Hudson Taylor - Hudson Taylor

James Hudson Taylor
Taylor i 1893 med håndskrevet note og signatur
Født	( 1832-05-21 )21. maj 1832 Barnsley , Yorkshire, Storbritannien
Døde	3. juni 1905 (1905-06-03)(73 år) Changsha , Hunan, Kina
Uddannelse	Royal College of Surgeons
Ægtefælle	Maria Jane Taylor (f. Dyer); Jennie Taylor (født Faulding)
Forældre)	James Taylor Amelia Hudson
Religion	Kristendom
Kirke	Åbn Brødre
Titel	MRCS FRGS

James Hudson Taylor ( kinesisk :戴德生; pinyin : dài dé shēng ; 21. maj 1832 - 3. juni 1905) var en britisk protestantisk kristen missionær i Kina og grundlægger af China Inland Mission (CIM, nu OMF International ). Taylor tilbragte 51 år i Kina. Det samfund, han startede, var ansvarligt for at bringe over 800 missionærer til landet, der startede 125 skoler og direkte resulterede i 18.000 kristne konverteringer, samt etablering af mere end 300 arbejdsstationer med mere end 500 lokale hjælpere i alle atten provinser.

Taylor var kendt for sin følsomhed over for kinesisk kultur og iver for evangelisering . Han adopterede iført indfødt kinesisk tøj, selvom dette var sjældent blandt missionærer på den tid. Under hans ledelse var CIM enestående ikke-konfessionel i praksis og accepterede medlemmer fra alle protestantiske grupper, herunder personer fra arbejderklassen, og enlige kvinder samt multinationale rekrutter. Primært på grund af CIM's kampagne mod opiumhandel er Taylor blevet omtalt som en af ​​de mest betydningsfulde europæere, der besøgte Kina i det 19. århundrede. Historikeren Ruth Tucker opsummerer temaet i hans liv:

Ingen anden missionær i de nitten århundreder siden apostelen Paulus har haft en bredere vision og har udført en mere systematiseret plan om at evangelisere et bredt geografisk område end Hudson Taylor.

Taylor var i stand til at prædike på flere kinesiske varianter , herunder mandarin , Chaozhou og Wu -dialekterne i Shanghai og Ningbo . Den sidste af disse kendte han godt nok til at hjælpe med at forberede en daglig taleudgave af Det Nye Testamente skrevet i den.

Ungdom og tidligt arbejde

Hudson Taylor i en alder af 21

Hudson Taylor arbejdede hos Dr. Hardey's og indlogerede sig en tid i sin brors hjem hr. Richard Hardey, 16 Kingston Square, Hull (øverst) og flyttede derefter og levede i næsten fattigdom i Drainside

Taylor blev født den 21. maj 1832 som søn af en kemiker ( farmaceut ) og metodist lægprædikant James Taylor og hans kone, Amelia (Hudson), men som ung løb han væk fra sine forældres kristne overbevisning. Som 17 -årig, efter at have læst en evangelisk traktatpamflet med titlen "Stakkels Richard", bekendte han tro på Kristus, og i december 1849 forpligtede han sig til at tage til Kina som missionær. På dette tidspunkt kom han i kontakt med Edward Cronin fra Kensington - et af medlemmerne af Plymouth Brethrenes første missionærparti til Bagdad. Det menes, at Taylor lærte sine trosmissionsprincipper fra sin kontakt med brødrene. Taylor kunne låne en kopi af China: It's State and Prospects af Walter Henry Medhurst , som han hurtigt læste. Omtrent på dette tidspunkt begyndte han at studere sprogene mandarin , græsk , hebraisk og latin .

I 1851 flyttede han til et fattigt kvarter i Kingston upon Hull for at være lægeassistent hos Robert Hardey og begyndte at forberede sig på et liv i tro og tjeneste, hengive sig til de fattige og udøve tro på, at Gud ville sørge for hans behov. Han øvede sig på at distribuere evangelietraktater og forkyndelse i det fri blandt de fattige. Han blev døbt af Andrew John Jukes fra Plymouth Brethren i Hull Brethren Assembly i 1852 og overbeviste sin søster Amelia om også at tage voksen dåb.

I 1852 begyndte han at studere medicin på Royal London Hospital i Whitechapel , London, som forberedelse til arbejdet i Kina. Den store interesse vågnede i England om Kina gennem borgerkrigen , der derefter fejlagtigt skulle være en massebevægelse mod kristendommen sammen med de glødende, men overdrevne rapporter fra Karl Gützlaff om Kinas tilgængelighed, førte til grundlæggelsen af ​​det kinesiske evangeliseringsforening , til den tjeneste, Hudson Taylor tilbød sig selv som deres første missionær.

Første besøg i Kina

Hudson Taylor rejste med båd rundt i Kinas kanaler og vandveje og prædikede og distribuerede bibler

Taylor forlod England den 19. september 1853, inden han afsluttede sine medicinstudier, afgik fra Liverpool og ankom til Shanghai, Kina, den 1. marts 1854. Den næsten katastrofale rejse ombord på klipperen Dumfries gennem en påskeferie nær Buru Island varede omkring fem måneder. I Kina stod han straks over for en borgerkrig og kastede sit første år der i uro.

