Isabel Crawford - Isabel Crawford

Isabel Alice Hartley Crawford (26. maj 1865 - 18. november 1961) var en baptistmissionær, der arbejdede med Kiowa-folket i Oklahoma-territoriet . Crawford, der havde mistet det meste af høringen på grund af en sygdom, kommunikerede med Kiowa ved hjælp af Plains indisk tegnsprog . Hun boede i Kiowa i omkring elleve år, delte deres liv og hjalp dem med at bygge deres første kirke, og da hun døde, blev hun begravet på deres kirkegård.

Tidligt liv

Isabel Alice Hartley Crawford blev født i Cheltenham, Ontario , Canada, det fjerde barn af John og Sarah Louise Hackett Crawford. John Crawford blev opvokset som presbyterian i County Londonderry , Irland, men konverterede til baptistkirken som teenager. Da han var en ny præst i London , mødte han Sarah Hackett, der oprindeligt var fra Dublin , Irland. I omkring 1858 indvandrede de med deres to ældste børn til Canada. Crawford-familien bosatte sig i Cheltenham, nord for Toronto , hvor Isabel og hendes bror blev født.

I 1868 flyttede hendes familie til Woodstock, Ontario , hvor hendes far blev professor i teologi ved det canadiske litterære institut . I 1880, da instituttet flyttede til Toronto, trak John sig tilbage og åbnede en skole i Rapid City, Manitoba , Canada. Skolen blev ikke nogen succes, og i 1883 blev John tilbudt pastoratet i St. Thomas i Dakota-territoriet . Isabel og hendes mor forblev i Manitoba for at lukke skolen. I løbet af denne tid blev Isabel alvorligt syg og led feber og smerter i ca. seks måneder. Da hun blev frisk, var hørelsen stærkt nedsat "fra en overdosis kinin " ifølge Crawford.

Crawford's forblev i Dakota-territoriet indtil 1890, da John og Sarah vendte tilbage til Ontario og flyttede kort efter ind hos Isabels søster og hendes mand på grund af Johns manglende helbred.

Efter at hendes forældre flyttede tilbage til Canada, deltog Isabel på et to-årigt kursus på Baptist Missionary Training School i Chicago , hvor hun tog eksamen i 1893. Hun håbede at få et udenlandsk udstationering, men i stedet udnævnte Women's Baptist Home Mission Society (WBHMS) hende til Elk Creek-missionen på Kiowa-Comanche-Apache-reservationen i Oklahoma-territoriet .

Missionær arbejde

Fordi hun næsten var døv, måtte Crawford kommunikere med Kiowa gennem en tolk, ved læbeoplæsning eller ved hjælp af et høreapparat, der hang rundt om hendes hals. Indianeren brugte et tegnsprog til at kommunikere mellem stammer med forskellige talte sprog; det blev kendt som Plains Indian tegnsprog . En Kiowa-mand ved navn Koptah påtog sig at undervise dette tegnsprog til Crawford. Hun brugte tegnsprog for at undervise Kiowa om "Jesus-vejen".

Crawford havde været på Elk Creek Mission i tre år, da hun blev inviteret til at flytte til Saddle Mountain , på den nordlige kant af Wichita-bjergene nær Mountain View, Oklahoma , cirka tredive miles væk. Hun aftalte uden at konsultere bestyrelsen for WBHMS, og i 1896 flyttede hun til Saddle Mountain. Lucius Aitsan, en Kiowa, der var uddannet ved Carlisle Indian Industrial School i Pennsylvania og havde tjent som tolk for andre missionærer, fortolket for Crawford (ud over hendes tegnsprog). Han var den første person, der blev døbt på Saddle Mountain. For at vinde Kiowa-folks tillid delte hun arbejdsopgaver med dem, rengøring, bagning af brød, indsamling af brænde, pleje af de syge. Crawford lærte også kvinderne at sy og brugte den tid til at lære dem om Bibelen.

Saddle Mountain Baptist Mission

Kiowaen, der konverterede, måtte føres 17 miles væk til Rainy Mountain Church for at blive modtaget som medlemmer. Dette var en meget lang tur, så Saddle Mountain-konvertitterne besluttede, at de ville have en lokal kirke. Crawford sikrede en 160 hektar stor tildeling fra den føderale regering til en mission og 40 ekstra hektar til en kirkegård. Hun lærte kvinderne at sy dyner, som de solgte for at skaffe penge til at bygge en kirke. Ifølge Crawford stammede $ 1000 til bygning af kirken fra: Indiske bidrag, $ 355,98; Quilt-penge, 311,63 $; Uopfordret, $ 250,00; Missionærer, $ 65,69; Diverse, $ 16,70. Saddle Mountain Baptist Church åbnede i påsken i 1903 med en menighed på 64 mennesker.

