Uddannelseshistorie i Kina - History of education in China

Kinas historie
GAMMEL
Neolitisk c. 8500 - c. 2070 fvt
Xia c. 2070 - ca. 1600 fvt
Shang c. 1600 - c. 1046 fvt
Zhou c. 1046 - 256 fvt
Western Zhou
Østlige Zhou
Forår og efterår
Krigsførende stater
KEJSERLIG
Qin 221–207 fvt
Han 202 fvt - 220 fvt
Western Han
Xin
Østlige Han
Tre kongeriger 220–280
Wei , Shu og Wu
Jin 266–420
Western Jin
Eastern Jin	Seksten kongeriger
Nordlige og sydlige dynastier 420-589
Sui 581–618
Tang 618-907
( Wu Zhou 690-705)
Fem dynastier og ti kongeriger 907–979	Liao 916–1125
Sang 960–1279
Northern Song		Western Xia
Sydlige sang	Jin		Western Liao
Yuan 1271–1368
Ming 1368–1644
Qing 1636–1912
MODERNE
Republikken Kina på fastlandet 1912–1949
Folkerepublikken Kina 1949 - nu
Republikken Kina i Taiwan 1949 - nu
Relaterede artikler Kinesisk historiografi Tidslinje for kinesisk historie Dynastier i kinesisk historie Sproglig historie Kunsthistorie Økonomisk historie Uddannelseshistorie Videnskab og teknologi historie Juridisk historie Mediehistorie Militærhistorie Naval historie Kvinder i det gamle og kejserlige Kina
udsigt tale redigere

Den historie uddannelse i Kina begyndte med fødslen af den kinesiske civilisation . Adelige opretter ofte uddannelsesinstitutioner til deres afkom. Etableringen af ​​de kejserlige undersøgelser (fortalte i den krigende staters periode med oprindelse i Han, grundlagt i Tang) var medvirkende til overgangen fra en aristokratisk til en meritokratisk regering. Uddannelse blev også set som et symbol på magt; de uddannede tjente ofte betydeligt større indkomster.

Uddannelsessystemets indvirkning

Shang- og Zhou-dynastier

Den første skriftlige omtale af en "skole" i Kina vises i orakelbenene i Shang-dynastiet (omkring 1800-1050 fvt), som udgør de første skriftlige optegnelser i Kina og den vigtigste historiske rekord for den periode. Brugt til spådom ville der blive skrevet spørgsmål om knoglerne, inden de blev anbragt i ild, og derefter blev resultaterne trykt på knoglerne. Flere af disse spådommer indeholder spørgsmål om skole: 'Er det en fordel for børnene at gå i skole? Vil det regne på vej hjem? ' Orakelbenene indeholder dog kun lidt information om skolernes funktion eller formål. Af Zhou-dynastiet antyder inskriptioner fra bronzeskibe og Rites Book, at Zhou-kongerne grundlagde skoler for unge aristokratiske mænd til at tjene kongen. Rites Book antyder, at de fleste af disse skoler var placeret i nærheden af ​​damme og skove, og derfor antager historikere, at disse skoler hovedsagelig fokuserede på kampsportuddannelse, især bueskydning. Fra Zhou-perioden og fremefter ville den kejserlige regering have en stærk indflydelse på uddannelsessystemet. Traditionerne fra denne periode blev videregivet gennem Rites Book , som senere blev en af ​​de fem klassikere i den konfucianske kanon. I løbet af det sene efterår og foråret var sådanne skoler blevet almindelige i hele Zhou-dynastiet, men centralregeringens magt gav langsomt plads til lokale krigsherrer.

Den krigende staters periode

Den krigsførende staters periode oplevede fremkomsten af ​​adskillige indflydelsesrige filosofier, herunder konfucianisme , mohisme og daoisme . Af disse filosofier ville konfucianismen have den mest langsigtede indvirkning på statslig og kejserlig uddannelse.

Svækkelsen af ​​Zhou-imperiet og fremkomsten af ​​lokale krigsherrer indledte perioden med krigsførende stater. Nogle lokale krigsherrer har muligvis grundlagt akademier for at konsolidere deres magt og få legitimitet. De forskellige skoler blev ofte organiseret i politiske enheder for at få social indflydelse. Rivaliserende lærde blev inviteret til domstole; statsligt sponsorering førte til udviklingen af ​​de første kinesiske akademier. Betydningen af ​​uddannelse og respekt for lærerne blev understreget i Annaler fra Lü Buwei .

