Jane Jacobs - Jane Jacobs

For andre mennesker ved navn Jane Jacobs, se Jane Jacobs (disambiguation) .

Jane Jacobs

OC OOnt
Jane Jacobs.jpg
Jacobs som formand for en borgergruppe i Greenwich Village ved et pressemøde i 1961
Født
Jane Butzner

( 1916-05-04 )4. maj 1916
Scranton, Pennsylvania , USA
Døde 25. april 2006 (2006-04-25)(89 år)
Toronto , Ontario, Canada
Uddannelse Uddannet fra Scranton Central High School ; to års bachelorstudier ved Columbia University
Beskæftigelse Journalist, forfatter, byteoretiker
Arbejdsgiver Amerika , Arkitektonisk Forum
Organisation Fælles udvalg for at stoppe Lower Manhattan Expressway , Stop Spadina Gem vores bykoordineringskomité
Carlos Moreno
Bemærkelsesværdigt arbejde
 Død og liv i store amerikanske byer
Ægtefælle Robert Jacobs
Børn Ned Jacobs, James Jacobs, Mary Burgin Jacobs
Priser OC , OOnt , Vincent Scully -prisen , National Building Museum

Jane Jacobs OC OOnt ( født Butzner ; 4. maj 1916-25 . april 2006) var en amerikansk-canadisk journalist, forfatter, teoretiker og aktivist, der havde indflydelse på bystudier , sociologi og økonomi. Hendes bog, The Death and Life of Great American Cities (1961), hævdede, at " byfornyelse " og " slumklarering " ikke respekterede byboernes behov.

Jacobs organiserede græsrodsindsats for at beskytte kvarterer mod " byfornyelse " og " slumklarering ", især planer fra Robert Moses om at revidere sit eget Greenwich Village -kvarter. Hun var medvirkende til den eventuelle aflysning af Lower Manhattan Expressway , som ville have passeret direkte gennem et område på Manhattan, der senere blev kendt som SoHo , samt en del af Little Italy og Chinatown . Hun blev anholdt i 1968 for at have tilskyndet en skare til en offentlig høring om dette projekt. Efter at have flyttet til Toronto i 1968 sluttede hun sig til oppositionen mod Spadina Expressway og det tilhørende netværk af motorveje i Toronto, der var planlagt og under opførelse.

Som kvinde og forfatter, der kritiserede eksperter inden for det mandsdominerede område med byplanlægning , udholdt Jacobs hån fra etablerede skikkelser. Rutinemæssigt blev hun først beskrevet som en husmor, da hun ikke havde en universitetsuddannelse eller nogen formel uddannelse i byplanlægning; som et resultat blev hendes mangel på legitimationsoplysninger beslaglagt som grund for kritik, men indflydelsen fra hendes begreber blev til sidst anerkendt af højt respekterede fagfolk.

Tidlige år

Jacobs blev født Jane Isabel Butzner i Scranton, Pennsylvania , datter af Bess Robison Butzner, en tidligere lærer og sygeplejerske og John Decker Butzner, en læge. De var en protestantisk familie i en stærkt romersk katolsk by. Hendes bror, John Decker Butzner, Jr. , fungerede som dommer ved United States Appeal Court for the Fourth Circuit . Efter eksamen fra Scranton High School , arbejdede hun i et år, da den ubetalte assistent til kvindernes side redaktør på Scranton Tribune .

New York City

I 1935, under den store depression , flyttede hun til New York City med sin søster Betty. Jane Butzner var umiddelbart glad for Manhattans Greenwich Village , som afveg nogle fra byens netstruktur . Søstrene flyttede hurtigt derfra fra Brooklyn.

I løbet af sine tidlige år på Manhattan havde Jacobs en række forskellige job som stenograf og freelance skribent , hvor han skrev om arbejdsdistrikter i byen. Disse oplevelser, sagde hun senere, "gav mig mere en forestilling om, hvad der foregik i byen, og hvordan forretninger var, hvordan arbejde var." Hendes første job var for et fagblad, som sekretær, derefter redaktør. Hun solgte artikler til Sunday Herald Tribune , Cue magazine og Vogue .

Hun studerede på Columbia University 's School of General Studies i to år og tog kurser i geologi, zoologi , jura, statsvidenskab og økonomi. Om friheden til at forfølge studier på tværs af hendes vidtrækkende interesser sagde hun:

For første gang kunne jeg godt lide skolen, og for første gang lagde jeg gode karakterer. Dette var næsten min fortrydelse, for efter at jeg statistisk havde opnået et vist antal kreditter, blev jeg ejendom for Barnard College i Columbia, og når jeg var Barnards ejendom, måtte jeg tage, hvad Barnard ønskede, at jeg skulle tage , ikke hvad jeg ville lære. Heldigvis havde mine high school-karakterer været så dårlige, at Barnard besluttede, at jeg ikke kunne tilhøre det, og jeg fik derfor lov til at fortsætte med at få en uddannelse.

Karriere

Efter at have gået på Columbia University's School of General Studies i to år, fandt Butzner et job hos jernalderen . Hendes artikel fra 1943 om økonomisk tilbagegang i Scranton blev godt publiceret og fik Murray Corporation of America til at lokalisere en krigsflyfabrik der. Opmuntret til denne succes anmodede Butzner til War Production Board om at støtte flere operationer i Scranton. Hun oplevede forskelsbehandling på jobbet i jernalderen og gik også ind for ligeløn for kvinder og for arbejdstagernes ret til fagforening.

Amerika

Hun blev funktionær skribent for Office of War Information og derefter reporter for Amerika , en publikation af det amerikanske udenrigsministerium . Mens hun arbejdede der, mødte hun Robert Hyde Jacobs Jr., en Columbia-uddannet arkitekt, der designede krigsfly til Grumman . De blev gift i 1944. Sammen havde de en datter, Burgin, og to sønner, James og Ned. De købte en tre-etagers bygning på Hudson Street 555 . Jane fortsatte med at skrive for Amerika efter krigen, mens Robert forlod Grumman og genoptog arbejdet som arkitekt.

Jacobses afviste de hurtigt voksende forstæder som "parasitære" og valgte at blive i Greenwich Village. De renoverede deres hus, midt i et blandet bolig- og erhvervsområde, og skabte en have i baghaven.

Jacobs arbejdede for udenrigsministeriet i McCarthy -æraen og modtog et spørgeskema om hendes politiske overbevisning og loyalitet. Jacobs var antikommunistisk og havde forladt Federal Workers Union på grund af dens tilsyneladende kommunistiske sympati. Ikke desto mindre var hun fagforeningsværdig og angiveligt værdsat Saul Alinskijs forfatterskab ; derfor var hun under mistanke. Den 25. marts 1952 leverede Jacobs sit svar til Conrad E. Snow, formand for Loyalty Security Board ved det amerikanske udenrigsministerium . I forordet til sit svar sagde hun:

Den anden trussel mod sikkerheden i vores tradition, tror jeg, ligger hjemme. Det er den nuværende frygt for radikale ideer og for mennesker, der foreslår dem. Jeg er ikke enig med ekstremisterne i hverken venstre eller højre, men jeg synes, at de skal have lov til at tale og udgive, både fordi de selv har, og burde have, rettigheder, og når deres rettigheder er væk, rettighederne af os andre er næppe sikre ...

