Imam - Imam
Imam ( / ɪ m ɑː m / ; arabisk : إمام Imam ; flertal: أئمة a'immah ) er en islamisk førerposition. For sunnimuslimer bruges imam mest som titlen på en tilbedelsesleder for en moské . I denne sammenhæng kan imamer lede islamiske gudstjenester , tjene som samfundsledere og levere religiøs vejledning. For shiamuslimer er imamerne ledere af det islamiske samfund eller ummah efter profeten.
Udtrykket gælder kun medlemmerne af Ahl al-Bayt , familien til den islamiske profet Muhammed , betragtet som ufeilbarlige af Twelver Shia . Titlen blev også brugt af Zaidi Shia Imams i Yemen , der til sidst grundlagde Mutawakkilite Kingdom of Yemen (1918–1970).
Sunni imamer
Den sunnimuslimske gren af islam har ikke imamer i samme betydning som shiaen , en vigtig sondring, der ofte overses af dem uden for den islamiske religion. I daglig tale er imamen for sunnimuslimer den, der leder islamiske formelle ( Fard ) bønner, selv på steder udover moskeen, når der bedes i en gruppe på to eller flere med en person, der leder (imam) og de andre følger ved at kopiere hans rituelle handlinger for tilbedelse. Fredagsprædiken holdes oftest af en udpeget imam. Alle moskeer har en imam til at lede ( menigheds ) bønner, selvom det nogle gange bare kan være et medlem fra den samlede menighed frem for en officielt udpeget funktionær. Kvinders position som imamer er kontroversiel. Den person, der ifølge Hadith skulle vælges, er en, der har mest kendskab til Koranen og Sunnah (profetisk tradition) og er af god karakter.
Udtrykket bruges også om en anerkendt religionsforsker eller autoritet i islam, ofte om de grundlæggende lærde for de fire sunnimadhabere eller retsskoler ( fiqh ) . Det kan også referere til de muslimske lærde, der skabte de analytiske videnskaber relateret til Hadith, eller det kan referere til hovederne i Muhammeds familie i deres generationstider.
Imamernes position i Tyrkiet
Imamer udpeges af staten til at arbejde i moskeer, og de skal være kandidater fra et İmam Hatip -gymnasium eller have en universitetsgrad i teologi. Dette er en officiel holdning, der reguleres af formandskabet for religiøse anliggender i Tyrkiet, og kun mænd udnævnes til denne stilling, mens kvindelige embedsmænd under samme statsorganisation arbejder som prædikanter og koranlærere, religiøse tjenestereksperter. Disse embedsmænd formodes at tilhøre Hanafi -skolen i den sunnimuslimske sekt.
En central skikkelse i en islamisk bevægelse kaldes også en imam, ligesom imamen Nawawi i Syrien.
Shia imamer
I Shi'as kontekst præsenteres en imam ikke kun som gudsmanden par excellence , men som deltager fuldt ud i de navne, egenskaber og handlinger, som teologien normalt forbeholder Gud alene. Imamer har en betydning, der er mere central for troen og refererer til samfundets ledere. Twelver og Ismaili Shi'a mener, at disse imamer er valgt af Gud til at være perfekte eksempler for de trofaste og til at lede hele menneskeheden i alle aspekter af livet. De mener også, at alle de valgte imamer er fri for at begå nogen synd, upåklagelighed, som kaldes ismah . Disse ledere skal følges, da de er udpeget af Gud.
