Jean -Paul Marat - Jean-Paul Marat

Jean-Paul Marat
Jean-Paul Marat portre.jpg
Marat af Joseph Boze , 1793
Medlem af den nationale konvention
På kontoret
9. september 1792 - 13. juli 1793
Valgkreds Paris
Personlige detaljer
Født
Jean-Paul Mara

(1743-05-24)24. maj 1743
Boudry , Fyrstendømmet Neuchâtel , Preussen
Døde 13. juli 1793 (1793-07-13)(50 år)
Paris , Frankrig
Dødsårsag Attentat ( knivstik )
Politisk parti Bjerget
Andre politiske
tilhørsforhold
Ægtefælle
​
​
( M.  1792 )
Forældre
Alma Mater University of St Andrews (MD)
Beskæftigelse Journalist, politiker, læge, videnskabsmand
Underskrift

Jean-Paul Marat ( fransk:  [ʒɑ̃pɔl maʁa] ; født Mara ; 24. maj 1743-13 . juli 1793) var en fransk politisk teoretiker , læge og videnskabsmand. Som journalist og politiker under den franske revolution var han en kraftig forsvarer af sans-culottes , en radikal stemme og offentliggjorde sine synspunkter i pjecer, plakater og aviser. Hans tidsskrift L'Ami du peuple ( Folkets Ven ) gjorde ham til en uofficiel forbindelse med den radikale Jacobin -gruppe, der kom til magten efter juni 1793.

Hans journalistik var kendt for sin voldsomme tone, fortaler for grundlæggende menneskerettigheder for de fattigste i samfundet og kompromisløs holdning til revolutionens nye ledere og institutioner. Ansvaret for massakrene i september er blevet tilskrevet ham på grund af hans daværende myndighedsposition og et påstået papirspor af beslutninger op til massakrene. Andre fremhæver den kollektive mentalitet, der gjorde dem mulige, som følge af omstændigheder og ikke fra et bestemt individs vilje. Marat blev myrdet af Charlotte Corday , en Girondin -sympatisør, mens han tog et medicinsk bad for sin invaliderende hudtilstand. Corday blev henrettet fire dage senere for sit attentat, den 17. juli 1793.

I døden blev Marat et ikon for jakobinerne og en revolutionær martyr ; ifølge nutidige beretninger sørgede nogle endda over ham med en slags bøn: "O Jesu hjerte! O hellige hjerte i Marat". Den mest berømte maler i Paris, Jacques-Louis David , udødeliggjorde Marat i sit ikoniske maleri Marats død . David og Marat var en del af Paris -kommunens ledelse forankret i Cordeliers -sektionen, hvorfra revolutionen siges at have startet i 1789, fordi dem, der stormede Bastillen, boede der. Både David og Marat var i kommunens udvalg for generel sikkerhed i begyndelsen af ​​det, der ville blive kendt som Terrorens regeringstid .

Tidligt liv, uddannelse og tidlig skrivning

Familie

Plakat på huset i Boundry, hvor Marat blev født

Jean-Paul Mara blev født i Boudry , i det preussiske fyrstedømme Neuchâtel (nu en kanton i Schweiz) den 24. maj 1743. Han var den første af fem børn født af Jean Mara (født Juan Salvador Mara; 1704–1783), en Sardinsk fra Cagliari af spansk herkomst, og Louise Cabrol (1724-1782), fra Genève . Hans far studerede i Spanien og Sardinien, inden han blev mercedariansk munk i 1720, 16 år gammel, men forlod på et tidspunkt ordren og konverterede til calvinisme og immigrerede i 1740 til den protestantiske republik Genève . Hans mor, der havde Huguenot- baggrund fra begge sider af sin familie, var datter af den franske perruquier Louis Cabrol, oprindeligt fra Castres , Languedoc og Genevan-borger efter 1723, og hans kone Pauline-Catherine Molinier. Jean Mara og Louise Cabrol giftede sig den 19. marts 1741 i sognekirken Le Petit-Saconnex, et distrikt i Genève. En af Marats brødre, David Mara (født i 1756), var professor ved Tsarskoye Selo Lyceum i det russiske imperium , hvor han havde Alexander Pushkin som sin elev.

Marats familie levede under moderate omstændigheder, da hans far var veluddannet, men ude af stand til at sikre et stabilt erhverv. Marat krediterer sin far for at have givet ham kærlighed til at lære. Han forklarer, at han følte sig "usædvanligt heldig at have haft den fordel at modtage en meget omhyggelig uddannelse i mit faderhjem." Fra sin mor hævder han at have lært en stærk følelse af moral og social samvittighed. Marat forlod hjemmet som 16 -årig og ønskede at søge en uddannelse i Frankrig. Han var klar over de begrænsede muligheder for dem, der blev set som outsidere, da hans højtuddannede far var blevet afvist til flere college -stillinger. I 1754 bosatte hans familie sig i Neuchâtel , hovedstaden i Fyrstendømmet, hvor Marats far begyndte at arbejde som underviser .

Uddannelse

Marat modtog sin tidlige uddannelse i byen Neuchâtel, og der var en elev af Jean-Élie Bertrand, som senere grundlagde Société typographique de Neuchâtel . Som 17-årig ansøgte han om ekspeditionen af Jean-Baptiste Chappe d'Auteroche til Tobolsk for at måle Venus transit , men blev afvist. Hans første protektion blev opfyldt hos den velhavende Nairac -familie i Bordeaux , hvor han opholdt sig i to år. Derefter flyttede han til Paris og studerede medicin uden at opnå nogen formelle kvalifikationer. Efter at have flyttet til Frankrig franciserede Jean-Paul Mara sit efternavn som "Marat". Han arbejdede uformelt som læge efter at have flyttet til London i 1765 på grund af en frygt for at blive "trukket til spredning". Mens han var der, blev han ven med den kongelige akademiker -kunstner Angelica Kauffman . Hans sociale kreds omfattede italienske kunstnere og arkitekter, der mødtes i kaffehuse omkring Soho . Meget ambitiøs, men uden protektion eller kvalifikationer, gik han i gang med at indsætte sig i den intellektuelle scene.

