Janine Chasseguet -Smirgel - Janine Chasseguet-Smirgel
Janine Chasseguet-Smirgel ( 1928-5 . marts 2006) (hvis efternavn alternativt staves Chasseguet-Smirguel , men generelt ikke i engelsksprogede publikationer) var en førende fransk psykoanalytiker , en uddannelsesanalytiker og tidligere formand for Société psychanalytique de Paris i Frankrig . Fra 1983 til 1989 var hun vicepræsident for International Psychoanalytical Association . Chasseguet-Smirgel var Freud-professor ved University College, London og professor i psykopatologi ved Université Lille Nord de France . Hun er bedst kendt for sin omarbejdning af den freudianske teori om ego -idealet og dets forbindelse til primær narcissisme , samt for hendes udvidelse af denne teori til en kritik af utopisk ideologi.
Biografi og karriere
Chasseguet-Smirgel blev født i Paris i 1928; som jøde af centraleuropæisk herkomst mistede hun mange slægtninge i Holocaust . Hun blev psykoanalytiker, gennemførte derefter yderligere studier i statsvidenskab og fik til sidst en doktorgrad i psykologi . Som mange andre unge franske intellektuelle brød hun med kommunistpartiet efter den sovjetiske invasion af Ungarn i 1956.
Psykoanalytisk kritiker af de franske studerendes oprør i 1968
På tidspunktet for studenteroprørene i maj 1968 var hun blevet en politisk konservativ . I deres anonyme bog fra 1969 L'univers contestationnaire (omarbejdet og udgivet på engelsk i 1986 som Freud eller Reich? Psychoanalysis and Illusion ) argumenterede Chasseguet-Smirgel og hendes mand og medforfatter Béla Grunberger for , at demonstranternes utopiske politiske ideologi, såvel som deres freudo-marxistiske avatarer Herbert Marcuse og Gilles Deleuze , blev drevet af primær narcissisme, ønsket om at vende tilbage til moderlivet. Endvidere at selve udtrykket "Freudo-marxisme" var oxymoronisk-man kunne ikke forene virkelighedsprincippet med det kommunistiske utopi. Chasseguet-Smiggels analyse af synspunkterne fra den freudianske dissident Wilhelm Reich , der forsøgte at systematisere libido , giver en forklaring på, hvorfor hans orgoneteori samlede tilhængere trods dens tilsyneladende pseudovidenskabelige karakter.
Som i mange tilfælde af paranoia er ideernes sammenhængende og systematiske fremtoning et symptom, der gør det muligt for subjektet at fungere på en tilsyneladende normal måde. Den interne nødvendighed, der tvinger paranoiakker til at overtale andre om virkeligheden af deres trossystem, resulterer i deres 'rekruttering' konvertitter. Disse disciple vil have en tendens til at blive forført af paranoiakens ideer, for så vidt som de fornægter virkeligheden og mobiliserer Illusion; en illusion, der vil blive bakket op af manisk rationalisering. ( Freud eller Reich?, Side 109)
Ego -idealet
Chasseguet-Smirgels kritik af den totalitaritanske ideologi var et bidrag til psykohistorien . I sin undersøgelse La maladie d'idéalité fra 1973 ( Ego-idealet: et psykoanalytisk essay om idealets sygdom) udvidede Chasseguet-Smirgel sin ny-freudianske omarbejdning. Fantasi spiller en afgørende rolle i individets normative udvikling - det "indebærer ideen om et projekt " ( Ego -idealet s. 40–41). For eksempel kan et barn, der fantaserer om, at hun har større evner end en stjerneatlet eller musiker, i sidste ende meget vel realisere disse mål, hvis hendes fantasi omfatter daglig praksis. Når et projekt er færdigt, vil barnet fantasere videre, hvilket fører til yderligere arbejde og yderligere udvikling. Selvom barnet efterligner sin model med succes, vil ego -idealet imidlertid tolke denne "succes" som fiasko. For i sin søgen efter almægtighed foretrækker ego -idealet "absolutte løsninger" ( Ego -idealet s. 40–41). Spændingen mellem egoet og dets ideal mindskes kun med modenhed, når den voksne efter at have nået Freuds ”videnskabelige” stadie erkender, at almagt er uopnåelig for nogen ( Ego -idealet s. 29–30).