En uddannelsesinstitution, der eksisterede i denne periode, var Jixia Academy . Den åbne og tolerante atmosfære i dette akademi tiltrak konfucianske og daoistiske lærde fra hele landet til debat og undersøgelse. Imidlertid havde institutionen ingen langsigtet indvirkning på efterfølgende kinesiske institutioner.

Han æra

Kejser Wu af Han favoriserede konfucianismen og gjorde den til den nationale pædagogiske doktrin. I 124 f.Kr. blev oprindelsen af ​​Statecraft i Kina oprettet for at vise sig embedsmand for staten, som underviste i de fem klassikere af konfucianismen. Den traditionelle kinesiske holdning til uddannelse fulgte Mencius 'råd om, at "De, der arbejder med deres sind, styrer andre; de, der arbejder med deres styrke, styres af andre."

Den første separationsperiode

Sui og Tang-dynastiet

Anden separationsperiode og Song-dynastiet

Det mongolske dynasti

Ming-dynastiet

Middelalderens periode

Kejserlig undersøgelse begyndte ved 605, hvilket krævede, at konkurrenterne bestod deres lokale skæringsscore inden den afsluttende eksamen i hovedstaden. Så den private skole sejrede. White Deer Grotto Academy og Donglin Academy var deres modeller. I mellemtiden optrådte kunstskolen Pear Garden i det tidlige 8. århundrede, og i 1178 blev der oprettet en national militærskole.

Opfindelsen af papir og bevægelig type har i høj grad styrket uddannelsesindustrien.

Qing-dynastiet

Uddannelse under Qing-dynastiet var domineret af provinsielle akademier , som ikke opkræver studieafgifter og gav stipendier til forvalgte studerende. De var dedikeret til forfølgelsen af ​​uafhængig undersøgelse af klassikerne og litteraturen snarere end forberedelsen til regeringsførelse, som det var tilfældet med kejserlige akademier. Professorer underviste sjældent studerende i stedet for at give råd og kritisere forskning.

Den næsten totale forsømmelse af ingeniør-, matematik- og anden anvendt videnskabelig uddannelse fra staten bidrog til et stort hul i militærmagt mellem Kina og de europæiske imperier, som det fremgår af resultaterne af den første og anden opiumskrig og den kinesisk-franske krig blandt andre. Som svar startede Qing en selvstyrkende bevægelse , der grundlagde Tongwen Guan i 1861, som hyrede udenlandske lærere til at undervise i europæiske sprog, matematik, astronomi og kemi. Efter at Qing blev besejret af Japan under den første kinesisk-japanske krig, Peiyang University (eller Imperial Tientsin University), blev det første moderne universitet i Kina oprettet i 1895, hvoraf bacheloruddannelsessystemet var fuldt baseret på modstykket i USA. I 1898 blev Peking University grundlagt med en læseplan baseret på det japanske system . I 1905 blev de kejserlige undersøgelser afskaffet. I 1906 bestod den amerikanske præsident Theodore Roosevelt Boxer Indemnity Scholarship Program , der afledte overfinansiering af Boxer Indemnity mod videregående uddannelse i Kina. Tsinghua University blev grundlagt i 1911 af dets bestemmelser.

Moderne æra

Kina

Den nye kulturbevægelse i 1919 var en reaktion mod den kinesiske regerings vægt på teknisk viden og resulterede i en ny entusiasme for teoretisk viden, men med fokus på vestlig filosofi snarere end konfucianisme. Uddannelse var for det meste decentraliseret i denne periode, da Kina var politisk adskilt, med kinesiske krigsherrer og udenlandske imperialister, især japanerne , der besatte betydelige bidder af kinesisk territorium.

Intern migration i det kommunistiske Kina var næsten ikke eksisterende på grund af politikker, der blev indført af den tidligere kommunistiske regering før 1978. Disse presserende politikker begrænsede den uddannelsesmængde, der var begrænset til borgere på grund af manglende finansiering, specielt kvinder som tidligere nævnt, og typen af beskæftigelse, der var til rådighed for dem, som i de fleste tilfælde angav fabriksarbejde, der kun tilbød barske arbejdsmiljøer med ringe løn og for at øge negativiteten, var den løn, som de ansatte modtog, ikke engang tæt på at have råd til lægeudgifter og mange af de "populære" organisationer tilbød ikke nogen form for sundhedspleje til deres ansatte. Uanset de vanskeligheder, Kina mødte, blev flere universiteter anerkendt for at holde akademisk og uddannelsesmæssig ekspertise i denne periode. De såkaldte berømte fire universiteter var særligt veldokumenterede i krigsperioden, nemlig National Central University , Wuhan University , Zhejiang University og National Southwestern Associated University .

