International humanitær lov - International humanitarian law

International humanitær lov ( IHL ), også omtalt som lovene om væbnet konflikt , er den lov, der regulerer krigsførelse ( jus in bello ). Det er en gren af folkeretten, der søger at begrænse virkningerne af væbnet konflikt ved at beskytte personer, der ikke deltager i fjendtligheder, og ved at begrænse og regulere de midler og metoder til krigsførelse, der er tilgængelige for kombattanter .

International humanitær lov er inspireret af menneskelige overvejelser og afbødning af menneskelig lidelse. Den består af et sæt regler, der er fastlagt ved traktat eller skik, der søger at beskytte personer og ejendom/genstande, der er eller kan blive påvirket af væbnet konflikt og begrænser parternes rettigheder til at bruge metoder og midler til krigsførelse deres valg. Kilder til international lov omfatter internationale aftaler ( Genève -konventionerne ), international sædvaneret , nationale principper og retspraksis . Det definerer adfærd og ansvar for krigførende nationer, neutrale nationer og enkeltpersoner, der er involveret i krigsførelse, i forhold til hinanden og til beskyttede personer , hvilket normalt betyder ikke-kombattanter . Det er designet til at afbalancere humanitære bekymringer og militær nødvendighed , og udsætter krigsførelse for retsstaten ved at begrænse dets destruktive virkning og afbøde menneskelig lidelse.

Alvorlige overtrædelser af international humanitær lov kaldes krigsforbrydelser . International humanitær lov, jus in bello , regulerer styrkenes adfærd, når de er involveret i krig eller væbnet konflikt. Det adskiller sig fra jus ad bellum, der regulerer udførelsen af ​​krig eller væbnet konflikt og omfatter forbrydelser mod fred og angrebskrig . Tilsammen består jus in bello og jus ad bellum af de to strenge af krigslovene, der regulerer alle aspekter af internationale væbnede konflikter.

Loven er obligatorisk for nationer, der er bundet af de relevante traktater. Der er også andre sædvanlige uskrevne krigsregler, hvoraf mange blev udforsket ved Nürnberg -krigsforsøgene . I forlængelse heraf definerer de også både de tilladte rettigheder for disse beføjelser samt forbud mod deres adfærd, når de beskæftiger sig med uregelmæssige kræfter og ikke-underskrivere.

International humanitær lov fungerer på en streng opdeling mellem regler, der gælder i international væbnet konflikt og intern væbnet konflikt . Denne dikotomi er meget kritiseret. Forholdet mellem international menneskerettighedsret og international humanitær ret er omstridt blandt forskere i folkeret. Denne diskussion indgår i en større diskussion om fragmentering af folkeretten. Mens pluralistiske forskere opfatter international menneskerettighedslovgivning som forskellig fra international humanitær lov, betragter fortalerne for den konstitutionelle tilgang den sidste som en delmængde af førstnævnte. I en nøddeskal understreger dem, der går ind for separate, selvstændige regimer forskellene i anvendeligheden; international humanitær lov gælder kun under væbnet konflikt. På den anden side forklarer et mere systemisk perspektiv, at international humanitær ret repræsenterer en funktion af international menneskerettighedsret; det indeholder generelle normer, der gælder for alle på alle tider samt specialiserede normer, der gælder for visse situationer såsom væbnede konflikter og militær besættelse (dvs. IHL) eller til bestemte grupper af mennesker, herunder flygtninge (f.eks 1951 flygtningekonventionen ), børn (1989 -konventionen om barnets rettigheder ) og krigsfanger ( Tredje Genève -konvention fra 1949 ).

Loven i Genève og Haag

Moderne international humanitær lov består af to historiske strømme:

  1. Loven i Haag, tidligere omtalt som loven om egentlig krig; og
  2. Loven i Genève eller humanitær lov.

De to vandløb henter deres navne fra en række internationale konferencer, der udarbejdede traktater vedrørende krig og konflikt, især Haag -konventionerne fra 1899 og 1907, og Genève -konventionerne, hvoraf den første blev udarbejdet i 1863. Begge omhandler jus in bello , der omhandler spørgsmålet om, hvorvidt visse metoder er acceptable under væbnet konflikt.