Taylor foretog 18 prædikensture i nærheden af Shanghai fra 1855 og blev ofte dårligt modtaget af folket, selvom han havde medicinske forsyninger og færdigheder med sig. Han tog en beslutning om at adoptere det indfødte kinesiske tøj og kø (grisehale) med barberet pande, og kunne derefter få et publikum uden at skabe en forstyrrelse. Inden da indså Taylor, at han blev omtalt som en "sort djævel", uanset hvor han gik, på grund af den frakke, han havde på. Han distribuerede tusinder af kinesiske evangelietraktater og dele af Bibelen i og omkring Shanghai. Under sit ophold i Shanghai adopterede og plejede han også en kinesisk dreng ved navn Hanban.

Den skotske evangelist, William Chalmers Burns , fra den engelske Presbyterian Mission begyndte at arbejde i Shantou , og i en periode sluttede Taylor sig til ham der. Efter at have forladt fandt han senere ud af, at alle hans medicinske forsyninger, der blev opbevaret i Shanghai, var blevet ødelagt af en brand. Så i oktober 1856, mens han rejste over Kina, blev han frataget næsten alt, hvad han ejede.

Flyttet i Ningbo i 1857 modtog Taylor et brev fra en støttende George Müller, som førte til, at Taylor og hans medarbejder John Jones besluttede at trække sig fra det problematiske missionsbestyrelse, der havde sendt dem, og i stedet arbejde uafhængigt i det, der blev kaldt "Ningbo -mission". Fire kinesiske mænd sluttede sig til dem i deres arbejde: Ni Yongfa, Feng Ninggui , Wang Laijun og Qiu Guogui.

I 1858 giftede Taylor sig med Maria Jane Dyer , den forældreløse datter af pastor Samuel Dyer fra London Missionary Society , der havde været en pionermissionær for kineserne i Penang , Malaysia. Hudson mødte Maria i Ningbo, hvor hun boede og arbejdede på en skole for piger, som blev drevet af en af ​​de første kvindelige missionærer til kineserne, Mary Ann Aldersey, og de blev gift på det britiske konsulat der.

Som et ægtepar tog Taylors sig af en adoptivdreng ved navn Tianxi, mens han boede i Ningbo. De havde en egen baby, der døde sent i 1858. Deres første overlevende barn, Grace , blev født i 1859. Kort efter at hun blev født, overtog Taylors alle operationer på hospitalet i Ningbo, der var blevet drevet af William Parker . I et brev til sin søster Amelia Hudson Taylor skrev han den 14. februar 1860,

Hvis jeg havde tusinde pund, skulle Kina have det - hvis jeg havde tusind liv, skulle Kina have dem. Ingen! Ikke Kina, men Kristus. Kan vi gøre for meget for ham? Kan vi gøre nok for en så dyrebar Frelser?

På grund af helbredsproblemer besluttede Taylor i 1860 at vende tilbage til England for en periode med sin familie. Taylors sejlede tilbage til England ombord på te -klipperen Jubilee sammen med deres datter, Grace og en ung mand, Wang Laijun, fra Bridge Street -kirken i Ningbo, som ville hjælpe med det bibeloversættelsesarbejde, der ville fortsætte i England.

Familie og China Inland Mission

Hudson Taylor blev næsten dræbt i Shanghai under borgerkrigen

Taylor brugte sin tid i England til at fortsætte sit arbejde, i selskab med Frederick Foster Gough fra Church Mission Society, der oversatte Det Nye Testamente til en romaniseret Ningbo -dialekt for British and Foreign Bible Society . Han afsluttede sit eksamensbevis (og et kursus i jordemoder ) på Royal London Hospital med Royal College of Surgeons i 1862 og skrev med Marias hjælp en bog kaldet Kinas åndelige behov og krav i 1865, som var medvirkende til at skabe sympati for Kina og frivillige til missionsfeltet, der begyndte at gå ud i 1862, den første var James Joseph Meadows . I bogen skrev Taylor:

Åh, for veltalenhed for at påberåbe sig årsagen til Kina, for at en blyant dyppet i ild for at male dette folks tilstand.

Han rejste meget rundt på de britiske øer og talte i kirker og promoverede Kinas behov. Hjemme i East End i London tjente han også i Newgate -fængslet . I løbet af denne tid blev han venner med Charles Haddon Spurgeon , der pastorede Metropolitan Tabernacle og blev en livslang tilhænger af Taylor. Taylors var også vært for den unge Thomas John Barnardo i deres hus som en potentiel missionskandidat mellem 1865 og 1866.

Hudson Taylor alene om natten søges af en tyv.

Deres andet barn, Herbert , blev født i London i 1861. Flere børn blev født til Taylors, i 1862 Frederick , i 1864 Samuel og i 1865 Jane, der døde ved fødslen.

Den 25. juni 1865, i Brighton , dedikerede Taylor sig bestemt til Gud for grundlæggelsen af ​​et nyt samfund til at foretage evangeliseringen af ​​de " uopnåede " indre provinser i Kina. Han grundlagde China Inland Mission sammen med William Thomas Berger kort tid derefter. På mindre end et år havde de accepteret 21 missionærer og indsamlet over 2.000 pund (ca. 181.800 pund i 2018). I begyndelsen af ​​1866 udgav Taylor den første udgave af lejlighedsvis papir fra China Inland Mission, som senere blev Kinas millioner .