Twelver
Her følger en liste over Twelvers Shia imamer:
Nummer | Navn (Fuld / Kunya ) Titel ( arabisk / tyrkisk ) |
Fødsel – Død ( CE / AH ) |
Betydning | Fødested (nutidens land) | Sted for død og begravelse | |
---|---|---|---|---|---|---|
1 |
Ali ibn Abu Talib علي بن أبي طالب Abu al-Hassan eller Abu al-Husayn أبو الحسین eller أبو الحسن |
Amir al-Mu'minin (øverstkommanderende for de trofaste) Birinci Ali |
600–661 23 BH – 40 |
Den første imam og efterfølger af Muhammed i shia -islam ; Men de sunnier anerkender ham som den fjerde kalif så godt. Han har en høj position i næsten alle sufi -muslimske ordener (Turuq); medlemmerne af disse ordrer sporer deres slægt til Muhammed gennem ham. | Mekka , Saudi -Arabien | Myrdet af Abd-al-Rahman ibn Muljam , en Kharijit i Kufa , der slog ham med et forgiftet sværd. Begravet ved Imam Ali -moskeen i Najaf , Irak . |
2 |
Hassan ibn Ali الحسن بن علي Abu Muhammad أبو محمد |
al-Mujtaba İkinci Ali |
624–670
3–50 |
Han var den ældste overlevende barnebarn af Muhammed gennem Muhammeds datter, Fatimah Zahra . Hasan efterfulgte sin far som kalif i Kufa , og på grundlag af fredsaftale med Muawiya I opgav han kontrollen med Irak efter en regeringstid på syv måneder. | Medina , Saudi -Arabien | Forgiftet af sin kone i Medina , Saudi -Arabien . Begravet i Jannat al-Baqi . |
3 |
Husayn ibn Ali الحسین بن علي Abu Abdillah أبو عبدالله |
Sayed al-Shuhada Üçüncü Ali |
626–680
4–61 |
Han var barnebarn af Muhammed . Hussein imod gyldigheden af kaliffen Yazid I . Som et resultat blev han og hans familie senere dræbt i slaget ved Karbala af Yazids styrker. Efter denne hændelse er minde om Husayn ibn Ali blevet et centralt ritual i shia -identitet. | Medina , Saudi -Arabien | Dræbt på Ashura Day (10 Muharram) og halshugget i slaget ved Karbala . Begravet ved Imam Husayn -helligdommen i Karbala , Irak . |
4 |
Ali ibn al-Hussein علي بن الحسین Abu Muhammad أبو محمد |
al-Sajjad, Zain al-Abedin
Dördüncü Ali |
658-9-712
38–95 |
Forfatter til bønner i Sahifa al-Sajjadiyya , der er kendt som "Salmen til profetens husstand ". | Medina , Saudi -Arabien | Ifølge de fleste shia-lærde blev han forgiftet efter ordre fra kalif al-Walid I i Medina , Saudi-Arabien . Begravet i Jannat al-Baqi . |
5 |
Muhammad ibn Ali محمد بن علي Abu Ja'far أبو جعفر |
al-Baqir al-Ulum (opdeling af åben viden) Beşinci Ali |
677–732
57–114 |
Sunni- og shia -kilder beskriver ham begge som en af de tidlige og mest fremtrædende juridiske forskere , der underviser mange studerende i løbet af hans embedsperiode. | Medina , Saudi -Arabien | Ifølge nogle shia-lærde blev han forgiftet af Ibrahim ibn Walid ibn 'Abdallah i Medina , Saudi-Arabien på ordre af kalif Hisham ibn Abd al-Malik . Begravet i Jannat al-Baqi . |
6 |
Ja'far ibn Muhammad جعفر بن محمد Abu Abdillah أبو عبدالله |
al-Sadiq
Altıncı Ali |
702–765
83–148 |
Etablerede Ja'fari -retspraksis og udviklede Shias teologi . Han instruerede mange forskere inden for forskellige områder, herunder Abu Hanifah og Malik ibn Anas i fiqh , Wasil ibn Ata og Hisham ibn Hakam i islamisk teologi og Jābir ibn Hayyān i videnskab og alkymi . | Medina , Saudi -Arabien | Ifølge shia-kilder blev han forgiftet i Medina , Saudi-Arabien på ordre fra kalif Al-Mansur . Begravet i Jannat al-Baqi . |
