Fortolkning (katolsk kanonlov) - Interpretation (Catholic canon law)

Med hensyn til kanonisk ret i katolske kirke , canonists giver og adlyde regler for fortolkning og accept af ord, således at lovgivningen er forstået korrekt, og omfanget af dens forpligtelse bestemmes.

Autentisk fortolkning

En "autentisk fortolkning" er en officiel og autoritativ fortolkning af en statut udstedt af lovgiveren for statutten. I kanonisk lov har en autentisk fortolkning lovens kraft .

Udover den øverste pave (paven), der har lovgivende magt i plenum, har flere andre myndigheder i den katolske kirke forskellige former for lovgivningsmagt. Primære eksempler er stiftsrådet biskopper og deres ækvivalenter, biskoppelige konferencer og særlige råd . Enhver af disse lovgivere kan udstede autentiske fortolkninger af deres egen og deres forgængers love. Autentiske fortolkninger afløser selv administrative afgørelser af ordinære instanser og domme fra kirkelige domstole , fordi ingen af disse handlinger har den lovkraft, som autentiske fortolkninger har. Virkningen af en autentisk fortolkning afhænger af fortolkningens omfang:

En autentisk fortolkning, der præsenteres ved hjælp af en lov, har samme kraft som loven selv og skal bekendtgøres. Hvis den blot erklærer de ord, der er sikre i sig selv, har den tilbagevirkende kraft. Hvis den begrænser eller forlænger en lov eller forklarer en tvivlsom, er den ikke tilbagevirkende kraft.

Lovgivere kan også overlade beføjelsen til autentisk at fortolke deres love til en anden. For 1983 -loven om kanonlov , kodeksen for de østlige kirkers kanoner og andre pavelige love har den øverste pave delegeret autoritet til autentisk fortolkning til Det pavelige Råd for Lovtekster . Følgende tabel viser de autentiske fortolkninger, som dette dikteri har udstedt (med pavelig godkendelse).

Tabel med autentiske fortolkninger

Latinsk Canon (er)	Offentliggørelse	Resumé
Kan. 87, §1	AAS , v. 77 (1985), s. 771	Diocesan biskop kan ikke dispensere fra kanoniske form for ægteskab af to katolikker.
Kan. 119, 1º	AAS , v. 82 (1990), s. 845	Relativt flertal er tilstrækkeligt ved den tredje undersøgelse.
Kan. 127, §1	AAS , v. 77 (1985), s. 771	Superior har ikke stemmeret, medmindre det er en eksisterende skik i fællesskabet.
Kan. 230, §2	AAS , v. 86 (1994), s. 541-542	Både lægfolk og kvinder kan tjene ved alteret .
Cann. 346, §1 og 402, §1	AAS , v. 83 (1991), s. 1093	Bishops emeriti kan vælges til biskoppernes synode .
Cann. 434 og 452	AAS , v. 81 (1989), s. 388	Hjælpebiskopper kan ikke besætte formandsposten for en bispekonference .
Kan. 455, §1 (også cann. 31-3)	AAS , v. 77 (1985), s. 771	"Generelle dekret" omfatter generelle fuldbyrdelsesdekret.
Kan. 502, §1	AAS , v. 76 (1984), s. 746-747	Konsulenten fortsætter i embedet, selvom han ikke længere er medlem af presbyteralrådet. Konsulenter behøver ikke at blive udskiftet, medmindre det nødvendige minimumstal mangler.
Kan. 509, §1	AAS , v. 81 (1989), s. 991	Det er ikke påkrævet at vælge præsident for et kapitel med kanoner ved valg.
Kan. 684, §3	AAS , v. 79 (1987), s. 1249	"Religiøst" omfatter religiøst i midlertidige løfter .
Kan. 700	AAS , v. 78 (1986), s. 1323–1324	Religiøse skal underrettes om afskedigelse efter bekræftelse af Den Hellige Stol . Kongregationen for religiøse og sekulære institutter for at modtage opsættende regress mod afskedigelse.
Cann. 705-7	AAS , v. 78 (1986), s. 1323–1324	En religiøs biskop nyder ikke aktiv og passiv stemme i sit eget institut.
Cann. 705-7	AAS , v. 80 (1988), s. 1818–1819	Religiøst udpegede dommere i den romerske Rota er ikke fritaget for den religiøse almindelige .
Kan. 767, §1	AAS , v. 79 (1987), s. 1249	Diocesan biskop kan ikke dispensere fra recepten, at prædiken er forbeholdt præster eller diakoner .
Kan. 830, §3	AAS , v. 79 (1987), s. 1249	Imprimatører skal angive navnet på den almindelige, der giver hans tilladelse, og hvor og hvornår tilladelsen blev givet.
Kan. 910, §2 (også Can. 230, §3)	AAS , v. 80 (1988), s. 1373	Ekstraordinære kommunister kan ikke udøve deres funktion, når almindelige ministre (som ikke er forhindret i at uddele eukaristien ) er til stede i kirken, selvom de ikke fejrer messen .
Kan. 917	AAS , v. 76 (1984), s. 746-747	En person kan kun modtage nadver samme dag to gange uden for dødsfaren.
Kan. 951, §1	AAS , v. 79 (1987), s. 1132	Massetilbud til flere festligheder på samme dag skal sendes til festens ordinære ordinære .
Kan. 964, §2	AAS , v. 90 (1998), s. 711	En præst kan vælge at høre bekendelse i en bekendelse med et fast gitter.
Kan. 1103	AAS , v. 79 (1987), s. 1132	Tvang og frygt ugyldiggør også ægteskabelig samtykke fra ikke-katolikker.
Kan. 1263	AAS , v. 81 (1989), s. 991	Eksterne skoler af religiøse institutter pavelige ret er ikke underlagt beskatning af bispedømmets biskop .
Kan. 1367	AAS , v. 91 (1999), s. 918	"Skændelse" omfatter enhver frivillig og alvorligt foragtelig handling over for den eukaristiske art.
Kan. 1398	AAS , v. 80 (1988), s. 1818–1819	" Abort " omfatter aflivning af et foster på nogen som helst måde, når som helst fra befrugtningstidspunktet og fremefter.
Cann. 1522 og 1525	AAS , v. 78 (1986), s. 1324	Kan genindføre en sag i en anden domstol, når instansen er afsluttet gennem tilladelse eller afkald.
Kan. 1673, 3º	AAS , v. 78 (1986), s. 1323–1324	Den sagsøgtes stedfortræder i interdiocesan tribunal for indklagede kan ikke give det nødvendige samtykke til at behandle en ugyldigheds sag i sagsøgerens bispedømme.
Kan. 1686 (også Cann. 1066–7)	AAS , v. 76 (1984), s. 746-747	Den før-ægteskabelige undersøgelse er tilstrækkelig til at fastslå ugyldigheden af et tidligere ægteskab på grund af mangel på kanonisk form; en erklæring om ugyldighed via dokumentarprocessen er ikke påkrævet.
Kan. 1737 (også Can. 299, §3)	AAS , v. 80 (1988), s. 1818	En ikke-juridisk gruppe med en klage skal tage hierarkisk regress som individer.