Følgende resumé af Taylor kom til at blive betragtet som kerneværdierne for CIM i det, der blev en klassisk beskrivelse af fremtidige trosmissioner :

Objekt . China Inland Mission blev dannet under en dyb følelse af Kinas presserende behov og med et inderligt ønske, begrænset af KRISTUS kærlighed og håbet om hans komme, til at adlyde hans befaling om at forkynde evangeliet for enhver skabning. Dets mål er ved hjælp af GUD at bringe kineserne til en frelsende viden om GUDS kærlighed i KRISTUS ved hjælp af omrejsende og lokaliseret arbejde i hele det indre af Kina.

Karakter . Missionen er evangelisk og omfatter medlemmer af alle de førende trossamfund for kristne.

Metoder . Metoder, der var lidt usædvanlige og ejendommelige, blev vedtaget for at arbejde med den ny foreslåede organisation. Det blev bestemt:

1 . At behørigt kvalificerede kandidater til missionærarbejde skulle accepteres uden begrænsninger for trossamfund, forudsat at der var troværdighed i troen på alle grundlæggende sandheder.

2 . At alle, der gik ud som missionærer, skulle gå i afhængighed af Gud for tidsmæssige forsyninger med den klare forståelse, at missionen ikke garanterede nogen indkomst; og vel vidende, at da missionen ikke ville gå i gæld, kunne den kun betjene dem, der var forbundet med den, efterhånden som de midler, der blev sendt ind fra tid til anden, tillod det.

Support . Missionen understøttes udelukkende af Herrens folks fri vilje-tilbud. Værkets behov lægges for Gud i bøn, ingen personlige anmodninger eller samlinger er tilladt. Der bruges ikke mere, end det er modtaget, og at gå i gæld betragtes som uforeneligt med princippet om fuld afhængighed af Gud.

I 1866 tog han og missionærerne til Kina. De drog af sted den 26. maj 1866, efter mere end fem års arbejde i England, tog Taylor og familien sejl mod Kina med deres nye missionsteam "the Lammermuir Party " ombord på te -klipperen Lammermuir . En fire måneders rejse blev på det tidspunkt betragtet som hurtig. Mens det var i Det Sydkinesiske Hav og også Stillehavet, var skibet næsten ødelagt, men overlevede to tyfoner . De ankom sikkert til Shanghai den 30. september 1866.

Lammermuir -partiet omfattede 16 missionærer og Taylors fire børn.

Tilbage til Kina

Ankomsten af ​​det største parti missionærer, der nogensinde er sendt til Kina - samt deres hensigt om at være klædt i indfødt tøj - gav den udenlandske bosættelse i Shanghai meget at tale om, og der begyndte en del kritik for den unge China Inland Mission. Partiet tog på sig kinesisk tøj, på trods af-selv de kvindelige missionærer-hvilket på det tidspunkt blev anset for semi-skandaløst. Da andre missionærer forsøgte at bevare deres britiske måder, var Taylor overbevist om, at evangeliet kun ville slå rod på kinesisk jord, hvis missionærer var villige til at bekræfte kulturen hos de mennesker, de søgte at nå. Han argumenterede ud fra apostlen Paulus 'eksempel: "Lad os i alt, hvad der ikke er syndigt blive som kineserne, for at vi på alle måder kan redde nogle."

De rejste ned ad Canal Canal for at lave den første bosættelse i den krigshærgede by Hangzhou . En anden datter blev født til dem i Kina (Maria Hudson Taylor). Taylor begyndte at praktisere meget efterspurgt medicinsk arbejde og prædike hver dag under en udmattende tidsplan. Hundreder kom for at høre og blive behandlet.

Konflikter inden for Lammermuir -teamet begrænsede deres effektivitet, men da Taylors datter Grace døde af meningitis i 1867, forenede de sig for en tid og ordnede deres uenighed efter at have set Taylor placere sine medmisjonærers bekymringer over selv den bekymring, han havde for sine syge. datter. Mange af Lammermuir -besætningen blev konverteret til kristendommen.

Optøjer i Yangzhou

I 1868 tog Taylors et parti missionærer op til Yangzhou for at starte et nyt arbejde. Men problemerne fortsatte i 1868, da deres missionslokaler blev angrebet, plyndret og brændt under optøjer i Yangzhou . På trods af vold og skader blev ingen dræbt. Desværre forårsagede den internationale forargelse over kineserne for angrebet på disse britiske statsborgere (og den efterfølgende ankomst af Royal Navy ) også, at China Inland Mission og Taylor blev kritiseret i den britiske presse for næsten at have startet en krig. Taylor anmodede aldrig om militær indgriben, men nogle stemmer i det britiske parlament opfordrede til "alle missionærers tilbagetrækning fra Kina". Imidlertid vendte Taylors tilbage til Yangzhou senere samme år for at fortsætte arbejdet, og der blev foretaget mange konvertitter til kristendommen.