Haagloven eller selve krigens love "bestemmer krigsførendes rettigheder og pligter ved udførelse af operationer og begrænser valget af midler til at gøre skade". Især angår det sig selv

  • definitionen af ​​kombattanter
  • fastsætter regler vedrørende krigsførelsesmidler og -metoder;
  • og undersøger spørgsmålet om militære mål.

Systematiske forsøg på at begrænse krigets vildskab begyndte først at udvikle sig i det 19. århundrede. Sådanne bekymringer var i stand til at bygge på det skiftende syn på krigsførelse fra stater påvirket af oplysningstiden. Formålet med krigsførelse var at overvinde fjendestaten, hvilket kunne gøres ved at deaktivere fjendens kombattanter. Således "skelnen mellem kombattanter og civile, kravet om, at sårede og fangede fjendtlige kombattanter skal behandles humant, og at kvartalet skal gives, nogle af søjlerne i moderne humanitær lov, følger alle fra dette princip".

Loven i Genève

Massakren på civile midt i væbnet konflikt har en lang og mørk historie. Udvalgte eksempler omfatter

for blot at nævne nogle få eksempler hentet fra en lang liste i historien. Fritz Munch opsummerer historisk militær praksis før 1800: "De væsentlige punkter synes at være disse: I kamp og i byer, der blev taget med magt, blev kombattanter og ikke-kombattanter dræbt, og ejendom blev ødelagt eller plyndret." I det 17. århundrede skrev den hollandske jurist Hugo Grotius , bredt betragtet som grundlæggeren eller faderen af ​​folkeretten, at "krige for at opnå deres genstande, det kan ikke nægtes, må anvende magt og terror som deres mest korrekte agenter ".

Humanitære normer i historien

Selv midt i historiens blodbad har der dog været hyppige tilkendegivelser og påkaldelse af humanitære normer til beskyttelse af ofrene for væbnede konflikter: sårede, syge og skibbrudne. Disse går tilbage til oldtiden.

I Det Gamle Testamente forhindrer Israels konge drabet på de fangede efter profeten Elishas formaning om at skåne fjendtlige fanger. Som svar på et spørgsmål fra kongen sagde Elisa: "Du må ikke slå dem ihjel. Vil du slå dem ihjel, som du har taget til fange med dit sværd og med din bue? Læg brød og vand foran dem, så de kan spise og drikke og gå til deres herre. "

I det gamle Indien er der optegnelser (f.eks . Manus love ), der beskriver de typer våben, der ikke bør bruges: "Når han kæmper med sine fjender i kamp, ​​må han ikke slå med skjulte våben (i træ) eller med (såsom er) pigtråd, forgiftet eller hvis punkter brænder af ild. " Der er også kommandoen om ikke at slå en eunuk eller fjenden ", der lægger hænderne i bøn ... Hverken en, der sover, eller en, der har mistet sin frakke, eller en, der er nøgen eller en, der er afvæbnet, heller ikke en, der ser på uden at deltage i kampen. "

Islamisk lov siger, at " ikke-kombattanter, der ikke deltog i kampe som kvinder, børn, munke og eremitter, ældre, blinde og sindssyge" ikke måtte blive overgrebet. Den første kalif, Abu Bakr , proklamerede: "Lemlæst ikke. Dræb ikke små børn eller gamle mænd eller kvinder. Skær ikke palmernes hoveder af eller brænd dem. Fæld ikke frugttræer. Slagt ikke husdyr undtagen for mad." Islamiske jurister har fastslået, at en fange ikke skal dræbes, da han "ikke kan holdes ansvarlig for blotte intelligenshandlinger".