Politisk, filosofisk og medicinsk skrivning

Omkring 1770 flyttede Marat til Newcastle upon Tyne . Hans første politiske arbejde, Chains of Slavery (1774), inspireret af de udenparlamentariske parlamentsaktiviteter fra den parlamentsmedlem uden tilladelse og senere borgmester i London John Wilkes , blev sandsynligvis samlet i det centrale bibliotek der. Efter Marats egen farverige beretning levede han af sort kaffe i tre måneder og sov to timer om natten, mens han skrev den, og efter at have afsluttet det sov han godt i 13 dage i træk. Han gav den undertitlen, "Et værk, hvor prinsernes hemmelige og skurkagtige forsøg på at ødelægge friheden påpeges, og de frygtelige scener i Despotisme afsløres". I arbejdet kritiserer Marat aspekter af Englands forfatning, som han mener er korrupte eller despotiske. Han fordømmer kongens magt til at påvirke parlamentet gennem bestikkelse og angriber begrænsninger i stemmeretten. Slaveriets kæder af politiske ideologier tager klar inspiration fra Rousseau ved at tilskrive nationens suverænitet til almindelige mennesker frem for en monark. Han foreslår også, at folket udtrykker suverænitet gennem repræsentanter, der ikke kan vedtage lovgivning uden godkendelse af de mennesker, de repræsenterer. Dette arbejde gav ham æresmedlemskab i de patriotiske samfund i Berwick-upon-Tweed , Carlisle og Newcastle . Den Newcastle Litterær og Philosophical Society Bibliotek besidder en kopi, og Tyne and Wear Arkiv service rummer tre præsenteret for de forskellige Newcastle ordener.

Marat udgav "A philosophical Essay on Man", i 1773 og politisk teori "Chains of Slavery", i 1774. Voltaires skarpe kritik af "De l'Homme" (en udvidet oversættelse, udgivet 1775–76), delvis til forsvar af sin protégé Helvétius , forstærkede Marats voksende følelse af en større kløft mellem filosoferne , grupperet omkring Voltaire på den ene side og deres "modstandere", løst grupperet omkring Rousseau på den anden.

Efter et udgivet essay om at helbrede en ven af ​​glæder ( gonoré ) sikrede han sig medicinske dommere til en læge fra University of St Andrews i juni 1775.

Han offentliggjorde Inquiry into the Nature, Cause, and Cure of a Singular Disease of the Eyes, da han vendte tilbage til London. I 1776 flyttede Marat til Paris efter at have stoppet i Genève for at besøge sin familie.

I Paris sikrede hans voksende ry som en yderst effektiv læge sammen med protektion af Marquis de l'Aubespine (ægtemand til en af ​​hans patienter) hans udnævnelse som læge til livvagten til Comte d'Artois, Louis XVI 's yngste bror, der skulle blive kong Charles X i 1824. Han begyndte denne stilling i juni 1777. Stillingen betalte 2.000 livres om året plus tillæg.

Videnskabelig skrift

Marat oprettede et laboratorium i marquise de l'Aubespines hus med midler opnået ved at tjene som hoflæge blandt aristokratiet. Hans metode var at beskrive detaljeret den omhyggelige række eksperimenter, han havde foretaget på et problem, for at søge at udforske og derefter udelukke alle mulige konklusioner, men den, han nåede.

Han udgav værker om ild og varme, elektricitet og lys. Han offentliggjorde et sammendrag af sine videnskabelige synspunkter og opdagelser i Découvertes de M. Marat sur le feu, l'électricité et la lumière (engelsk: Mr Marats opdagelser om ild, elektricitet og lys ) i 1779. Han udgav tre mere detaljerede og omfattende værker der udvidede på hvert af hans forskningsområder.

Recherches Physiques sur le Feu

Den første af Marats store publikationer, der beskriver hans eksperimenter og drager konklusioner af dem, var Recherches Physiques sur le Feu (engelsk: Research in the Physics of Fire ), der blev udgivet i 1780 med godkendelse af de officielle censorer.

Denne publikation beskriver 166 eksperimenter, der er udført for at demonstrere, at ild ikke, som det blev bredt udbredt, ikke var et materielt element, men en "magmatisk væske". Han bad videnskabsakademiet om at vurdere sit arbejde, og det nedsatte en kommission til at gøre det, som rapporterede i april 1779. Rapporten undgik at godkende Marats konklusioner, men roste hans "nye, præcise og veludførte eksperimenter, passende og genialt designet" . Marat offentliggjorde derefter sit arbejde med påstanden om, at akademiet godkendte dets indhold. Da Akademiet havde godkendt hans metoder, men ikke sagde noget om sine konklusioner, trak denne påstand Antoine Lavoisiers vrede , som forlangte, at akademiet skulle afvise det. Da akademiet gjorde det, markerede dette begyndelsen på et forværret forhold mellem Marat og mange af dets ledende medlemmer. En række af dem, herunder Lavoisier selv, samt Condorcet og Laplace tog en stærk modvilje med Marat. Men Lamarck og Lacépède skrev positivt om Marat eksperimenter og konklusioner.

Découvertes sur la Lumière

På Marats tid blev Newtons syn på lys og farve betragtet næsten universelt som endegyldig, men alligevel var Marats eksplicitte formål i sit andet store værk Découvertes sur la Lumière ( Discoveries on Light ) at demonstrere, at Newton på visse centrale områder tog fejl.

Fokus for Marats arbejde var undersøgelsen af, hvordan lys bøjer omkring objekter, og hans hovedargument var, at mens Newton mente, at hvidt lys blev nedbrudt i farver ved brydning , var farverne faktisk forårsaget af diffraktion . Når en solstråle skinnede gennem en blænde, passerede gennem et prisme og projicerede farve på en væg, skete opdelingen af ​​lyset i farver ikke i prismen, som Newton fastholdt, men i kanterne af selve blændeåbningen. Marat forsøgte at demonstrere, at der kun er tre primære farver, frem for syv, som Newton havde argumenteret for.

Endnu en gang bad Marat Academy of Sciences om at gennemgå sit arbejde, og det nedsatte en kommission til at gøre det. Over en periode på syv måneder, fra juni 1779 til januar 1780, udførte Marat sine eksperimenter i overværelse af kommissærerne, så de kunne vurdere hans metoder og konklusioner. Udarbejdelsen af ​​deres endelige rapport blev tildelt Jean-Baptiste Le Roy . Rapporten blev endelig udarbejdet efter mange forsinkelser i maj 1780 og bestod af kun tre korte afsnit. Betydeligt konkluderede rapporten, at "disse eksperimenter er så meget talrige ... [men] ... de ser ikke ud til at bevise, hvad forfatteren mener, at de fastslår". Akademiet nægtede at godkende Marats arbejde. Da den blev offentliggjort, havde Découvertes sur la lumière ikke den kongelige godkendelse. Ifølge titelsiden blev den trykt i London, så enten at Marat ikke kunne få den officielle censor til at godkende den, eller også ville han ikke bruge tid og kræfter på at gøre det.