Efter Kuomintangs nederlag i 1949 var regeringen trukket tilbage til Taiwan. I løbet af de første 20 år af nationalistisk styre bestod obligatorisk skolegang af seks års grundskoleuddannelse, hvilket også var længden under japansk styre. I 1968 udvidede ROC-regeringen den til ni år.

Islamisk uddannelse

Jingtang Jiaoyu var en form for islamisk uddannelse udviklet under Ming-dynastiet blandt Hui, centreret omkring moskeer. Det arabiske og persiske sprog Tretten klassikere var en del af hovedplanen. I madrassas blev nogle kinesiske muslimske litteratur som Han Kitab brugt til uddannelsesmæssige formål. Liu Zhi (lærd) skrev tekster for at hjælpe Hui med at lære arabisk. Persisk var det vigtigste islamiske fremmedsprog, der blev brugt af kinesiske muslimer, efterfulgt af arabisk.

Jingtang Jiaoyu blev grundlagt i en periode med Hu Dengzhou 1522–1597. Der var 5 persiske bøger, og Koranen var blandt 8 arabiske bøger, der udgjorde "Tretten klassikere" (سابقة).

De kinesiske muslimske arabiske skriveforskere Ma Lianyuan 馬 聯 元 1841–1903 blev uddannet af Ma Fuchu馬 复 初 1794–1874 i Yunnan med Ma Lianyuan, der skrev bøger om loven 'Umdat al-'Islām (عمدة الإسلام) شىي ش grammatikbog om ṣarf (صرف) Hawā og Ma Fuchu skrev en grammatikbog om naḥw (نحو) kaldet Muttasiq (متسق) og Kāfiya (كافية). Šarḥ al-laṭā'if (شرح اللطائف) Liu Zhi 's The Philosophy of Arabia天 方 性理 ( Tianfang Xingli ) Arabisk oversættelse af (Muḥammad Nūr al-Ḥaqq ibn Luqmān as-Ṣīnī) (محمد نور الحقن Arabisk navn Ma Lianyuan. Islamiske navne, du'ā '(دُعَاء), ġusl (غسل), bønner og andre ceremonier blev undervist i de forskellige studier (Zaxue) 學 學 mens' āyāt (آيات) fra Koranen blev undervist i Xatm al- Koranen (ختم القرآن) (Haiting). Ma Fuchu bragte et arabisk Qasidat (Gesuide jizhu 格 随 德 集注) digt til Kina.

Hui muslimske generaler som Ma Fuxiang , Ma Hongkui og Ma Bufang finansierede skoler eller sponsorerede studerende, der studerer i udlandet. Imam Hu Songshan og Ma Linyi var involveret i reformering af islamisk uddannelse i Kina.

Muslimske Kuomintang- embedsmænd i den kinesiske regering støttede Chengda Teachers Academy, som hjalp med at indlede en ny æra med islamisk uddannelse i Kina ved at fremme nationalisme og kinesisk sprog blandt muslimer og fuldt ud indarbejde dem i de vigtigste aspekter af det kinesiske samfund. Undervisningsministeriet tilvejebragte midler til den kinesiske islamiske nationale frelsesforening til kinesisk muslimsk uddannelse. Præsidenten for føderationen var general Bai Chongxi (Pai Chung-hsi) og vicepræsidenten var Tang Kesan (Tang Ko-san). 40 kinesisk-arabiske grundskoler blev grundlagt i Ningxia af dens guvernør Ma Hongkui .

Imam Wang Jingzhai studerede ved Al-Azhar University i Egypten sammen med flere andre kinesiske muslimske studerende, de første kinesiske studerende i moderne tid til at studere i Mellemøsten. Wang mindede om sin erfaring med at undervise i madrassaer i provinserne Henan (Yu), Hebei (Ji) og Shandong (Lu), som lå uden for den traditionelle højborg for muslimsk uddannelse i det nordvestlige Kina, og hvor levevilkårene var dårligere og studerende havde en meget hårdere tid end de nordvestlige studerende. I 1931 sendte Kina fem studerende til at studere i Al-Azhar i Egypten, blandt dem var Muhammad Ma Jian, og de var de første kinesere, der studerede ved Al-Azhar. Na Zhong, en efterkommer af Nasr al-Din (Yunnan) var en anden af ​​de studerende, der blev sendt til Al-Azhar i 1931 sammen med Zhang Ziren, Ma Jian og Lin Zhongming.

