Ivan Susanin - Ivan Susanin

Ivan Susanin ( Konstantin Makovsky , 1914)

Ivan Susanin (russisk: Ива́н Суса́нин , IPA:  [ɪˈvan sʊˈsanʲɪn] ; død 1613) var en russisk nationalhelt og martyr i tidens 17. århundredes problematik . Ifølge den populære legende hyrede polske tropper, der søgte at dræbe zar Mikhail, Susanin som guide. Susanin overtalte dem til at gå en hemmelig vej gennem de russiske skove, og hverken dem eller Susanin blev nogensinde hørt fra igen.

Beviser

I 1619 modtog en Bogdan Sobinin fra landsbyen Domnino, nær Kostroma , fra tsar Mikhail halvdelen af ​​landsbyen Derevischi. Ifølge det eksisterende kongelige charter fik landerne ham til at belønne sin svigerfar, Ivan Susanin, der nægtede at afsløre for polakkerne, hvor tsarens familie var.

Efterfølgende chartre (fra 1641, 1691 og 1837) gentog flittigt 1619 -chartrets sætninger om Ivan Susanin, der blev "undersøgt af polske og litauiske mennesker og udsat for utrolige og store torturer for at lære den store tsars opholdssted, men selvom han var opmærksom på det og lidelse utrolige smerter, siger ingenting og hævner sig for, at dette blev tortureret af polsk og litauisk folk til døde ".

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede tiltrak chartrene opmærksomheden fra den begyndende russiske historiografi, og Ivan Susanin blev udråbt til en russisk nationalhelt og et symbol på de russiske bønderes hengivenhed over for zaren. Susanin blev officielt forfremmet som en national helt og mindes i digte og operaer, såsom Mikhail Glinkas opera fra 1836 Et liv for zaren . Efterhånden udviklede en legende sig om Ivans liv og død.

Legende

Landsbyen Domnino var ejet af Xenia Shestova , hustru til Fjodor Romanov og mor til Mikhail Romanov . Efter Mikhail valget til den russiske trone i 1613, den Zemsky Sobor sendt Prins Vorotynsky og flere andre boyars at informere Mikhail, som boede i Domnino, om hans valg.

Et russisk maleri fra 1800-tallet, der repræsenterer Susanins sidste minutter

Mange polske afdelinger strejfede dog stadig i Rusland. De støttede Sigismund III Vasa , der nægtede at acceptere hans nederlag og stadig hævdede den russiske trone. En af dem opdagede nyheden og sendte tropper til Kostroma for at finde og dræbe den unge tsar.

Det siges, at de var usikre på vejen til Domnino, og derfor begyndte de at spørge lokalbefolkningen om vej. I skoven nær landsbyen mødte de en logger, Ivan Susanin, der lovede at tage dem via en "genvej" gennem en skov direkte til Hypatian -klosteret , hvor Mikhail tilsyneladende gemte sig. Hans fjender fulgte Susanin og blev aldrig hørt fra igen. Det formodes, at Susanin førte dem så dybt ind i skoven, at de ikke kunne finde en udvej, og derfor omkom de i den kolde februar -nat.

Susanins svigersøn, som Susanin i hemmelighed havde sendt videre via en anden rute, advarede Mikhail, og munkene skjulte ham for yderligere polske razziaer. Mikhail blev kronet som zar, regerede Rusland i 32 år og grundlagde Romanov -dynastiet.

Eftermæle

Ivan Susanins død , af Mikhail Scotti , 1851.

Historier og billeder af Ivan Susanin som en ikonisk russisk patriot inspirerede mange kunstnere, komponister og forfattere, især i det russiske imperium. Kondraty Ryleyev forherligede Susanins bedrifter i et digt, og Mikhail Glinka skrev en af ​​de første russiske operaer med international berømmelse, " Ivan Susanin " eller "A Life for the Tsar". Operaens originale titel skulle være "Ivan Susanin", efter helten, men da Nicholas I deltog i en øvelse, ændrede Glinka titlen til "A Life for the Zar" som en tilfredsstillende gestus. Denne titel blev bevaret i det russiske imperium indtil den russiske revolution , da den vendte tilbage til "Ivan Susanin". Operaens åbent- monarkistiske libretto blev redigeret for at overholde sovjetisk ideologi. Zarens hymne melodi på Tchaikovsky 's 1812 finale var til gengæld erstattet af koret 'Glory, glory til dig, hellige Rus'!' ( Славься, славься, святая Русь! ), Fra Glinkas opera.

I 1838 beordrede Nicholas I et monument bygget til Susanin i Kostroma, men det blev ødelagt af bolsjevikkerne , der blev fornærmet af statuen af ​​tsaren, som monumentet inkorporerede. Senere rejste de endnu et monument for helten.

Nikolay Kostomarov , en historiker modsætning til Nicholas' regime, var den første til at rejse spørgsmålet om legenden er tvivlsomt historicitet, fordi det var i Ipatiev Kloster , ikke Domnino, at Mikhail Romanov levede i 1612. Hans argumenter blev afvist af mere ortodokse lærde sådanne som Mikhail Pogodin og Sergey Solovyov .

Navnet "Susanin" er blevet en ironisk kliché på det russiske sprog for en person, der leder et sted og hævder at kende vejen, men til sidst viser sig ikke at gøre det. En berømt folkelig limerick er citeret for at påberåbe sig klichéen i sådanne situationer, der groft kan oversættes som: "Ivan Susanin, i hvilken gudforladt fælde landede vi? / Skru dig! Jeg troede, at jeg kendte skoven som min hånd! "

Glinkas opera A Life for the Zar var stærkt omtalt under Romanovs århundredes festligheder. Det blev opført i en gallaforestilling på Mariinsky Theatre , Forestillinger blev iscenesat i hele Rusland af skoler, regimenter og amatørvirksomheder. Pjecer og ørepressen trykte historien om Susanin ad nauseam , og en avis fortalte, hvordan Susanin havde vist alle soldater, hvordan de skulle opfylde deres ed til suverænen. I bunden af Romanov -monumentet i Kostroma giver en kvindelig personificering af Rusland velsignelser til en knælende Susanin. I Kostroma blev Nicholas II endda præsenteret for en gruppe Potemkin -bønder , der hævdede at være efterkommere af Susanin.

Se også

  • Matvey Kuzmin (1858–1942): Russisk helt fra Anden Verdenskrig, der førte en tysk bataljon i baghold og ofrede sig selv.

Referencer

Kilder

  • Figes, Orlando (2014). En folkets tragedie: Den russiske revolution 1891–1924 . London: The Bodley Head. ISBN 9781847922915.

eksterne links