Recherches Physiques sur L'Électricité

Marats tredje store værk, Recherches Physiques sur l'Électricité (engelsk: Research on the Physics of Electricity ), skitserede 214 forsøg. Et af hans store interesseområder var elektrisk tiltrækning og frastødning. Frastødelse, mente han, var ikke en grundlæggende naturkraft. Han behandlede en række andre undersøgelsesområder i sit arbejde og afsluttede med et afsnit om lynstænger, der hævdede, at dem med spidse ender var mere effektive end dem med stumpe ender, og fordømte ideen om " jordskælvsstænger ", som Pierre Bertholon de fortalte Saint-Lazare . Denne bog blev udgivet med censorens godkendelsesstempel, men Marat søgte ikke godkendelse af Videnskabsakademiet.

I april 1783 fratrådte han sin domstolsudnævnelse og dedikerede sine kræfter på fuld tid til videnskabelig forskning. Bortset fra sine store værker offentliggjorde Marat i denne periode kortere essays om medicinsk brug af elektricitet ( Mémoire sur l'électricité médicale (1783)) og om optik ( Notions élémentaires d'optique (1784)). Han udgav en vel modtaget oversættelse af Newtons Opticks (1787), som stadig var på tryk indtil for nylig, og senere en samling essays om hans eksperimentelle fund, herunder en undersøgelse af lysets effekt på sæbebobler i hans Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sur la lumière ( Akademiske erindringer eller nye opdagelser om lys , 1788). Benjamin Franklin besøgte ham flere gange, og Goethe beskrev hans afvisning af akademiet som et tydeligt eksempel på videnskabelig despotisme.

Anden prærevolutionær skrift

I 1782 udgav Marat sit "yndlingsværk", en Plan de législation criminelle. Det var en polemik for straffereform, som var blevet deltaget i en konkurrence, der blev annonceret af det økonomiske samfund i Bern i februar 1777 og støttet af Frederik den Store og Voltaire. Marat blev inspireret af Rousseau og Cesare Beccaria .

Marats indtog indeholdt mange radikale ideer, herunder argumentet om, at samfundet skulle tilvejebringe grundlæggende (naturlige) behov, såsom mad og husly, hvis det forventede, at alle dets borgere ville følge dets (civile) love, om at kongen ikke var mere end den "første dommer "for sit folk, at der skulle være en fælles dødsstraf uanset klasse, og at hver by skulle have en dedikeret" avocat des pauvres "og oprette uafhængige kriminelle domstole med tolv mandlige juryer for at sikre en retfærdig rettergang.

I den tidlige revolution

Estates General og Fall of the Bastille

Marat holder en tale

I 1788 rådede forsamlingen af ​​bemærkelsesværdige Louis XVI til at samle stændergeneralerne for første gang i 175 år. Marat fortæller os, at han i sidste halvdel af 1788 havde været dødssyg. Efter at have hørt om kongens beslutning om at indkalde generalstaterne, forklarer han imidlertid, at "nyheden havde en stærk effekt på mig; min sygdom brød pludselig og mit humør genoplivede". Han ønskede stærkt at bidrage med sine ideer til de kommende begivenheder og opgav efterfølgende sin karriere som videnskabsmand og læge og tog sin pen på vegne af det tredje gods .

Marat offentliggjorde anonymt sit første bidrag til revolutionen I februar 1789 med titlen Offrande à la Patrie ( Offering to the Nation ), der berørte nogle af de samme punkter som Abbé Sieyès 'berømte " Qu'est-ce que le Tiers État? "(" Hvad er den tredje ejendom? "). Marat hævdede, at dette arbejde forårsagede en fornemmelse i hele Frankrig, selvom han sandsynligvis overdrev dens effekt, da pjecen for det meste gentog ideer, der lignede mange andre pjecer og cahiers, der cirkulerede på det tidspunkt. Dette blev efterfulgt af en "Supplément de l'Offrande" i marts, hvor han virker mindre optimistisk og udtrykte utilfredshed med King's Lettres Royales af 24. januar. I august 1789 udgav han La Constitution, ou Projet de déclaration des droits de l'homme et du citoyen , der havde til formål at påvirke udarbejdelsen af ​​Frankrigs nye forfatning og derefter debatteres i nationalforsamlingen. I dette arbejde bygger han sine teorier på ideer taget fra Montesquieu og Rousseau og hævder, at nationens suverænitet hviler på folket og understreger behovet for magtadskillelse. Han argumenterer for et konstitutionelt monarki og mener, at en republik er ineffektiv i store nationer. Marats arbejde fremkaldte ingen reaktion fra nationalforsamlingen.

Den 14. juli, tre dage efter at Louis XVI afskedigede Jacques Necker som sin finansielle rådgiver, angreb befolkningen i Paris Hotel des Invalides og Bastillen, hvilket markerede den første opstand i den franske revolution. Marat var ikke direkte involveret i Bastillens fald, men søgte at forherlige hans rolle den dag ved at hævde, at han havde opsnappet en gruppe tyske soldater på Pont Neuf . Han hævder, at disse soldater forsøgte at knuse revolutionen i sin barndom, og at han med succes havde overbevist en skare om at tvinge soldaterne til at overgive deres våben. Hvorvidt denne begivenhed faktisk fandt sted er tvivlsom, da der ikke er andre kendte beretninger, der bekræfter Marats historie.

