Historie - History

Herodot ( ca.  484 f.Kr. - ca.  425 f.Kr. ), ofte betragtet som "historiens far"

De, der ikke kan huske fortiden, dømmes til at gentage den.

- George Santayana

Historie (fra græsk ἱστορία , historia , der betyder "undersøgelse; viden erhvervet ved undersøgelse") er studiet af fortiden. Begivenheder før opfindelsen af ​​skrivesystemer betragtes som forhistorie . "Historie" er et paraplybegreb, der omfatter tidligere begivenheder samt hukommelse, opdagelse, indsamling, organisation, præsentation og fortolkning af disse begivenheder. Historikere søger viden om fortiden ved hjælp af historiske kilder som f.eks. Skriftlige dokumenter, mundtlige beretninger, kunst- og materielle artefakter og økologiske markører.

Historien inkluderer også den akademiske disciplin, der bruger fortælling til at beskrive, undersøge, stille spørgsmål til og analysere tidligere begivenheder og undersøge deres mønstre af årsag og virkning. Historikere debatterer ofte, hvilken fortælling der bedst forklarer en begivenhed, samt betydningen af ​​forskellige årsager og virkninger. Historikere debatterer også historiens karakter som et mål i sig selv, såvel som dets anvendelighed til at give perspektiv på nutidens problemer.

Historier, der er fælles for en bestemt kultur, men ikke understøttes af eksterne kilder (f.eks. Historierne omkring King Arthur ), klassificeres normalt som kulturarv eller legender . Historien adskiller sig fra myten ved, at den understøttes af beviser . Imidlertid har gamle kulturelle påvirkninger hjulpet med at affødte variantfortolkninger af historiens natur, som har udviklet sig gennem århundrederne og fortsætter med at ændre sig i dag. Den moderne historieundersøgelse er vidtrækkende og omfatter undersøgelse af bestemte regioner og undersøgelse af visse aktuelle eller tematiske elementer i historisk undersøgelse. Historie undervises ofte som en del af grundskole og sekundær uddannelse, og det akademiske studium af historie er en stor disciplin i universitetsstudier.

Herodot , en græsk historiker fra det 5. århundrede f.Kr. , betragtes ofte som "historiens far" i den vestlige tradition, selvom han også er blevet kritiseret som "løgnens far". Sammen med sin samtidige Thucydides var han med til at danne grundlaget for den moderne undersøgelse af tidligere begivenheder og samfund. Deres værker læses fortsat i dag, og kløften mellem den kulturfokuserede Herodotus og den militærfokuserede Thucydides forbliver et stridspunkt eller tilgang i moderne historisk skrivning. I Østasien blev en statskrønike , forårs- og efterårsannalerne , kendt for at være dateret fra så tidligt som 722  f.Kr., selvom kun  tekster fra det 2. århundrede f.Kr. har overlevet.

Etymologi

Historie af Frederick Dielman (1896)

Ordet historie kommer fra det antikke græske ἱστορία ( historía ), der betyder "undersøgelse", "viden fra undersøgelse" eller "dommer". Det var i den forstand, at Aristoteles brugte ordet i sin Dyrhistorie . Forfaderordet ἵστωρ attesteres tidligt i Homeric Hymns , Heraclitus , den athenske ephebes -ed og i boiotiske inskriptioner (i juridisk forstand enten "dommer" eller "vidne" eller lignende). Det græske ord blev lånt ind i klassisk latin som historia , hvilket betyder "undersøgelse, undersøgelse, forskning, redegørelse, beskrivelse, skriftlig beretning om tidligere begivenheder, historisk skrivning, historisk fortælling, registreret viden om tidligere begivenheder, historie, fortælling". Historien blev lånt fra latin (eventuelt via oldirsk eller gamle Welsh ) i oldengelsk som Stær ( "historie, fortælling, historie"), men dette ord faldt ud af brug i den sene gamle engelske periode. I mellemtiden, som latin blev Gammel fransk (og engelsk-normanniske ), historia udviklet sig til former såsom istorie , estoire , og historie , med nye udviklinger i den betydning: "hensyn til begivenhederne i et menneskes liv (begyndelsen af det 12. århundrede) , krønike, redegørelse for begivenheder som relevante for en gruppe mennesker eller mennesker generelt (1155), dramatisk eller billedlig gengivelse af historiske begivenheder ( ca.  1240 ), videnslegeme i forhold til menneskelig evolution, videnskab ( ca.  1265 ), fortælling af virkelige eller indbildte begivenheder, historie ( ca.  1462 ) ".

Det var fra Anglo-Norman, at historien blev lånt til mellemengelsk , og denne gang lå lånet fast. Det ser i det 13. århundrede Ancrene Wisse , men synes at være blevet et almindeligt ord i slutningen af det 14. århundrede, med en tidlig attest optræder i John Gower 's Confessio Amantis af 1390s (VI.1383): "Jeg Finde i et bok kompileret | Til denne matiere et gammelt histoire, | The comth nou to mi memoire ". I Mellemøsten engelsk , betydningen af historien var "historie" i almindelighed. Begrænsningen til betydningen "den gren af ​​viden, der omhandler tidligere begivenheder; den formelle registrering eller undersøgelse af tidligere begivenheder, især menneskelige anliggender" opstod i midten af ​​1400-tallet. Med renæssancen blev ældre sanser af ordet genoplivet, og det var i græsk forstand, at Francis Bacon brugte udtrykket i slutningen af ​​1500 -tallet, da han skrev om naturhistorie . For ham var historia "kendskabet til objekter bestemt af rum og tid", den slags viden leveret af hukommelsen (mens videnskaben blev leveret af fornuft , og poesi blev leveret af fantasi ).

I et udtryk for den sproglige syntetiske vs. analytiske/isolerende dikotomi betegner engelsk som kinesisk (史 vs. 诌) nu separate ord for menneskets historie og historiefortælling generelt. I moderne tyske , franske og de fleste germanske og romanske sprog , som er solidt syntetiske og stærkt bøjede, bruges det samme ord stadig til at betyde både "historie" og "historie". Historiker i betydningen "historieforsker" er attesteret fra 1531. På alle europæiske sprog bruges den materielle historie stadig til at betyde både "hvad der skete med mænd" og "den videnskabelige undersøgelse af det skete", sidstnævnte betydning undertiden skelnes med et stort bogstav eller ordet historiografi . Adjektivet historisk er attesteret fra 1661 og historisk fra 1669.