Den nye kirke havde ingen præst, men de ville fejre eukaristien , så Crawford bad dem om at vælge en af ​​deres egne til at udføre tjenesten, og de valgte Lucius Aitsan. Den kirkesamfunds-bestyrelse og den nærmeste dåbsmissionærpastor afviste dette skridt. De fortsatte dog med at holde deres egne tjenester, når den besøgende præst ikke var tilgængelig. I 1904 blev menigheden censureret af Oklahoma Indian Baptist Association for at have "afviget fra den ordnede praksis af baptistkirker i administrationen af ​​Lord's Supper", og Crawford fratræden sin stilling.

I 1963 blev kirken købt af Herbert Woesner og flyttet til Eagle Park, Cache, Oklahoma , en forlystelsespark og landsby med historiske bygninger. Lokale menigheder i Cache begyndte at bruge kirken søndag formiddag.

Senere karriere

WBHMS havde støttet Crawford gennem den doktrinære tvist, og hun fortsatte med at arbejde for dem, rejste rundt i landet og talte i kirker og andre sammenkomster. Hun blev kendt for at afslutte sine præsentationer med sin Plains indiske tegnsprog-version af Lord's Prayer. Crawford oversatte bønnen tilbage til engelsk, og den blev offentliggjort som en pjece:

Den store far over en hyrdehøvding er den samme som, og jeg er hans, og med ham vil jeg ikke. Han kaster et reb ud til mig. Navnet på rebet er kærlighed. Han tegner mig og trækker mig og trækker mig hen til græsset, hvor vandet ikke er farligt; og jeg spiser og ligger tilfreds.

Nogle dage er min sjæl meget svag og falder ned, men han rejser den op igen og trækker mig ind i ”stier”, der er gode. Hans navn er vidunderligt! Engang kan det være om lidt tid, det kan være længere og det kan være lang, lang tid, jeg ved ikke, han vil trække mig ind på et sted mellem bjergene. Det er mørkt der, men jeg vil ikke trække mig tilbage, og jeg vil ikke være bange for, for det er der mellem disse bjerge, at den store hyrdehøvding vil møde mig, og den sult, jeg har følt i mit hjerte gennem hele dette liv, vil være tilfreds. Nogle gange gør dette reb, som er kærlighed, en pisk, og han pisker mig og pisker mig, men bagefter giver han mig en stab at læne sig på.

Han spreder et bord foran mig og lægger på det forskellige slags mad; men også kød, Chinamens mad, hvide mænds mad, og vi sætter os alle sammen og spiser det, der tilfredsstiller os. Han lægger sin hånd på mit hoved, og alle de "trætte" er væk. Han fylder min kop, indtil den løber ud.

Det, jeg har fortalt dig, er nu sandt. Jeg taler på to måder, ikke. Disse veje, der er "væk foran" gode, vil forblive hos mig hele dette liv, og derefter vil jeg flytte til "Big Tepee" og sætte mig sammen med Hyrdehøvding for evigt.

Død og begravelse

Crawford trak sig tilbage i 1929 og flyttede ind med to nieser i Grimsby, Ontario . Inden hun forlod Saddle Mountain, erklærede Crawford, at hun "før skulle ligge skjult blandt de høje ukrudt på den uberørte indiske kirkegård ... end på nogen anden gravplads i hele verden." Da hun døde den 18. november 1961, begravede Kiowa hende på Saddle Mountain Indian Baptist Church Cemetery nær gravene i hendes første konvertitter. Inskriptionen på hendes gravsten læste: "Jeg bor blandt mine egne mennesker."

Bibliografi

• Crawford, Isabel (1915). Kiowa: Historien om en tæppet indisk mission . Fleming H. Revell Company.
• Crawford, Isabel A. (1932). En Jolly Journal . Fleming H. Revell selskab.
• Crawford, Isabel (1951). Joyful Journey, Highlights on the High Way: En selvbiografi . Judson Press.
• Crawford, Isabel (1998). Kiowa: En kvindemissionær i det indiske territorium . U fra Nebraska Press. ISBN  0-8032-6387-2 .

Referencer

eksterne links

• Billede af Saddle Mountain-kirken og spise pavillon