L'Ami du Peuple

Den 12. september 1789 begyndte Marat sin egen avis med titlen Publiciste parisien , inden han fire dage senere skiftede navn til L'Ami du peuple ("Folkets ven"). Fra denne position angreb han ofte de mest indflydelsesrige og magtfulde grupper i Paris som sammensværgere mod revolutionen, herunder kommunen, den konstituerende forsamling , ministrene og slottet . I januar 1790 flyttede han til den radikale Cordeliers -afdeling , dengang under ledelse af advokaten Danton , blev næsten anholdt for sine aggressive angreb mod Jacques Necker, Louis XVIs populære finansminister, og blev tvunget til at flygte til London. I maj vendte han tilbage til Paris for at fortsætte udgivelsen af L'Ami du peuple og drev kortvarigt en anden avis i juni 1790 kaldet Le Junius français opkaldt efter den berygtede engelske polemiker Junius . Marat stod over for problemet med forfalskere, der distribuerede forfalskede versioner af L'Ami du peuple . Dette fik ham til at opfordre til politiindgriben, hvilket resulterede i undertrykkelse af de svigagtige spørgsmål og efterlod Marat den fortsatte eneforfatter til L'Ami de peuple .

I denne periode foretog Marat regelmæssige angreb på de mere konservative revolutionære ledere. I en pjece fra den 26. juli 1790 med titlen " C'en est fait de nous " ("Vi er færdige for!") Advarede han mod kontrarevolutionære og rådede: "fem eller seks hundrede afskårne hoveder ville have forsikret din hvile, frihed og lykke. "

Mellem 1789 og 1792 blev Marat ofte tvunget til at gemme sig, nogle gange i kloakkerne i Paris , hvor han næsten helt sikkert forværrede sin invaliderende kroniske hudsygdom (muligvis dermatitis herpetiformis ). I januar 1792 giftede han sig med den 26-årige Simone Evrard ved en ceremoni ved lov, da han vendte tilbage fra eksil i London, og havde tidligere udtrykt sin kærlighed til hende. Hun var svigerinde til hans typograf, Jean-Antoine Corne, og havde lånt ham penge og beskyttet ham ved flere lejligheder.

Marat opstod først offentligt ved opstanden den 10. august , da Tuilerierne blev invaderet og den kongelige familie tvunget til at ly i lovgivende forsamling . Gnisten for dette oprør var Brunswick Manifestet , der opfordrede til at knuse revolutionen og bidrog til at opildne folkelig forargelse i Paris.

Udvalg for Overvågning

Anonymt portræt af Marat, ca. 1793 ( Musée Carnavalet )

Efterhånden som Paris-kommunen for Marats allierede opnåede mere indflydelse, dannede den et udvalg for overvågning, der omfattede Marat, Billaud-Varennes, Collot d'Herbois, Danton, Tallien, Panis og David. Marat udpegede sig selv til sit hoved. Ernest Belfort Bax fortæller os ellers fra det Loomis præsenterer, nemlig at Marat, da han dukkede op igen i Paris i det øverste dagslys, næsten øjeblikkeligt blev inviteret til at bistå det nye styrelsesorgan med sine råd, og som vi får at vide, havde han en særlige tribune tildelt ham, og at Marat nu var ihærdig i sit fremmøde på Kommunen, selvom han aldrig formelt var medlem. Kommunen og Paris -sektionerne, mellem dem, havde oprettet et Comité de Surveillance med magt til at tilføje til antallet. I dette udvalg blev Marat co-optaget. De besluttede hurtigt at afrunde dem, de troede var "mistænkte"; udvalget stemte for at gøre det, og fire tusinde blev sendt i fængslerne i slutningen af ​​august 1792. Udvalget planlagde også, hvad de skulle gøre med disse for det meste almindelige mennesker, nu blive politiske fanger. Marat foreslog, at de skulle blive brændt levende, men dette blev stemt ned af frygt for at sætte ild til husene ved siden af ​​fængslerne. Så "slagteri" blev afgjort, og Thallien fortalte udvalget, at han vidste, hvordan det skulle arrangeres. Faktisk tog udvalget, hvoraf Marat var det mest indflydelsesrige medlem, skridtet til at trække dem tilbage fra fængslerne, hvis skyld efter deres mening var nogen rimelig tvivl. Marat og resten så, hvad der var på vej; det sidste strå til at bryde tålmodigheden i Paris var frifindelsen fredag ​​31. august af Montmarin, den afdøde guvernør i Fontainebleau. Montmarin var berygtet og åbent en hoffolk, der ønskede at se de allierede i Paris, og hans kongelige herre genindsatte, og som uden tvivl viste sig at have været aktivt engageret i planlægning til dette formål; alligevel, hvor utroligt det end kan se ud, blev denne mand frikendt, da han blev stillet for retten, og som for at lægge vægt på frifindelsen gav dommeren selv ned fra bænken ham armen, da han gik ud af retten. Dette var naturligvis et udførelsesjob for de udøvende myndigheder. Der blev endda gjort et mislykket forsøg på at fratage Kommunen dens beføjelser. Ministeriet i Girondin havde omsider tvunget krisen. 48 timer senere begyndte de berygtede massakrer i september.

Disse arrangementer ville omfatte en samling lejesoldater, der var grupperet som "Marsellais", selvom de var "fremmede vagabonder, dråber fra alle nationer, Genosee, korsikanere og grækere ledet af en pol ved navn Lazowski" (Kilde: Blanc-Grilli i Loomis). Dertil kom dømte mordere og dem, der blev fængslet for andre voldelige forbrydelser, frigivet i tide til at slutte sig til "Marsellais" i centrum for de brutale blodsprængninger. Nogle gange fulgte den voldsomme lokalbefolkning mange af lokalbefolkningen, nogle af dem, der havde bevæbnet sig som forberedelse til et forsvar for byens nationalgardister og nogle fédérés . I nogle tilfælde blev der oprettet midlertidige "domstole", fanger blev erklæret "frie" eller "skyldige", derefter blev alle ført til en central gård, hvor de blev ryddet, hacket, spydt, halshugget. I andre fængsler trådte små bande af lejesoldater ind i celler, der havde holdt mordere dage før, som vendte deres håndværk mod de uskyldige komitéen, nogle helt ned til 10 år.