Beskrivelse

Historikere skriver i sammenhæng med deres egen tid og under behørig hensyntagen til de nuværende dominerende ideer om, hvordan man fortolker fortiden, og skriver nogle gange for at give lektioner til deres eget samfund. Med Benedetto Croces ord , "Al historie er samtidshistorie". Historien lettes af dannelsen af ​​en "sand fortidsdiskurs" gennem fremstilling af fortælling og analyse af tidligere begivenheder vedrørende den menneskelige race. Historiens moderne disciplin er dedikeret til den institutionelle fremstilling af denne diskurs.

Alle begivenheder, der huskes og bevares i en autentisk form, udgør den historiske optegnelse. Historisk diskurs opgave er at identificere de kilder, der mest nyttigt kan bidrage til fremstilling af nøjagtige beretninger om fortiden. Derfor er forfatningen af ​​historikerens arkiv et resultat af at omskrive et mere generelt arkiv ved at gøre brugen af ​​visse tekster og dokumenter ugyldige (ved at forfalde deres påstande om at repræsentere den "sande fortid"). En del af historikerens rolle er at dygtigt og objektivt udnytte den enorme mængde kilder fra fortiden, som oftest findes i arkiverne. Processen med at skabe en fortælling genererer uundgåeligt en stilhed, når historikere husker eller understreger forskellige begivenheder i fortiden.

Studiet af historie er undertiden blevet klassificeret som en del af humaniora og andre gange som en del af samfundsvidenskaben . Det kan også ses som en bro mellem de to brede områder, der inkorporerer metoder fra begge. Nogle individuelle historikere støtter stærkt den ene eller den anden klassificering. I det 20. århundrede revolutionerede den franske historiker Fernand Braudel studiet af historie ved at bruge eksterne discipliner som økonomi , antropologi og geografi i studiet af global historie.

Traditionelt har historikere registreret begivenheder fra fortiden, enten skriftligt eller ved at videregive en mundtlig tradition , og har forsøgt at besvare historiske spørgsmål gennem undersøgelse af skriftlige dokumenter og mundtlige beretninger. Fra begyndelsen har historikere også brugt kilder som monumenter, inskriptioner og billeder. Generelt kan kilderne til historisk viden opdeles i tre kategorier: hvad der skrives, hvad der siges, og hvad der fysisk bevares, og historikere konsulterer ofte alle tre. Men skrivning er markøren, der adskiller historien fra det, der kommer før.

Arkæologi er især nyttig til at finde begravede steder og objekter, som bidrager til studiet af historie. Arkæologiske fund står sjældent alene, hvor narrative kilder supplerer dens opdagelser. Arkæologiens metoder og fremgangsmåder er uafhængige af historiefeltet. "Historisk arkæologi" er en specifik gren af ​​arkæologi, som ofte står i modsætning til konklusionerne fra nutidige tekstkilder. F.eks. Har Mark Leone, gravemaskine og fortolker i det historiske Annapolis, Maryland , USA, forsøgt at forstå modsætningen mellem tekstdokumenter, der idealiserer "frihed" og den materielle optegnelse, hvilket demonstrerer besiddelse af slaver og den ulighed i rigdom, der blev tydeliggjort af undersøgelse af det samlede historiske miljø.

Der er forskellige måder, hvorpå historien kan organiseres, herunder kronologisk, kulturelt , territorialt og tematisk. Disse opdelinger udelukker ikke hinanden, og der er ofte betydelige kryds. Det er muligt for historikere at bekymre sig om både det helt specifikke og det meget generelle, selvom den moderne tendens har været i retning af specialisering. Området kaldet Big History modstår denne specialisering og søger efter universelle mønstre eller tendenser. Historie er ofte blevet studeret med et praktisk eller teoretisk formål, men kan også studeres af simpel intellektuel nysgerrighed.

Historie og forhistorie

Verdens historie er erindringen om den tidligere erfaring med Homo sapiens sapiens rundt om i verden, da den erfaring er bevaret, stort set i skriftlige optegnelser. Med "forhistorie" mener historikere genopretning af viden om fortiden i et område, hvor der ikke findes skriftlige optegnelser, eller hvor skrivning af en kultur ikke forstås. Ved at studere maleri, tegninger, udskæringer og andre artefakter kan nogle oplysninger gendannes selv i mangel af en skriftlig rekord. Siden det 20. århundrede betragtes undersøgelsen af ​​forhistorie som væsentlig for at undgå historiens implicitte udelukkelse af visse civilisationer, f.eks. I Afrika syd for Sahara og det præ-columbianske Amerika. Historikere i Vesten er blevet kritiseret for at fokusere uforholdsmæssigt på den vestlige verden . I 1961 skrev den britiske historiker EH Carr :

Grænsegrænsen mellem forhistorisk og historisk tid krydses, når mennesker ophører med at leve kun i nuet og bevidst bliver interesseret både i deres fortid og i deres fremtid. Historien begynder med overgivelse af tradition; og tradition betyder, at man bærer fortidens vaner og lektioner ind i fremtiden. Tidligere optegnelser begynder at blive ført til gavn for fremtidige generationer.

Denne definition omfatter inden for historiens omfang de stærke interesser blandt folk, såsom indfødte australiere og New Zealand Māori i fortiden, og de mundtlige optegnelser førtes og videregives til efterfølgende generationer, selv før de kom i kontakt med den europæiske civilisation.

Historiografi

Titelsiden til La Historia d'Italia

Historiografi har en række relaterede betydninger. For det første kan det referere til, hvordan historien er blevet produceret: historien om udviklingen af metodik og praksis (f.eks. Skridtet fra kortsigtet biografisk fortælling til langsigtet tematisk analyse). For det andet kan den referere til det, der er frembragt: et specifikt organ af historisk skrivning (for eksempel betyder "middelalderhistoriografi i 1960'erne" "Middelalderhistoriske værker skrevet i 1960'erne"). For det tredje kan det referere til, hvorfor der produceres historie: historiens filosofi . Som en meta-niveau analyse af fortidsbeskrivelser kan denne tredje opfattelse vedrøre de to første, idet analysen normalt fokuserer på fortællinger, fortolkninger, verdensopfattelse , brug af beviser eller fremstilling af andre historikere. Professionelle historikere debatterer også spørgsmålet om, hvorvidt man kan lære historie som en enkelt sammenhængende fortælling eller en række konkurrerende fortællinger.

Historiske metoder

En skildring af det gamle bibliotek i Alexandria
Grundlæggende historisk metode

Følgende spørgsmål bruges af historikere i moderne arbejde.