Arkitektonisk forum

Jacobs forlod Amerika i 1952, da den annoncerede sin flytning til Washington, DC. Hun fandt derefter et vellønnet job på Architectural Forum , udgivet af Henry Luce fra Time Inc. Hun blev ansat som associeret redaktør. Efter tidlig succes i denne stilling begyndte Jacobs at tage opgaver om byplanlægning og " byskimmel ". I 1954 fik hun til opgave at dække en udvikling i Philadelphia designet af Edmund Bacon . Selvom hendes redaktører forventede en positiv historie, kritiserede Jacobs Bacons projekt og reagerede mod dets manglende bekymring for de fattige afroamerikanere, der var direkte berørt. Da Bacon viste Jacobs eksempler på uudviklede og udviklede blokke, fastslog hun, at "udvikling" syntes at afslutte samfundslivet på gaden. Da Jacobs vendte tilbage til arkitektforums kontorer , begyndte hun at stille spørgsmålstegn ved 1950'ernes konsensus om byplanlægning.

I 1955 mødte Jacobs William Kirk, en bispeminister, der arbejdede i East Harlem . Kirk kom til arkitektforums kontorer for at beskrive den indvirkning, som "revitalisering" havde på East Harlem, og han introducerede Jacobs for kvarteret.

I 1956, mens han stod for Douglas Haskell fra Architectural Forum , holdt Jacobs et foredrag på Harvard University. Hun henvendte sig til førende arkitekter, byplanlæggere og intellektuelle (herunder Lewis Mumford ) og talte om emnet East Harlem. Hun opfordrede dette publikum til at "respektere - i dybeste forstand - strimler af kaos, der har en underlig visdom, der endnu ikke er omfattet af vores begreb om byorden." I modsætning til hendes forventninger blev snakken modtaget med entusiasme, men den markerede hende også som en trussel mod etablerede byplanlæggere, ejendomsejere og udviklere. Architectural Forum trykte talen samme år sammen med fotografier af East Harlem.

Rockefeller Foundation og Death and Life of Great American Cities

Efter at have læst sin Harvard -tale inviterede William H. Whyte Jacobs til at skrive en artikel til magasinet Fortune . Det resulterende stykke, "Downtown Is for People", optrådte i et nummer af Fortune fra 1958 og markerede hendes første offentlige kritik af Robert Moses . Hendes kritik af Lincoln Center var ikke populær blandt tilhængere af byfornyelse på Architectural Forum og Fortune . CD Jackson , udgiveren af Fortune , var forarget og over telefonen forlangte han af Whyte: "Hvem er denne skøre dame?"

Forside til The Death and Life of Great American Cities

Den Fortune artiklen bragt Jacobs opmærksom på Chadbourne Gilpatric, så associeret direktør for Humanistiske Division på Rockefeller Foundation . Fundamentet var flyttet aggressivt ind i byerne emner, med en seneste tildeling til Massachusetts Institute of Technology til studier af urbane æstetik, der ville kulminere i offentliggørelsen af Kevin A. Lynch 's Billede af byen . I maj 1958 inviterede Gilpatric Jacobs til at begynde at tjene som korrekturlæser for tilskudsforslag. Senere samme år tildelte Rockefeller Foundation et tilskud til Jacobs til at fremstille en kritisk undersøgelse af byplanlægning og byliv i USA (Fra midten af ​​1950'erne til midten af ​​1960'erne sponsorerede fondens Humanities Division en "Urban Design Studies" -forskning program, hvoraf Jacobs var den mest kendte tilskudsmand.) Gilpatric opfordrede Jacobs til at "udforske bydesignområdet for at lede efter ideer og handlinger, der kan forbedre tankegangen om, hvordan byernes design bedre kan tjene bylivet, herunder kulturelle og human værdi. " Tilsluttet The New School (dengang kaldet The New School for Social Research) brugte hun tre år på at lave forskning og skrive udkast. I 1961 offentliggjorde Random House resultatet: The Death and Life of Great American Cities .

The Death and Life of Great American Cities er fortsat en af ​​de mest indflydelsesrige bøger i historien om amerikansk byplanlægning. Hun opfandt udtrykkene " social kapital ", "blandede primære anvendelser" og "øjne på gaden", som blev vedtaget professionelt inden for bydesign, sociologi og mange andre områder. Jacobs malede et ødelæggende billede af erhvervet inden for byplanlægning og betegnede det som en pseudovidenskab . Dette gjorde den mandsdominerede byplanlægningsfag vrede. Ved hjælp af Ad hominem -angreb blev Jacobs kritiseret som en "militant dame" og en "husmor": en amatør, der ikke havde ret til at blande sig i en etableret disciplin. En planlægger afviste Jacobs bog som "bitter kaffe-hus-vandring". Robert Moses, sendte en kopi, kaldte den "uhensigtsmæssig og også injurierende ... Sælg dette skrammel til en anden." Senere blev hendes bog kritiseret fra venstre for at have udeladt race og åbent godkendt gentrifikation , som Jacobs omtalte som "slumrende".

I 1962 fratrådte hun sin stilling på Architectural Forum for at blive forfatter på fuld tid og koncentrere sig om at opdrage sine børn. I andre politiske aktiviteter blev hun modstander af Vietnamkrigen , marcherede mod Pentagon i oktober 1967 og kritiserede opførelsen af World Trade Center som en katastrofe for Manhattans havnefront.

Kamp om Greenwich Village

I løbet af 1950'erne og 1960'erne blev hendes hjemkvarter i Greenwich Village ved at blive transformeret af by- og statens bestræbelser på at bygge boliger (se f.eks. Jacobs kamp fra 1961 om at bygge West Village Houses i stedet for store lejlighedshuse), private udviklere, udvidelsen af New York University (NYU) og af byfornyelsesplanerne for Robert Moses . Moses 'plan, finansieret som "slumklarering" af afsnit I i boligloven fra 1949 , opfordrede også til, at flere blokke blev jævnet og erstattet med eksklusive højhuse. Planen tvang 132 familier ud af deres hjem og fordrev 1.000 små virksomheder - resultatet blev Washington Square Village .

