Juke joint - Juke joint

For racefilmen fra 1947 Juke Joint, se Juke Joint (film fra 1947) . For KMFDM -sangen, se Juke Joint Jezebel .

Udvendigt af en juke joint i Belle Glade, Florida , fotograferet af Marion Post Wolcott i 1944

Juke joint (også jukejoint , jook joint eller juke ) er den folkelige betegnelse for en uformel virksomhed med musik, dans, spil og drikke, primært drevet af afroamerikanere i det sydøstlige USA . En juke joint kan også kaldes et " tøndehus ".

Klassiske juke -led, der f.eks. Blev fundet ved landdistriktets vejkryds, henvendte sig til arbejdsstyrken på landet, der begyndte at dukke op efter frigørelsen . Plantagerarbejdere og delebønder havde brug for et sted at slappe af og socialisere sig efter en hård uge, især da de blev spærret fra de fleste hvide virksomheder af Jim Crow -love .

Opstillet i udkanten af ​​byen, ofte i ødelæggelser, forladte bygninger eller private huse-aldrig i nyopførte bygninger-tilbød juke joints mad, drikke, dans og spil for trætte arbejdere. Ejere tjente ekstra penge på at sælge dagligvarer eller måneskin til lånere eller levere billige værelser og kost.

Etymologi

Udtrykket "juke" menes at stamme fra Gullah ord joog eller kande , hvilket betyder, larmende eller uordnet som selv er afledt af wolof ord dzug betyder at forseelse sig selv.

Historie

Dans på en juke joint uden for Clarksdale, Mississippi , i 1939

Oprindelsen til juke joints kan være fællesskabslokalerne, der lejlighedsvis blev bygget på plantager for at give sorte mennesker et sted at socialisere under slaveriet. Denne praksis spredte sig til arbejdslejrene såsom savværker, terpentinlejre og tømmervirksomheder i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede, som byggede tøndehuse og blokhuse, der skulle bruges til at drikke og spille. Selvom det er usædvanligt i befolkede områder, blev sådanne steder ofte set som nødvendige for at tiltrække arbejdere til tyndt befolkede områder, der mangler barer og andre sociale forretninger. Samt, meget gerne "on-base" officers klubber , sådanne "Selskabet" ejede samlinger tilladt ledere til at holde øje med deres undersåtter; det sikrede også, at medarbejdernes løn kom tilbage til virksomheden. Konstrueret simpelthen som en felthånds bolig med " haglgevær " -stil, kan disse have været de første juke-led.

Under forbuddet i USA blev det almindeligt at se uklare uafhængige juke -led ved motorvejskrydsninger og jernbanestoppesteder. Disse blev næsten aldrig kaldt "juke joint"; men blev snarere navngivet som "Lone Star" eller "Colored Cafe". De havde ofte kun åbent i weekenderne.

Juke -led kan repræsentere det første "private rum" for sorte. Paul Oliver skriver, at juke joints var "det sidste tilbagetog, den sidste bastion for sorte mennesker, der ønsker at komme væk fra hvide, og dagens pres." Jooks forekom på plantager, og klassiske juke -led, der f.eks. Blev fundet ved landdistriktens vejkryds begyndte at dukke op efter frigørelseserklæringen . I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede var fiolen det mest populære instrument for sydlige musikere, både hvide og sorte. Den fiddelbaserede musik, der blev spillet for slaver på deres danse, danner grundlaget for meget af det, der nu kaldes "old-timey" eller " hillbilly " countrymusik. Disse danse blev dengang ofte omtalt som jigs og ruller ; Elijah Ward bemærker, at der var "udtryk, der rutinemæssigt blev brugt til enhver dans, der virkede respektable mennesker som vilde eller uhæmmede, uanset om de var irske eller afrikanske." Den banjo var populær før guitarer blev bredt tilgængelige i 1890'erne.

Juke fælles musik begyndte med Black folkemusik klude ( " ragtime stuff" og 'folkemusik klude' er en catch-all betegnelse for ældre African American musik) og derefter boogie woogie dansemusik af slutningen af 1880'erne eller 1890'erne og blev den blues , tønde hus og den langsomme drag-dansemusik i det sydlige land (flytter til Chicagos sorte lejefest-kredsløb i den store migration ) ofte "hæsblæsende og voldsom" god tid sekulær musik. Dansformer udviklede sig fra ringdanse til solo og pardans. Nogle sorte mennesker modsatte sig amoraliteten i den rasende "jook -skare".

Indtil Victrola og jukeboksen kom , var mindst én musiker påkrævet for at sørge for musik til dans, men hele tre musikere ville spille i jooks. I større byer som New Orleans blev strygetrioer eller kvartetter ansat.