  1. Hvornår blev kilden, skrevet eller uskrevet, produceret ( dato )?
  2. Hvor blev den produceret ( lokalisering )?
  3. Af hvem blev det produceret ( forfatterskab )?
  4. Fra hvilket allerede eksisterende materiale blev det fremstillet ( analyse )?
  5. I hvilken original form blev den produceret ( integritet )?
  6. Hvad er bevisværdien af ​​dets indhold ( troværdighed )?

De fire første er kendt som historisk kritik ; den femte, tekstkritik ; og tilsammen ekstern kritik. Den sjette og sidste henvendelse om en kilde kaldes intern kritik.

Den historiske metode omfatter de teknikker og retningslinjer, hvormed historikere bruger primære kilder og andre beviser til forskning og derefter til at skrive historie .

Herodot af Halicarnassus (484  f.Kr. - ca. 425 f.Kr. ) er generelt blevet anerkendt som "historiens far". Men hans samtidige Thukydid ( c.  460 f.Kr. - c.  400 f.Kr. ) er krediteret for at have først nærmede historie med en veludviklet historisk metode i sit arbejde historie Peloponnesiske Krig . Thucydides, i modsætning til Herodot, betragtede historien som værende et produkt af menneskers valg og handlinger og så på årsag og virkning , snarere end som et resultat af guddommelig indgriben (selvom Herodot ikke selv var fuldstændig engageret i denne idé). I sin historiske metode understregede Thucydides kronologi, et nominelt neutralt synspunkt, og at den menneskelige verden var et resultat af menneskers handlinger. Græske historikere betragtede også historien som cyklisk , med begivenheder, der regelmæssigt gentog sig.

Der var historiske traditioner og sofistikeret brug af historisk metode i det gamle og middelalderlige Kina . Grundlaget for professionel historiografi i Østasien blev fastlagt af Han -dynastiets hofhistoriker kendt som Sima Qian (145–90 f.Kr.), forfatter til Records of the Grand Historian ( Shiji ). For kvaliteten af ​​hans skriftlige arbejde er Sima Qian postuum kendt som faderen til kinesisk historiografi . Kinesiske historikere fra efterfølgende dynastiske perioder i Kina brugte sin Shiji som det officielle format for historiske tekster såvel som til biografisk litteratur.

Den hellige Augustin var indflydelsesrig i kristen og vestlig tankegang i begyndelsen af ​​middelalderen. Gennem middelalderen og renæssanceperioderne blev historien ofte studeret gennem et helligt eller religiøst perspektiv. Omkring 1800 bragte den tyske filosof og historiker Georg Wilhelm Friedrich Hegel filosofi og en mere sekulær tilgang i historisk undersøgelse.

I forordet til sin bog, Muqaddimah (1377) , advarede den arabiske historiker og tidlige sociolog , Ibn Khaldun , om syv fejl, som han mente, at historikere regelmæssigt begik. I denne kritik nærmede han sig fortiden som mærkelig og trængte til fortolkning. Originaliteten af ​​Ibn Khaldun var at hævde, at den kulturelle forskel i en anden tidsalder skal styre evalueringen af ​​relevant historisk materiale, for at skelne mellem de principper, hvorefter det kan være muligt at forsøge evalueringen, og endelig at føle behov for erfaring, foruden rationelle principper for at vurdere en fortidskultur. Ibn Khaldun kritiserede ofte "inaktiv overtro og ukritisk accept af historiske data." Som et resultat introducerede han en videnskabelig metode til studiet af historie, og han omtalte det ofte som hans "nye videnskab". Hans historiske metode lagde også grunden til observation af den rolle, staten , kommunikation , propaganda og systematisk skævhed i historien, og han må derfor anses for at være "far til historieskrivning" eller "far til den historiefilosofi".

I Vesten udviklede historikere moderne metoder til historiografi i det 17. og 18. århundrede, især i Frankrig og Tyskland. I 1851 opsummerede Herbert Spencer disse metoder:

Fra de successive lag i vores historiske aflejringer samler de [historikere] flittigt alle de farvestrålende fragmenter, støder på alt, hvad der er nysgerrigt og funklende og griner som børn over deres glitrende anskaffelser; i mellemtiden ligger de rige visdomsårer, der ramper midt i dette værdiløse affald, fuldstændig forsømt. Cumbrous mængder skrald ophobes grådigt, mens de masser af rig malm, der skulle have været gravet ud, og hvorfra gyldne sandheder kunne være blevet smeltet, efterlades ulærte og usøgt

Med den "rige malm" mente Spencer videnskabelig historieteori. Imens udtrykte Henry Thomas Buckle en drøm om, at historien skulle blive videnskab en dag:

Med hensyn til naturen er begivenheder tilsyneladende de mest uregelmæssige og lunefulde blevet forklaret og har vist sig at være i overensstemmelse med visse faste og universelle love. Dette er blevet gjort, fordi dygtige mænd og frem for alt tålmodige mænd, utrættelige tanker har studeret begivenheder med henblik på at opdage deres regelmæssighed, og hvis menneskelige begivenheder blev genstand for en lignende behandling, har vi al ret til at forvente lignende resultater

I modsætning til Buckles drøm blev historikeren fra 1800-tallet med størst indflydelse på metoder Leopold von Ranke i Tyskland. Han begrænsede historien til "hvad der virkelig skete" og ledte dermed feltet længere væk fra videnskaben. For Ranke bør historiske data indsamles omhyggeligt, undersøges objektivt og sættes sammen med kritisk stringens. Men disse procedurer ”er blot forudsætninger og forudsætninger for videnskab. Videnskabens hjerte søger orden og regelmæssighed i de data, der undersøges, og formulerer generaliseringer eller love om dem. ”

Som historikere som Ranke og mange, der fulgte ham, har forfulgt det, nej , historie er ikke en videnskab. Så hvis historikere fortæller os, at i betragtning af den måde, hvorpå han udøver sit håndværk, kan det ikke betragtes som en videnskab, må vi tage ham på hans ord. Hvis han ikke gør videnskab, da uanset andet han gør, han er ikke at gøre videnskab. Den traditionelle historiker er således ingen videnskabsmand, og historien, som konventionelt praktiseret, er ikke en videnskab.

