogle beviser for modernisering, ville det dominerende synspunkt i det hinduistiske samfund i overskuelig fremtid forblive, at ægteskabet er en form for social forpligtelse.

Betingelser

Afsnit 5 i Hindu Marriage Act, 1955 siger: -

" Afsnit 5. Et ægteskab kan højtideliggøres mellem to hinduer, hvis følgende betingelser er opfyldt, nemlig -

  1. ingen af ​​parterne har en ægtefælle, der bor på ægteskabet
  2. på tidspunktet for ægteskabet, ingen af ​​parterne-
    1. er ude af stand til at give et gyldigt samtykke til det som følge af usundhed i sindet; eller
    2. skønt den er i stand til at give et gyldigt samtykke, har været ramt af psykisk lidelse af en sådan art eller i en sådan grad, at den er uegnet til ægteskab og fødsel af børn;
  3. brudgommen har afsluttet enogtyve år og bruden en alder af atten år på tidspunktet for ægteskabet;
  4. parterne er ikke inden for grænserne af et forbudt forhold, medmindre den skik eller brug, der regulerer hver af dem, tillader ægteskab mellem de to;
  5. parterne er ikke sapindas af hinanden, medmindre den skik eller brug, der styrer hver af dem, tillader ægteskab mellem de to. "


Værgemål

Afsnit 6 i Hindu Marriage Act specificerer værgemål for ægteskab. Uanset hvor det er nødvendigt med en værges samtykke i ægteskabet for en brud i henhold til denne lov, er de personer, der er berettiget til at give et sådant samtykke, følgende: faderen; moderen; farfar; farens bedstemor; broderen med fuldt blod broderen med halvt blod osv. Værgemål til ægteskab blev ophævet i 1978, efter at ændringen af ​​børneægteskabsbegrænsning blev vedtaget. Dette var en ændring, der øgede aldersgrænsen for ægteskab for at forhindre børneægteskaber.

Afsnit

Afsnit 7 i Hindu Marriage Act anerkender ceremonier og skikke ved ægteskabet. Hinduægteskab kan fejres i overensstemmelse med begge parters sædvanlige ritualer og ceremonier. Sådanne ritualer og ritualer inkluderer Saptapadi - brudgommen og bruden tager syv trin i fællesskab før den hellige ild. Ægteskabet bliver komplet og bindende, når det syvende trin tages.

Registrering

Som anført i lovens afsnit 8 kan statsregeringen fastsætte regler for registrering af hinduistiske ægteskaber, så parterne i et hvilket som helst af sådanne ægteskaber kan få oplysninger om deres ægteskab indført på en sådan måde og underlagt de betingelser, der måtte være foreskrevet i det hinduistiske ægteskabsregister. Denne registrering er med det formål at lette beviset for hinduiske ægteskaber. Alle regler i dette afsnit kan lægges for statens lovgiver. Det hinduistiske ægteskabsregister skal være åben for inspektion på alle rimelige tidspunkter og bør være tilladt som bevis for udsagnene deri.

Uaktuelt ægteskab og skilsmisse

Ethvert ægteskab kan annulleres og kan annulleres af følgende grunde: ægteskabet er ikke fuldbyrdet på grund af impotens, kan være fuldstændig eller delvis impotens (for eksempel betingelser såsom impotens quoad hoc), overtrædelse af den gyldige samtykke til den mentale sygdom, der er specificeret i afsnit 5, eller at respondenten på tidspunktet for ægteskabet var gravid af en anden end andrageren. Skilsmisse kan søges af mand eller hustru af visse grunde, herunder: sammenhængende periode i desertering i to eller flere år, konvertering til en anden religion end hindu, mental abnormitet, kønssygdom og spedalskhed. En kone kan også fremsætte et andragende om ægteskabets opløsning på grund af, om manden gifter sig igen efter begyndelsen af ​​sit første ægteskab, eller hvis manden har gjort sig skyldig i voldtægt, sodomi eller bestialitet. Nygifte par kan ikke indgive en andragende om skilsmisse inden for et års ægteskab.

