Islamisk republik - Islamic republic

En islamisk republik kan betragtes som en suveræn stat i form af en republik , der officielt styres af islamiske love , i modsætning til islamisk monarki . Som navn eller titel er tre nuværende stater islamiske republikker: Iran , Mauretanien og Pakistan . Udtrykket er imidlertid uklart. På trods af at de deler navnet "Islamisk republik", er landene meget forskellige i deres regeringer og love, og af de tre er kun Iran en religiøs teokratisk stat. Derudover var Pakistan den første til at vedtage navnet i 1956, på trods af at islam på det tidspunkt ikke var statsreligion. Det kan derfor betragtes som et symbolsk udtryk.

Som udtryk er det kommet til at betyde flere forskellige ting, nogle modstridende til andre. For nogle muslimske religiøse ledere i regionerne, der går ind for det, er en islamisk republik en stat under en særlig islamisk styreform . De ser det som et kompromis mellem et rent islamisk kalifat og en sekulær , nationalistisk republik . I deres opfattelse af den islamiske republik skal statens straffelov være forenelig med nogle eller alle love i Sharia, og staten er muligvis ikke et monarki, som mange stater i Mellemøsten i øjeblikket er. På trods af dette er der republikker med islam som statsreligion, og som (i det mindste delvist) er styret af islamiske love, men ikke bærer navnet "Islamisk republik" - eksempler inkluderer Irak , Yemen , Algeriet og Maldiverne .

Iran bruger det officielt som en titel i alle regeringsnavne, der refererer til landet (f.eks. Den Islamiske Republik Irans hær eller Den Islamiske Republik Irans udsendelse ) i modsætning til dens ækvivalenter i Pakistan, der kaldes Pakistans væbnede styrker og Pakistans radio- og tv -selskab . I modsætning til de andre bruger Iran også IRI -akronymet for Den Islamiske Republik Iran som en del af officielle akronymer.

Liste over aktuelle islamiske republikker

Kort over islamiske republiklande, der bruger titlen i deres officielle navne

Stat	Dato for vedtagelse af navn	Regeringstype
Den Islamiske Republik Iran	1. april 1979	Enhedskhomeinistisk præsidentrepublik ( de facto en teokratisk-republikansk hybrid underlagt en øverste leder)
Den Islamiske Republik Mauretanien	28. november 1958	Enhedens semi-præsidentrepublik
Den Islamiske Republik Pakistan	23. marts 1956	Forbundsparlamentarisk forfatningsrepublik

Iran

To måneder efter den islamiske revolution i 1979 afholdt den nye regering den iranske islamiske republiks folkeafstemning den 10. og 11. Farvardin (30. og 31. marts) for at ændre Pahlavi -dynastiet til en islamisk republik. Den 12. Farvardin (1. april) blev det meddelt, at 98,2% af de iranske vælgere ønskede at oprette den islamiske republik.

Inden folkeafstemningen foreslog nogle politiske grupper forskellige navne til ideologien om den iranske revolution, såsom republikken (uden islam) eller Den Demokratiske Republik . Ruhollah Khomeini , grundlæggeren af Den Islamiske Republik Iran, bad folk om at stemme på navnet Islamisk Republik, "ikke et ord mere og ikke et ord mindre".

Ifølge forfatningen er Den Islamiske Republik Iran et system baseret på følgende overbevisninger:

# den ene gud (som det fremgår af udtrykket " Der er ingen anden gud undtagen Gud "), hans enestående suverænitet og ret til at lovgive og nødvendigheden af at underkaste sig hans befalinger;

guddommelig åbenbaring og dens grundlæggende rolle i fastsættelsen af love;

tilbagevenden til Gud i det hinsidige og denne konstruktive rolle i denne tro i løbet af menneskets opstigning til Gud;

Guds retfærdighed i skabelsen og lovgivningen;

kontinuerlig ledelse og evig vejledning og dens grundlæggende rolle i at sikre den uafbrudte proces med islams revolution;

menneskets ophøjede værdighed og værdi og dets frihed kombineret med ansvar over for Gud; hvor lighed, retfærdighed, politisk, økonomisk, social og kulturel uafhængighed og national solidaritet sikres ved hjælp af:

kontinuerlig ledelse af de hellige personer , der besidder nødvendige kvalifikationer, udøvet på grundlag af Koranen og Sunnah , over hvem alle er fred;

videnskaber og kunst og de mest avancerede resultater af menneskelig erfaring sammen med bestræbelserne på at fremme dem yderligere;

negation af alle former for undertrykkelse, både påføring af og underkastelse af den og dominans, både dens pålæggelse og accept.