I det 20. århundrede fokuserede akademiske historikere mindre på episke nationalistiske fortællinger, som ofte havde en tendens til at forherlige nationen eller stormændene , til mere objektive og komplekse analyser af sociale og intellektuelle kræfter. En stor tendens til historisk metode i det 20. århundrede var en tendens til at behandle historien mere som en samfundsvidenskab snarere end som en kunst , hvilket traditionelt havde været tilfældet. Nogle af de førende fortalere for historie som samfundsvidenskab var en mangfoldig samling af forskere, der omfattede Fernand Braudel , EH Carr , Fritz Fischer , Emmanuel Le Roy Ladurie , Hans-Ulrich Wehler , Bruce Trigger , Marc Bloch , Karl Dietrich Bracher , Peter Gay , Robert Fogel , Lucien Febvre og Lawrence Stone . Mange af historieforkæmperne som samfundsvidenskab var eller er kendt for deres tværfaglige tilgang. Braudel kombinerede historie med geografi, Bracher historie med statsvidenskab, Fogel historie med økonomi, Gayhistorie med psykologi, Triggerhistorie med arkæologi, mens Wehler, Bloch, Fischer, Stone, Febvre og Le Roy Ladurie på forskellige og forskellige måder har sammenlagt historie med sociologi , geografi, antropologi og økonomi. Ikke desto mindre formåede disse tværfaglige tilgange ikke at producere en historieteori. Indtil videre kom kun en teori om historien fra en professionel historikers pen. Uanset hvilke andre historieteorier vi har, blev de skrevet af eksperter fra andre områder (f.eks. Marxiansk historieteori). For nylig er feltet digital historie begyndt at tage fat på måder at bruge computerteknologi til at stille nye spørgsmål til historiske data og generere digitalt stipendium.

I oprigtig modstand mod historiens påstande som samfundsvidenskab argumenterede historikere som Hugh Trevor-Roper , John Lukacs , Donald Creighton , Gertrude Himmelfarb og Gerhard Ritter for, at nøglen til historikernes arbejde var fantasiens magt og derfor hævdede, at historien skulle forstås som en kunst. Franske historikere tilknyttet Annales -skolen introducerede kvantitativ historie ved hjælp af rådata til at spore typiske individer og var fremtrædende i etableringen af kulturhistorie (jf. Histoire des mentalités ). Intellektuelle historikere som Herbert Butterfield , Ernst Nolte og George Mosse har argumenteret for idéernes betydning i historien. Amerikanske historikere, motiveret af borgerrettighedstiden, fokuserede på tidligere overset etniske, racemæssige og socioøkonomiske grupper. En anden genre af social historie, der opstod i tiden efter anden verdenskrig, var Alltagsgeschichte (History of Everyday Life). Lærde som Martin Broszat , Ian Kershaw og Detlev Peukert søgte at undersøge, hvordan hverdagen var for almindelige mennesker i det 20. århundredes Tyskland, især i nazistiden .

Marxistiske historikere som Eric Hobsbawm , EP Thompson , Rodney Hilton , Georges Lefebvre , Eugene Genovese , Isaac Deutscher , CLR James , Timothy Mason , Herbert Aptheker , Arno J. Mayer og Christopher Hill har søgt at validere Karl Marx teorier ved at analysere historien fra et marxistisk perspektiv. Som svar på den marxistiske fortolkning af historien har historikere som François Furet , Richard Pipes , JCD Clark , Roland Mousnier , Henry Ashby Turner og Robert Conquest tilbudt antimarxistiske fortolkninger af historien. Feministiske historikere som Joan Wallach Scott , Claudia Koonz , Natalie Zemon Davis , Sheila Rowbotham , Gisela Bock , Gerda Lerner , Elizabeth Fox-Genovese og Lynn Hunt har argumenteret for vigtigheden af ​​at studere kvinders oplevelser tidligere. I de senere år har postmodernister udfordret validiteten og behovet for studiet af historie på det grundlag, at al historie er baseret på den personlige fortolkning af kilder. I sin bog fra 1997 In Defence of History , Richard J. Evans forsvarede værd af historien. Et andet forsvar for historien mod post-modernistisk kritik var den australske historiker Keith Windschuttles bog fra 1994, The Killing of History .

I dag begynder de fleste historikere deres forskningsproces i arkiverne, enten på en fysisk eller digital platform. De foreslår ofte et argument og bruger deres forskning til at støtte det. John H. Arnold foreslog, at historien er et argument, som skaber mulighed for at skabe forandring. Digitale informationsvirksomheder, såsom Google , har skabt kontroverser om internetsensurets rolle i informationsadgang.

Marxiansk teori

Den marxistiske teori om historisk materialisme teoretiserer, at samfundet til enhver tid er fundamentalt bestemt af de materielle forhold - med andre ord de relationer, som mennesker har til hinanden for at opfylde grundlæggende behov som fodring, tøj og bolig selv og deres familier . Samlet set hævdede Marx og Engels at have identificeret fem på hinanden følgende faser af udviklingen af ​​disse materielle forhold i Vesteuropa . Marxistisk historiografi var engang ortodoksi i Sovjetunionen, men siden kommunismens sammenbrud der i 1991 siger Mikhail Krom, at den er reduceret til videnskabens margener.

Potentielle mangler i produktionen af ​​historien

Mange historikere mener, at produktionen af ​​historie er indlejret i partiskhed, fordi begivenheder og kendte fakta i historien kan tolkes på forskellige måder. Constantin Fasolt foreslog, at historien er forbundet med politik ved selve stilheden. Han sagde også: "Et andet fælles syn på sammenhængen mellem historie og politik hviler på den elementære observation, at historikere ofte påvirkes af politik." Ifølge Michel-Rolph Trouillot er den historiske proces forankret i arkiverne, derfor kan stilhed eller dele af historien, der glemmes, være en forsætlig del af en fortællestrategi, der dikterer, hvordan historiens områder huskes. Historiske mangler kan forekomme på mange måder og kan have en dybtgående effekt på historiske optegnelser. Information kan også med vilje udelukkes eller udelades ved et uheld. Historikere har opfundet flere udtryk, der beskriver handlingen med at udelade historisk information, herunder: "tavshed", "selektiv hukommelse" og sletninger. Gerda Lerner , en historiker fra det tyvende århundrede, der fokuserede meget af sit arbejde på historiske undladelser, der involverede kvinder og deres præstationer, forklarede den negative indvirkning, disse undladelser havde på minoritetsgrupper.

Miljø historiker William Cronon foreslog tre måder at bekæmpe fordomme og sikre autentiske og præcise fortællinger: fortællinger må ikke være i modstrid kendt faktum, at de skal gøre økologisk forstand (specielt til miljøhistorie), og offentliggjort arbejde skal gennemgås af akademiske miljø og andre historikere til at sikre ansvarlighed.