Jacobs kæmpede for at forhindre Washington Square Park , på billedet, i at blive revet ned til en motorvej

Som en del af hans bestræbelser på at genoplive området havde Moses foreslået forlængelse af Fifth Avenue gennem Washington Square Park i 1935. I lyset af modstand fra samfundet havde Moses skrinlagt projektet, men genoplivet ideen i 1950'erne. Moses hævdede, at forlængelsen af ​​Fifth Avenue ville forbedre trafikstrømmen gennem kvarteret og give adgang til den planlagte Lower Manhattan Expressway (LOMEX), som ville forbinde Manhattan Bridge og Williamsburg Bridge med Holland Tunnel .

Som svar oprettede den lokale aktivist Shirley Hayes "Committee to Save Washington Square Park", en koalition af snesevis af lokale kvartergrupper, der modsatte sig forlængelsen af ​​kørebanen. Raymond S. Rubinow overtog til sidst organisationen og ændrede navn til "Joint Emergency Committee to Close Washington Square to Traffic". Jacobs havde tilsluttet sig komiteen under Hayes, men hun indtog en mere fremtrædende rolle under Rubinow og nåede ud til medier såsom The Village Voice , som gav mere sympatisk dækning end The New York Times . Udvalget fik støtte fra Margaret Mead , Eleanor Roosevelt , Lewis Mumford , Charles Abrams og William H. Whyte samt Carmine De Sapio , bosiddende i Greenwich Village og indflydelsesrig demokratisk leder. De Sapios engagement viste sig at være afgørende. Den 25. juni 1958 lukkede byen Washington Square Park for trafik, og den fælles komité holdt en båndbindingsceremoni.

Planerne for LOMEX -motorvejen fortsatte på trods af voksende modstand fra samfundet i områder som Little Italy. I 1960'erne var Jacobs formand for Den Fælles Komité for at stoppe Lower Manhattan Expressway . New York Times var sympatisk over for Moses, mens The Village Voice dækkede samfundsmøder og gik ind for motorvejen. Jacobs fortsatte med at bekæmpe motorvejen, da planerne genopstod i 1962, 1965 og 1968, og hun blev en lokal helt for sin modstand mod projektet. Hun blev anholdt af en almindelig politibetjent den 10. april 1968 ved en offentlig høring, hvor mængden havde ladet scenen og ødelagt stenografens sedler. Hun blev anklaget for at have opildnet til optøjer, kriminel ulykke og hindret offentlig administration. Efter måneders forsøg i New York City (hvortil Jacobs pendlede fra Toronto), blev hendes anklager reduceret til uorden.

New York: En dokumentarfilm dedikerede en time i ottedelsserien på sytten og en halv time til kampen mellem Moses og Jacobs. Robert Caros biografi om Moses, The Power Broker , nævner kun denne begivenhed, på trods af Jacobs stærke indflydelse på Caro. I 2017 fortalte Caro en interviewer om vanskeligheden ved at skære mere end 300.000 ord fra sit første manuskript: "Det afsnit, jeg skrev om Jane Jacobs, forsvandt. Den dag i dag, når nogen siger: 'Der nævnes næppe Jane Jacobs', Jeg tænker: 'Men jeg skrev meget om hende.' Hver gang jeg bliver spurgt om det, har jeg en syg følelse. "

Livet i Toronto

Jacobs boede på Albany Avenue 69 (hvid veranda) i Torontos bilag i 35 år

Kort efter hendes anholdelse i 1968 flyttede Jacobs til Toronto og bosatte sig til sidst på 69 Albany Avenue i bilaget fra 1971 til hendes død i 2006. Hun besluttede at forlade USA delvist, fordi hun var imod Vietnamkrigen , hun bekymrede sig om skæbnen for sine to søstre på udkast til alder, og hun ønskede ikke at fortsætte med at bekæmpe regeringen i New York. Hun og hendes mand valgte Toronto, fordi det var behageligt og tilbød beskæftigelsesmuligheder, og de flyttede til et område i Toronto, der omfattede så mange amerikanere, der undgik udkastet, at det blev kaldt den "amerikanske ghetto".

Hun blev hurtigt en ledende skikkelse i sin nye by og hjalp med at stoppe den foreslåede Spadina -motorvej . Et hyppigt tema for hendes arbejde var at spørge, om byer blev bygget til mennesker eller til biler. Hun blev anholdt to gange under demonstrationer. Hun havde også stor indflydelse på regenereringen af kvarteret St. Lawrence , et boligprojekt, der blev betragtet som en stor succes. Hun blev canadisk statsborger i 1974 og senere fortalte hun forfatter James Howard Kunstler, at dobbelt statsborgerskab ikke var muligt på det tidspunkt, hvilket indebar, at hendes amerikanske statsborgerskab var tabt.

I 1980 tilbød hun et mere urbane perspektiv på Quebecs suverænitet i sin bog, The Question of Separatism: Quebec and the Struggle over Separation . Jacobs var fortaler for en provins i Toronto for at adskille byen fra Ontario . Jacobs sagde: "Byer for at trives i det enogtyvende århundrede må politisk adskille sig fra deres omkringliggende områder."

Hun blev valgt til at være officer i Canadas Orden i 1996 for sine skelsættende skrifter og tankevækkende kommentarer til byudvikling . Fællesskabs- og bysociologisektionen i American Sociological Association tildelte hende sin Outstanding Lifetime Contribution -pris i 2002. I 1997 sponsorerede bystyret i Toronto en konference med titlen "Jane Jacobs: Ideas That Matter", der førte til en bog af samme navn. I slutningen af ​​konferencen blev Jane Jacobs -prisen oprettet. Det inkluderer et årligt stipendium på $ 5.000 i tre år for at "fejre Torontos originale, usungte helte - ved at opsøge borgere, der er involveret i aktiviteter, der bidrager til byens vitalitet".

Jacobs med Ecotrust -værkfører Spencer Beebe i Portland, Oregon , 2004

Jacobs vendte aldrig tilbage fra at udtrykke sin politiske støtte til bestemte kandidater. Hun modsatte sig sammenlægningen af ​​byerne Metro Toronto i 1997 og frygtede, at de enkelte kvarterer ville have mindre magt med den nye struktur. Hun bakkede op om en økolog, Tooker Gomberg , der tabte Torontos borgmesterløb i 2000, og hun var rådgiver for David Millers vellykkede borgmesterkampagne i 2003, på et tidspunkt, hvor han blev set som en longshot . Under borgmesterkampagnen hjalp Jacobs med at lobbyere mod opførelsen af ​​en bro for at slutte sig til byens havnefront til Toronto City Centre Airport (TCCA) . Efter valget blev Toronto byråds tidligere beslutning om at godkende broen omvendt, og brobyggeri blev stoppet. TCCA opgraderede færgeservicen, og lufthavnen var stadig i drift fra 2019. I stedet for broen brød en fodgængertunnel i marts 2012. Tunnelen åbnede den 30. juli 2015.