Etiket med 78 omdr./min. Grammofonplade af " Livery Stable Blues -Fox Trot" (1917)

Musikere i juke joint -æraen var stilistisk set meget alsidige med meget overlapning mellem genrer. Mance Lipscomb , guitarist og sanger i Texas, beskrev tidens stil: "Så vidt det, der blev kaldt blues, kom først i 1917 ... Det, vi havde i mine kommende dage, var musik til dans og det var af alle slags. "

Paul Oliver , der fortæller om et besøg i en juke joint uden for Clarksdale for omkring fyrre år siden og var den eneste hvide mand der, beskriver datidens juke joints som "uappellerende, forfaldne, smuldrende skure", der ofte var så små, at kun et par par kunne Hully Gully . Den udvendige gård var fyldt med skrald. Indeni var de "støvede" og "uklare" med væggene "plettet til skulderhøjde".

I 1934 gjorde antropologen Zora Neale Hurston det første formelle forsøg på at beskrive juke joint og dens kulturelle rolle, idet han skrev, at "neger -jooks ... er primitive landlige modparter af resort -natklubber, hvor terpentinarbejdere tager deres aften -afslapning dybt inde i fyrreskove. " Jukes figurerer fremtrædende i sine studier af afroamerikansk folklore .

Tidlige bluesfigurer, herunder Robert Johnson , Son House , Charley Patton og utallige andre, rejste i juke joint -kredsløbet og skrabede levebrød på tip og gratis måltider. Mens musikere spillede, nød lånere danse med lange arv i nogle dele af det afroamerikanske samfund, såsom det langsomme træk .

Mange af de tidlige og historiske juke-led er lukket i løbet af de sidste årtier af en række socioøkonomiske årsager. Po 'Monkey's er en af ​​de sidste tilbageværende landlige jukes i Mississippi Delta . Det begyndte som en renoveret sharecropper's hytte, som sandsynligvis oprindeligt blev bygget i 1920'erne eller deromkring. Po 'Monkey's featured live blues musik og "Family Night" på torsdage. Drevet af Po 'Monkey indtil hans død i 2016, har den populære juke joint været omtalt i nationale og internationale artikler om deltaet. The Blue Front Cafe er en historisk gammel juke -joint lavet af askeblokke i Bentonia, Mississippi, som spillede en vigtig rolle i udviklingen af bluesen i Mississippi. Det var stadig i drift fra 2006. Smitty's Red Top Lounge i Clarksdale, Mississippi , fungerer også stadig med sidste varsel.

Juke -led er stadig en stærk del af afroamerikansk kultur på Deep South -steder som Mississippi -deltaet, hvor blues stadig er grundpillen, selvom den nu oftere fremhæves af discjockeys og på jukeboxes end af live bands.

Urban juke joint

Peter Guralnick beskriver mange Chicago juke -led som hjørnestænger, der går efter en adresse og ikke har noget navn. Musikerne og sangerne optræder uanmeldt og uden mikrofoner, og slutter med lidt om nogen bifald. Guralnick fortæller om et besøg i en bestemt juke joint, Florens, i 1977. I skarp kontrast til gaderne udenfor er Florens svag og røgfyldt med musikken mere som et akkompagnement til de "forskellige forretninger " der udføres end fokus af lånernes opmærksomhed. Den "rene funk af alle de tæt sammenbyggede kroppe, råbene og latteren" tiltrækker hans opmærksomhed. Han beskriver sikkerhedsforanstaltninger og summer ved døren, der havde været et skyderi der for et par år siden. På netop denne dag optrådte Magic Slim med sit band, Teardrops, på en båndstand, der knap var stor nok til at holde bandet.

Katrina Hazzard-Gordon skriver, at "[t] han honky-tonk var den første urbane manifestation af jok, og selve navnet blev senere synonymt med en musikstil. I relation til den klassiske blues i tonestruktur har honky-tonk en tempo, der er lidt forstærket. Det er rytmisk velegnet til mange afroamerikanske danse ... ", men nævner ingen reference.

Eftermæle

Tiltrækningen af ​​juke joints har inspireret mange store kommercielle virksomheder, herunder House of Blues- kæden og Ground Zero i Clarksdale, Mississippi . Traditionelle juke -led er imidlertid under et vist pres fra andre former for underholdning, herunder kasinoer.

Jukes er blevet fejret i fotos og film. Marion Post Wolcotts billeder af de forfaldne bygninger og det pulserende liv, de indeholdt, er blandt de mest berømte dokumentarbilleder i tiden. En juke joint er fremtrædende fremtrædende i filmen The Color Purple .

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links