I 1869 blev Hudson påvirket af en passage om personlig hellighed fra en bog kaldet "Christ Is All" af Henry Law, der blev sendt til ham af en missionær, John McCarthy. "Herren Jesus modtog, begyndte hellighed; Herren Jesus værdsatte er, at helligheden går fremad; Herren Jesus regnede med, at aldrig fravær ville være hellighed fuldstændig." Denne nye forståelse af konstant at blive i Kristus varede resten af ​​hans liv. På det tidspunkt blev han citeret af en anden missionær Charles Henry Judd for at sige: "Åh, hr. Judd, Gud har gjort mig til en ny mand!" Taylor udsendte senere "How to live on Christ", et hæfte af Harriet Beecher Stowe, der først dukkede op som en introduktion til "Religion As It Should Be", en bog skrevet af Christopher Dean og udgivet i 1847.

Tab af Maria

Diagram, der viser Taylors efterkommere (klik for at forstørre)

I 1868 blev et andet barn, Charles, født i Taylor -familien, og i 1870 tog Taylor og hans kone den svære beslutning at sende deres ældre tre overlevende børn (Bertie, Freddie og Maria - Samuel døde tidligere samme år) hjem til England med Miss Emily Blatchley . I juli blev Noel født, selvom han døde af underernæring og afsavn to uger senere på grund af Marias manglende evne til at amme ham. Maria døde selv flere dage senere, hvor den officielle dødsårsag var kolera . Hendes død rystede Taylor dybt, og i 1871 begyndte hans eget helbred at blive forværret yderligere, hvilket førte til at han vendte tilbage til England senere samme år for at komme sig og tage sig af forretningsartikler.

Hudson Taylor blev gift med Jennie Faulding i 1871.

Tilbage i England var Taylor gift med Jane Elizabeth Faulding, der havde været en missionærmedlem siden 1866. Hudson og "Jennie" vendte tilbage til Kina i slutningen af ​​1872 ombord på MM Tigre. De var i Nanjing, da Jennie fødte dødfødte tvillinger - en dreng og en pige i 1873. To år senere blev Taylors tvunget til at vende tilbage til England på grund af missionssekretærens og deres børns vicevært, Emily Blatchleys død.

I løbet af vinteren 1874 og 1875 blev Taylor praktisk talt lammet af et fald, han havde taget på en flodbåd, mens han var i Kina. I denne tilstand af lammende fysisk hindring offentliggjorde Taylor selvsikkert en appel til 18 nye arbejdere om at deltage i arbejdet. Da han genvandt sin styrke, forblev Jennie hos børnene (inklusive en ny søn og datter, Ernest Hamilton og Amy, såvel som den forældreløse datter af medmisjonæren George Duncan ), mens Hudson Taylor i 1876 vendte tilbage til Kina, efterfulgt af 18 anmodede missionærer. I mellemtiden i England blev generalsekretær for China Inland Mission udført af Benjamin Broomhall , der havde giftet sig med Hudsons søster, Amelia.

Det var på dette tidspunkt, at Hudsons evangeliske arbejde i England dybt påvirkede forskellige medlemmer af den berømte cricketing Studd -familie, hvilket resulterede i, at tre af brødrene konverterede og blev dybt religiøse selv; en af ​​dem, cricketspiller Charles Studd , blev missionær i Kina sammen med andre Cambridge University -konvertitter, kendt som Cambridge Seven .

Fra 1876 til 1878 rejste Taylor i hele det indre Kina og åbnede missionsstationer. Dette blev muliggjort ved undertegnelsen den 13. september 1876 af Chefoo -konventionen , et forlig mellem Storbritannien og Kina, der gjorde det muligt for missionært arbejde at foregå lovligt i det indre Kina. I 1878 vendte Jennie tilbage til Kina og begyndte at arbejde for at fremme kvindelig missionering der. Deres søn Ernest Hamilton Taylor sluttede sig til dem ved China Inland Mission i 1898, hvor han forblev som missionær i store dele af sit arbejdsliv. I 1881 var der 100 missionærer i CIM.

Hudson Taylor omkring 1885.

Taylor vendte tilbage til England i 1883 for at rekruttere flere missionærer, der talte om Kinas behov, og vendte tilbage til Kina og arbejdede nu med i alt 225 missionærer og 59 kirker. I 1887 steg deres antal med yderligere 102 med The Hundred -missionærer , og i 1888 bragte Taylor 14 missionærer fra USA. I USA rejste han og talte mange steder, herunder Niagara Bible Conference, hvor han blev ven med Cyrus Scofield og senere fyldte Taylor prædikestolen for Dwight Lyman Moody som gæst i Chicago. Moody og Scofield støttede derefter aktivt arbejdet i China Inland Mission i Nordamerika.

I 1897 døde Hudsons og Marias eneste overlevende datter, Maria i Wenzhou og efterlod fire små børn og hendes missionærmand, John Joseph Coulthard . Hun havde været med til at føre mange kinesiske kvinder til kristendommen i løbet af sit korte liv.

Bokser -krise

Nyheder om Boxer -oprøret og den deraf følgende afbrydelse af missionærarbejdet i 1900 bekymrede Taylor, selvom det førte til yderligere interesse for missioner i området og yderligere vækst af hans China Inland Mission. Selvom CIM led mere end nogen anden mission i Kina (58 missionærer, 21 børn blev dræbt), nægtede Taylor at acceptere betaling for tab af ejendom eller liv for at vise 'Kristi sagtmodighed og mildhed'. Han blev kritiseret af nogle, men blev rost af det britiske udenrigsministerium , hvis minister i Beijing donerede 200 pund til CIM og udtrykte sin 'beundring' og sympati. Kineserne blev også berørt af Taylors holdning.