Jacobs også var aktiv i en kampagne mod en plan for Royal St. George College (en etableret skole meget tæt på Jacobs bopæl i Torontos bilag distrikt) at omkonfigurere sine faciliteter. Jacobs foreslog ikke kun, at redesignet blev stoppet, men at skolen blev tvunget helt fra kvarteret. Selvom Toronto-rådet i første omgang afviste skolens planer, blev beslutningen senere omvendt-og projektet fik klarsignal af Ontario Municipal Board (OMB), da modstanderne ikke formåede at frembringe troværdige vidner og forsøgte at trække sig fra sagen under høringen.

Hun havde også indflydelse på Vancouver byplanlægning. Jacobs er blevet kaldt " Vancouverismens mor " med henvisning til byens brug af hendes "tæthed udført godt" filosofi.

Jacobs døde på Toronto Western Hospital i en alder af 89 år, 25. april 2006, tilsyneladende af et slagtilfælde. Hun blev efterladt af en bror, James Butzner (d. 2009); en datter, Burgin Jacobs, hendes sønner, James og Ned fra Vancouver, og af to børnebørn og to oldebørn. Ved hendes død bemærkede hendes families erklæring: "Det vigtige er ikke, at hun døde, men at hun levede, og at hendes livsværk i høj grad har påvirket vores måde at tænke på. Husk hende ved at læse hendes bøger og implementere hendes ideer".

Eftermæle

Jacobs krediteres sammen med Lewis Mumford med inspirationen til New Urbanist -bevægelsen. Hun er blevet karakteriseret som en stor indflydelse på decentralistisk og radikal centristisk tanke. Hun diskuterede sin arv i et interview med magasinet Reason .

Årsag : Hvad tror du, du vil blive husket mest for? Det var dig, der stod imod de føderale bulldozere og byfornyelsesfolkene og sagde, at de ødelagde livsnerven i disse byer. Er det hvad det vil være?

Jacobs : Nej. Hvis jeg skulle huskes som en virkelig vigtig tænker i århundredet, er det vigtigste, jeg har bidraget med, min diskussion af, hvad der får økonomisk ekspansion til at ske. Dette er noget, der altid har undret folk. Jeg tror, ​​jeg har fundet ud af, hvad det er.

Udvidelse og udvikling er to forskellige ting. Udvikling er differentiering af det, der allerede fandtes. Næsten alle nye ting, der sker, er en differentiering af en tidligere ting, fra en ny skosål til ændringer i juridiske koder. Udvidelse er en faktisk vækst i størrelse eller aktivitetsmængde. Det er en anden ting.

Jeg har gået på det på to forskellige måder. Lige tilbage da jeg skrev The Economy of Cities , skrev jeg om erstatning af import og hvordan det udvides, ikke kun økonomien på det sted, hvor det forekommer, men det økonomiske liv i det hele taget. Da en by erstatter importen, ændrer den sin import. Det importerer ikke mindre. Og alligevel har den alt, hvad den havde før.

Årsag : Det er ikke et nul-sum-spil. Det er en større, voksende tærte.

Jacobs : Det er den egentlige mekanisme. Teorien om det er, hvad jeg forklarer i The Nature of Economies . Jeg sidestiller det med, hvad der sker med biomasse, summen af ​​al flora og fauna i et område. Energien, det materiale, der er involveret i dette, undslipper ikke bare samfundet som eksport. Det bliver ved med at blive brugt i et samfund, ligesom i en regnskov bliver affaldet fra visse organismer og forskellige planter og dyr brugt af andre på stedet.

-  Jane Jacobs, "City Views: Urban studies legend Jane Jacobs on gentrification, the New Urbanism, and her legacy", Reason , juni 2001, Interviewer: Bill Steigerwald

Mens Jacobs så hendes største arv at være hendes bidrag til økonomisk teori, er det inden for byplanlægningens område, at hun har haft sin mest omfattende effekt. Hendes observationer om måderne, hvorpå byer fungerer, revolutionerede byplanlægningsfaget og diskrediterede mange accepterede planlægningsmodeller, der havde domineret planlægning i midten af ​​århundredet. Den indflydelsesrige Harvard -økonom Edward Glaeser , kendt for sit arbejde med bystudier, erkendte, at Jane Jacobs (1960'erne) havde været forudgående i at angribe Moses for at "erstatte velfungerende kvarterer med Le Corbusier -inspirerede tårne". Glaeser var enig i, at disse boligprojekter viste sig at være Moses 'største fiaskoer, "Moses brugte millioner og smed titusinder ud til at oprette bygninger, der blev centrum for kriminalitet, fattigdom og fortvivlelse."

Hun var også berømt for at introducere begreber som "Ballet of the Sidewalk" og "Eyes on the Street", en reference til det, der senere ville blive kendt som naturlig overvågning . Konceptet havde en enorm indflydelse på planlæggere og arkitekter som Oscar Newman, der forberedte ideen gennem en række undersøgelser, der ville kulminere i hans forsvarbare rumteori . Jacobs og Newmans arbejde ville fortsætte med at påvirke amerikansk boligpolitik gennem HOPE VI- programmet, en indsats fra det amerikanske bolig- og byudviklingsministerium for at nedrive de højhusprojekter, der blev så udskældt af Jacobs, og erstatte dem med lavhus med blandet indkomst .

I hele sit liv kæmpede Jacobs for at ændre måden, hvorpå byudvikling blev behandlet. Ved at argumentere for, at byer var levende væsener og økosystemer, gik hun ind for ideer som "blandet brug" -udvikling og bottom-up-planlægning. Desuden var hendes hårde kritik af "slumrensning" og "højhuse" -projekter medvirkende til at miskreditere denne engang universelt understøttede planlægningspraksis.

Jacobs huskes som værende en fortaler for den opmærksomme udvikling af byer og for at efterlade "en arv af empowerment for borgerne til at stole på deres sunde fornuft og blive fortalere for deres sted".

På trods af at Jacobs hovedsageligt fokuserede på New York City, er hendes argumenter blevet identificeret som universelle. For eksempel havde hendes modstand mod nedrivning af bykvarterer til byfornyelsesprojekter "særlig resonans" i Melbourne , Australien. I Melbourne i 1960'erne kæmpede beboerforeninger mod store højhusprojekter fra Housing Commission of Victoria , som de hævdede havde ringe hensyn til virkningen på lokalsamfund.

Jacobs kæmpede en op ad bakke mod dominerende planlægningstendenser. På trods af at USA i høj grad forbliver en forstadsnation, har Jacobs arbejde bidraget til, at bylivet blev rehabiliteret og revitaliseret. På grund af hendes ideer er det i dag mere sandsynligt, at mange nødstedte bykvarterer bliver gentrifieret end ryddet for ombygning.

Det kan være, at vi er blevet så feckless som et folk, at vi ikke længere er ligeglade med, hvordan tingene fungerer, men kun hvilken hurtig, let ydre indtryk, de giver. I så fald er der lidt håb for vores byer eller sandsynligvis for meget andet i vores samfund. Men jeg tror ikke, at det er sådan.