Islamisk lov skånede dog ikke alle ikke-kombattanter. I tilfælde af dem, der nægtede at konvertere til islam eller betale en alternativ skat, fik muslimer "i princippet lov til at dræbe nogen af ​​dem, kombattanter eller ikke -stridende, forudsat at de ikke blev dræbt forræderisk og med lemlæstelse".

Kodificering af humanitære normer

Den vigtigste antecedent for IHL er den nuværende våbenstilstandsaftale og krigsregularisering, underskrevet og ratificeret i 1820 mellem myndighederne i den daværende regering i Store Colombia og chefen for ekspeditionsstyrkerne i den spanske krone i den venezuelanske by Santa Ana de Trujillo. Denne traktat blev underskrevet under uafhængighedskonflikten og var den første af sin art i Vesten.

Det var dog først i anden halvdel af 1800 -tallet, at der blev indledt en mere systematisk tilgang. I USA udarbejdede en tysk immigrant, Francis Lieber , en adfærdskodeks i 1863, der blev kendt som Lieber -koden , for Unionens hær under den amerikanske borgerkrig . Lieber -koden omfattede human behandling af civilbefolkning i konfliktområderne og forbød også henrettelse af krigsfanger .

På samme tid førte involvering under Krimkrigen af en række personer som Florence Nightingale og Henry Dunant , en Geneve -forretningsmand, der havde arbejdet med sårede soldater i slaget ved Solferino , til mere systematiske bestræbelser på at forhindre krigens lidelse ofre. Dunant skrev en bog, som han titulerede A Memory of Solferino , hvor han beskrev de rædsler, han havde været vidne til. Hans rapporter var så chokerende, at de førte til stiftelsen af ​​Den Internationale Røde Kors Komité (ICRC) i 1863 og indkaldelsen til en konference i Genève i 1864, der udarbejdede Genève -konventionen om forbedring af tilstanden Såret i hære i marken .

Geneve -loven er direkte inspireret af princippet om menneskehed . Det vedrører dem, der ikke deltager i konflikten, såvel som militært personale hors de combat . Det danner retsgrundlaget for beskyttelse og humanitær bistand udført af upartiske humanitære organisationer som ICRC. Dette fokus kan findes i Genève -konventionerne .

Genève -konventioner

Fremskridt i Genève -konventionerne fra 1864 til 1949.

De Genèvekonventionerne er resultatet af en proces, der er udviklet i en række etaper mellem 1864 og 1949. Den fokuserede på beskyttelse af civile og dem, der ikke længere kan kæmpe i en væbnet konflikt. Som et resultat af Anden Verdenskrig blev alle fire konventioner revideret baseret på tidligere revisioner og på nogle af Haag -konventionerne fra 1907 og genoptaget af det internationale samfund i 1949. Senere konferencer har tilføjet bestemmelser, der forbyder visse metoder til krigsførelse og behandler spørgsmål vedrørende borgerkrige.

De tre første Genève -konventioner blev revideret, udvidet og erstattet, og den fjerde blev tilføjet i 1949.

Der er tre yderligere ændringsprotokoller til Genève -konventionen:

  1. Protokol I (1977): Tillægsprotokol til Genève -konventionerne af 12. august 1949 og vedrørende beskyttelse af ofre i internationale væbnede konflikter. Den 12. januar 2007 var den blevet ratificeret af 167 lande.
  2. Protokol II (1977): Tillægsprotokol til Genève-konventionerne af 12. august 1949 og vedrørende beskyttelse af ofre for ikke-internationale væbnede konflikter. Den 12. januar 2007 var den blevet ratificeret af 163 lande.
  3. Protokol III (2005): Tillægsprotokol til Genève -konventionerne af 12. august 1949 og vedrørende vedtagelsen af ​​et yderligere særprægsemblem. I juni 2007 var den blevet ratificeret af sytten lande og underskrevet, men endnu ikke ratificeret af yderligere 68.

Genève -konventionerne fra 1949 kan derfor ses som et resultat af en proces, der begyndte i 1864. I dag har de "opnået universel deltagelse med 194 parter". Det betyder, at de gælder for næsten enhver international væbnet konflikt. Tillægsprotokollerne har imidlertid endnu ikke opnået nogenlunde universel accept, da USA og flere andre betydelige militære magter (som Iran, Israel, Indien og Pakistan) i øjeblikket ikke er parter i dem.