7 |
Musa ibn Ja'far موسی بن جعفر Abu al-Hassan I أبو الحسن الأول |
al-Kazim
Yedinci Ali |
744–799
128–183 |
Leder for det shia-samfund under skismaet fra Ismaili og andre grene efter den tidligere imams død, Jafar al-Sadiq . Han etablerede netværket af agenter, der samlede khums i Shia -samfundet i Mellemøsten og Greater Khorasan . | Medina , Saudi -Arabien | Fængslet og forgiftet i Bagdad , Irak på ordre fra kalif Harun al-Rashid . Begravet i Kazimayn -helligdommen i Bagdad. |
8 |
Ali ibn Musa علي بن موسی |
al-Rida, Reza
Sekizinci Ali |
765–817
148–203 |
Lavet til kronprins af kalif Al-Ma'mun , og berømt for sine diskussioner med både muslimske og ikke-muslimske religiøse lærde. | Medina , Saudi -Arabien | Ifølge shia-kilder blev han forgiftet i Mashad , Iran på ordre fra kalif Al-Ma'mun. Begravet i Imam Reza -helligdommen i Mashad . |
9 |
Muhammad ibn Ali محمد بن علي Abu Ja'far أبو جعفر |
al-Taqi, al-Jawad
Dokuzuncu Ali |
810–835
195–220 |
Berømt for sin generøsitet og fromhed i lyset af forfølgelse af det abbasidiske kalifat . | Medina , Saudi -Arabien | Forgiftet af hans kone, Al-Ma'muns datter, i Bagdad , Irak på ordre fra kalif Al-Mu'tasim . Begravet i Kazmain -helligdommen i Bagdad. |
10 |
Ali ibn Muhammad علي بن محمد Abu al-Hassan III أبو الحسن الثالث |
al-Hadi, al-Naqi
Onuncu Ali |
827–868
212–254 |
Styrket netværket af stedfortrædere i det shia -samfund. Han sendte dem instruktioner og modtog til gengæld økonomiske bidrag fra de troende fra khums og religiøse løfter. | Surayya, en landsby nær Medina , Saudi -Arabien | Ifølge shia-kilder blev han forgiftet i Samarra , Irak på ordre fra kalif Al-Mu'tazz . Begravet i Al Askari -moskeen i Samarra. |
11 |
Hassan ibn Ali الحسن بن علي Abu Muhammad أبو محمد |
al-Askari
Onbirinci Ali |
846–874
232–260 |
I det meste af sit liv satte den abbasidiske kalif, Al-Mu'tamid , begrænsninger på ham efter hans fars død. Undertrykkelsen af den shiitiske befolkning var særlig høj på det tidspunkt på grund af deres store størrelse og voksende magt. | Medina , Saudi -Arabien | Ifølge Shia blev han forgiftet på ordre fra kalif Al-Mu'tamid i Samarra , Irak . Begravet i Al Askari -moskeen i Samarra. |
12 |
Muhammad ibn al-Hassan محمد بن الحسن Abu al-Qasim أبو القاسم |
al-Mahdi , skjult imam, al-Hujjah
Onikinci Ali |
868 - ukendt
255 - ukendt |
Ifølge Twelver -læren er han den nuværende imam og den lovede Mahdi , en messiansk skikkelse, der vil vende tilbage med Jesus . Han vil genoprette den retmæssige forvaltning af islam og fylde jorden med retfærdighed og fred. | Samarra , Irak | Ifølge Shia -doktrinen har han levet i okkultationen siden 872 og vil fortsætte, så længe Gud vil. |
Fatimah , også Fatimah al-Zahraa, datter af Muhammed (615–632), betragtes også som ufejlbarlig, men ikke en imam. Shia'erne tror, at den sidste imam, den 12. imam Mahdi en dag vil dukke op på opstandelsens dag ( Qiyamah ).
Ismaili
- Se Imamah (Ismaili -doktrinen) og Liste over Ismaili -imamer for Ismaili -imamer.
Zaidi
- Se detaljer under Zaidiyyah , islams historie i Yemen og imamer i Yemen .