-  Jane Jacobs, The Death And Life of Great American Cities , 1961

I sin bog 'Death and Life of Great American Cities', der blev skrevet i 1961, var fru Jacobs enorme præstation at overskride sin egen visnende kritik af byplanlægning fra det 20. århundrede og foreslå radikalt nye principper for genopbygning af byer. På et tidspunkt, hvor både almindelig og inspireret visdom krævede bulldozing slumkvarterer og åbnede byrum, var fru Jacobs recept stadig mere mangfoldighed, tæthed og dynamik - i virkeligheden at samle mennesker og aktiviteter sammen i et springende, glædeligt bymæssigt virvar.

-  Martin Douglas, The New York Times , 25. april 2006

Samuel R. Delany 's bog Times Square Red, Times Square Blue er stærkt afhængig af The Death and Life of Great American Cities i sin analyse af arten af ​​sociale relationer inden for bystudier.

Jane Jacobs dage

Efter Jacobs død i april 2006 annoncerede New York Citys borgmester Michael Bloomberg en Jane Jacobs Day, der blev afholdt den 28. juni 2006. Toronto by udråbte hendes fødselsdag året efter, den 4. maj 2007, som Jane Jacobs Day.

Jane's Walks

En " Jane's Walk " -gruppe holder pause på Fort York National Historic Site i Toronto

I forbindelse med Jane Jacobs Day i Toronto blev der i weekenden (5. maj 2007) tilbudt to dusin gratis gåture i byen som et aktivt mindesmærke for Jacobs, og de blev kaldt Jane's Walks . Senere blev der afholdt en Jane's Walk -begivenhed i New York den 29-30. September 2007. I 2008 spredte begivenheden sig til otte byer og byer i hele Canada, og i 2016 fandt Jane's Walks sted i 212 byer i 36 lande, den seks kontinenter. De fortolkende gåture anvender typisk ideer, Jacobs identificerede eller støttede til lokalområder, som udforskes til fods og nogle gange på cykel. Vandringerne finder normalt sted i begyndelsen af ​​maj, på eller tæt på hendes fødselsdag den 4. maj. Gåture organiseres og ledes af lokale frivillige, koordineret af et hovedkvarter i Toronto. Der tilbydes mere end 200 gåture alene i Toronto i 2016, der finder sted den 6., 7. og 8. maj.

Udstillinger

I 2016, for at markere hundredeårs fødselsdagen for Jane Jacobs, afholdt et galleri i Toronto "Jane at Home", en udstilling, der løber fra 29. april til 8. maj. Kureret af Janes søn, Jim Jacobs, gav det glimt af hendes hjemmeliv, hvor hun arbejdede også. Hendes Toronto -stue var repræsenteret, baseret på den i hendes Albany Avenue -hus i bilaget , hvor hun ofte talte med kendte tænkere og politiske ledere, herunder Marshall McLuhan , Paul Martin og dronningen af ​​Holland . Udstillet var hendes skrivemaskine, originale manuskripter, genopdagede fotografier, der demonstrerede hendes særprægede stilarter og personlige erindringer. Udstillingen omfattede møbler fra tidligere hjem i New York (hendes spisestue er indrettet) og fra Scranton, Pennsylvania.

I 2007 indgik Municipal Art Society i New York et samarbejde med Rockefeller Foundation for at være vært for en udstilling med fokus på "Jane Jacobs and the Future of New York", der åbnede i foreningen i september samme år. Udstillingen havde til formål at uddanne offentligheden om hendes skrifter og aktivisme og brugte værktøjer til at tilskynde nye generationer til at blive aktive i spørgsmål, der involverer deres egne kvarterer. En ledsagende udstillingspublikation omfattede essays og artikler af arkitektkritikere, kunstnere, aktivister og journalister som Malcolm Gladwell , pastor Billy , Robert Neuwirth , Tom Wolfe , Thomas de Monchaux og William McDonough . Mange af disse bidragydere deltog i en række paneldiskussioner om "Jane Jacobs and the Future of New York".

Jane Jacobs -medalje

Som en hyldest til Jacobs annoncerede Rockefeller Foundation , som havde tildelt tilskud til Jacobs i 1950'erne og 1960'erne, 9. februar 2007, oprettelsen af Jane Jacobs -medaljen , "for at anerkende personer, der har ydet et væsentligt bidrag til at tænke på bydesign , specifikt i New York City ". Modtagere omfatter:

  • Barry Benepe, medstifter af New York City Green Market-programmet og et stiftende medlem af Transportation Alternatives , blev tildelt Jane Jacobs-medaljen for livstidsledelse og en pengepris på $ 100.000 i september 2007. Jane Jacobs-medalje for nye ideer blev indledt. og aktivisme blev tildelt Omar Freilla, grundlæggeren af Green Worker Cooperatives i South Bronx ; Freilla donerede sine $ 100.000 til sin organisation.
  • Peggy Shepard , administrerende direktør for West Harlem Environmental Action , modtog 2008 Jane Jacobs-medaljen for livslang ledelse, og Alexie Torres-Fleming , grundlægger af Youth Ministries for Peace and Justice, modtog prisen for nye ideer og aktivisme. Begge kvinder modtog deres medaljer og $ 100.000 priser ved en middagsceremoni i september 2008 i New York City.
  • Damaris Reyes, administrerende direktør for Good Old Lower East Side (GOLES), modtog 2009 Jane Jacobs -medaljen for nye ideer og aktivisme. Richard Kahan, som grundlægger og administrerende direktør for Urban Assembly, som skabte og administrerer 22 sekundære folkeskoler i mange af de lavest indkomstkvarterer i New York City, modtog 2009 Jane Jacobs -medaljen for Lifetime Leadership. Begge modtog $ 100.000, ud over medaljen.
  • Modtagerne i 2010 var Joshua David og Robert Hammond, hvis arbejde med at etablere High Line Park oven på en ubrugt forhøjet jernbanelinje, førte til, at fonden tildelte 2010 Jane Jacobs -medaljen for nye ideer og aktivisme sammen med $ 60.000 til hver mand. Jane Jacobs-medaljen for livstidsledelse i 2010 blev givet til Elizabeth Barlow Rogers for hendes mangeårige arbejde som forfatter, parkadministrator og medstifter af Central Park Conservancy . Hun modtog også $ 80.000.