Historisk konvergens mellem IHL og krigens love

Med vedtagelsen af 1977 -tillægsprotokollerne til Genève -konventionerne begyndte de to lovstammer at konvergere, selvom bestemmelser med fokus på menneskeheden allerede kunne findes i Haag -loven (dvs. beskyttelse af visse krigsfanger og civile i besatte områder) . 1977 -tillægsprotokollerne vedrørende beskyttelse af ofre i både internationale og interne konflikter inkorporerede ikke kun aspekter af både Haagloven og Geneve -loven, men også vigtige menneskerettighedsbestemmelser.

Grundlæggende regler for IHL

  1. Personer, der er hors de combat (uden for kamp), og dem, der ikke deltager i fjendtligheder i en situation med væbnet konflikt (f.eks. Neutrale statsborgere ), skal beskyttes under alle omstændigheder.
  2. De sårede og syge skal plejes og beskyttes af den part i konflikten, der har dem i sin magt. Emblemet for "Røde Kors" eller "Røde Halvmåne" skal respekteres som tegn på beskyttelse.
  3. Fanger skal beskyttes mod voldshandlinger og repressalier. De har ret til at kommunikere med deres familier og modtage nødhjælp.
  4. Ingen må udsættes for tortur eller grusom, umenneskelig eller nedværdigende behandling eller straf .
  5. Parter i en konflikt har ikke et ubegrænset valg af metoder og midler til krigsførelse .
  6. Parter i en konflikt skal til enhver tid skelne mellem kombattanter og ikke-stridende. Angreb skal udelukkende rettes mod legitime militære mål .

Eksempler

Kendte eksempler på sådanne regler omfatter forbuddet mod at angribe læger eller ambulancer med et rødt kors . Det er også forbudt at skyde mod en person eller et køretøj, der bærer et hvidt flag, da det, betragtet som våbenhvile, angiver en hensigt om at overgive sig eller et ønske om at kommunikere. I begge tilfælde forventes de personer, der er beskyttet af Røde Kors eller det hvide flag, at bevare neutraliteten og må ikke selv foretage krigshandlinger; at deltage i krigsaktiviteter under et hvidt flag eller et rødt kors er i sig selv en overtrædelse af krigens love.

Disse eksempler på krigslovene omhandler:

  • krigserklæringer ;
  • accept af overgivelse;
  • behandling af krigsfanger;
  • undgåelse af grusomheder;
  • forbuddet mod bevidst at angribe ikke-kombattanter og
  • forbud mod visse umenneskelige våben .

Det er en overtrædelse af krigslovene at deltage i kamp uden at opfylde visse krav, blandt andet at bære en særpræget uniform eller et andet let identificerbart badge og bære våben åbent. At efterligne soldater på den anden side ved at bære fjendens uniform er tilladt, selvom kamp i den uniform er ulovlig fuldkommenhed , ligesom det er at tage gidsler .

Senere tilføjelser

International humanitær lov indeholder nu flere traktater, der forbyder bestemte våben. Disse konventioner blev skabt hovedsageligt fordi disse våben forårsager dødsfald og skader længe efter at konflikter er slut. Ueksploderede landminer har forårsaget op til 7.000 dødsfald om året; ueksploderede bomber, især fra klyngebomber, der spreder mange små "bombletter", har også dræbt mange. Anslået 98% af ofrene er civile; landmænd, der dyrker deres marker og børn, der finder disse sprængstoffer, har været almindelige ofre. Af disse grunde er følgende konventioner blevet vedtaget:

International Røde Kors Komité

ICRCs emblem

ICRC er den eneste institution, der eksplicit er navngivet under international humanitær lovgivning som en kontrollerende myndighed. ICRC's juridiske mandat stammer fra de fire Geneve -konventioner fra 1949 samt fra dets egne vedtægter.