Tolkningsregler

Generelt kan den autentiske fortolkning af en lov foretages af lovgiveren eller dennes efterfølger eller overordnede, men når dette ikke er tilfældet, må man gøre brug af det, der kaldes magistral eller doktrinær fortolkning. Det er for denne sidstnævnte måde, at regler er blevet dannet.

Ord

En lovs specifikke ord forstås i henhold til deres sædvanlige betydning, medmindre det er sikkert, at lovgiver havde til hensigt, at de skulle forstås på anden måde. Når ord er entydige, må de ikke vrides til en anden, usandsynlig betegnelse. Hvis lovgiverens hensigt om de pågældende ord er kendt, skal fortolkningen være i overensstemmelse hermed snarere end med den sædvanlige betegnelse for ordene, fordi ordene i dette tilfælde siges ikke at være nøgen, men snarere iklædt lovgiverens vilje.

Når en lov er angivet i generelle termer, formodes det, at der ikke var tilsigtet nogen undtagelse; det vil sige, at hvis den generelle lov ikke angiver nogen undtagelse, må tolke ikke skelne mellem bestemte sager. Hvad angår alle fortolkninger, er det imidlertid at foretrække betegnelse af de pågældende ord, der begunstiger retfærdighed frem for streng retfærdighed . Der kan argumenteres ud fra den modsatte betydning af ordene, forudsat at det giver et resultat, der er absurd, upassende eller modsagt af en anden lov. Desuden formodes bestemmelserne i en tidligere lov ikke at blive ændret ud over den udtrykkelige betegnelse for ordene i en ny lov.

Når en lov er strafferetlig , skal dens ord tolkes i deres strengeste forstand og ikke udvides til tilfælde, der ikke udtrykkeligt er angivet, men når en lov indrømmer tjenester, skal dens ord fortolkes i deres videste forstand. "I kontrakter skal ord tages i deres fulde [plena] betydning, i sidste testamenter i en bredere [plenior] forstand og i ydelser af ydelser i deres bredeste [plenissimi] fortolkning". Når betegnelsen af ord er tvivlsom, skal den betydning foretrækkes, der ikke foregriber tredjemands rettigheder, dvs. en person, som loven ikke direkte påvirker eller angår.