Bemærkelsesværdige domme:

Madras High Court P.Sivakumar vs S.Beula:

https://indiankanoon.org/doc/53788682/

Højesterets dom i 2012

Indiens højesteret udøvede sine beføjelser i henhold til artikel 142 i Indiens forfatning og besluttede i august 2012, at ægteskaber kan bringes til ophør med gensidigt samtykke inden udløbet af den afkølingsperiode på seks måneder, der er fastsat i Hindu Marriage Act, 1955. Afdeling 13 B i Hindu Marriage Act indeholder bestemmelser om, at parret, der søger skilsmisse gennem gensidig tilladelse, skal vente i en periode på seks måneder efter at have indgivet den første fælles ansøgning om skilsmisse. Det er først efter udløbet af de seks måneder, at parret kan flytte anden ansøgning om opløsning af deres ægteskab.

Retfærdiggørelse af dommen sagde retfærdighed Altamas Kabir: ”Det er uden tvivl sandt, at lovgiveren i sin visdom havde fastsat en afkølingsperiode på seks måneder fra datoen for indgivelse af et andragende om gensidig skilsmisse, indtil en sådan skilsmisse faktisk er meddelt at det ville redde ægteskabsinstitutionen. Men der kan være tilfælde, hvor det for at gøre fuldstændig retfærdighed over for parterne bliver nødvendigt for denne domstol at påberåbe sig sine beføjelser i henhold til artikel 142 i en uforenelig situation (mellem parret). ikke har været muligt for parterne at leve sammen og opfylde deres ægteskabelige forpligtelser over for hinanden i mere end et år, ser vi ingen grund til at fortsætte parternes smerte i yderligere to måneder. "

Lovforslag om ægteskab (ændring), 2010

Baseret på anbefalinger fra lovkommissionen blev der foreslået en lovgivning. Lovforslaget om ægteskabslovgivning (ændring), 2010 til ændring af hinduisk ægteskabslov, 1955 og den særlige ægteskabslov, 1954 for at gøre skilsmisse lettere på grund af uoprettelig ægteskabsopdeling blev indført i parlamentet i 2012. Lovforslaget erstatter ordene "ikke tidligere end seks måneder "i afsnit 13-B med ordene" Efter modtagelse af et andragende. "

Det giver også en bedre beskyttelse af hustruer ved at indsætte sektion 13D, hvorved hustruen kan modsætte sig tildelingen af ​​et dekret med den begrundelse, at opløsningen af ​​ægteskabet vil resultere i alvorlige økonomiske vanskeligheder for hende, og at det under alle omstændigheder ville være forkert at opløse ægteskabet.

Ny sektion 13E indeholder en begrænsning af dekret om skilsmisse, der påvirker børn født uden for ægteskab, og siger, at en domstol ikke skal vedtage en skilsmissedekret i henhold til § 13C, medmindre retten er overbevist om, at der er tilstrækkelig bestemmelse til underhold af børn født ud af ægteskabet lavet i overensstemmelse med parternes økonomiske kapacitet til ægteskabet.

Ægteskabslov (ændring) Bill, 2010 foretager lignende ændringer til den særlige ægteskabslov, 1954 ved at erstatte ordene "ikke tidligere end seks måneder" i afsnit 28 med ordene "Efter modtagelse af andragende" og indeholder en begrænsning på dekret om skilsmisse, der påvirker børn født uden for ægteskab.

Der var dog stærk modstand mod dette lovforslag på grund af indvendingen om, at det vil skabe vanskeligheder for kvinder, og at lovforslaget stærkt støtter en part, mens begge parter skal behandles lige i skilsmisse. Derfor blev lovforslaget ændret for at give konens samtykke til ophævelse af seks måneders varsel med ordene "Efter modtagelse af andragender fra manden og konen."

Regningen blev vedtaget af Rajya Sabha i 2013, skønt den ikke blev vedtaget i Lok Sabha .

Der var udbredt protest mod lovforslaget. Hridaya, en ngo i Kolkata, demonstrerede imod lovforslaget. Amartya Talukdar (en mænds højreaktivist) rejste bekymring for, at lovforslaget kun indfører skilsmisse for hinduer. Ifølge ham, "Hvis regeringen virkelig ønsker at tilvejebringe empowerment for kvinder, så lad dem åbne det for alle samfundslag. Lad dem bringe en ensartet civilret . Hvorfor er det kun for hinduerne?"

Se også

Referencer

eksterne links

Den fulde tekst til Hindu Marriage Act, 1955 på Wikisource