Sidste år

På grund af sundhedsproblemer forblev Taylor i Schweiz , halvpensioneret med sin kone. I 1900 blev Dixon Edward Hoste udnævnt til fungerende generaldirektør for CIM, og i 1902 trådte Taylor formelt tilbage. Hans kone, Jennie, døde af kræft i 1904 i Les Chevalleyres , Schweiz, og i 1905 vendte Taylor tilbage til Kina for ellevte og sidste gang. Der besøgte han Yangzhou og Zhenjiang og andre byer, inden han pludselig døde, mens han læste derhjemme i Changsha . Han blev begravet ved siden af ​​sin første kone, Maria, i Zhenjiang, på den lille engelske kirkegård nær Yangtze -floden .

Den lille kirkegård blev bygget over med industribygninger i 1960'erne, og gravmærkerne blev ødelagt. Imidlertid blev markøren for Hudson Taylor opbevaret på et lokalt museum i årevis. Hans oldebarn, James Hudson Taylor III , fandt markøren og kunne hjælpe en lokal kinesisk kirke med at genopføre den i deres bygning i 1999.

Hans genopførte gravsten lyder:

Hellig

til hukommelsen

af

Rev.

J. Hudson Taylor,

den ærede grundlægger

af

China Inland Mission.

Født 21. maj 1832,

Død 3. juni 1905

"EN MAND I KRISTUS" 2 Kor. XII: 2

Dette monument er rejst

af missionærerne i China Inland Mission,

som et tegn på deres inderlige agtelse og kærlighed.

I øjeblikket i besiddelse af 宣德堂 (镇江 市) fra juli 2016 og begravet under et dække. Formodes at have bygget et mindesmærke her ifølge kirkens embedsmænd.

Skjult under kirkens krybekælder

I 2013 blev jorden til kirkegården genudviklet, og nedrivningen af ​​de gamle industribygninger afslørede, at Taylors grave stadig var intakte. Den 28. august blev gravene udgravet med den omgivende jord og flyttet til en lokal kirke, hvor de vil blive begravet igen i en mindehave. Her er et billede af gravsten og stele ved Xuande Kirke i Zhenjiang. Gravsten er under jorden i en grube, hvor kirken afventer opførelse af en ordentlig mindesal - tidslinje for færdiggørelse af mindesal udskydes ifølge kirkens embedsmænd. Dedikationsmarkør er udenfor under en presenning tildækket, medmindre besøgende ved, at den er der. I øjeblikket i besiddelse af 宣德堂 (镇江 市) fra juli 2016.

Eftermæle

Begyndelsen på " trosmissioner " (udsendelse af missionærer uden løfter om tidsmæssig støtte, men i stedet en afhængighed "gennem bøn for at bevæge mænd ved Gud") har haft stor indflydelse blandt evangeliske kirker den dag i dag. Efter hans død opnåede China Inland Mission den bemærkelsesværdige sondring at være det største protestantiske missionsagentur i verden. Biografierne om Hudson Taylor inspirerede generationer af kristne til at følge hans eksempel på service og offer. Bemærkelsesværdige eksempler er: missionær til Indien Amy Carmichael , olympisk guldmedalist Eric Liddell , missionær fra det tyvende århundrede og martyr Jim Elliot , grundlægger af Bible Study Fellowship Audrey Wetherell Johnson, samt internationale evangelister Billy Graham og Luis Palau .

Efterkommere af James Hudson Taylor fortsatte sin fuldtidsbetjening ind i det 21. århundrede i kinesiske samfund i Østasien. James Hudson Taylor III (1929–2009) i Hong Kong, og hans søn, James H. Taylor IV, der giftede sig med Yeh Min Ke (det første kinesiske medlem af Taylor-familien), der er involveret i fuldtids kinesiske ministerier. James H. Taylor V fortsatte familiens arv ved at synge med et kor i mellemskolen.

Hudson Taylor var, ... en af ​​de største missionærer nogensinde, og ... en af ​​de fire eller fem mest indflydelsesrige udlændinge, der kom til Kina i det nittende århundrede til ethvert formål ... - Kenneth Scott Latourette

Mere end noget andet menneske, James Hudson Taylor, ... gav det største bidrag til årsagen til verdensmission i det 19. århundrede. - Ralph D. Winter

Han var ambitiøs uden at være stolt ... Han var bibelsk uden at være overordnet ... Han var en tilhænger af Jesus, uden at være overfladisk ... Han var karismatisk uden at være egoistisk. " - Arthur F. Glasser

Kinesiske turister er begyndt at besøge hans hjemby Barnsley for at se, hvor deres helt voksede op, og byen planlægger et spor for at guide besøgende til vartegn rundt om byen.

Teologi

Taylor blev opvokset i metodisttraditionen, men i løbet af sit liv var han medlem af Baptist Westbourne Grove Church, pastoreret af William Garrett Lewis , og han havde også stærke bånd til " Open Brethren " såsom George Müller . Hans teologi og praksis var ikke-sekterisk.