Således postulerer Chasseguet-Smirgel, at ego-idealet ved "at implicere løftet om en tilbagevenden til den primitive fusionstilstand" ( Ego-idealet s. 43) effektivt fungerer som et "modningsdrev" ( Ego-idealet s. 44). Desværre, Chasseguet-Smirgel argumenterer, miljøfaktorer ofte forstyrrer modning drev. Hvis barnets frustrationer for eksempel er for store, bryder virkelighedstest ned, og hans "narcissisme ... forbliver adskilt fra dets instinktive liv og kateterer et overdrevet ego-ideal" ( Ego-idealet s. 32)
[Disse frustrationer] kan forårsage en tilbagegang mod en mere arkaisk form for 'narcissistisk genindførelse' eller endda mod psykotisk megalomani , hvor den oprindelige mangel på differentiering mellem interne og eksterne opfattelser gentager sig. ( Ego -idealet s.28)
Chasseguet-Smirgel argumenterer for ego-idealteoriens relevans for gruppens psykologi. Hun hævder, at ego -idealet "har en tendens til at genindføre Illusion", i modsætning til superegoen , som "[har tendens til] at fremme virkeligheden" (EI 76). På grund af denne grundlæggende modstand kan superegoen "som sådan fejes væk af den pludselige genaktivering af det gamle ønske om forening af ego og ideal". Som Freud argumenterede i gruppepsykologi og analysen af egoet ( Massenpsychologie und Ich-Analyze ), kan gruppens autoritet let erstatte individets samvittighed og dermed fjerne superegos hæmninger og give tilladelse til forbudte fornøjelser ( The ego ideal p . 78-79).
Hun tager det mest berygtede moderne eksempel på et gruppeløb, og argumenterer for, at Hitlers funktion i nazismen var en "promotor for Illusion":
Hvis man overvejer, at [lederens] løfte [om illusionens ankomst] stimulerer ønsket om fusion af ego og ideal ved hjælp af regression og får egoet til at smelte ind i det almægtige primære objekt, at omfatte hele universet. . . man kan generelt forstå, at tilbøjeligheden til at tabe egoets grænser gør individet særligt tilbøjeligt til at identificere sig ikke kun med hvert medlem af gruppen, men med gruppedannelsen som helhed. Hans megalomani finder sit udtryk i dette, idet hver persons ego udvides til at omfatte hele gruppen. Gruppens medlemmer mister deres individualitet og begynder at ligne myrer eller termitter. Dette tab af personlige egenskaber. . . tillader således hvert medlem at føle sig selv at være, ikke et minut, udifferentieret partikel af et stort hele, men tværtimod identificeret med gruppens totalitet og derved overlade sig selv et almægtigt ego, et kolossalt legeme. ( Ego -idealet s.85)
Mens Chasseguet-Smirgel oplevede Jacques Lacan som pseudovidenskabelige bedrageri, en af hendes centrale argumenter, at dannelsen af den ego ideal er spædbarnets reaktion på opdagelsen af, at han ikke er almægtig, minder Lacan berømte spejl scene essay.
Kontroverser og polemik med den lacanske skole og andre
Deleuze og Guattari tager i deres arbejde fra 1972 Anti-ipdipus eksemplet på Chasseguet-Smirgel og Bela Grunberger , der skrev under pseudonymet André Stéphane, for at hævde, at traditionelt psykoanalyse entusiastisk favner en politistat:
Hvad angår dem, der nægter at blive oedipaliseret i en eller anden form, i den ene eller den anden ende i behandlingen, er psykoanalytikeren der for at ringe til asylet eller politiet for at få hjælp. Politiet på vores side! - aldrig viste psykoanalysen bedre sin smag for at støtte bevægelsen af social undertrykkelse og for at deltage i den med entusiasme. [...] bemærkning om den dominerende tone i de mest respekterede foreninger: overvej Dr. Mendel og Drs Stéphane, den vrede-tilstand, der er deres, og deres bogstaveligt talt politilignende appel ved tanken om, at nogen måske forsøger at undslippe Ødipalt dragnet. Ødipus er en af de ting, der bliver desto farligere jo færre mennesker tror på det; så er politiet der for at erstatte ypperstepræsterne.
