Ignacy Krasicki - Ignacy Krasicki

Hans Excellence

Ignacy Krasicki
Ærkebiskop af Gniezno
Primate i Polen
Krafft the Elder Ignacy Krasicki (detalje) .jpg
Portræt af Per Krafft den ældre , ca. 1768
Ærkebispedømme Gniezno
På kontoret 1796–1801
Forgænger Michał Jerzy Poniatowski
Efterfølger Ignacy Raczyński
Personlige detaljer
Født ( 1735-02-03 )3. februar 1735
Dubiecko , Sanok Land
Døde 14. marts 1801 (1801-03-14)(66 år),
Berlin
Nationalitet Polere
Valør Romersk katolicisme
Beskæftigelse Writer, Primate of Poland
Våbenskjold Ignacy Krasickis våbenskjold

Ignacy Błażej Franciszek Krasicki (3 februar 1735-1714 marts 1801), fra 1766 fyrstbiskop af Warmia (på tysk, Ermland ) og fra 1795 ærkebiskoppen af Gniezno (dermed Primate Polens ), var Polens førende oplysningstiden digter ( "prinsen af digtere "), en kritiker af præster, Polens La Fontaine , forfatter til den første polske roman , dramatiker, journalist, encyklopædist og oversætter fra fransk og græsk .

Hans mest bemærkelsesværdige litterære værker var hans fabler og lignelser (1779), satirer (1779) og poetiske breve og religiøse tekster, hvor kunstneriet i hans poetiske sprog nåede sit højdepunkt.

Liv

Portræt af Per Krafft den ældre , ca. 1768

Krasicki blev født i Dubiecko , på det sydlige Polens San-floden , ind i en familie, der bærer titlen optælling af Hellige Romerske Imperium . Han var beslægtet med de mest berømte familier i det polsk-litauiske Commonwealth og tilbragte sin barndom omgivet af sin egen families kærlighed og omsorg.

Han gik på en jesuittskole i Lwów og studerede derefter på et katolsk seminarium i Warszawa (1751–54). I 1759 tog han hellige ordrer og fortsatte sin uddannelse i Rom (1759–61). To af hans brødre trådte også ind i præstedømmet.

Tilbage til Polen blev Krasicki sekretær for Polens primat og udviklede et venskab med den fremtidige kong Stanisław August Poniatowski . Da Poniatowski blev valgt til konge (1764), blev Krasicki hans kapellan. Han deltog i kongens berømte " torsdagsmiddage " og var med til at grundlægge Monitor , den fremtrædende polske oplysningstidsskrift, sponsoreret af kongen.

I 1766 blev Krasicki, efter at have tjent det år som coadjutor til prinsbiskop af Warmia Adam Stanisław Grabowski , selv ophøjet til prinsbiskop af Warmia og ex officio medlemskab i senatet for Commonwealth . Dette kontor gav ham en høj stilling i det sociale hierarki og en følelse af uafhængighed. Det viste sig imidlertid ikke at være et stille tilflugtssted. Warmia- katedralkapitlet bød sin overlegen køligt og frygtede forandringer. Samtidig var der voksende provokationer og pres fra Preussen , som forberedelse til beslaglæggelse af Warmia i den første deling af det polsk-litauiske samfund . Krasicki protesterede offentligt mod ekstern intervention.

I 1772 blev Krasicki et preussisk emne som et resultat af den første partition , indledt af den preussiske konge Frederik II ("den store"). Han hyldede imidlertid ikke Warmias nye mester.

Han besøgte nu hyppige besøg i Berlin, Potsdam og Sanssouci på bud fra Frederick, som han dyrkede en bekendtskab med. Dette skabte en vanskelig situation for digteren-biskoppen, der, mens han var en ven af ​​den polske konge, opretholdt tætte forbindelser med den preussiske konge. Disse virkeligheder kunne ikke andet end påvirke karakteren og retningen af ​​Krasickis efterfølgende litterære produktioner, måske ingen steder mere end i fabler og lignelser (1779).

Sommerpalads for biskopperne i Warmia ved Smolajny

Kort efter den første partition fungerede Krasicki ved 1773-åbningen af ​​Berlins St. Hedwig-katedral , som Frederick havde bygget til katolske indvandrere til Brandenburg og Berlin. I 1786 blev Krasicki kaldet til det preussiske videnskabsakademi . Hans boliger i slottet til biskopperne i Warmia ved Lidzbark Warmiński (på tysk, Heilsberg ) og i sommerpaladset til biskopperne i Warmia ved Smolajny blev centre for kunstnerisk protektion for alle sektorer i det partitionerede Polen .

Efter Frederik den Stores død fortsatte Krasicki forbindelserne med Frederiks efterfølger.

I 1795, seks år før hans død, blev Krasicki hævet til ærkebiskop af Gniezno (således til Primate of Poland ).