Ord fra en lov formodes aldrig at være overflødige. Ord skal betragtes i deres kontekst. En fortolkning af ord, der gør den pågældende lov forgæves, er en falsk fortolkning. Når ord er i fremtiden , og selv når de er i tvingende humør angående dommeren, men ikke angående forbrydelsen, forstås straffen ikke at være afholdt ipso facto, men kun ved domfældelse. Når ord er tvivlsomme, må de formodes at favorisere emnerne deri og ikke lovgiveren.

Magistralære om kanonisk fortolkning "inden for Kirken"

Magisteriumets anvisninger vedrørende kanonlovgivning og dens fortolkning er i sig selv bindende, for så vidt som det lærer om loven. De juridisk bindende instrukser om kanonisk fortolkning af magisteriet er primært givet i tildelingerne af de Højeste Pontiffs til Tribunal of the Roman Rota .

Pave Benedikt XVI , i sin tale af 21. januar 2012 til den romerske Rota , lærte, at kanonisk lov kun kan tolkes og forstås fuldstændigt inden for den katolske kirke i lyset af hendes mission og kirkelige struktur, og at " tolkens arbejde skal ikke fratages 'vital kontakt med den kirkelige virkelighed':

Alt taget i betragtning er hermonetikken i kanoniske love tættest knyttet til selve forståelsen af kirkens lov .... I en sådan realistisk prospektivitet tager det fortolkende foretagende til tider besværlig betydning og formål. Brugen af den fortolkende betydning, der er foreskrevet i loven om kanonlovgivning i dåse. 17, der begynder med "den korrekte betydning af de ord, der betragtes i deres tekst og kontekst", er ikke længere blot en logisk øvelse. Det har at gøre med en opgave, der levendegøres af en autentisk kontakt med Kirkens omfattende virkelighed, som gør det muligt for en at trænge ind i den sande betydning af lovens bogstav. Noget sker derefter, svarende til det, jeg sagde om den indre proces i St. Augustinus i bibelsk hermeneutik: "brevets overskridelse har gjort selve brevet troværdigt". På en sådan måde, også i lovens hermeneutik bekræftes det, at den autentiske horisont er den juridiske sandhed at elske, søge og tjene. Det følger heraf, at fortolkningen af kanonisk lov skal finde sted inden for Kirken. Dette er ikke et spørgsmål om blot ydre omstændigheder underlagt omgivelserne: det er et kald til den samme humus af Canon Law og den virkelighed, der reguleres af den. Sentire cum Ecclesia får også betydning inden for disciplinen på grund af de doktrinære grundlag, der altid er til stede og fungerer inden for kirkens juridiske normer. På denne måde anvendes også på Canon Law, at hermeneutikken i fornyelse i kontinuitet, som jeg talte med henvisning til Det andet Vatikanråd så tæt bundet til den nuværende kanoniske lovgivning. Kristen modenhed får en til at elske loven mere og mere og ønsker at forstå den og anvende den trofast.

Referencer

Noter

Bibliografi

Ny kommentar til Code of Canon Law , red. af John P. Beal, James A. Coriden og Thomas J. Green, Paulist Press, 2000. ISBN 978-0-8091-0502-1 (hardback), ISBN 978-0-8091-4066-4 (paperback, 2002 ).
Code of Canon Law Annotated , anden engelsk udgave, red. af Ernest Caparros, Michel Thériault og Jean Thorn, 2004. ISBN 978-2-89127-629-0 (Wilson og Lafleur), ISBN 978-1-890177-44-7 (Midwest Theological Forum).
Lawrence G. Wrenn, Autentiske fortolkninger af 1983-koden , Canon Law Society of America, 1993. ISBN 978-0-943616-61-2 .
Pave Benedikt XVI , helligdommens adresse Benedikt XVI til indvielse af domstolsåret for domstolen i den romerske Rota , 21. januar 2012, https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/en/speeches/2012 /january/documents/hf_ben-xvi_spe_20120121_rota-romana.html , adgang 29. marts 2016.

Attribution

Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden : Herbermann, Charles, red. (1913). " Ord (i Canon Law) ". Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company. Posten citerer:
- Ethelred Taunton , The Law of the Church (London, 1906), sv;
- Lucius Ferraris , Bibl. Kan. , 5 (Rom, 1889), sv Lex.

eksterne links

1983 Code of Canon Law for the Latin Rite (CIC)
1990 Code of Canon Law for the Eastern Rites (CCEO)
Apostolisk forfatning Pastor Bonus , 28. juni 1988 af pave Johannes Paul II
Interpretationes Authenticae , latinsk tekst af autentiske fortolkninger gennem 1998, på Vatikanets websted
Engelsk oversættelse af autentiske fortolkninger , fra et kanonisk jurakursus fra 2000 på Pontifical College Josephinum i Columbus, Ohio

Languages

In other projects