Kronologi

Født til en alder af 21, (1832 til 1853)

• Født 21. maj 1832 i Barnsley, England
• Konverteret til kristendommen juni 1849 i Barnsley
• Påbegyndte medicinstudier i håb om at tage til Kina, maj 1850 i Kingston upon Hull
• Døbt 1851 i Kingston upon Hull
• Flyttede 2. september 1852 til London

Første gang i Kina (1854)

• Sejlede til Kina ombord på Dumfries som agent for Chinese Evangelization Society 19. september 1853 i Liverpool , Lancashire, England
• Dumfries ankom 1. marts 1854 til Shanghai, Kina
• Syv måneder med William Chalmers Burns 1855–56
• Sejlede til Shantou (Swatow), Guangdong , Kina ombord på "Geelong" 12. marts 1856
• Flyttet oktober 1856 i Ningbo , Zhejiang, Kina
• Trak sig ud af det kinesiske evangeliseringsselskab juni 1857 i Ningbo
• Ningbo Mission startede efter juni 1857 i Ningbo
• Gift Maria Jane Dyer, 20. januar 1858 i Presbyterian Compound, Ningbo
• Grace Dyer Taylor født 31. juli 1859 i Ningbo Mission House
• Påtog sig ansvaret for William Parkers hospital med Maria, september 1859 uden for Salt Gate, Ningbo
• Første appel til England for hjælpere 16. januar 1860 i Ningbo

Livet i London (1860 til 1866)

• Sejlede til England (via Kap Det Gode Håb ) ombord på Jubliee med Maria, Grace og Wang Laijun, 19. juli 1860 i Shanghai. Den Jubliee ankom 20 november 1860 in Gravesend, England
• Bosatte sig 20. november 1860 i 63 Westbourne Grove, Bayswater , London
• Færdiggjorde revisionen af ​​en version af Det Nye Testamente i Ningbo -samtalen for British and Foreign Bible Society 1860–65
• Herbert Hudson Taylor født 3. april 1861 i 63 Westbourne Grove, Bayswater, London
• Flyttet efter 9. april 1861 til 1 Beaumont Street, London
• Optjent diplom af medlem af Royal College of Surgeons 1862 på Royal London Hospital , London
• Frederick Howard Taylor født 25. november 1862 i 1 Beaumont Street, Mile End Road, London
• Samuel Dyer Taylor født 24. juni 1864 i Barnsley, Yorkshire
• Flyttet 6. oktober 1864 til Coborn Street 30, London
• China Inland Mission blev grundlagt, 25. juni 1865 i Brighton Beach, Sussex
• Kinas åndelige behov og krav udgivet, oktober 1865 i London
• Lejlighedsvis papir fra China Inland Mission Number 1 udkommer, 12. marts 1866 i London

Tilbage til Kina (1866 til 1871)

• Sejlede til Kina (via Cape of Good Hope) ombord på Lammermuir med Maria og fire børn, 26. maj 1866 i East India Docks , London. Ankom ombord på Lammermuir 29. september 1866 i Shanghai, Kina
• Afgjort med Lammermuir -partiet , december 1866 i 1 Xin Kai Long (New Lane), Hangzhou , Zhejiang
• Maria Hudson Taylor født 3. februar 1867 i 1 Xin Kai Long (New Lane), Hangzhou
• Datteren Grace Dyer Taylor døde 23. august 1867 i et tempel i Pengshan, nær Hangzhou
• Overlevede optøjer med Maria, 22. august 1868 i Yangzhou
• Charles Edward Taylor født 29. november 1868 i Yangzhou
• Indgået i " Det udvekslede liv ": - "Gud har gjort mig til et nyt menneske!" 4. september 1869
• Sønnen Samuel Dyer Taylor døde 4. februar 1870 ombord på en båd i Yangtze -floden nær Zhenjiang
• Noel Taylor født 7. juli 1870 i Zhenjiang
• Søn Noel døde 13 dage efter fødslen 20. juli 1870 i Zhenjiang
• Maria Jane Dyer døde 23. juli 1870 i Zhenjiang

Furlough og nyt ægteskab (1871 til 1872)

• Sejlede til Marseille i forlængelse via Saigon , Ceylon , Aden , Suez ombord på MM Ava efter 5. august 1871 i Guangzhou, Guangdong, Kina. Ankom til England 25. september 1871 fra Marseille, Frankrig (via Paris til London)
• Gift med Jane Elizabeth Faulding, 28. november 1871 i Regent's Park Chapel , London
• Flyttet 15. januar 1872 til 6 Pyrland Road, Islington, London

Tredje gang i Kina (1872 til 1874)

• Sejlede til Kina ombord på MM Tigre med Jennie, 9. oktober 1872 fra Marseille, Frankrig (via Paris fra London). MM Tigre ankom 28. november 1872 til Shanghai, Kina
• Baby søn (tvilling) Taylor født 13. april 1873 i Nanjing , Jiangsu, Kina
• Baby datter (tvilling) Taylor født 14. april 1873 i Nanjing, Jiangsu, Kina
• Faldt fra trin i en flodbåd og gjorde ondt i ryggen maj 1874 i Kina

Gendannelse i England (1874 til 1876)

• Sejlede til England i forlængelse af Jennie, 30. august 1874. Ankom 15. oktober 1874 til England
• Lammet om vinteren 1874–75 i London
• En appel til atten arbejdere offentliggjort januar 1875 i London
• Ernest Hamilton Taylor født 7. januar 1875 på Pyrland Road 2, Islington
• China's Millions , 1 , London: Arkiv, juli 1875.
• Amy Hudson Taylor født 7. april 1876 i Islington