Den Internationale Røde Kors Komité (ICRC) er en upartisk, neutral og uafhængig organisation, hvis udelukkende humanitære mission er at beskytte ofre for krig og intern vold og hjælpe dem.

-  Mission for ICRC

Overtrædelser og straf

Under konflikt kan straf for overtrædelse af krigslovene bestå af en bestemt, bevidst og begrænset overtrædelse af krigslovene i gengældelse .

Kombattanter, der bryder specifikke bestemmelser i krigslovene, mister den beskyttelse og status, de får som krigsfanger , men først efter at have stået over for en "kompetent domstol". På det tidspunkt bliver de ulovlige kombattanter , men skal stadig "behandles med menneskeheden og må i tilfælde af retssager ikke fratages rettighederne til fair og regelmæssig retssag ", fordi de stadig er omfattet af GC IV, artikel 5 .

Spioner og terrorister er kun beskyttet af krigslovene, hvis "magten", der holder dem, befinder sig i en tilstand af væbnet konflikt eller krig, og indtil de viser sig at være en "ulovlig kombattant". Afhængigt af omstændighederne kan de være underlagt civil lov eller en militær domstol for deres handlinger. I praksis har de ofte været udsat for tortur og henrettelse. Krigslovene hverken godkender eller fordømmer sådanne handlinger, der falder uden for deres anvendelsesområde. Spioner må kun straffes efter en retssag; hvis de bliver taget til fange efter at de har meldt sig ind i deres egen hær, skal de behandles som krigsfanger. Mistænkte terrorister, der fanges under en væbnet konflikt uden at have deltaget i fjendtlighederne, må kun tilbageholdes i henhold til GC IV og har ret til en regelmæssig retssag. Lande, der har underskrevet FN's konvention mod tortur, har forpligtet sig til ikke at bruge tortur på nogen af ​​en eller anden grund.

Efter en konflikt er slut, personer, der har begået en overtrædelse af krigens love og især grusomheder, kan holdes individuelt ansvarlige for krigsforbrydelser gennem processen med loven .

Nøglebestemmelser og principper, der gælder for civile

Den fjerde Genève -konvention fokuserer på civilbefolkningen. De to yderligere protokoller, der blev vedtaget i 1977, udvider og styrker civilbeskyttelsen i internationale (AP I) og ikke-internationale (AP II) væbnede konflikter: for eksempel ved at indføre forbud mod direkte angreb på civile. En "civil" er defineret som "enhver person, der ikke tilhører de væbnede styrker", herunder ikke-statsborgere og flygtninge. Det accepteres dog, at operationer kan forårsage civile tab. Luis Moreno Ocampo, chefanklager for den internationale straffedomstol, skrev i 2006: "International humanitær lov og Rom -statutten tillader krigsførere at foretage forholdsmæssige angreb mod militære mål, selv når det vides, at nogle civile dødsfald eller skader vil forekomme. A kriminalitet opstår, hvis der er et forsætligt angreb rettet mod civile (sondringsprincip) ... eller et angreb iværksættes på et militært formål i den viden, at de tilfældige civile skader ville være klart overdrevne i forhold til den forventede militære fordel (princip om proportionalitet). "

Bestemmelserne og principperne for IHL, der søger at beskytte civile, er:

IHL -bestemmelser og principper til beskyttelse af civile

Princip for sondring

Princippet om skelnen beskytter civilbefolkningen og civile genstande mod virkningerne af militære operationer. Det kræver, at parter i en væbnet konflikt til enhver tid og under alle omstændigheder skelner mellem kombattanter og militære mål på den ene side og civile og civile genstande på den anden side; og kun for at målrette førstnævnte. Det foreskriver også, at civile mister en sådan beskyttelse, hvis de tager direkte del i fjendtlighederne. ICRC har også fundet princippet om sondring afspejlet i statens praksis; det er derfor en etableret norm for international ret i både internationale og ikke-internationale væbnede konflikter.