Den canadiske Urban Institute tilbyder en pris til ære hende, at Jane Jacobs Lifetime Achievement Award , til at genkende en person ", der har haft betydelig indvirkning på sundheden hos deres region i overensstemmelse med Jane Jacobs tro på, at succesfulde byer fremme et sted-baseret, community- centreret tilgang. " Vinderen i 2011 var Eberhard Zeidler , mens hans datter, Margie Zeidler , vandt prisen i 2015. I 2012 tog Anne Golden prisen "for sit mangeårige lederskab inden for offentlig politik, sit akademiske arbejde og hendes varierede ledererfaring i erhvervslivet, non-profit og statslige sektorer." William (Bill) Teron modtog prisen i 2013 "for sin indflydelsesrige karriere inden for offentlig politik og lidenskabelig fortalervirksomhed for kvalitetsdesign og engagement i udvikling i Ottawa -området." I 2014 blev Jack Diamond anerkendt for sit "bidrag til at forbedre den byggede form og fortalervirksomhed for byer og fremtiden for det større Toronto -område ."

I april 2014 blev Spacing udnævnt til forvaltere af Jane Jacobs -prisen. Spacing , vindere af prisen i 2010, har fortsat givet prisen et nyt liv og nye måder at promovere (og finde) vinderne.

Andre hæder

  • Jane Jacobs Way, West Village, New York City (Hudson Street og Eleventh Street, New York, New York)
  • Jane Jacobs Park, 11 Wellesley Street West, Toronto (byggeriet begyndte i 2016)
  • Jane Jacobs skulpturelle stole, Victoria Memorial Square (St. John's Square), Toronto
  • Jane Jacobs Toronto Legacy Plaque , 69 Albany Avenue, Toronto
  • Jacobs 'Ladder, rosenbuske dedikeret af Grassroots Albany (naboer) i 1997, Toronto
  • Jane Jacobs Street, Mount Pleasant, South Carolina
  • Jane Jacobs Street (Village of Cheshire) Black Mountain, North Carolina
  • en Google Doodle markerede 100 -året for Jacobs 'fødsel den 4. maj 2016 og blev vist på Googles hjemmeside i 15 lande på fire kontinenter
  • et konferencerum på kontorer i New Economics Foundation i London er navngivet til ære for Jacobs

Jacobs modtog den anden Vincent Scully -pris fra National Building Museum i 2000.

Jacobs er genstand for dokumentarfilmen Citizen Jane: Battle for the City fra 2017 , der skildrer hendes sejre over Robert Moses og hendes filosofi om bydesign.

I populærkulturen

Kritik

De planlæggere og udviklere, hun kæmpede imod for at bevare West Village, var blandt dem, der oprindeligt kritiserede hendes ideer. Robert Moses er generelt blevet identificeret som hendes ærkerival i denne periode. Siden da er Jacobs ideer blevet analyseret mange gange, ofte med hensyn til de resultater, deres indflydelse har givet.

På steder som West Village har de faktorer, som hun argumenterede for at opretholde økonomisk og kulturel mangfoldighed, i stedet ført til gentrifisering og nogle af de dyreste ejendomme i verden. Hendes families omdannelse af en gammel slikbutik til et hjem er et eksempel på den gentrificerende trend, der ville fortsætte under indflydelse af Jacobs idéer.

Gentrificering blev imidlertid også forårsaget af "den helt uventede tilstrømning af velhavende beboere tilbage til indre by". I hvilket omfang hendes ideer lettede dette fænomen var på det tidspunkt ufatteligt. For eksempel gik hun ind for bevarelse af ældre bygninger specifikt, fordi deres mangel på økonomisk værdi gjorde dem overkommelige for fattige mennesker. I denne henseende så hun dem som "garant for social mangfoldighed". At mange af disse ældre strukturer er steget i økonomisk værdi udelukkende på grund af deres alder, var usandsynlig i 1961. Spørgsmål om gentrifikation har domineret kritik af Jane Jacobs 'planlægningsideer.

Økonom Tyler Cowen har kritiseret hendes ideer om ikke at tage fat på problemer med skala eller infrastruktur og foreslår, at økonomer er uenige i nogle af hendes tilgange til udvikling. For eksempel, selvom hendes idéer om planlægning til tider blev rost som "universelle", menes de nu ikke at kunne anvendes, når en by vokser fra en million til ti millioner (som det er sket mange gange i udviklingslande). Sådanne argumenter tyder på, at hendes ideer kun gælder for byer med lignende problemer som dem i New York, hvor Jacobs udviklede mange af dem.

Arbejder

Jane Jacobs brugte sit liv på at studere byer. Hendes bøger omfatter:

Død og liv i store amerikanske byer

Hovedartikel: The Death and Life of Great American Cities

The Death and Life of Great American Cities er hendes enkelt mest indflydelsesrige bog og muligvis den mest indflydelsesrige bog om byplanlægning og byer. Denne bog blev udgivet i 1961 og blev meget læst af både planlægningspersonale og offentligheden. Bogen er en stærk kritik af byfornyelsespolitikken i 1950'erne, som hun hævdede ødelagde samfund og skabte isolerede, unaturlige byrum. I bogen fejrer hun mangfoldigheden og kompleksiteten i gamle bydele med blandet brug, mens hun beklager monotoni og sterilitet i moderne planlægning. Jacobs gik ind for afskaffelse af zoneringslove og genoprettelse af frie markeder i jord, hvilket ville resultere i tætte, blandede områder, og hun citerede ofte New York Citys Greenwich Village som et eksempel på et pulserende bysamfund.

Robert Caro har citeret det som den stærkeste indflydelse på The Power Broker , hans Pulitzer -vindende biografi om Robert Moses, selvom Caro ikke nævner Jacobs ved navn i bogen på trods af Jacobs kampe med Moses om hans foreslåede Lower Manhattan Expressway . Caro klippede angiveligt et kapitel om Jacobs på grund af hans bogs længde.

Ud over de praktiske lektioner i bydesign og planlægning, som Death and Life tilbyder, udfordrer den teoretiske grundlag for arbejdet den moderne udviklingsmåde. Jane Jacobs forsvarer sine holdninger med sund fornuft og anekdoter.

Byernes økonomi

Tesen i denne bog er, at byer er de primære drivkræfter for økonomisk udvikling. Hendes hovedargument er, at eksplosiv økonomisk vækst stammer fra erstatning af byimport . Importudskiftning er processen med at producere varer lokalt, der tidligere blev importeret, f.eks. Tokyo cykelfabrikker, der erstattede Tokyo cykelimportører i 1800'erne. Jacobs hævder, at importudskiftning opbygger lokal infrastruktur, færdigheder og produktion. Jacobs hævder også, at den øgede produktion efterfølgende eksporteres til andre byer, hvilket giver de andre byer en ny mulighed for at deltage i importerstatning og dermed producere en positiv vækstcyklus.