Studieområder

Særlige undersøgelser og felter

Det er tilgange til historien; ikke opført er historier om andre områder, såsom videnskabshistorie , matematikhistorie og filosofihistorie .

  • Oldtidens historie : undersøgelsen fra begyndelsen af ​​menneskets historie til den tidlige middelalder.
  • Atlanterhavshistorie : studiet af historien om mennesker, der bor på eller i nærheden af ​​Atlanterhavet.
  • Kunsthistorie : studiet af ændringer i og social kontekst af kunst.
  • Sammenlignende historie : historisk analyse af sociale og kulturelle enheder, der ikke er begrænset til nationale grænser.
  • Nutidshistorie : studiet af nylige historiske begivenheder.
  • Kontrafaktisk historie : studiet af historiske begivenheder, som de kunne være sket under forskellige årsagssituationer.
  • Kulturhistorie : studiet af kultur i fortiden.
  • Digital historie : brugen af ​​computingsteknologier foretager massive søgninger i publicerede kilder.
  • Økonomisk historie : brug af økonomiske modeller tilpasset fortiden.
  • Intellektuel historie : studiet af ideer i forbindelse med de kulturer, der producerede dem og deres udvikling over tid.
  • Søfartshistorie : undersøgelsen af ​​søtransport og alle de forbundne emner.
  • Materiel historie : studiet af objekter og de historier, de kan fortælle.
  • Moderne historie : studiet af den moderne tid, æraen efter middelalderen .
  • Militærhistorie : studiet af krigsførelse og krige i historien og hvad der undertiden anses for at være en undergren af ​​militærhistorien, flådens historie .
  • Mundtlig historie : indsamling og undersøgelse af historisk information ved hjælp af talte interviews med mennesker, der har levet tidligere begivenheder.
  • Palæografi : undersøgelse af gamle tekster.
  • Folkets historie : historisk arbejde ud fra almindelige menneskers perspektiv.
  • Politisk historie : studiet af politik i fortiden.
  • Psychohistory : undersøgelse af de psykologiske motivationer af historiske begivenheder.
  • Pseudohistorie : undersøgelse af fortiden, der falder uden for mainstream -historiens domæne (nogle gange er det en ækvivalent med pseudovidenskab ).
  • Social historie : studiet af processen med social forandring gennem historien.
  • Kvindehistorie : kvindelige menneskers historie. Kønshistorie er relateret og dækker kønsperspektivet.
  • Verdenshistorie : studiet af historie fra et globalt perspektiv med særlig opmærksomhed på ikke-vestlige samfund.

Perioder

Historisk undersøgelse fokuserer ofte på begivenheder og udviklinger, der sker i bestemte tidsblokke. Historikere giver disse tidsperioder navne for at tillade "organisering af ideer og klassificerende generaliseringer" at blive brugt af historikere. Navnene på en periode kan variere med geografisk placering, ligesom datoerne for begyndelsen og slutningen af ​​en bestemt periode kan være. Århundreder og årtier er almindeligt anvendte perioder, og den tid, de repræsenterer, afhænger af det anvendte datingsystem . De fleste perioder konstrueres med tilbagevirkende kraft og afspejler således værdidomme, der er truffet om fortiden. Den måde, perioder konstrueres på, og navnene på dem kan påvirke den måde, de ses og studeres på.

Forhistorisk periodisering

Historiefeltet overlader generelt forhistorien til arkæologer, der har helt forskellige sæt værktøjer og teorier. Den sædvanlige metode til periodisering af den fjerne forhistoriske fortid i arkæologi er at stole på ændringer i materiel kultur og teknologi, såsom stenalderen , bronzealderen og jernalderen og deres underafdelinger også baseret på forskellige stilarter af materielle rester. Her er forhistorien opdelt i en række "kapitler", så perioder i historien ikke kun kunne udspille sig i en relativ kronologi, men også i narrativ kronologi. Dette narrative indhold kunne være i form af funktionel-økonomisk fortolkning. Der er dog periodiseringer, der ikke har dette fortællende aspekt, der i høj grad er afhængige af relativ kronologi, og som dermed er uden nogen specifik betydning

På trods af udviklingen i de seneste årtier med muligheden for radiocarbon dating og andre videnskabelige metoder til at give faktiske datoer for mange steder eller artefakter, synes disse længe etablerede ordninger sandsynligvis at være i brug. I mange tilfælde har nabokulturer med skrift efterladt en vis kulturhistorie uden den, som kan bruges. Periodisering ses dog ikke som en perfekt ramme, idet en beretning forklarer, at "kulturelle ændringer ikke bekvemt starter og stopper (kombineret) ved periodiseringsgrænser", og at forskellige forandringsbaner også er nødvendige for at blive undersøgt i sig selv før de bliver sammenflettet med kulturelle fænomener.

Geografiske steder

Særlige geografiske placeringer kan danne grundlag for historiske undersøgelser, f.eks. Kontinenter , lande og byer . Det er vigtigt at forstå, hvorfor historiske begivenheder fandt sted. For at gøre dette henvender historikere sig ofte til geografi . Ifølge Jules Michelet i sin bog Histoire de France (1833) synes "mennesker uden geografisk grundlag at gå i luften." Vejrmønstre, vandforsyningen og landskabet på et sted påvirker alle livene for de mennesker, der bor der. For eksempel for at forklare, hvorfor de gamle egyptere udviklede en vellykket civilisation, er det vigtigt at studere Egyptens geografi . Den egyptiske civilisation blev bygget på bredden af ​​Nilen, der oversvømmede hvert år og lagde jord på dens bredder. Den rige jord kunne hjælpe landmændene med at dyrke tilstrækkelige afgrøder til at brødføde befolkningen i byerne. Det betød, at alle ikke behøvede at dyrke landbrug, så nogle mennesker kunne udføre andre job, der hjalp med at udvikle civilisationen. Der er også tilfælde af klima, som historikere som Ellsworth Huntington og Allen Semple anførte som en afgørende indflydelse på historiens forløb og racemæssige temperament.