Imamer som sekulære herskere
Til tider har imamer haft både sekulær og religiøs autoritet. Dette var tilfældet i Oman blandt Kharijite- eller Ibadi -sekterne. Til tider blev imamerne valgt. Andre gange var stillingen arvet, som med Yaruba -dynastiet fra 1624 og 1742. Se Liste over herskere i Oman , Rustamid -dynastiet : 776–909, Nabhani -dynastiet: 1154–1624, Yaruba -dynastiet : 1624–1742, Al Sagde : 1744 - til stede for yderligere information. Den Imamate af Futa Jallon (1727-1896) var en Fulani stat i Vestafrika, hvor verdslig magt vekslede mellem to linjer af arvelige imamer eller almami . I zaidi shiitiske sekt var imamer såvel sekulære som åndelige ledere, der havde magten i Yemen i mere end tusind år. I 897 grundlagde en Zaidi-hersker, al-Hadi ila'l-Haqq Yahya , en række af sådanne imamer, en teokratisk styreform, der overlevede indtil anden halvdel af det 20. århundrede. (Se detaljer under Zaidiyyah , Yemens historie , Imamer i Yemen .) :)
Ruhollah Khomeini omtales officielt som imam i Iran . Flere iranske steder og institutioner hedder "Imam Khomeini", herunder en by , en international lufthavn , et hospital og et universitet .
Galleri
Imamer
En imam læser vers fra Koranen efter Isha (natebønner) i Mughal -imperiet .
Diskurs mellem islamiske imamer i Mughal Empire .
Krim -tatariske imamer underviser i Koranen . Litografi af Carlo Bossoli .
Imam Shamil , Kaukasus
Imam Khomeini , leder af den iranske revolution .
En osmannisk imam i Konstantinopel .
En bosnisk militær imam i den østrig-ungarske hær.
Tuanku Imam Bonjol (i Sydøstasien )
Muftier
Stormufti Mirza Huseyn Qayibzade fra Tbilisi
Rejsende muftier i det osmanniske rige
Mufti, Jakub Szynkiewicz
Grand Mufti Absattar Derbisali i Kasakhstan
Muftis grav i Indonesien
Grand Mufti Talgat Tadzhuddin
Shaykh
Portræt af Shaykh ul-Islam af Ali bey Huseynzade
Shaykh Hamza Yusuf
Kurdiske sheikhs, 1895.
Se også
Citater
Generelle referencer
- Corbin, Henry (1993) [1964]. Islamisk filosofis historie (på fransk). Oversat af Sherrard, Liadain; Sherrard, Philip . London; Kegan Paul International i samarbejde med islamiske publikationer for Institute of Ismaili Studies. ISBN 0-7103-0416-1.
- Encyclopædia Britannica Online af Encyclopædia Britannica, Inc.
- "Encyclopedia Iranica". Encyclopædia Iranica . Center for iranske studier, Columbia University. Marts 1997. ISBN 1-56859-050-4.
-
Martin, Richard C. (2004). "Imam". Encyclopaedia of Islam og den muslimske verden . Bind 1: Encyclopedia of Islam og den muslimske verden: En-L . MacMillan. ISBN 0-02-865604-0.
|volume=
har ekstra tekst ( hjælp ) - Mattar, Philip (2004). Encyklopædi i det moderne Mellemøsten og Nordafrika . Detroit, Mich: Macmillan Reference USA. ISBN 9780028657691.
- Momen, Moojan (1985). En introduktion til shi'i -islam: Tolvens historie og doktriner . Yale University Press. ISBN 0-300-03531-4.
- Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (1988). Den retfærdige hersker (al-sultān Al-ʻādil) i shitisk islam: Juristens omfattende autoritet i imamitisk retspraksis . Oxford University Press USA. ISBN 0-19-511915-0.
- Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn (1979). Shiitisk islam . Oversat af Nasr, Seyyed Hossein . SUNY tryk. ISBN 0-87395-272-3.
eksterne links
- Ordbogens definition af imam i Wiktionary
- Medier relateret til imamer på Wikimedia Commons
- Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, red. (1905). " Imam ". New International Encyclopedia (1. udgave). New York: Dodd, Mead.
. :)