I et interview med Bill Steigerwald i Reason Magazine sagde Jacobs, at hvis hun huskes for at være en stor intellektuel, vil hun ikke blive husket for sit arbejde med byplanlægning, men for opdagelsen af importerstatning . Kritikere hævder fejlagtigt, at hendes ideer papegøjede ideen om importsubstitution, som forskere som Andre Gunder Frank tidligere havde fremført . Importsubstitution var en national økonomisk teori, der indebar, at hvis en nation erstattede sin import med national produktion, ville nationen blive rigere, hvorimod Jacobs idé udelukkende handler om byer og kunne kaldes byimportsubstitution. Imidlertid ville selv dette føre til forvirring, da importsubstitution i Indien og Latinamerika i praksis var statsstøttet og pålagt mandat, hvorimod Jacobs 'koncept om importerstatning er en fri markedsproces for opdagelse og arbejdsdeling inden for en by.

I bogens anden del hævder Jacobs, at byer gik forud for landbruget. Hun hævder, at handel med vilde dyr og korn i byer tillod den indledende arbejdsdeling, der var nødvendig for opdagelsen af ​​husdyrbrug og landbrug; disse opdagelser flyttede derefter ud af byen på grund af landkonkurrence. En anden fortolkning af historien, der generelt og fejlagtigt anses for at være i modstrid med Jacobs, understøttes af marxistisk arkæolog Vere Gordon Childe og i nyere tid af en anden historisk materialist Charles Keith Maisels Disse forfattere hævder, at landbruget var forud for byer. Den tilsyneladende modsætning mellem Childe og Jacobs teorier hviler i deres definition af 'by', 'civilisation' eller 'by'. Childe definerer ligesom andre materialister som Maisels eller Henri Lefebvre 'urban' eller 'civilisation' som synoecisme - som et litterært, socialt lagdelt, monolitisk politisk samfund, hvorimod, som man kan se fra byernes økonomi eller fra byer og rigdom of Nations , definerer Jacobs byen udelukkende i retning af geografisk tæt handel, der giver plads til iværksætteropdagelse og efterfølgende forbedringer i arbejdsfordelingen. Uden krav om læsefærdigheder, monumental bygning eller tegn på specialiserede civile og væbnede styrker kan 'byer' nøjagtigt tolkes til at eksistere tusinder af år før, når Childe og Maisels placerer dem. Imidlertid er Jacobs -definitionen formodning, da 'by' simpelthen er defineret som en stor by eller "en stor menneskelig bosættelse", der angiver varighed. De tidligste rester af menneskeheden, der blev afsløret af arkæologer, giver os ikke flere oplysninger, end at de var jæger-samlere, da der endnu ikke er tegn på landbrug eller bosættelse, hvilket indebærer nomadisk livsstil, indtil der er fundet yderligere opdagelser.

Separatisme -spørgsmålet: Quebec og kampen om suverænitet

Separatisme-spørgsmålet inkorporerede og udvidede Jacobs præsentation af Massey-forelæsninger fra 1979 med titlen Canadian Cities and Sovereignty-Association . Den blev udgivet i 1980 og genoptrykt i 2011 med et tidligere ikke-offentliggjort interview fra 2005 med Robin Philpot om det emne, hvor hun fremkalder den slægtning med udsigt over denne bog blandt sit sædvanlige læsertal. Det var første gang, Jacobs blev bedt om at diskutere det i et interview. Spaltist Richard Gwyn fremhævede, at engelsktalende canadiske læsere troede, at hun ikke åbent kritiserede hende, at hun ikke forstod, hvordan canadisk politik fungerede, og at hun ikke var behjælpelig i en tid med nød for national enhed ( folkeafstemningen i 1980 blev netop besejret ved en afstemning på 60%). Spørgsmålet om separatisme blev heller ikke nævnt i bibliografien over hendes nekrolog fra 2006 i The Globe and Mail .

Jacobs bog fremmer den opfattelse, at Quebecs endelige uafhængighed er bedst for Montreal , Toronto, resten af ​​Canada og verden; og at sådan uafhængighed kan opnås fredeligt. Som fortilfælde henviser hun til Norges løsrivelse fra Sverige, og hvordan det beriger begge nationer. Oprindelsen af ​​den samtidige løsrivelsesbevægelse i den stille revolution undersøges sammen med Canadas historiske afhængighed af naturressourcer og udenlandsk ejet fremstilling til sin egen økonomiske udvikling . Jacobs hævder, at en sådan tilgang er kolonial og derfor bagudrettet, idet han eksempelvis nævner, at Canada køber sine ski og møbler fra Norge eller norskejede fabrikker i Canada, idet sidstnævnte procedure er et produkt af canadiske tariffer, der er specielt designet til at fremme sådanne fabrikker. De relevante offentlige synspunkter fra René Lévesque , Claude Ryan og derefter premierminister Pierre Trudeau analyseres også kritisk, et eksempel er deres manglende erkendelse af, at to respektive, uafhængige valutaer er afgørende for succesen for et uafhængigt Quebec og et mindre resulterende Canada, et problem, der er centralt for hendes bog. Jacobs understreger behovet for, at Montreal fortsætter med at udvikle sit lederskab for Québécois -kulturen, men at et sådant behov i sidste ende aldrig kan opfyldes af Montreals stigende tendenser til regional -bystatus, tendenser, der forudsiger økonomisk, politisk og kulturel underkastelse til engelsktalende Toronto . Et sådant resultat, mente Jacobs, ville på sigt dømme Quebecs uafhængighed så meget som det ville hindre Canadas egen fremtid. Hun slutter med sin observation, at den populære ligestilling mellem politisk løsrivelse og politisk og økonomisk fiasko er resultatet af oplysningstiden , der opfattede naturen som en kraft for "standardisering, ensartethed, universalitet og uforanderlighed." Siden har naturforskere og deres læsere gradvist indset, at naturen er en kraft for mangfoldighed, og at "mangfoldighed i sig selv er essensen af ​​fortræffelighed." Den rigtige form for løsrivelse, siger Jacobs, kan føre til den rigtige slags mangfoldighed, og Quebec og Canada er i stand til begge dele og skal opnå begge dele for at overleve.

Byer og nationernes rigdom

Cities and the Wealth of Nations forsøger at gøre for økonomien, hvad The Death and Life of Great American Cities gjorde for moderne byplanlægning, selvom den ikke har fået den samme kritiske opmærksomhed. Begyndende med en kortfattet behandling af klassisk økonomi, udfordrer denne bog en af ​​de største økonomers grundlæggende antagelser. Klassiske (og nyklassiske) økonomer betragter nationalstaten som den vigtigste spiller inden for makroøkonomi . Jacobs hævder, at det ikke er nationalstaten, det er snarere byen, der er den sande spiller i dette verdensomspændende spil. Hun gentager ideen om importerstatning fra sin tidligere bog The Cities of Cities , mens hun spekulerer i de yderligere konsekvenser af at betragte byen først og nationen for det andet eller slet ikke.