Så Marat var en førende fortaler for massakrene i september (2-7. September 1792). Mens nogle argumenterer for drab på præster, drenge mellem 12-14 og piger helt ned til 10 fandt sted af frygt for, at udenlandske og royalistiske hære ville angribe Paris, citerer Loomis en nutidig reporter, der viser, at det meste af Paris var upåvirket af det tilsyneladende militær trusler. Meget af drabet var faktisk ukendt for de fleste parisere. Loomis citerer Mercier: "Med preusserne i Champagne kunne du have antaget, at der ville have eksisteret stor alarm i mange sind. Slet ikke. Teatrene og restauranterne, alle fulde, viste kun fredelige nyhedssælgere. Alle de fjendtlige trusler fra vores fjender , alle deres morderiske håb blev der ikke lyttet til. Pariserne troede på, at deres by var uangribelig, og der blev grinet til forsvarsplaner. Det var umuligt at få dem til at føle terror mod fjenden. "

Den 3. september, massedagens anden dag, offentliggjorde komiteen for overvågning af kommunen et cirkulære, der opfordrede provinspatrioter til at forsvare Paris og bad om, at de, inden de forlod deres hjem, eliminerede kontrarevolutionære. Forfattet af Marat som chef for udvalget, underskrevet af ham og udsendt til provinserne, hyldede det afrunding og drab på politiske fjender, der foregår i Paris, som en model for provinserne. Selvom den estimerede Lefebvre fastholder, at kollektiv mentalitet er tilstrækkelig forklaring på massedrab, siger Stanley Loomis, at dette "er deres undskyldning eller begrundelse": Marat var i centrum for volden: han agiterede for det på tryk før og under, stemte for det, da bemyndiget som selvudnævnt leder af overvågningsudvalget, tænkte over, hvordan massakrerne skulle gennemføres, og derefter forsvarede de ekstraordinære, ekstra lovlige drab i den nationale konvention til andres skræk.

Girondinerne lavede derefter et antal kopier af dette cirkulære, men der er ingen tegn på, at det havde nogen effekt. At Marat personligt og direkte forårsagede et enkelt individs død under september -affæren, har vi ikke en skygge af bevis; ja, det negative bevis gør den anden vej, for i ingen af ​​de tre numre i Ami du Peuple, der blev offentliggjort mellem den 10. august og den første uge i september, finder vi tegn på et ønske om at indlede lovløs hævn. Sektionerne i Paris var begyndt at handle af sig selv. Marat og hans Tilsynsudvalg tog højst kontrollen over den bevægelse, der allerede var begyndt spontant. Men forsøgte Marat at forhindre massakrene? Der foregår en løbende fortsættelse af domstolene til decideret og besluttet handling. I nr. 679 af L'Ami du Peuple har vi følgende råd:

Beskyt kongen fra udsigten, sæt en pris på hovedet på de flygtige kapeter, væbn alle borgere, dann en lejr i nærheden af ​​Paris, presse salget af 'emigranternes varer' frem og beløn de uheldige, der har deltaget i erobringen af ​​Tuilerierne, opfordre linjens tropper til at navngive deres officerer, bevogte bestemmelserne, gå ikke glip af et ord fra dette sidste råd, tryk på dom over forrædere, der er fængslet i Abbaye; ... hvis retfærdighedens sværd endelig gør andet end at ramme sammensværgere og præarikatorer, vil vi ikke længere høre populære henrettelser talt om, grusom ressource, som nødvendighedsloven alene kan anbefale til et folk, der er reduceret til fortvivlelse, men som frivillig søvn fra lovene berettiger altid.

Danton opfordrede i samme øjeblik fra tribunen til nødvendigheden af ​​hurtig udnævnelse af en domstol til at prøve forrædere som det eneste alternativ til gadenes populære retfærdighed. Robespierre, Danton og Marat understregede alle nødvendigheden af ​​en domstol, der ville dømme disse forbrydelser. Robespierre greb ind den 15. august som delegeret for Kommunen og erklærede: „Siden 10. august er folkets retfærdige hævn endnu ikke blevet opfyldt.“ Massakren i september var uden tvivl et resultat af det moderate partis bestræbelser på at screene mænd, der åbent planlagde revolutionens styrt. Moderatist- og girondistforsamlingen tøvede med at lave et par eksempler på selv den mest berygtede af disse plottere. Krisen i krigen, som Marat og andre længe havde forudset, blev nu mere akut for hver dag. September skrev Mlle de Mareuil, datter af et medlem af kommunens generalråd, til sin bror:

Jeg skal komme med følgende bemærkning: siden journée den 10. august har der kun været tre mennesker guillotineret, og det har gjort folk oprør. Endelig samledes folk fra alle sider ... Åh min kære ven, vi er alle i en tilstand af frygtelig forfærdelse.

Der er en undskyldende artikel i nr. 12 i Marat's Journal de la République , der er forårsaget af girondinernes virulente angreb i konventionen om kommunen, tilsynsudvalget og frem for alt på Marat selv med henvisning til massakrene:

De katastrofale begivenheder den 2. og 3. september, som perfide og venale personer tilskriver kommunen, er udelukkende blevet fremmet af fornægtelse af retfærdighed fra Straffedomstolen, der hvidkalkede sammensværgeren Montmarin, af den således forkyndte beskyttelse for alle andre sammensværgere og ved folkets forargelse, der frygtede at finde sig selv som slave for alle de forrædere, der så længe har misbrugt dets ulykker og katastrofer. De kalder de brigander, der massakrerede forræderne og skurkene, der var fanget i fængslerne. Hvis det var tilfældet, ville Pétion være kriminel for fredeligt at have forladt brigander for at begå deres forbrydelser i to på hinanden følgende dage i alle fængsler i Paris. Hans skyldige passivitet ville være den alvorligste forbrydelse, og han ville fortjene tabet af hovedet for ikke at have mobiliseret hele sin væbnede styrke til at modsætte sig dem. Han vil utvivlsomt fortælle dig, for at undskylde sig selv, at den væbnede styrke ikke ville have adlydt ham, og at hele Paris var involveret, hvilket faktisk er en kendsgerning. Lad os derfor blive enige om, at det er en imposture at gøre brigander ansvarlige for en operation uheldigvis kun for nødvendige. Det er så fordi sammensværgerne er sluppet for retfærdighedens sværd, at de er faldet under øksen på folket. Er det nødvendigt at sige mere for at tilbagevise den uærlige insinuation, som ville gøre Udvalgets Tilsynsudvalg ansvarlig for disse populære henrettelser? Men dens begrundelse ender ikke der. Vi skal se, hvad de vigtigste medlemmer af dette udvalg har gjort for at forhindre, at enhver uskyldig person, enhver skyldner, enhver, der er skyld i en bagatel, er involveret i de farer, der truede store kriminelle. Jeg var i Tilsynsudvalget, da meddelelsen blev offentliggjort, at folket lige havde taget fat i vagterne og dræbt flere ildfaste præster, anklaget for at planlægge, bestemt af komitéen for La Force, og at mennesker truede med at komme ind i fængslerne. Ved denne nyhed udbrød Panis og jeg sammen, som om de var inspireret: "Red de små kriminelle, de fattige skyldnere, dem anklaget for trivielle overgreb!" Udvalget beordrede straks de forskellige fangevogtere til at adskille disse fra de alvorlige gerningsmænd og de kontrarevolutionære forrædere, for at folket ikke skulle blive udsat for risikoen for at ofre nogle uskyldige personer. Adskillelsen blev allerede foretaget, da fængslerne blev tvunget, men forholdsreglen var unødvendig på grund af den omhu, de dommere udpegede af folket, der udøvede tribuners funktioner under ekspeditionen, for at undersøge hver enkelt sag og frigive alle dem som Tilsynsudvalget havde adskilt. Dette er en forskelsbehandling, despoten bestemt ikke ville have udøvet, hvis han havde sejret den 10. august. Sådan er de kendsgerninger, der modsætter sig det kalendre, der har forvrænget fortællingen om begivenhederne den 2. og 3. september.