Hui-muslimer fra de centrale sletter (Zhongyuan) adskilte sig i deres syn på kvinders uddannelse end Hui-muslimer fra de nordvestlige provinser, hvor Hui fra de centrale sletter provinser som Henan havde en historie med kvinders moskeer og religiøs skolegang for kvinder, mens Hui-kvinder i nordvestlige provinser blev holdt i huset. Imidlertid begyndte reformatorer i det nordvestlige Kina, såsom Cai Yuanpei , at bringe kvindelig uddannelse i 1920'erne. I Linxia, ​​Gansu, en sekulær skole for Hui-piger blev grundlagt af den muslimske krigsherre Ma Bufang , blev skolen opkaldt Shuada Suqin Wmen's Primary School efter sin kone Ma Suqin, som også var involveret i dens grundlæggelse. Hui-muslimske flygtninge flygtede til det nordvestlige Kina fra de centrale sletter efter den japanske invasion af Kina, hvor de fortsatte med at praktisere kvinders uddannelse og opbygge kvinders moskesamfund, mens kvindernes uddannelse ikke blev vedtaget af de lokale nordvestlige Hui-muslimer, og de to forskellige samfund fortsatte med at adskiller sig i denne praksis.

General Ma Fuxiang donerede midler til at fremme uddannelse for Hui-muslimer og hjælpe med at opbygge en klasse af intellektuelle blandt Hui og fremme Hui-rollen i udviklingen af ​​nationens styrke.

Selvom religiøs uddannelse for børn officielt er forbudt ved lov i Kina, tillader det kommunistiske parti Hui-muslimer at overtræde denne lov og få deres børn uddannet i religion og deltage i moskeer, mens loven håndhæves på uigurer. Når gymnasiet er afsluttet, tillader Kina derefter Hui-studerende, der er villige til at påbegynde religiøse studier under en imam. Kina håndhæver ikke loven mod børn, der deltager i moskeer på ikke-uigurer i områder uden for Xinjiang. Siden 1980'erne er islamiske private skoler (kinesisk-arabiske skoler (中 阿 學校)) blevet støttet og tilladt af den kinesiske regering blandt muslimske områder, kun specifikt udelukket Xinjiang fra at tillade disse skoler på grund af separatistisk stemning der.

Folkerepublikken Kina

Efter at de kom til magten i 1949, bragte de kommunistiske myndigheder uddannelsessystemet under national kontrol. De fordømte overdreven undersøgelse af humaniora og samfundsvidenskab og betragtede dem som spildende og skadelige for Kinas industrialisering. Det kinesiske videnskabsakademi blev oprettet det år, hvor kommunisterne kom til magten. Uddannelse blev reformeret efter den sovjetiske model , og små ingeniørafdelinger blev slået sammen til gigantiske polytekniske institutter som Tsinghua University og Tianjin University . Uddannelse blev meget specialiseret, hvor studerende studerede emner som "jernbanebrobygning".

Siden 1990'erne er den sovjetiske model stort set blevet afskaffet i Kina, hvor mange universiteter udvider eller fusionerer med andre for at give mere omfattende uddannelse parallelt med specialiseret teknisk uddannelse.

Kommunistisk moralsk uddannelse versus uformel karriereuddannelse var en anden kamp i sig selv. På grund af en sådan kommunistisk kontrol var fortsat regeringsuddannelse ikke en mulighed for de fleste. Det inkluderer også kvinder. "De fleste fabrikspiger mente, at de var så dårligt uddannede, at det ikke ville hjælpe at tage en klasse." Når det er sagt, besluttede mange stadig at tage natundervisning sammen med at arbejde på fabrikker for at hjælpe sig selv bedre. Til sidst begyndte det at blive mere almindeligt mellem arbejdstagere at begynde at ændre arbejdsplanerne mellem hinanden for at hjælpe med at få den ekstra tid, der kræves til uddannelse. Det var imidlertid ikke let at skabe den personlige tid, der var nødvendig for en sådan uafhængig succes. "Den post-socialistiske stat har yderligere kontrolleret arbejdernes selvorganisering og følgelig lønninger for at lette eksport til lave omkostninger." Vandrende arbejdere var også meget vigtige for denne operation, der udgjorde over 75%.

Se også

• Akademier (Kina)
  • Yuelu Academy
  • White Deer Grotto Academy
• Guozijian (kejserlige akademier)
• Hanlin Academy
• Boxer Indemnity Scholarship Program
• Kejserlig undersøgelse
• Kejserlig undersøgelse i kinesisk mytologi
• Uddannelse i Folkerepublikken Kina

Referencer

Citater

Bibliografi