Kommentar

Ifølge en kommentar til forfatningen, ligesom oprettelsen af et islamisk republiksystem er baseret på folks overbevisning, nemlig styring af ret , retfærdighed og Koranen . Imidlertid varede dens fortsættelse med de samme principper, og der er en vigtig rolle for det iranske folks overbevisning. Desuden har disse overbevisninger en fuldstændig og afgørende rolle i alle anliggender. De betragtes som retningslinjer for guvernører og statsmænd. Der er en vigtig rolle for overbevisninger såsom princippet om Guds enhed og tro på det. På trods af det er der andre principper for underkastelse foran Allah og hans orden. Derfor er lovgivningen begrænset til Allah, og love, så vidt de svarer til guddommelig lovgivning, er gyldige. Tro på guddommelig åbenbaring og profeti er afgørende for islamisk verdensbillede, og der er to slags retfærdighed. Den første slags er lovgivende ( Tashri'i ) og den anden slags er kreativ ( Takivini ). Kreativ retfærdighed er baseret på retfærdighed og lighed. Lovgivningsmæssig retfærdighed respekteres for at lave guddommelig lov i det islamiske samfund. Desuden er grundlaget for Shia -skolen i form af imamat eller ledelse.

Ifølge princippet om imamat i shia er det uundværligt at adlyde Allahs profet og dem, der har autoritet. Shia -præster mener, at opfattelsen af udtrykket "dem, der besidder autoritet" betegnes for uskyldige shia -imamer. Når imamen er fraværende, er den valy faghih ansvarlig for samfundets ledelse. Med andre ord påtager religiøse ledere sig ansvaret for imamaten. Der lægges mere vægt på værdigheden ( karamat ) og den høje værdi af mennesker, hvilket er sammen med frihed og ansvar. Værdighedsprincippet er en nødvendig betingelse for den islamiske republik med hensyn til eksistens, men der er mange betydninger for udtrykket værdighed. Nogle gange refererer det til gavmildhed, adel og ære, men islam anser det for to slags værdighed for mennesker, nemlig væsentlig eller medfødt værdighed og erhvervet værdighed. Ifølge medfødt værdighed besad mennesket retten til at leve blandt andre skabninger. Princippet nævnes også i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder i 1948. På grundlag af erhvervet værdighed er mennesket i stand til at bestå graderne af perfektion ved hjælp af virkeligheden af sine muligheder og talenter.

Meninger

For første gang henviste Ruhollah Khomeini til vilkårene i den islamiske republik for det iranske folk. Han mener, at det iranske folk ønsker en islamisk stat, som er en republik . Som svar på en journalists spørgsmål om tvetydigheden af udtrykket islamisk republik udtalte Khomeini, at udtrykket republik har samme mening som andre anvendelser, og islamisk republik har overvejet både islamisk ideologi og valg af mennesker.

Mauretanien

Den Islamiske Republik Mauretanien er et land i Maghreb -regionen i det vestlige Nordafrika .

Pakistan

Pakistan var det første land, der adopterede tillægsordet islamisk til at ændre sin republikanske status under sin ellers sekulære forfatning i 1956. På trods af denne definition havde landet ikke en statsreligion før i 1973, da en ny forfatning, mere demokratisk og mindre sekulær, var vedtaget. Pakistan bruger kun det islamiske navn på sine pas, visa og mønter. Selvom Islamisk Republik specifikt er nævnt i forfatningen af 1973, udarbejdes alle regeringsdokumenter under navnet Pakistans regering . Den forfatning Pakistan , del IX, artikel 227 hedder: "Alle eksisterende love skal bringes i overensstemmelse med Påbud Islams som fastsat i Koranen og Sunnah, i denne del benævnt Påbud islams, og ingen lov skal vedtages, hvilket er frastødende for sådanne påbud ".