Septembermassakrene var en befolknings værk, der var drevet til en fortvivlet vanvid af kombinationen af ​​ovennævnte omstændigheder. De var ikke et partis værk, langt mindre en enkelt mand, men en opblomstring af folkelig raseri, der accepterede som en frygtelig nødvendighed af alle parter og af alle de ledende mænd i revolutionen. Hele sagen er sammenfattet i passagerne fra Mr. Bowen-Graves citeret af Ernest Belfort Bax:

Marats del i disse sidste frygtelige begivenheder er konstant og groft forkert fremstillet. Han havde længe forudset og forudsagt, hvad der ville ske, hvis udenlandsk invasion fandt Paris i et kaos. Den forudsagte krise var nu ankommet. I øst er tyskerne ved Thermopylae i Frankrig. Et skridt mere synker revolutionen under dem. Mod vest er standarden for den vendanske opstand allerede hævet. Mellem de to ligger Paris i en næppe sovende borgerkrig. Royalty er væltet, men royalisme er voldsom. De schweiziske vagter, rang og fil er faldet, ofret til deres troskab til en mester, der havde forladt og glemt dem; men officerer, hoffolk, chevaliers de poignard , er livlige som altid, spændende, plotter, fordamper i gade og café, glæder sig åbent over den sejr, som tyske hære vil give dem måling, kompasser i hånden, afstanden mellem Verdun og Paris. Den nyoprettede domstol er ineffektiv, frikender mænd, berygtede for deres del i intrigerne, som var årsag til alt det onde. Det menes, at Lafayette med sin hær marcherer mod Paris for at genoprette monarkiet. Republikanerne vidste godt nok, hvad en sådan restaurering ville betyde. Rædslerne i Montauban, Arles og Avignon er skrevet i historien for at vise, hvor velbegrundet deres frygt var. Og midt i alt dette kom budskabet om, at det ene stærke sted mellem Paris og fjenden er belejret; at dens modstand kun er et spørgsmål om dage. Mens tocsinen klangede, og alarmkanonen brølede, og Girondin -ministeren ikke kunne finde noget bedre at foreslå med sin uforudsigelige klassicisme, end at bære frihedsgudinden ind i Syd, svarede Paris med et instinkt til Dantons tordnende trods, og udførte den enorme selvforsvarshandling, hvor vi gyser den dag i dag. Reaktionen skjulte hovedet og svømmede; og i løbet af måneden kastede republikkens ulidelige frivillige tilbage fra passerne ved Argonne det fineste soldat, som Europa kunne producere.

September ankom der nyheder i Paris om, at hertugen af ​​Braunschweigs hær havde invaderet Frankrig, og fæstningen Verdun hurtigt var faldet, og at preusserne hurtigt var på vej mod hovedstaden. Disse oplysninger antændte vrede og frygt blandt befolkningen. Pariserne vidste, at der var blevet oplyst en belysning i Abbay-fængslet på dagen for erobringen af ​​Longwy, hvor fangerne bag tremmer fornærmede forbipasserende og forsikrede dem om, at preusserne ville indtage Paris og ødelægge det. At parisiernes had til royalisterne blev grundlagt, kan udledes af en artikel, der blev offentliggjort i en girondistisk avis den 2. september, om, at royalisterne besluttede at brænde byen på alle sider, efter at den preussiske hær kom ind i Paris, sultede byens befolkning og straffede revolutionære. Og manifestet for hertugen af ​​Braunschweig (25. juli 1792), der i stor grad blev skrevet af Louis XVIs fætter Louis Joseph de Bourbon, prins af Condé, leder af et stort kontingent immigranter i den allierede hær, truede det franske folk med øjeblikkelig straf hvis folket modstår de kejserlige og preussiske hære og genoprettelsen af ​​et monarki. September-dagene i Paris var handlingen af ​​selvforsvar for et folk, der vidste, hvor brutale kontrarevolutionære var, et folk, der frygtede et kup i Paris, mens de kæmpede på frontlinjen. Efter erobringen af ​​Verdun var den preussiske hær kun hundrede kilometer fra Paris. Hele Europa var ikke i tvivl om hertugen af ​​Braunschweigs sejr. Et fald i Paris forventedes ikke senere end den 10. september.

I Créole patrioten den 2. september begynder beretningen med at fremkalde den 10. august: 'De mennesker, der med rette er indignerede over de forbrydelser, der blev begået under journée den 10. august, foretog fængslerne. De frygtede stadig plotte og forrædere ... Nyheden om, at Verdun var blevet taget ... fremkaldte deres harme og hævn. '

Det var nok, at den lovgivende forsamling efter kraftig anmodning fra kommunen den 4. september udsendte en erklæring til det franske folk, hvori den lovede "at den ville kæmpe med alle sine beføjelser mod kongen og den kongelige regering", så slagtningen ville ende samme dag, og parisere ville gå til fronten. Den Slaget ved Valmy (20 september 1792) var den første sejr over fjenden siden begyndelsen af krigen. Denne sejr reddede Paris. Goethe, den store tyske digter og beundrer af Dr. Marats videnskabelige arbejde, sagde og indså betydningen af ​​slaget ved Valmy: "På det sted, den dag, begyndte en ny æra i verdenshistorien. Det er den første sejr af folket over kongerne. "

Nationalkonference

Hovedartikel: National Convention
"Marats triumf": en populær gravering af Marat, der blev båret af en glædelig skare efter hans frifindelse.