Regioner

  • Afrikas historie begynder med den første fremkomst af moderne mennesker på kontinentet og fortsætter ind i sin moderne nutid som et patchwork af forskellige og politisk udviklende nationalstater.
  • Americas historie er den kollektive historie i Nord- og Sydamerika, herunder Mellemamerika og Caribien.
    • Nordamerikas historie er studiet af fortiden, der er gået fra generation til generation på kontinentet på Jordens nordlige og vestlige halvkugle.
    • Centralamerikas historie er studiet af fortiden, der er gået fra generation til generation på kontinentet på Jordens vestlige halvkugle.
    • Caribiens historie begynder med det ældste bevis, hvor der er fundet 7.000 år gamle levninger.
    • Sydamerikas historie er studiet af fortiden, der er gået fra generation til generation på kontinentet på Jordens sydlige og vestlige halvkugle.
  • Antarktis historie stammer fra tidlige vestlige teorier om et stort kontinent, kendt som Terra Australis, menes at eksistere i den yderste sydlige del af kloden.
  • Eurasias historie er den kollektive historie for flere forskellige perifere kystområder: Mellemøsten, Sydasien, Østasien, Sydøstasien og Europa, forbundet med den indre masse af den eurasiske steppe i Centralasien og Østeuropa.
    • Europas historie beskriver tidens gang fra mennesker, der bebor det europæiske kontinent til i dag.
    • Asiens historie kan ses som den kollektive historie i flere forskellige perifere kystområder, Østasien, Sydasien og Mellemøsten, der er forbundet med den indre masse af den eurasiske steppe.
      • Østasiens historie er studiet af fortiden, der er gået fra generation til generation i Østasien.
      • Historien om Mellemøsten begynder med de tidligste civilisationer i regionen nu kendt som Mellemøsten, der blev etableret omkring 3000 f.Kr., i Mesopotamia (Irak).
      • Indiens historie er studiet af fortiden gået fra generation til generation i regionen Sub-Himalaya.
      • Sydøstasiens historie er blevet karakteriseret som samspil mellem regionale aktører og fremmede magter.
  • Oceaniens historie er Australien, New Zealand og Stillehavsøernes kollektive historie.
    • Australiens historie starter med dokumentationen af ​​Makassar -handlen med indfødte australiere på Australiens nordkyst.
    • New Zealands historie går mindst 700 år tilbage, da den blev opdaget og afgjort af polynesierne, der udviklede en særskilt maori -kultur centreret om slægtskabsforbindelser og jord.
    • Stillehavsøernes historie dækker øernes historie i Stillehavet.

Militær

Militærhistorie vedrører krigsførelse, strategier, kampe, våben og kampens psykologi. Den "nye militærhistorie" har siden 1970'erne været mere optaget af soldater end generaler, af psykologi mere end af taktik og af den bredere indvirkning af krigsførelse på samfund og kultur.

Religiøs

Religionshistorien har været et hovedtema for både sekulære og religiøse historikere i århundreder og undervises fortsat på seminarer og akademer. Førende tidsskrifter omfatter kirkehistorie , den katolske historiske gennemgang og religionshistorie . Emner spænder vidt fra politiske og kulturelle og kunstneriske dimensioner til teologi og liturgi. Dette emne studerer religioner fra alle regioner og områder i verden, hvor mennesker har boet.

Social

Socialhistorie , undertiden kaldet den nye socialhistorie , er det felt, der omfatter almindelige menneskers historie og deres strategier og institutioner for at klare livet. I sin "guldalder" var det et stort vækstfelt i 1960'erne og 1970'erne blandt forskere og er stadig godt repræsenteret i historiafdelinger. I to årtier fra 1975 til 1995 steg andelen af ​​professorer i historie på amerikanske universiteter, der identificerede sig med socialhistorie, fra 31% til 41%, mens andelen af ​​politiske historikere faldt fra 40% til 30%. I de historiske afdelinger ved britiske universiteter i 2007, af de 5723 fakultetsmedlemmer, identificerede 1644 (29%) sig med social historie, mens politisk historie kom derefter med 1425 (25%). Den "gamle" samfundshistorie før 1960'erne var en hodgepodge af emner uden et centralt tema, og den omfattede ofte politiske bevægelser, som populisme, der var "sociale" i betydningen at være uden for elitesystemet. Socialhistorie stod i kontrast til politisk historie , intellektuel historie og stormænds historie . Den engelske historiker GM Trevelyan så det som et overgangssted mellem økonomisk og politisk historie, hvilket afspejler, at "Uden social historie er økonomisk historie ufrugtbar og politisk historie uforståelig." Selvom feltet ofte er blevet betragtet negativt som historie med politikken udeladt, er det også blevet forsvaret som "historie med folk sat tilbage".

Underfelter

Socialhistoriens vigtigste underområder omfatter:

Kulturel

Kulturhistorie erstattede socialhistorie som den dominerende form i 1980'erne og 1990'erne. Det kombinerer typisk antropologiens og historiens tilgange til at se på sprog, populærkulturelle traditioner og kulturelle fortolkninger af historisk erfaring. Det undersøger optegnelser og narrative beskrivelser af tidligere viden, skikke og kunst fra en gruppe mennesker. Hvordan folk konstruerede deres erindring om fortiden, er et stort emne. Kulturhistorie omfatter studiet af kunst i samfundet, ligesom studiet af billeder og menneskelig visuel produktion ( ikonografi ).

Diplomatisk

Diplomatisk historie fokuserer på forholdet mellem nationer, primært vedrørende diplomati og årsagerne til krige. For nylig ser man på årsagerne til fred og menneskerettigheder. Det præsenterer typisk udenrigsministeriets synspunkter og langsigtede strategiske værdier som drivkraften for kontinuitet og ændring i historien. Denne form for politisk historie er studiet af gennemførelsen af internationale forbindelser mellem stater eller på tværs af statsgrænser over tid. Historikeren Muriel Chamberlain bemærker, at efter første verdenskrig "erstattede diplomatisk historie forfatningshistorien som flagskib for historisk undersøgelse, på én gang den vigtigste, mest nøjagtige og mest sofistikerede af historiske undersøgelser." Hun tilføjer, at efter 1945 vendte tendensen, så socialhistorien kunne erstatte den.

Økonomisk

Selvom økonomisk historie har været veletableret siden slutningen af ​​det 19. århundrede, har akademiske studier i de senere år flyttet mere og mere mod økonomiafdelinger og væk fra traditionelle historiske afdelinger. Erhvervshistorie beskæftiger sig med de enkelte virksomhedsorganisationers historie, forretningsmetoder, regeringsregulering, arbejdsforhold og indvirkning på samfundet. Det indeholder også biografier over individuelle virksomheder, ledere og iværksættere. Det hænger sammen med økonomisk historie. Erhvervshistorie undervises oftest på handelshøjskoler.