Overlevelsessystemer

Hovedartikel: Systems of Survival

Systems of Survival: A Dialogue on the Moral Foundations of Commerce and Politics bevæger sig uden for byen og studerer de moralske grundlag for arbejde . Som med sit andet arbejde brugte hun en observationel tilgang. Denne bog er skrevet som en platonisk dialog. Det ser ud til, at hun (som beskrevet af karakterer i sin bog) tog avisudklip af moralske domme relateret til arbejde, samlede og sorterede dem for at finde ud af, at de passede til to mønstre af moralsk adfærd, der udelukkede hinanden. Hun kalder disse to mønstre for "moralsk syndrom A" eller kommercielt moralsk syndrom og "moralsk syndrom B" eller værgemoralsk syndrom. Hun hævder, at det kommercielle moralske syndrom gælder for virksomhedsejere, forskere, landmænd og handlende. På samme måde hævder hun, at værgemoralske syndromet gælder for regeringen, velgørende formål, jæger-samlere og religiøse institutioner. Hun hævder også, at disse moralske syndromer er fikserede og ikke svinger over tid.

Det er vigtigt at understrege, at Jane Jacobs giver en teori om arbejdets moral og ikke alle moralske ideer. Moralske ideer, der ikke er inkluderet i hendes system, kan anvendes på begge syndromer.

Jane Jacobs fortsætter med at beskrive, hvad der sker, når disse to moralske syndromer blandes, og viser arbejdet, der ligger til grund for mafiaen og kommunismen, og hvad der sker, når New York -metropolitiet får udbetalt bonusser her - fortolket lidt som en del af den større analyse.

Økonomienes natur

The Economies Nature , en dialog mellem venner om præmissen: "mennesker eksisterer helt inden for naturen som en del af den naturlige orden i enhver henseende" (s. Ix ), hævder, at de samme principper ligger til grund for både økosystemer og økonomier : "udvikling og co-udvikling gennem differentiering og deres kombinationer; ekspansion gennem forskellige, flere anvendelser af energi og selvopretholdelse ved selvtankning "(s. 82). Jacobs kommenterer også karakteren af ​​økonomisk og biologisk mangfoldighed og dens rolle i udviklingen og væksten af ​​de to slags systemer.

Jacobs 'figurer diskuterer de fire metoder, hvorved "dynamisk stabile systemer" kan undgå kollaps: "bifurkationer; loops med positiv feedback ; negative feedback-kontroller og nødtilpasninger" (s. 86). Deres samtaler dækker også over "dobbelt karakter af egnethed til overlevelse" (træk for at undgå at ødelægge ens eget levested samt succes i konkurrence om foder og avl, s. 119) og uforudsigelighed, herunder sommerfugleeffekten karakteriseret med hensyn til mangfoldighed af variabler såvel som uforholdsmæssig reaktion på årsag og selvorganisering, hvor "et system kan danne sig selv undervejs" (s. 137).

Bogen er fyldt med mange virkelige økonomiske og biologiske eksempler, som hjælper med at holde bogen "nede på jorden" og forståelig, hvis den er tæt. Begreber er udstyret med både økonomiske og biologiske eksempler, der viser deres sammenhæng i begge verdener.

En særlig interessant indsigt er skabelsen af ​​"noget fra ingenting" - en økonomi fra ingen steder. I den biologiske verden gives fri energi gennem sollys, men i den økonomiske verden leverer menneskelig kreativitet og naturressourcer denne gratis energi, eller i det mindste starterenergi. En anden interessant indsigt er skabelsen af ​​økonomisk mangfoldighed gennem kombinationen af ​​forskellige teknologier, for eksempel skrivemaskinen og fjernsynet som input og output af et computersystem: dette kan føre til skabelsen af ​​"nye arter af arbejde".

Mørk alder forude

Hovedartikel: Dark Age Ahead

Dark Age Ahead udgav i 2004 af Random House og fremfører Jacobs 'argument om, at den "nordamerikanske" civilisation viser tegn på et spiralfald, der kan sammenlignes med det romerske imperiums sammenbrud. Hendes diskussion fokuserer på "fem søjler i vores kultur, som vi er afhængige af for at stå fast", som kan opsummeres som kernefamilien og -samfundet; kvalitet i uddannelsen; fri tanke inden for videnskab; repræsentationsregering og ansvarlige skatter; og virksomhedernes og faglige ansvarlighed. Som titlen på denne bog antyder, er Jacobs 'udsigter langt mere pessimistiske end hendes tidligere værker. I konklusionen indrømmer hun imidlertid: "På et givet tidspunkt er det svært at sige, om kulturlivets eller dødens kræfter er i stigende grad. Er forstæder udbredt med sine mord på samfund og spild af jord, tid og energi, en tegn på forfald? Eller er stigende interesse for midler til at overvinde spredning et tegn på kraft og tilpasningsevne i den nordamerikanske kultur? Det kan uden tvivl vise sig at være sandt. " Mens Jacobs idealiserede det amerikanske demokrati, afspejler Dark Age Ahead den skepsis og skuffelse, der førte til hendes emigration til Canada i 1968. Senere ville hun indikere, at nordamerikanske kulturer blandt andet var baseret på en "plantage -mentalitet", der var kulturelt og økologisk uholdbart.

Ortodoks urbanisme

Jane Jacobs hævder i sit arbejde, The Death and Life of Great American Cities , at kilderne til ortodoks urbanisme er:

Skrifter

  • Forfatningsmæssig agn; afviste forslag til forfatningskonventionen fra 1787 med forklarende argument Udarbejdet af Jane Butzner, (1941) Columbia University Press; Udarbejdet af Jane Jacobs (Née Butzner), genoptrykt 1970 af Kennikat Press, Port Washington, New York. ISBN  0-804-60605-6
  • The Death and Life of Great American Cities (1961) New York: Random House. ISBN  0-679-60047-7
  • Økonomien i byer (1969) ISBN  0-394-70584-X
  • Spørgsmålet om separatisme: Quebec og kampen om suverænitet (Random House fra 1980 og Baraka Books 2011) ISBN  978-1-926824-06-2
  • Cities and the Wealth of Nations (1985) ISBN  0-394-72911-0
  • Pigen på hatten (børnebog illustreret af Karen Reczuch), (juni 1990) Oxford University Press. ISBN  978-0-195-40708-2
  • Systems of Survival : A Dialogue on the Moral Foundations of Commerce and Politics (1992) ISBN  0-679-74816-4
  • En skolelærer i det gamle Alaska - historien om Hannah Breece (1995) Random House of Canada. ISBN  0-679-30818-0
  • The Nature of Economies (2000) New York: Random House, The Modern Library. ISBN  0-679-60340-9
  • Dark Age Ahead (2004) ISBN  1-4000-6232-2
  • Vital Little Plans: The Short Works of Jane Jacobs (2016) New York: Random House. ISBN  0-399-58960-0

Se også

Referencer

Bibliografi

Yderligere læsning

eksterne links