Jean Astruc - Jean Astruc

Jean Astruc

Jean Astruc (19. marts 1684 i Sauve , Frankrig - 5. maj 1766 i Paris ) var professor i medicin i Frankrig i Montpellier og Paris, der skrev den første store afhandling om syfilis og kønssygdomme , og også med en lille anonym udgivet bog, spillede en grundlæggende rolle i oprindelsen af ​​kritisk tekstanalyse af Bibelens værker . Astruc var den første, der ved hjælp af de tekstanalyseteknikker, der var almindelige i studiet af de verdslige klassikere, forsøgte at demonstrere teorien om, at Genesis var sammensat baseret på flere kilder eller manuskripttraditioner, en tilgang, der nu kaldes dokumenthypotesen .

Liv og karriere

Søn af en protestantisk minister, der var konverteret til katolicismen (selvom House of Astruc var af middelalderlig jødisk oprindelse), Astruc blev uddannet på Montpellier , en af ​​de store medicinskoler i det tidlige moderne Europa. Hans afhandling og første publikation, der blev indsendt da han kun var 19, handler om nedbrydning og indeholder mange henvisninger til nyere forskning i lungerne af Thomas Willis og Robert Boyle . Efter at have undervist i medicin på Montpellier blev han medlem af det medicinske fakultet ved universitetet i Paris . Hans mange medicinske skrifter eller materialer til historien om medicinsk uddannelse i Montpellier er nu glemt, men det arbejde, der blev offentliggjort af ham anonymt i 1753, har sikret ham et permanent omdømme. Denne bog, der blev anført anonymt i 1753, havde titlen Conjectures sur les memoires originaux dont il paroit que Moyse s'est servi pour composer le livre de la Genese. Avec des remarques qui appuient ou qui éclaircissent ces formodninger ("Formodninger om de originale dokumenter, som Moses ser ud til at have brugt til at komponere Første Mosebog. Med bemærkninger, der understøtter eller kaster lys over disse formodninger"). Titlen giver forsigtigt udgivelsesstedet som Bruxelles , sikkert uden for de franske myndigheders rækkevidde.

Sikkerhedsforanstaltningen var påkrævet, da Astructs Languedoc-hjemland var inden for rammerne af kontrareformationen , og de protestantiske " Camisards ", der blev deporteret eller sendt til kabysserne, var stadig en meget nylig erindring. I Astrucs egen tid arbejdede forfatterne af Encyclopédie under stort pres og i hemmelighed, den katolske kirke tilbød ikke en tolerant atmosfære for bibelsk kritik .

Det var noget ironisk, for Astruc så sig selv som fundamentalt en tilhænger af ortodoksi; hans uortodokse lå ikke i at benægte Mosaisk forfatterskab af Genesis, men i hans forsvar for det. I det forrige århundrede havde lærde som Thomas Hobbes , Isaac La Peyrère og Baruch Spinoza udarbejdet lange lister over uoverensstemmelser og modsætninger og anakronismer i Torahen og brugt dem til at argumentere for, at Moses ikke kunne have været forfatter til hele de fem bøger. Astruc blev oprørt over denne "sygdom i det sidste århundrede" og var fast besluttet på at bruge moderne 18. århundredes stipendium til at afkræfte det fra det 17. århundrede.

Ved hjælp af metoder, der allerede var veletablerede i studiet af klassikerne til sigtning og vurdering af forskellige manuskripter, trak han parallelle søjler op og tildelte vers til hver af dem i henhold til det, han havde bemærket som de definerende træk ved Første Mosebog: om et vers anvendt udtrykket " YHWH " (Yahweh) eller udtrykket " Elohim " (Gud), der henviser til Gud, og om det havde en dublet (en anden fortæller om den samme hændelse, da de to beretninger om menneskets skabelse og de to beretninger om Sarah var taget af en fremmed konge). Astruc fandt fire dokumenter i Første Mosebog, som han arrangerede i fire kolonner, idet han erklærede, at det var, hvordan Moses oprindeligt havde skrevet sin bog i billedet af de fire evangelier i Det Nye Testamente, og en senere forfatter havde kombineret dem til et enkelt værk, skabe gentagelser og uoverensstemmelser, som Hobbes, Spinoza og andre havde bemærket.

Astrucers arbejde blev taget op af en række tyske lærde, og det intellektuelle klima i Tyskland var derefter mere befordrende for videnskabelig frihed. Disse hænder dannede grundlaget for moderne kritisk eksegese af det gamle og det nye testamente.

Astruc var også forfatteren af Elements of Midwifery ... Med ... et svar på et kasuistisk brev om adfærd fra Adam og Eva ved fødslen af ​​deres første barn ... (1766).

Se også

Referencer

Bemærkninger

Kilder

Yderligere læsning

eksterne links