Miljø

Miljøhistorie er et nyt felt, der opstod i 1980'erne for at se på miljøets historie, især på lang sigt, og virkningen af ​​menneskelige aktiviteter på det. Det er en udløber af miljøbevægelsen, som blev kickstartet af Rachel Carson's Silent Spring i 1960'erne.

Verden

Verdenshistorien er studiet af større civilisationer i løbet af de sidste 3000 år eller deromkring. Verdenshistorien er primært et undervisningsfelt frem for et forskningsfelt. Det blev populært i USA, Japan og andre lande efter 1980'erne med den erkendelse, at studerende har brug for en bredere eksponering for verden, efterhånden som globaliseringen skrider frem.

Det har ført til meget kontroversielle fortolkninger af blandt andre Oswald Spengler og Arnold J. Toynbee .

World History Association udgiver Journal of World History hvert kvartal siden 1990. H-World-diskussionslisten fungerer som et kommunikationsnetværk mellem praktikere i verdenshistorien med diskussioner blandt forskere, meddelelser, pensum, bibliografier og boganmeldelser.

Folks

En folks historie er en type historisk arbejde, der forsøger at redegøre for historiske begivenheder fra almindelige menneskers perspektiv . En folks historie er verdens historie, der er historien om massebevægelser og om de udenforstående. Enkeltpersoner eller grupper, der ikke tidligere var inkluderet i andre former for skrivning om historie, er det primære fokus, som omfatter de frakendte , de undertrykte , de fattige , de ikke -konformistiske og de ellers glemte mennesker. Forfatterne er typisk til venstre og har en socialistisk model i tankerne, som i tilgangen til History Workshop -bevægelsen i Storbritannien i 1960'erne.

Intellektuel

Intellektuel historie og idéhistorie opstod i midten af ​​det 20. århundrede med fokus på de intellektuelle og deres bøger på den ene side og på den anden side studiet af ideer som kropslige objekter med en egen karriere.

Køn

Kønshistorie er et underfelt i historie- og kønsstudier , der ser på fortiden fra et kønsperspektiv . Den udvækst af køn historie fra kvinders historie stammede fra mange ikke- feministiske historikere afskedige betydningen af kvinder i historien. Ifølge Joan W. Scott, "Køn er et konstituerende element i sociale relationer baseret på opfattede forskelle mellem kønnene, og køn er en primær måde at betegne magtforhold på", hvilket betyder, at kønshistorikere studerer de sociale virkninger af opfattede forskelle mellem køn og hvordan alle køn udnytter tildelt magt i samfundsmæssige og politiske strukturer. På trods af at det er et relativt nyt felt, har kønshistorie haft en betydelig effekt på det generelle studium af historie. Kønshistorie adskiller sig traditionelt fra kvinders historie ved at inkludere alle aspekter af køn, såsom maskulinitet og kvindelighed, og nutidens kønshistorie strækker sig til at omfatte mennesker, der identificerer sig uden for denne binær. LGBT-historie omhandler de første registrerede tilfælde af samme køn kærlighed og seksualitet i gamle civilisationer og involverer historien om lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transseksuelle ( LGBT ) mennesker og kulturer rundt om i verden.

Offentlig

Offentlig historie beskriver den brede vifte af aktiviteter, der udføres af mennesker med en vis uddannelse i historiens disciplin, der generelt arbejder uden for specialiserede akademiske rammer. Offentlig historisk praksis har ganske dybe rødder inden for områderne historisk bevarelse, arkivvidenskab, mundtlig historie, museumskuratorium og andre beslægtede områder. Selve udtrykket begyndte at blive brugt i USA og Canada i slutningen af ​​1970'erne, og feltet er siden blevet mere og mere professionaliseret. Nogle af de mest almindelige rammer for offentlig historie er museer, historiske hjem og historiske steder, parker, slagmarker, arkiver, film- og tv -selskaber og alle regeringsniveauer.

Historikere

Ban Zhao, høflighedsnavn Huiban, var den første kendte kvindelige kinesiske historiker.
Ban Zhao , høflighedsnavn Huiban, var den første kendte kvindelige kinesiske historiker.

Professionelle og amatørhistorikere opdager, indsamler, organiserer og præsenterer oplysninger om tidligere begivenheder. De opdager disse oplysninger gennem arkæologiske beviser, skrevne primære kilder, verbale historier eller mundtlige historier og andet arkivmateriale. I lister over historikere kan historikere grupperes efter rækkefølge i den historiske periode, hvor de skrev, hvilket ikke nødvendigvis er det samme som den periode, de specialiserede sig i. Kronikere og annalister , selvom de ikke er historikere i egentlig forstand, er også ofte inkluderet.

Dom

Siden det 20. århundrede har vestlige historikere afvist ønsket om at give "historiens dom". Målene for historiske domme eller fortolkninger er adskilte fra de for juridiske domme , der skal formuleres hurtigt efter begivenhederne og være endelige. Et relateret spørgsmål til historiens dom er den kollektive hukommelse .

Pseudohistorie

Pseudohistory er et begreb, der anvendes på tekster, der påstås at være historiske i naturen, men som afviger fra standardhistoriografiske konventioner på en måde, der underminerer deres konklusioner. Det er tæt forbundet med vildledende historisk revisionisme . Værker, der drager kontroversielle konklusioner fra nye, spekulative eller omstridte historiske beviser, især inden for nationale, politiske, militære og religiøse anliggender, afvises ofte som pseudohistorie.

Undervisning

Legat vs undervisning

En stor intellektuel kamp fandt sted i Storbritannien i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede om historiens undervisning på universiteterne. I Oxford og Cambridge blev stipendiet bagatelliseret. Professor Charles Harding Firth , Oxfords Regius -professor i historie i 1904 latterliggjorde systemet som bedst egnet til at producere overfladiske journalister. Oxford -underviserne, der havde flere stemmer end professorerne, kæmpede tilbage til forsvar for deres system og sagde, at det med succes producerede Storbritanniens fremragende statsmænd, administratorer, prelater og diplomater, og at missionen var lige så værdifuld som uddannelse af lærde. Lærerne dominerede debatten indtil efter Anden Verdenskrig. Det tvang håbefulde unge forskere til at undervise på yderskoler, såsom Manchester University, hvor Thomas Frederick Tout professionaliserede bacheloruddannelsen History ved at indføre studiet af originale kilder og kræve at skrive et speciale.