Ernest (død 1948) og Amy (død 1953) er begravet på den samme gravplot på Kent & Sussex Cemetery, Royal Tunbridge Wells

Fjerde gang i Kina (1876 til 1877)

• Sejlede til Kina 8. september 1876. Ankom 22. oktober 1876 til Kina
• Generalmissionærkonference 10. maj 1877 i Shanghai, Kina
• Sejlede til England 9. november 1877. Ankom 20. december 1877 til England

Femte gang i Kina (1879 til 1883)

• Sejlede til Kina 24. februar 1879. Ankom 22. april 1879 til Kina
• Første besøg i august 1880 i Guangxin -floden , Jiangxi
• Forlod til England 6. februar 1883 i Yantai (Chefoo)
• Sejlede til England den 10. februar 1883. Ankom 27. marts 1883 til England

Sjette gang i Kina (1885 til 1888)

• Sejlede til Kina 20. januar 1885. Ankom 3. marts 1885 til Kina
• Andet besøg maj 1886 i Guangxin (Kwangsin) -floden, Jiangxi
• Pastor Hsi adskilt den 5. august 1886 i Shanxi
• Første møde i Kinarådet, appel til " De hundrede missionærer " 13. november 1886 i Kina
• Sejlede til England 9. januar 1887. Ankom 18. februar 1887 til England
• Adresserede Keswick -konventionen efter februar 1887 i Keswick, England
• Sejlede til USA ombord på RMS Etruria 23. juni 1888. Ankom 1. juli 1888 til New York City, deltog i Niagara Bible Conference og krydsede kontinentet på Canadian Pacific Railway .

Syvende gang i Kina (1888 til 1889)

• Sejlede til Kina fra Vancouver, Canada via Yokohama, Japan 5. oktober 1888. Ankom 30. oktober 1888 til Shanghai, Kina
• Sejlede til England via Frankrig 12. april 1889. Ankom til England 21. maj 1889
• Ankom 6. juli 1889 til New York City
• Sejlede til England 17. august 1889. Ankom 24. august 1889 til England
• Til hver skabning , London: Verden usynlig, oktober 1889.

Ottende gang i Kina (1890 til 1892)

• Sejlede til Kina 17. marts 1890 i Shanghai, Kina. Ankom 27. april 1890 til Shanghai, Kina
• Foredrog indledende prædiken ved General Missionary Conference 7. maj 1890 i Shanghai, Kina
• Sejlede til Australien 26. august 1890. Sejlede til Kina 20. november 1890. Ankom 21. december 1890 til Shanghai, Kina
• Ankom med Jennie, marts 1892 i Vancouver, British Columbia, Canada
• Sejlede til England via Canada med Jennie, 10. maj 1892. Ankom med Jennie, 26. juli 1892 til England
• Adresserede Keswick Convention 1893 i Keswick, England
• Union og kommunion udgivet 1893 i England
• En retrospektiv selvbiografi udgivet 1894 i England
• Leverede vidnesbyrd for Royal Commission on Opium som modstander af handelen inden den 14. februar 1894 i England

Niende gang i Kina (1894 til 1896)

• Sejlede til Kina via USA ombord på RMS Germanic med Jennie, 14. februar 1894 i Liverpool og Queenstown, England
• Ankom ombord på RMS -germansk med Jennie, 24. februar 1894 i Ellis Island, New York
• Tale på Students 'Conference efter 24. februar 1894 i Detroit, Michigan. Ankom med Jennie, 17. april 1894 i Shanghai, Kina
• Sejlede ombord på Oceanien (MM Oceanien ?) Med Jennie, 2. maj 1896. Ankom, 17. juni 1896 til England
• Adresserede Keswick -konventionen efter den 17. juni 1896 i Keswick, England
• Datteren Maria Hudson Taylor døde 28. september 1897 i Wenzhou , Zhejiang, Kina
• Sejlede til USA med Jennie, 24. november 1897. Ankom med Jennie, 18. december 1897 i USA
• Adskillelse og service udgivet 1898 i England

Tiende gang i Kina (1898 til 1899)

• Ankom med Jennie, 15. januar 1898 i Shanghai, Kina
• A Ribband of Blue og andre bibelstudier udgivet 1899 i England
• Konference, 16. januar 1899 i Chongqing , Sichuan, Kina
• Deltog i Kinas rådsmøder 28. juni 1899 i Shanghai
• Sejlede til Australien, New Zealand og USA med Jennie, 25. september 1899. Ankom, 5. april 1900 til San Francisco, USA
• Talte til den økumeniske missionskonference efter 5. april 1900 i Carnegie Hall , New York City
• Sejlede til England fra USA med Jennie, da bokseroprøret begyndte i Kina, 9. juni 1900. Ankom, 19. juni 1900 i England
• Pensionist med Jennie, efter den 19. juni 1900 i Davos , Schweiz
• Trak sig som direktør for China Inland Mission november 1902
• Jane Elizabeth "Jennie" Faulding døde 31. juli 1904 i Les Chevalleyres , Schweiz

Ellevte og sidste gang i Kina (1905)

• Sejlede til USA (New York City) ombord på RMS Baltic 15. februar 1905 i Liverpool, Lancashire, England. Ankom ombord på RMS Baltic March 1905 i New York City
• Sejlede til Kina fra San Francisco, 23. marts 1905. Ankom 17. april 1905 til Shanghai, Kina
• Døde 3. juni 1905 i Changsha, Hunan, Kina. Begravet 9. juni 1905 på den protestantiske kirkegård (findes ikke længere) i Zhenjiang , Jiangsu, Kina

Genbegravelse

• Bliver begravet igen i en lokal kirke i Zhenjiang, efter den 28. august 2013.