Nødvendighed og proportionalitet

Nødvendighed og proportionalitet er etablerede principper inden for humanitær ret. Under IHL kan en krigsførende kun anvende den mængde og slags kraft, der er nødvendig for at besejre fjenden. Desuden må angreb på militære genstande ikke forårsage tab af civile liv, der anses for overdrevne i forhold til den forventede direkte militære fordel. Alle mulige forsigtighedsregler skal træffes af chefer for at undgå civile tab. Proportionalitetsprincippet er også fundet af ICRC for at indgå i international sædvaneret i internationale og ikke-internationale væbnede konflikter.

Princip for human behandling

Princippet om human behandling kræver, at civile til enhver tid behandles humant. Fælles artikel 3 i GC'erne forbyder vold mod mennesker og mennesker (herunder grusom behandling og tortur), optagelse af gidsler, ydmygende og nedværdigende behandling og henrettelse uden regelmæssig retssag mod ikke-kombattanter, herunder personer, der er i kamp (sårede, syge og skibbrudt). Civile har ret til respekt for deres fysiske og mentale integritet, deres ære, familierettigheder, religiøse overbevisninger og praksis og deres manerer og skikke. Dette princip om human behandling er blevet bekræftet af ICRC som en norm for international sædvaneret, der gælder i både internationale og ikke-internationale væbnede konflikter.

Princip for ikke-forskelsbehandling

Princippet om ikke-diskrimination er et grundprincip i IHL. Ugunstig sondring baseret på race, køn, nationalitet, religiøs overbevisning eller politisk mening er forbudt i behandlingen af ​​krigsfanger, civile og personer, der kæmper . Alle beskyttede personer skal behandles med samme hensyn af parterne i konflikten uden forskel baseret på race, religion, køn eller politisk mening. Enhver person, der er berørt af væbnet konflikt, har ret til sine grundlæggende rettigheder og garantier uden diskrimination. Forbuddet mod negativ sondring anses også af ICRC for at indgå i international sædvaneret i internationale og ikke-internationale væbnede konflikter.

Kvinder og børn

Kvinder og børn får præferencebehandling, respekt og beskyttelse. Kvinder skal beskyttes mod voldtægt og mod enhver form for uanstændigt overgreb. Børn under atten må ikke have lov til at deltage i fjendtligheder.

Køn og kultur

Køn

IHL understreger i forskellige bestemmelser i GC'erne og AP'erne begrebet formel lighed og ikke-diskrimination. Beskyttelse bør ydes "uden nogen negativ forskel baseret på køn". Hvad angår kvindelige krigsfanger, skal kvinder for eksempel modtage behandling "lige så gunstig som den, der gives til mænd". Udover påstande om formel ligestilling pålægger IHL særlig beskyttelse af kvinder, hvilket giver kvindelige krigsfanger separate sovesale fra mænd, for eksempel og forbyder seksuel vold mod kvinder .

Virkeligheden af ​​kvinders og mænds levede konflikterfaringer har fremhævet nogle af kønsbegrænsningerne ved IHL. Feministiske kritikere har udfordret IHL's fokus på mandlige kombattanter og dets henvisning af kvinder til ofrenes status og har givet dem legitimitet næsten udelukkende som børneopdrættere. En undersøgelse af de 42 bestemmelser vedrørende kvinder inden for Geneve -konventionerne og tillægsprotokollerne viste, at næsten halvdelen henvender sig til kvinder, der er vordende eller ammende mødre. Andre har argumenteret for, at spørgsmålet om seksuel vold mod mænd i konflikt endnu ikke har fået den opmærksomhed, det fortjener.

Soft-law-instrumenter er blevet påberåbt som supplement til beskyttelsen af ​​kvinder i væbnet konflikt:

  • FN's Sikkerhedsråds resolutioner 1888 og 1889 (2009), der har til formål at øge beskyttelsen af ​​kvinder og børn mod seksuelle krænkelser i væbnet konflikt; og
  • Resolution 1325 , der har til formål at forbedre kvinders deltagelse i fredsopbygning efter konflikten.