Krasicki blev hædret af Polens konge Stanisław August Poniatowski med kendelse afsagt af White Eagle og bekendtgørelse af Saint Stanisław , samt med en speciel 1780 medalje featuring latinske enhed, " Dignum udmærkelse Virum Musa vetat mori " ( "The Muse vil ikke lad omkomme en mand, der fortjener ære "); og af Preussens konge Frederik den Store med Røde Ørnens orden .

Efter sin død i Berlin i 1801 blev Krasicki hvilet ved St. Hedwig's Cathedral, som han havde indviet. I 1829 blev hans rester overført til Polens Gniezno-katedral .

Czesław Miłosz beskriver Krasicki:

Han var en mand med den gyldne middelvej, en smilende, skeptisk vismand [der] priste [mod] moderat og foragt [ekstrem]. Hans var en mentalitet, der vendte tilbage til horatianernes idealer fra renæssancen , til et liv med kontemplativ pensionering. Dette forstyrrede ikke hans talenter som kurator: han var en favorit af [Polens konge] Stanisław August [Poniatowski], og efter [F] første [P] artition [af Polen, i 1772] , da hans bispedømme i Warmia blev Preussen 's ejendom, var han en favorit af kong Frederik den Store . [H] e var en kosmopolit [e] og skyldte sin imponerende litterære viden til sine læsninger på fremmedsprog, men alligevel ... han stod i gæld til den polske "gyldne tidsalder" og i denne henseende hans beundring for Erasmus af Rotterdam er vigtig. Som en digter, var han [hovedansvarlige] for at destillation af [polsk] sprog, som i et stykke tid nedtonet den kaotiske rigdom af barok . På en måde vendte han tilbage til [Jan] Kochanowskis klare og enkle sprog , og hans rolle i polsk poesi kan sammenlignes med Alexander Pope i engelsk poesi. [Han] blev opfattet af litteratur som et specifikt kald, nemlig at gribe ind som moralist i menneskelige anliggender. Eftersom han ikke var modvillig af temperament (i modsætning til en af ​​hans mestre, Voltaire ), [viser ikke hans moraliserende, sjældent skelnes fra ren leg, vitrioliske accenter.

Arbejder

Ignacy Krasicki
Krasicki's A Collection of Essential Information (bind I, 1781), Polens anden polssprogede generelle encyklopædi

Ignacy Krasicki var den førende litterære repræsentant for den polske oplysningstid - en prosaskribent og digter højt værdsat af hans samtidige, der beundrede hans værker for deres humor, fantasi og flydende stil.

Krasickis litterære skrifter var pragt for Polens konge Stanisław August Poniatowskis regeringstid , mens de ikke direkte fortalte kongens politiske program.

Krasicki, den førende repræsentant for polsk klassicismen , debuterede som digter med strofe - salme , " Święta miłości kochanej ojczyzny " ( " O Hellige Kærlighed af den elskede land "). Han nærmede sig da fyrre. Det var således en sen debut, der bragte den ekstraordinære succes med denne strof, som Krasicki ville indarbejde som en del af sang IX i hans mock-heroiske digt, Myszeida (Mouseiad, 1775). I "O Sacred Love" formulerede Krasicki en universel idé om patriotisme, udtrykt i høj stil og forhøjet tone. Strofen ville senere i mange år tjene som en nationalsang og se mange oversættelser, herunder tre til fransk.

Prinsbiskoppen af ​​Warmia gav fremragende polsk form til alle genrer af europæisk klassicisme . Han banede også veje for nye genrer. Fremtrædende blandt disse var den første moderne polske roman, Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki ( The Adventures of Nicholas Experience , 1776), en syntese af alle varianterne af oplysningsromanen : det social-satiriske, eventyret ( à la Robinson Crusoe ), den utopiske og didaktikken .

Traditionen siger, at Krasickis mock-heroiske digt, Monachomachia ( munkekriget , 1778), blev inspireret af en samtale med Frederik II på paladset Sanssouci , hvor Krasicki boede i en lejlighed, der engang var blevet brugt af Voltaire . På det tidspunkt forårsagede digtets offentliggørelse en offentlig skandale.

Det mest varige litterære monument i den polske oplysning er Krasickis fabler : Bajki i Przypowieści ( Fabler og lignelser , 1779) og Bajki nowe (Nye fabler, udgivet posthumt i 1802). Digteren satte også ned sine voldsomme observationer af verden og menneskets natur i Satyry ( Satires , 1779).

Andre værker af Krasicki inkluderer romanerne Pan Podstoli (Lord High Steward, udgivet i tre dele, 1778, 1784 og posthumt 1803), som ville hjælpe med at inspirere værker af Mickiewicz og Historia (History, 1779); det episke, Wojna chocimska (Chocim-krigen, 1780, om Khotyn- krigen); og mange andre inden for homiletik , teologi og heraldik .

I 1781-1783 offentliggjorde Krasicki en to-binds leksikon, Zbiór potrzebniejszych Wiadomosci (en samling af Vigtige oplysninger), den anden polsk-sprog generel encyklopædi efter Benedykt Chmielowski 's Nowe Athens (Athens nye, 1745-1746).