I USA var stipendiet koncentreret på de store ph.d.-producerende universiteter, mens det store antal andre gymnasier og universiteter fokuserede på bachelorundervisning. En tendens i det 21. århundrede var, at sidstnævnte skoler i stigende grad efterspurgte deres produktivitet på det yngre tidspunkter. Endvidere har universiteterne i stigende grad stolet på billige deltidsadjunkter til at udføre det meste af undervisningen i klasseværelset.

Nationalisme

Fra de nationale skolesystemers oprindelse i 1800 -tallet har historieundervisning for at fremme national stemning været højt prioriteret. I USA efter 1. verdenskrig opstod en stærk bevægelse på universitetsniveau for at undervise i kurser i den vestlige civilisation for at give eleverne en fælles arv med Europa. I USA efter 1980 flyttede opmærksomheden i stigende grad mod at undervise i verdenshistorie eller kræve, at eleverne tog kurser i ikke-vestlige kulturer for at forberede eleverne på livet i en globaliseret økonomi.

På universitetsniveau debatterer historikere spørgsmålet om, hvorvidt historien mere tilhører samfundsvidenskab eller humaniora. Mange betragter feltet fra begge perspektiver.

Undervisningen i historie i franske skoler blev påvirket af Nouvelle -histoiret, som blev formidlet efter 1960'erne af Cahiers pédagogiques og Enseignement og andre tidsskrifter for lærere. Også indflydelsesrig var Institut national de recherche et de documentation pédagogique (INRDP). Joseph Leif, generalinspektør for læreruddannelse, sagde, at elevernes børn bør lære om historikeres tilgange samt fakta og datoer. Louis François, dekan for gruppen Historie/Geografi i Inspektionen for National Uddannelse, anbefalede, at lærere skulle fremlægge historiske dokumenter og fremme "aktive metoder", som ville give eleverne "den enorme opdagelseslykke." Forslagsstillere sagde, at det var en reaktion mod memorisering af navne og datoer, der kendetegnede undervisningen og lod eleverne kede sig. Traditionister protesterede højlydt, det var en postmoderne innovation, der truede med at lade ungdommen være uvidende om fransk patriotisme og national identitet.

Bias i skolens undervisning

Historiebøger i en boghandel

I flere landes historie er lærebøger redskaber til at fremme nationalisme og patriotisme og give eleverne den officielle fortælling om nationale fjender.

I mange lande er historiebøger sponsoreret af den nationale regering og skrevet for at sætte den nationale arv i det mest gunstige lys. For eksempel i Japan er omtale af Nanking -massakren blevet fjernet fra lærebøger, og hele anden verdenskrig fik en overfladisk behandling. Andre lande har klaget. Det var standardpolitik i kommunistiske lande kun at fremlægge en stiv marxistisk historiografi.

I USA er lærebøger udgivet af det samme firma ofte forskellige i indhold fra stat til stat. Et eksempel på indhold, der er repræsenteret forskelligt i forskellige regioner i landet, er sydstaternes historie , hvor slaveri og den amerikanske borgerkrig behandles som kontroversielle emner. McGraw-Hill Education blev for eksempel kritiseret for at beskrive afrikanere, der blev bragt til amerikanske plantager som "arbejdere" i stedet for slaver i en lærebog.

Akademiske historikere har ofte kæmpet mod politiseringen af ​​lærebøgerne, nogle gange med succes.

I det 21. århundredes Tyskland kontrolleres historieplanen af ​​de 16 stater og er ikke præget af superpatriotisme, men derimod af en "næsten pacifistisk og bevidst upatriotisk undertone" og afspejler "principper formuleret af internationale organisationer som UNESCO eller Europarådet , således orienteret mod menneskerettigheder, demokrati og fred. " Resultatet er, at "tyske lærebøger normalt bagatelliserer national stolthed og ambitioner og sigter mod at udvikle en forståelse af medborgerskab centreret om demokrati, fremskridt, menneskerettigheder, fred, tolerance og europæiskhed."

Se også

Metoder

Emner

Andre temaer

Referencer

Yderligere læsning

  • Norton, Mary Beth ; Gerardi, Pamela, red. (1995). The American Historical Association's Guide to Historical Literature (3. udgave). Oxford UP; Annoteret guide til 27.000 af de vigtigste engelske sprogbøger inden for alle områder og emner.CS1 maint: efterskrift ( link )
  • Benjamin, Jules R. (2009). En elevguide til historie .
  • Carr, EH (2001). Hvad er historie? . Med en ny introduktion af Richard J. Evans. Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 0-333-97701-7.
  • Cronon, William (2013). "Fortælling" . Amerikansk historisk gennemgang . 118 (1): 1–19. doi : 10.1093/ahr/118.1.1 . Arkiveret fra originalen den 23. juli 2016 . Hentet 24. juli 2016 ; Diskussion om virkningen af ​​afslutningen på den kolde krig på forskningsfinansiering, Internets og Wikipedias indvirkning på historiestudier og undervisning og historiefortællingens betydning i historieskrivning og undervisning.CS1 maint: efterskrift ( link )
  • Evans, Richard J. (2000). Til forsvar for historien . WW Norton & Company. ISBN 0-393-31959-8.
  • Furay, Conal; Salevouris, Michael J. (2010). Historiens metoder og færdigheder: En praktisk vejledning .
  • Kelleher, William (2008). Skrivehistorie: En vejledning til studerende ; uddrag og tekstsøgning .CS1 maint: efterskrift ( link )
  • Lingelbach, Gabriele (2011). "Institutionalisering og professionalisering af historien i Europa og USA" . Oxford History of Historical Writing . Bind 4: 1800–1945. s. 78–. ISBN 9780199533091. Arkiveret fra originalen den 15. september 2015 . Hentet 2. juli 2015 . |volume=har ekstra tekst ( hjælp )
  • Presnell, Jenny L. (2006). Den informationslitterære historiker: En guide til forskning for historiestuderende ; uddrag og tekstsøgning .CS1 maint: efterskrift ( link )
  • Tosh, John (2006). Forfølgelsen af ​​historien . ISBN 1-4058-2351-8.
  • Woolf, DR (1998). Et globalt encyklopædi for historisk skrivning . 2 . Garland Reference Library of the Humanities; uddrag og tekstsøgning .CS1 maint: efterskrift ( link )
  • Williams, HS, red. (1907). Historikernes historie i verden . Bog 1. Arkiveret fra originalen den 15. september 2015 . Hentet 2. juli 2015 ; Dette er bog 1 af 25 bind.CS1 maint: efterskrift ( link )

eksterne links