Kosheh-massakrer - Kosheh massacres
| Kosheh-massakren | |
|---|---|
  Kosheh-massakrer (Egypten)
| |
| Beliggenhed | Kosheh, Egypten |
| Koordinater | 26 ° 14′03 ″ N 32 ° 05′07 ″ Ø / 26,23417 ° N 32,08528 ° E Koordinater: 26 ° 14′03 ″ N 32 ° 05′07 ″ Ø / 26,23417 ° N 32,08528 ° E |
| Dato | 31. december 1999 - 2. januar 2000 (optøjer) 2. januar 2000 (massakre) |
| Mål | Koptiske kristne |
Angrebstype |
Massakre |
| Dødsfald: Døde | 21 |
| Tilskadekomne | 40 |
| Gerningsmænd | Muslimske optøjer |
21 koptiske kristne blev ofre for en massakre i landsbyen el-Kosheh i Øvre Egypten , der ligger 450 kilometer syd for Kairo , søndag den 2. januar 2000. De koptiske kristne, der blev dræbt i denne hændelse, blev betragtet som martyrer fra den koptisk-ortodokse kirke af Pave Shenouda III .
En bog med titlen Massacre at the Millennium blev udgivet i 2001 af Freedom House, der dokumenterede begivenhederne.
Kosheh
| En del af en serie artikler om |
|
Moderne forfølgelse af koptiske kristne |
|---|
 |
| Oversigt |
| Terrorangreb |
| Tal |
Kosheh ligger på den østlige bred af Nilen i Sohag Governorate , et par miles øst for Balyana . Befolkningen i Kosheh er omkring 35.000, og 70% af landsbyen er kristne koptere . Kosheh er handelscenter for en række landsbyer i området. Der er lidt landbrugsjord i Kosheh; det tjener snarere som shopping-forbindelsen for landdistrikterne omkring det. De fleste af de forretningsmænd er koptere , mens de fleste landmænd i de omkringliggende landsbyer er muslimer fra arabiske stammer.
Første Kosheh-massakre
Spændinger mellem kristne og muslimer var startet et par år tidligere, i august 1998, i det, der er kendt som den første Kosheh-massakre . I denne hændelse blev to koptere myrdet af muslimer. Muslimerne søgte efter sigende hævn for "forgiftning" af en bror. Som svar svarede det egyptiske politi ved at samle omkring 1.200 kristne til efterforskning af mordet. Da Metropolitan Wissa fra el-Balyana ( Abydos ), hvis bispedømme inkluderer El-Kosheh, kritiserede anholdelserne, blev han selv arresteret sammen med to af sine præster og blev anklaget for tilskyndelse til stridigheder og skade national enhed mellem kristne og muslimer.
I oktober 1998 rapporterede en artikel af Christina Lamb i Londons Daily Telegraph , at nogle af de arresterede koptere havde gennemgået spotte korsfæstelser, og at Metropolitan Wissa stod over for mulig henrettelse. Den egyptiske regering blev oprørt over den negative omtale og arresterede lederen af den egyptiske organisation for menneskerettigheder (EOHR), som den beskyldte for at have givet historien til Daily Telegraph . Lederen af EOHR og Metropolitan Wissa blev til sidst løsladt. Selvom regeringen lovede at straffe enhver politibetjent, der havde handlet forkert, blev faktisk nogle af de politibetjente, der var involveret i menneskerettighedskrænkelserne mod kopterne i el-Kosheh, fremmet. Den første Kosheh-massakre blev således en international hændelse. Som et resultat begyndte koptiske grupper i Vesten at presse på for den amerikanske kongres at inkludere Egypten blandt nationer, der diskriminerer kristne.
Anden Kosheh-massakre
Den anden Kosheh-massakre fandt sted omkring et år senere, fredag den 31. december 1999. Forekomsten stammede fra en skænderi mellem en kristen købmand og en muslimsk kunde. Misforståelsen belastede muslimsk-kristne relationer i samfundet. Pårørende til den muslimske kunde målrettet mod kristnejede butikker og hjem, som blev plyndret, ødelagt og brændt. Oprindeligt var politiet i stand til at dæmme op for situationen. To dage senere søndag den 2. januar 2000 spredte optøjer imidlertid vold i nærliggende landsbyer og førte til mord på 20 kristne. En muslim blev også ved et uheld skudt af en med muslim. Mere end 40 mennesker blev såret i den to-dages hændelse. 260 butikker, huse og kiosker blev også bevidst brændt eller beskadiget. De fleste af drabene fandt sted i udkanten af el-Kosheh, især inden for landbrugsområdet. Denne begivenhed var en af Egypts blodigste massakrer.
De lokale myndigheder under hændelsen gjorde lidt for at kontrollere situationen. Der var nogle tilfælde, hvor disse officerer deltog i drabene. Efter massakren følte hele det koptiske samfund, at disse begivenheder indbegreber den egyptiske regerings kriminelle forsømmelighed, der er repræsenteret i dens politistyrke, når det kommer til at beskytte koptiske liv og ejendom. Da lokale politienheder ofte hentes fra lokalsamfundet, kan lokale fejder inklusive muslimsk vrede over kristne familier meget vel påvirke politiets opførsel.
Den 1. december 2000 en straffedomstol i Egypten 's Sohag løsladt uden kaution alle 89 tiltalte opkræves i det nye år massakre i el-Kosheh. Det var hidtil uset i Egypten, at flere dusin mistænkte mord ville blive løsladt uden kaution en måned før deres dom blev bestemt. Alle mistænkte, der oprindeligt blev arresteret i forbindelse med denne massakre, blev til sidst frikendt, da deres anklager blev droppet. Den eneste person, der blev dømt i massakren, var en muslim tiltalt for utilsigtet drab på en anden muslim og idømt 13 års fængsel. Ingen blev nogensinde dømt for mordet på de 21 kristne ofre. Dette førte til vrede i det koptiske samfund, der mente, at disse mistænkte skulle være i varetægt. Paven fra Alexandria Shenouda III afviste dommen åbent og sagde til journalister "Vi vil udfordre denne afgørelse. Vi accepterer den ikke." Metropolitan Wissa af el-Balyana ( Abydos ), hvis Stift omfatter el-Kosheh, kaldet det regerende "En skam, at nedgør omdømme Egypten og en invitation til mere vold". Egypts anklagemyndighed Maher Abdel Wahid appellerede de tiltaltes frikendelsesdom og sagde, at "der er ingen tvivl om, at 21 mennesker blev dræbt, og morderne skal bringes for retten," "Vi havde aldrig forestillet os, at de ville frigive morderne, men dette er Egypten ", en kopter fra el-Kosheh, der blev optaget telefonisk.
Seks dage efter frifindelsen af de tiltalte blev fire kristne familiers hjem i el-Kosheh sat i brand og fuldstændig ødelagt. En af husejere, der rapporterede om brandstiftelsen til det egyptiske politi, blev tortureret og tvunget til at underskrive en erklæring udarbejdet af en offentlig anklager, der anklagede ham for at begå hele hændelsen. Han blev efterfølgende tvunget til at stille kaution til sin egen løsladelse.