Krasicki skrev Listy o ogrodach (breve om haver) og artikler i monitoren , som han havde været med til at grundlægge, og i sin egen avis, Co Tydzień (hver uge).

Krasicki oversat , til polsk, Plutarch , Ossian , fragmenter af Dante 's Guddommelige Komedie , og virker ved Anacreon , Boileau , Hesiod og Theokrit . Han skrev et essay fra 1772 "Om oversættelse af bøger" (" O przekładaniu ksiąg ") og et andet, der blev offentliggjort posthumt i 1803, "Om oversættelse af bøger" (" O tłumaczeniu ksiąg ").

berømmelse

Krasickis store værker vandt europæisk berømmelse og blev oversat til latin, fransk, tysk, italiensk, russisk, tjekkisk, kroatisk, slovensk og ungarsk. Den brede modtagelse af hans værker blev opretholdt gennem det 19. århundrede.

Krasicki har været genstand for værker af digtere fra den polske oplysning - Stanisław Trembecki , Franciszek Zabłocki , Wojciech Mier  - og i det 20. århundrede af Konstanty Ildefons Gałczyński . Han har været helten i prosaværker af Wincenty Pol , Adolf Nowaczyński og Henryk Sienkiewicz .

Litterær refleksion

Forskere har set Krasickis fabler og satirer som tilpassende til den kultur, som de blev skrevet for, og som politisk ladede. Karakteriseringerne var ikke baseret på rekonstruktioner af enkeltpersoner fra direkte observation, men var fiktive konstruktioner, der afspejlede samfundets aktuelle værdier. Krasicki mente, at polakkerne og menneskeheden generelt blev styret af grådighed, dårskab og vice.

Målgruppe

Bevis for dette findes i forordet " Til børnene ", der ikke er rettet mod børn, men til landsbyboere, menigheder og fællesarealet. Fablerne var beregnet til at bringe opmærksomhed på dagens store spørgsmål og til at tale for sociale reformer. Selv om de nye fabler , efterfølgeren til fablerne og lignelserne , blev offentliggjort posthumt i 1803, fandt de bedre kendte fabler og lignelser deres publikum mellem 1735 og Krasickis død i 1801, hvoraf de fleste blev offentliggjort efter den første deling af Polen i 1772 Fabler finder normalt deres betydning i den endelige linje gennem fortællingens symbologi snarere end gennem en kompleks præsentation af ideologi og derved let viderebringer til de analfabeter det moralske og oplysningsideal, der ligger bag.

Oplysningsbidrag

Katarzyna Zechenter hævder i The Polish Review, at vestlige historikere generelt har overset Krasickis værker, og at udgiveren af Polish Fables overså vigtigheden af ​​den "politiske og sociale sammenhæng, der bidrager til [fabels] oprindelse." Det er dog let at se Krasickis indflydelse på hans samtidige og på det tidlige 19. århundrede, som i tilfældet med Gabriela Puzynina , en polsk prinsesse, digter og dagbog. I 1846 startede hun en avis for intelligentsiaen i Vilnius og Warszawa og fremmede etableringen af ​​Krasickis fabler i Polens undertrykkede politiske liv. I sin dagbog om årene 1815–1843 fokuserer Puzynina på fablen "Fugle i et bur" som en kommentar til Polens skillevægge .

Se også


Bemærkninger

Referencer

  • Edward Balcerzan , red., Pisarze polscy o sztuce przekładu, 1440–1974: Antologia (polske forfattere om kunsten at oversætte, 1440–1974: en antologi), Poznań, Wydawnictwo Poznańskie, 1977.
  • Jan Zygmunt Jakubowski, red., Literatura polska od śreniowiecza do pozytywizmu (polsk litteratur fra middelalderen til positivisme), Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979, ISBN  83-01-00201-8 , s. 245-54.
  • Encyklopedia Polski (Encyclopedia of Poland), Kraków, Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, ISBN  83-86328-60-6 .
  • Julian Krzyżanowski, Historia literatury polskiej: Alegoryzm - preromantyzm (A History of Polish Literature: Allegorism - Preromanticism), Warszawa, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1974, s. 435-54.
  • Zbigniew Landowski, Krystyna Woś, Słownik cytatów łacińskich: wyrażenia, sentencje, przysłowia (A Dictionary of Latin Citations: Expressions, Maxims, Proverbs), Kraków, Wydawnictwo Literackie, 2002, ISBN  83-08-02866-7 .
  • Czesław Miłosz , The History of Polish Literature , 2. udgave, Berkeley, University of California Press, 1983, ISBN  0-520-04477-0 , s. 176–81.

eksterne links

Regnale titler
Forud for
Adam Stanisław Grabowski
Prinsbiskop af Warmia (Ermland)
1767–1795
Efterfulgt af
Karl von Hohenzollern-Hechingen
Katolske kirkes titler
Forud for
Michał Poniatowski
Primat af Polens
ærkebiskop af Gniezno

1795–1801
Efterfulgt af
Ignacy Raczyński