Læst sammen med andre juridiske mekanismer, især FN -konventionen om afskaffelse af alle former for diskrimination mod kvinder (CEDAW), kan disse forbedre fortolkning og implementering af IHL.

Derudover har internationale kriminelle domstole (som de internationale kriminelle domstole for det tidligere Jugoslavien og Rwanda ) og blandede domstole (som den særlige domstol i Sierra Leone ) bidraget til at udvide omfanget af definitioner på seksuel vold og voldtægt i konflikter. De har effektivt retsforfulgt seksuelle og kønsbaserede forbrydelser begået under væbnet konflikt. Der er nu veletableret retspraksis om kønsbaserede forbrydelser. Ikke desto mindre er der fortsat et presserende behov for at videreudvikle kønskonstruktioner inden for international humanitær ret.

Kultur

IHL har generelt ikke været udsat for de samme debatter og kritik af " kulturrelativisme " som internationale menneskerettigheder . Selvom den moderne kodificering af IHL i Genève -konventionerne og de supplerende protokoller er relativt ny og europæisk i navn, er kernebegreberne ikke nye, og love vedrørende krigsførelse kan findes i alle kulturer.

ICRC's undersøgelser om Mellemøsten, Somalia, Latinamerika og Stillehavet har for eksempel fundet ud af, at der er traditionel og mangeårig praksis i forskellige kulturer, der gik forud for, men generelt er i overensstemmelse med, moderne IHL. Det er vigtigt at respektere lokal og kulturel praksis, der er i overensstemmelse med IHL. At stole på disse links og på lokal praksis kan bidrage til at fremme bevidsthed om og overholdelse af IHL -principper blandt lokale grupper og lokalsamfund.

Durham advarer om, at selvom traditionel praksis og IHL -juridiske normer stort set er forenelige, er det vigtigt ikke at antage perfekt tilpasning. Der er områder, hvor juridiske normer og kulturelle praksis støder sammen. Vold mod kvinder er f.eks. Ofte legitimeret af argumenter fra kultur, og alligevel er det forbudt i IHL og anden international lov. I sådanne tilfælde er det vigtigt at sikre, at IHL ikke påvirkes negativt.

Se også

Noter

Referencer

Citater

Kilder

  • Carey, John; Dunlap, William (2003). International humanitær lov: oprindelse (international humanitær lov) (international humanitær lov) . Dobbs Ferry, NY: Transnational Pub. ISBN 1-57105-264-X.
  • Gardam, Judith Gail (1999). Humanitær ret (Essays Library in International Law) . Ashgate Pub Ltd. ISBN 1-84014-400-9.
  • Fleck, Dieter (2008). Håndbogen for international humanitær lov. Anden udgave . Oxford University Press, USA. ISBN 978-0-19-923250-5.
  • Forsythe, David P. (2005). Humanitærerne: Den Internationale Røde Kors Komité . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 0-521-84828-8.
  • Heider, Huma. "International juridisk ramme for humanitær indsats" . GSDRC/ DFiD . Hentet 13. maj 2013 .
  • Mendis, Chinthaka [redigeret af Hemamal Jayawardena] (2007). Anvendelse af international humanitær lov på FN's styrker . USA: Zeilan Press. s. s. 108. ISBN 978-0-9793624-3-9.
  • McCoubrey, Hilaire (1999). International humanitær lov . Aldershot, Storbritannien: Ashgate Publishing. ISBN 1-84014-012-7.
  • Pictet, Jean (1975). Humanitær lov og beskyttelse af krigsofre . Leyden: Sijthoff. ISBN 90-286-0305-0.
  • Pictet, Jean (1985). Udvikling og principper for international humanitær ret. Dordrecht: Martinus Nijhoff. ISBN  90-247-3199-2 .
  • UNESCO -personale (1997). Internationale dimensioner af humanitær ret . Berlin: Springer. ISBN 92-3-102371-3.

Yderligere læsning

eksterne links