Marat blev valgt til den nationale konvention i september 1792 som en af ​​26 Paris -stedfortrædere, selvom han ikke tilhørte noget parti. Da Frankrig blev erklæret for republik den 22. september, omdøbte Marat sin L'Ami du peuple til Le Journal de la République française ("Journal of the French Republic"). Hans holdning under retssagen mod den afsatte kong Louis XVI var unik. Han erklærede det uretfærdigt at beskylde Louis for noget før han accepterede den franske forfatning fra 1791 , og selvom han uforsonligt sagde, troede han, at monarkens død ville være godt for folket, forsvarede Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes , kongens rådgiver , som en " vismand og respektabel vieillard " ("klog og respekteret gammel mand").

Den 21. januar 1793 blev Louis XVI guillotineret , hvilket forårsagede politisk uro. Fra januar til maj kæmpede Marat bittert med girondinerne, som han troede var skjulte fjender af republikanismen . Marats had til girondinerne blev mere og mere ophedet, hvilket fik ham til at opfordre til brug af voldelig taktik mod dem. Han råbte, at Frankrig behøvede en chef, "en militær tribune". Girondinerne kæmpede tilbage og forlangte, at Marat skulle prøves for Revolutionary Tribunal . Efter at have forsøgt at undgå anholdelse i flere dage, blev Marat endelig fængslet. Den 24. april blev han indbragt for domstolen på anklagerne om, at han havde trykt i sine papirerklæringer, der opfordrede til omfattende mord samt suspension af konventionen. Marat forsvarede afgørende sine handlinger og udtalte, at han ikke havde nogen onde hensigter rettet mod konventionen. Marat blev frifundet for alle anklager om hans tilhængeres urolige festligheder.

Død

Girondinernes fald den 2. juni, hjulpet af handlingerne fra François Hanriot , den nye leder af Nationalgarden , var en af ​​Marats sidste præstationer. Tvunget til at trække sig tilbage fra konventionen på grund af hans forværrede hudsygdom, fortsatte han med at arbejde hjemmefra, hvor han gennemblødt i et medicinsk bad. Nu da Montagnards ikke længere havde brug for hans støtte i kampen mod Girondinerne, begyndte Robespierre og andre førende Montagnards at adskille sig fra ham, mens konventionen stort set ignorerede hans breve.

Attentatet på Marat af Charlotte Corday den 13. juli 1793

Marat var i sit badekar den 13. juli, da en ung kvinde fra Caen , Charlotte Corday , dukkede op i hans lejlighed og hævdede at have vigtige oplysninger om aktiviteterne for de undsluppede Girondins, der var flygtet til Normandiet. På trods af sin kone Simones protester bad Marat hende om at komme ind og gav hende et publikum ved sit bad, over hvilket der var lagt et bræt til at tjene som skrivebord. Deres interview varede omkring femten minutter. Han spurgte hende, hvad der skete i Caen, og hun forklarede og reciterede en liste over de krænkende stedfortrædere. Efter at han var færdig med at skrive listen, hævdede Corday, at han fortalte hende: "Deres hoveder falder inden for fjorten dage," en erklæring, hun senere ændrede ved sin retssag til, "Snart får jeg dem alle guillotineret i Paris." Dette var usandsynligt, da Marat ikke havde magt til at få guillotineret nogen. I det øjeblik rejste Corday sig fra sin stol og trak en femtommers køkkenkniv ud af hendes korset, som hun havde købt tidligere på dagen, og bragte den hårdt ned i Marats bryst, hvor den gennemborede lige under hans højre kraveben og åbnede brachiocephalic arterie , tæt på hjertet. Den massive blødning var dødelig inden for få sekunder. Marat faldt baglæns og råbte sine sidste ord til Simone: "Aidez-moi, ma chère amie!" ("Hjælp mig, min elskede!") Og døde.

Corday var en Girondin -sympatisør, der kom fra en fattig royalistisk familie; hendes brødre var emigranter, der havde forladt for at slutte sig til de eksilerede kongelige prinser. Fra hendes egen og vidners egen beretning er det klart, at hun var blevet inspireret af Girondin -taler til had til Montagnards og deres overdrev, symboliseret mest kraftfuldt i Marats karakter. The Book of Days hævder, at motivet var at "hævne hendes ven Barboroux død". Marats attentat bidrog til den stigende mistanke, der fodrede terroren, hvor tusinder af jakobinernes modstandere - både royalister og girondiner - blev henrettet på anklager om forræderi. Charlotte Corday blev guillotineret den 17. juli 1793 for mordet. Under sin fire dage lange retssag vidnede hun om, at hun havde udført mordet alene og sagde "Jeg dræbte en mand for at redde 100.000."

Hukommelse i revolutionen

The Death of Marat af Jacques-Louis David (1793)

Marats attentat førte til hans apotheose . Maleren Jacques-Louis David , medlem af et af de to "Store udvalg" (Udvalget for Generel Sikkerhed), blev bedt om at organisere en stor begravelse. David blev også bedt om at male Marats død og tog opgaven med at forevige ham i maleriet Marats død . Den ekstreme nedbrydning af Marats krop gjorde enhver realistisk skildring umulig, og Davids arbejde forskønnede huden, der var misfarvet og skåret af hans kroniske hudsygdom i et forsøg på at skabe antik dyd. Det resulterende maleri er således ikke en nøjagtig fremstilling af Marats død. Som et resultat af dette arbejde blev David senere kritiseret for at forherlige jakobinens død.

Hele den nationale konvention deltog i Marats begravelse, og han blev begravet under en grådende pil i haven til den tidligere Club des Cordeliers (tidligere Couvent des Cordeliers ). Efter Marats død blev han af mange betragtet som en martyr for revolutionen og blev udødeliggjort på forskellige måder for at bevare de værdier, han stod for. Hans hjerte blev balsameret separat og anbragt i en urne i et alter, der blev rejst til hans erindring ved Cordeliers for at inspirere taler, der lignede stilen til Marats veltalende journalistik. På hans grav stod påskriften på en plakette: "Unité, Indivisibilité de la République, Liberté, Égalité, Fraternité ou la mort." Hans rester blev overført til Panthéon den 21. september 1794, og hans næsten messianske rolle i revolutionen blev bekræftet med elegien: Marat elskede ligesom Jesus inderligt mennesker og kun dem. Ligesom Jesus hadede Marat konger, adelige, præster, skurke og ligesom Jesus stoppede han aldrig med at kæmpe mod disse plager af folket. Eulogien blev givet af Marquis de Sade , delegeret fra Section Piques og en allieret med Marats fraktion i National Convention.