I november 1968 forklædte Grunberger og Chasseguet-Smirgel, begge medlemmer af Paris-sektionen i International Psychoanalytical Association (IPa) sig under pseudonymet André Stéphane og udgav L'univers Contestationnaire . I denne bog antog de, at de venstreorienterede optøjer i maj 68 var totalitære stalinister, og psykoanalyserede dem med at sige, at de var påvirket af en grim infantilisme, der var fanget i et ødipalt oprør mod Faderen.
Især Lacan nævnte denne bog med stor foragt. Mens Grunberger og Chasseguet-Smirgel stadig var forklædt under pseudonymet, bemærkede Lacan, at ingen af forfatterne helt sikkert tilhørte hans skole, da ingen ville forfalde sig til så lav drivel. De to IPa -analytikere reagerede og anklagede Lacan School for "intellektuel terrorisme".
Deleuze og Guattari nævner også Grunberger og Chasseguet-Smiggels bog som et eksempel på den cop-lignende tone hos psykoanalytikerne, der ønsker at påtvinge Ødipus-modellen over for alle; psykoanalytikere som dem betragter dem "der ikke bøjer sig for Ødipus 'imperialisme som farlige afvigere, venstreorienterede, der burde overgives til social og politisk undertrykkelse."
Bibliografi
- Seksualitet og sind: Faderens og moderens rolle i psyken / Janine Chasseguet-Smirgel. New York: New York University Press , 1986. xi, 167 s. ; 24 cm. ISBN 0-8147-1400-5
- Freud eller Rige? : psykoanalyse og illusion / Janine Chasseguet-Smirgel og Béla Grunberger; oversat af Claire Pajaczkowska. 1. amerikanske udgave New Haven: Yale University Press , c1986. 252 s. ; 23 cm. ISBN 0-300-03601-9
- Kvindelig seksualitet; nye psykoanalytiske synspunkter / Janine Chasseguet-Smirgel, med C.-J. Luquet-Parat [og andre] Forord af Frederic Wyatt. (Engelsk version af Recherches psychanalytiques nouvelles sur la sexualité féminine. Ann Arbor, University of Michigan Press [1970] viii, 220 s. 24 cm. ISBN 0-472-21900-6
- Kreativitet og perversion / Janine Chasseguet-Smirgel; forord af Otto Kernberg. 1. amerikanske udgave. New York: WW Norton, 1984. ix, 172 s. ; 22 cm. ISBN 0-393-01938-1
- Ego-idealet: et psykoanalytisk essay om idealets sygdom / Janine Chasseguet-Smirgel; oversat af Paul Barrows; introduktion af Christopher Lasch. 1. amerikanske udgave. (Engelsk version af Idéal du moi. New York: WW Norton, 1985, c1984. Xvi, 271 s. 23 cm. ISBN 0-393-01971-3
- La sexualité féminine , Payot Poche 1964, genudgivet 2006, Payot-Rivages
- 'The Body as Mirror of the World', oversat af Sophie Leighton. London: Free Association Books , 2005. ['Le corps comme miroir du monde PUF, 2003].
- Pour une psychanalyse de l'art et de la créativité , Payot-Rivages, 1971
- Le cri des enfants sans voix: l ' Holocauste et la deuxième génération, une perspective psychanalytique , 2001, Delachaux et Niestlé
- Ethique et esthétique de la perversion , genudgivet 2006, Seyssel, Champ Vallon, ISBN 2-87673-446-X
- La maladie d'idéalité - Essai psychanalytique sur l'idéal du moi , Éd. L'Harmattan, Col. Emergences, 2000, ISBN 2-7384-8701-7
- Free Association Books har udgivet engelsksprogede oversættelser af nogle titler.
- Bela Grunberger, Janine Chassegnet-Smirgel, l'univers contestataire, Paris: éditions in Press, 2004. [Ny udgave af 1969-trykket, med en ny introduktion.]