Tidligere

Den tjetjenske republik Ichkeria

Den tjetjenske republik Ichkeria brugte et islamisk republiks regeringssystem fra 1996 til 2000.

Comorerne

Mellem 1978 og 2001 var Comorerne Den føderale og islamiske republik Comorerne .

Øst -Turkestan

Den tyrkiske Uyghur - og Kirghiz -kontrollerede tyrkiske islamiske republik East Turkestan blev erklæret i 1933 som en uafhængig islamisk republik af Sabit Damulla Abdulbaki og Muhammad Amin Bughra . Den kinesiske muslimske 36. division i den nationale revolutionære hær besejrede imidlertid deres hære og ødelagde republikken under slagene i Kashgar , Yangi Hissar og Yarkand . De kinesiske muslimske generaler Ma Fuyuan og Ma Zhancang erklærede ødelæggelsen af oprørsstyrkerne og områdets tilbagevenden til republikken Kinas kontrol i 1934, efterfulgt af henrettelser af de tyrkiske muslimske emirer Abdullah Bughra og Nur Ahmad Jan Bughra . Den kinesiske muslimske general Ma Zhongying trådte derefter ind i Id Kah -moskeen i Kashgar og foredrog de tyrkiske muslimer om at være loyale over for den nationalistiske regering .

Afghanistan

Afghanistan var en islamisk republik fra 1990 til 1996 og fra 2001 til 2021. Grundloven fra 1990 blev pålagt af Mohammad Najibullah -regeringen og eliminerede kommunismen.

Grundloven, der blev dannet i 2004, lignede meget Afghanistans forfatning fra 1964 , der blev oprettet, da Afghanistan var et forfatningsmæssigt islamisk monarki . Det bestod af tre grene, den udøvende, den lovgivende og den juridiske. Den Nationalforsamlingen var den lovgivende, en tokammersystem legeme har to kamre, det Hus Folk og House of Elders . Det islamiske præfiks til Republikken blev betragtet som symbolsk, da det var et navn, der blev støttet af pro-Mujahideen-delegerede under forsamlingen af forfatningen .

Fra 1996 til genoprettelsen af den islamiske republik i 2001 blev Afghanistan styret af Taleban , en militant gruppe med base i Kandahar , der styrede Afghanistan som et islamisk teokrati officielt kendt som Islamisk Emirat Afghanistan . I 2021 indledte Taliban en månedlang oprør for effektivt at afslutte den islamiske republik og i sidste ende genoprette Det Islamiske Emirat i august 2021.

Gambia

I december 2015 erklærede daværende præsident Yahya Jammeh Gambia for at være en islamisk republik. Jammeh sagde, at trækket var designet til at distancere den vestafrikanske stat fra dens koloniale fortid, at der ikke ville blive pålagt klædningskode, og at borgere fra andre trosretninger ville få lov til at praktisere frit. Imidlertid beordrede han senere alle kvindelige statsansatte til at bære tørklæde, inden han kort efter ophævede beslutningen. Meddelelsen om en islamisk republik er blevet kritiseret som forfatningsstridig af mindst én oppositionsgruppe. Efter fjernelsen af Jammeh i 2017 sagde hans efterfølger Adama Barrow , at Gambia ikke længere ville være en islamisk republik.

Se også

Referencer

Ankerl, Guy (2000). Global kommunikation uden universel civilisation . INU samfundsforskning. Bind 1: Sameksisterende samtidige civilisationer: Arabo-muslimer, Bharati, kinesere og vestlige. Genève: INU Press. ISBN 2-88155-004-5. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )

eksterne links

Islam og politik fra dekan Peter Krogh Foreign Affairs Digital Archives
Forfatningen af Iran som en uofficiel engelsk oversættelse hostet på University of Bern, Schweiz (med gode resuméer)

Languages

In other projects