Statue af Marat foran Musée de la Révolution française.

Den 19. november skiftede havnebyen Le Havre-de-Grâce navn til Le Havre-de-Marat og derefter Le Havre-Marat. Når jakobinerne startede deres afkristning kampagne for at opsætte Cult of Reason af Hébert og Chaumette og Cult af det Højeste Væsen af Robespierre blev Marat lavet en kvasi helgen , og hans buste ofte erstattet krucifikser i de tidligere kirker i Paris.

Efter Thermidorian Reaction blev Marats hukommelse ødelagt. Den 13. januar 1795 blev Le Havre-Marat simpelthen Le Havre , det navn den bærer i dag. I februar blev hans kiste fjernet fra Panthéon, og hans buster og skulpturer blev ødelagt. Det 4. februar 1795 (16 Pluviôse) nummer af Le Moniteur Universel rapporterede om, hvordan hans buster to dage tidligere var blevet slået af deres piedestaler i flere teatre, og at nogle børn havde båret en af ​​disse buster rundt på gaderne og fornærmet det [før ] dumpe den i kloakken rue Montmartre til råb af 'Marat, voilà ton Panthéon  !' [Marat, her er din Panthéon] Hans sidste hvilested er kirkegården i kirken Saint-Étienne-du-Mont .

En bronzeskulptur af Marat blev fjernet fra Parc des Buttes Chaumont og blev smeltet ned under den nazistiske besættelse af Paris. En anden blev oprettet i 2013 til Musée de la Révolution française .

Hans erindring levede videre i Sovjetunionen . Marat blev et almindeligt navn, og Marat Fjord i Severnaya Zemlya blev opkaldt efter ham. Det russiske slagskib Petropavlovsk (russisk: Петропавловск ) blev omdøbt til Marat i 1921. En gade i centrum af Sevastopol blev opkaldt efter Marat (russisk: Улица Марата ) den 3. januar 1921, kort tid efter at bolsjevikkerne havde overtaget byen.

Hudsygdom

Beskrevet i sin tid som en mand "lav i statur, deformeret personligt og frygtelig i ansigtet", har Marat længe været kendt for fysiske uregelmæssigheder. Især Marats svækkende hudsygdom har været genstand for løbende medicinsk interesse. Dr. Josef E. Jelinek bemærkede, at hans hudsygdom var stærkt kløende , blærer , begyndte i perianalregionen og var forbundet med vægttab, der førte til afmagring . Han var syg med det i de tre år før mordet, og tilbragte det meste af denne tid i sit badekar. Der var forskellige mineraler og medicin, der var til stede i hans bad, mens han gennemblødte for at lette smerten forårsaget af sygdommen. En bandana viklet rundt om hovedet var gennemblødt i eddike for at reducere sværhedsgraden af ​​hans ubehag. Jelineks diagnose er dermatitis herpetiformis .

Badekar

Efter Marats død kan hans kone have solgt sit badekar til sin journalistnabo, da det var inkluderet i en opgørelse af hans ejendele. Royalisten de Saint-Hilaire købte karret og tog det med til Sarzeau , Morbihan i Bretagne. Hans datter, Capriole de Saint-Hilaire arvede det, da han døde i 1805, og hun gav det videre til Sarzeau- curéen, da hun døde i 1862. En journalist for Le Figaro opsporede karret i 1885. Curé opdagede derefter, at salget af karret kunne tjene penge til sognet, men Musée Carnavalet afviste det på grund af dets mangel på herkomst samt den høje pris. Curéen henvendte sig til Madame Tussauds voksværk, der gik med til at købe Marats badekar for 100.000 franc, men curéens accept gik tabt i posten. Efter at have afvist andre tilbud, herunder et fra Phineas Barnum , solgte curé karret for 5.000 franc til Musée Grévin , hvor det forbliver i dag. Karret var i form af en gammeldags højknapsko og havde et kobberfor.

Arbejder

Noter

Referencer

  • Andress, David (2005). Terror: Den nådesløse krig for frihed i det revolutionære Frankrig , New York: SFG Books.
  • Belfort Bax, Ernest (1901). Jean-Paul Marat; Folkets ven, en biografisk skitse . Vogt Press; Læs bøger (2008). ISBN 978-1-4437-2362-6.
  • Conner, Clifford D. (1999). Jean Paul Marat: videnskabsmand og revolutionær . Amherst, New York: Humanity Books. ISBN 9781573926072.
  • Furet, Francois og Mona Ozouf, red. A Critical Dictionary of the French Revolution (1989) s. 244–51.
  • Gottschalk, Louis Reichenthal. Jean Paul Marat: et studie i radikalisme (University of Chicago Press, 1927)
  • Schama, Simon. Borgere: En krønike om den franske revolution (1989)
  • Conner, Clifford D. Jean-Paul Marat: Tribune of the French Revolution (2012) uddrag og tekstsøgning
  • Conner, Clifford D. Jean Paul Marat: Scientist and Revolutionary (2. udg. 2012) online anmeldelse fra H-FRANCE 2013 ; uddrag og tekstsøgning
  • Fishman, WJ "Jean-Paul Marat", History Today (1971) 21#5, s. 329–337; hans liv før 1789
  • Furet, François og Mona Ozouf, red. A Critical Dictionary of the French Revolution (1989), s. 244–51
  • Palmer, RR Tolv der regerede: Terrorens år i den franske revolution (1941) uddrag og tekstsøgning
  • 1989–1995: Jean-Paul Marat, Œuvres Politiques (ti bind 1789–1793-Tekst: 6.600 s.-Vejledning: 2.200 s.)
  • 2001: Marat en famille - La saga des Mara (t) (2 bind) - Ny tilgang til Marats familie.
  • 2006: Plume de Marat - Plumes sur Marat (2 bind): Bibliografi (3.000 referencer til bøger og artikler fra og om Marat)
  • Den Korrespondance de Marat er blevet redigeret med noter af Charles Vellay (1908)
Attribution

eksterne links