Arbejder

• Ah-lah kyiu-cü Yiæ-su Kyi-toh-go Sing Iah Shü: peng-veng fæn Nying-po t'u-wô. Feng p'in-tang-p'in: Yih-pin cü siang-te-go tsih-tsông [ Det nye testamente ] (på kinesisk), del 1, 1865.
• Kinas åndelige behov og krav (1865)
• Kina og kineserne en adresse til de unge (1865)
• Kinas millioner
• Forening og fællesskab (PDF) , PDF : Hvad siger Skriften, 1893.
• En tilbageblik (1894)
• Efter tredive år (1895)
• Adskillelse og service (1898)
• Et ribben af ​​blå og andre bibelstudier (1899)

Arkiv

Manuskripter og breve vedrørende James Hudson Taylor opbevares som en del af China Inland Mission -samlingen af ​​Arkiverne på School of Oriental and African Studies i London.

Æresbevisninger

Taylor House i YMCA of Hong Kong Christian College , som blev grundlagt af YMCA of Hong Kong , blev navngivet til minde om Taylor.

Referencer

Bibliografi

• Davies, Evan (1846). Memoiren om Samuel Dyer: Seksten års missionær til kineserne . London: John Snow.
• Broomhall, Alfred (1982). Hudson Taylor og Kinas Open Century . 1. Barbarer ved portene. London: Hodder & Stoughton.
• ——— (1982b). Hudson Taylor og Kinas Open Century . 2. Over traktatmuren. London: Hodder & Stoughton.
• ——— (1983). Hudson Taylor og Kinas Open Century . 3. Hvis jeg havde tusind liv. London: Hodder & Stoughton.
• ——— (1984). Hudson Taylor og Kinas Open Century . 4. Overlevelsespagt. London: Hodder & Stoughton.
• ——— (1985). Hudson Taylor og Kinas Open Century . Bog fem: Refiner's Fire. London: Hodder & Stoughton.
• ——— (1986). Hudson Taylor og Kinas Open Century . 6. Overfald på de ni. London: Hodder & Stoughton.
• ——— (1989). Hudson Taylor og Kinas Open Century . 7. Det er ikke døden at dø. London: Hodder & Stoughton.
• Broomhall, Marshall (1901). Sidste breve og yderligere optegnelser af martyrmissionærer fra China Inland Mission (PDF) . London: Morgan & Scott.
• Cross, FL; Livingstone, EA, red. (1997), "Taylor, James Hudson", The Oxford Dictionary of the Christian Church , Oxford.
• Gee, N. Gist (1905). Uddannelsesbogen for Kina . Suzhou: Educational Association of China. s. s. 43 .
• Larsen, Timothy, red. (2003), "Taylor, James Hudson", Biographical Dictionary of Evangelicals , Downers-Grove, IL: Intervarsity Press.
• Morrish, George, Ifølge din tro , London.
• Petersen, William J (1986), CS Lewis Had a Wife; Catherine Marshall Had a Husband , Wheaton, IL : Tyndale House. Har et kapitel om Hudson Taylors ægteskab.
• Steer, Roger (1990). Hudson Taylor: A Man in Christ . London: Hodder & Stoughton.
• Taylor, Frederick Howard ; Taylor, Mary Geraldine (1911). Hudson Taylor i de tidlige år; En sjæls vækst . London: Morgan & Scott.
• ———; Taylor, Mary Geraldine (1918). Hudson Taylor og China Inland Mission; Væksten af ​​et Guds værk . London: Morgan & Scott.
• ———; Taylor, Mary Geraldine (1965). Hudson Taylor; Guds mand i Kina . Chicago: Moody Press.
• Taylor, James Hudson III (2005). Kristus alene: En billedlig præsentation af Hudson Taylors liv og arv . Hongkong: OMF Books.
• Tucker, Ruth (1983). Fra Jerusalem til Irian Jaya: En biografisk historie om kristne missioner . Grand Rapids, MI : Zondervan. ISBN 0-310-23937-0.
• China Mission Year Book (PDF) . Shanghai: Christian Literature Society for China. 1911.
• Historisk bibliografi over China Inland Mission.
• Hudson Taylor , Christian History & Biography.

eksterne links

• Værker af Hudson Taylor på Project Gutenberg
• Værker af eller om Hudson Taylor på Internet Archive
• Værker af Hudson Taylor på LibriVox (lydbøger i det offentlige domæne)
• Kristne biografi -ressourcer
• Spurgeons "Interviews with Three of the King's Captains"
• Genealogy.com: Familien til James Hudson Taylor
• Hudson Taylor Center for Chinese Ministries , Tyndale University College and Seminary , Toronto, ON
• Hudson Taylor Grave