LGBT -rettigheder i Iran - LGBT rights in Iran

LGBT -rettigheder i Den Islamiske Republik Iran
Iran (ortografisk projektion) .svg
Iran
Status Samme køn er ulovligt: Islamisk lov anvendes.
Straf Henrettelse, fængsel, surringer, bøder
Kønsidentitet Kønskifteoperation , som er nødvendig for at ændre juridisk køn, er legaliseret og betales delvist af regeringen.
Militær Ingen
Beskyttelse mod diskrimination Ingen
Familierettigheder
Anerkendelse af relationer Ingen anerkendelse af fagforeninger af samme køn
Adoption Ingen

Lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transseksuelle ( LGBT ) mennesker i Den Islamiske Republik Iran står over for juridiske udfordringer, som ikke- LGBT- beboere oplever . Seksuel aktivitet mellem medlemmer af samme køn er ulovlig og kan straffes med op til døden, og folk kan lovligt kun ændre deres tildelte køn gennem en kønsskifteoperation .

LGBT -rettigheder i Iran er kommet i konflikt med straffeloven siden 1930'erne. I det postrevolutionære Iran er enhver form for seksuel aktivitet uden for et heteroseksuelt ægteskab forbudt. Seksuelle aktiviteter af samme køn straffes med fængsel, kropsstraf , bøder eller henrettelse . Homoseksuelle mænd har været udsat for strengere håndhævelsesforanstaltninger i henhold til loven end lesbiske.

Den iranske regering anses for at være en af de mest diskriminerende over for homoseksuelle i verden. Det anslås, at hundredvis eller tusinder af mennesker blev henrettet i umiddelbar efterdybning af revolutionen, hvoraf omkring 20 var homoseksuelle. Ruhollah Khomeini kaldte dem til at blive udryddet i 1979.

Transgender identitet genkendes gennem en kønsskifteoperation . Kønskifteoperationer understøttes delvist økonomisk af staten. Nogle homoseksuelle individer i Iran er blevet presset til at gennemgå kønskifteoperation for at undgå juridisk og social forfølgelse. Iran udfører flere kønsskifteoperationer end noget andet land i verden efter Thailand .

LGBT -historie i Iran

Hovedartikel: LGBT -historie i Iran

Omkring 250 f.Kr., under det parthiske imperium , blev den zoroastriske tekst Vendidad skrevet. Den indeholder bestemmelser, der er en del af den seksuelle kodeks, der fremmer reproduktiv seksualitet, og som fortolkes for at forbyde samleje af samme køn som syndigt. Gamle kommentarer til denne passage antyder, at dem, der deltager i sodomi, kan blive dræbt uden tilladelse fra en ypperstepræst . Men en stærk homoseksuel tradition i Iran attesteres af græske historikere fra det 5. århundrede og fremefter, og derfor havde forbuddet tilsyneladende ringe indflydelse på iranske holdninger eller seksuel adfærd uden for de fromme zoroastrianers rækker i det landlige østlige Iran.

Der er en betydelig mængde litteratur på persisk, der indeholder eksplicitte illustrationer af samme køn. Et par persiske kærlighedsdigte og tekster fra fremtrædende middelalderlige persiske digter Saadi 's Bustan og Gulistan er også blevet fortolket som homoerotic digte.

Under reglen af Mohammad Reza Shah , den sidste monark i Pahlavi-dynastiet , blev homoseksualitet kriminaliseret, selvom det for det meste blev tolereret, selv om det tillod nyhedsdækning af et hånligt bryllup af samme køn. Janet Afary har argumenteret for, at revolutionen i 1979 delvis var motiveret af moralsk forargelse mod Shahs regering, og især mod et hånligt bryllup af samme køn mellem to unge mænd med tilknytning til retten. Hun siger, at dette forklarer virulensen af ​​den anti-homoseksuelle undertrykkelse i Iran. Efter revolutionen i 1979 blev tusinder af mennesker henrettet offentligt, herunder nogle homoseksuelle.

Lovlighed af samme køn seksuel aktivitet

Siden revolutionen i 1979 har den juridiske kodeks været baseret på islamisk lov . Alle seksuelle aktiviteter, der finder sted uden for et traditionelt, heteroseksuelt ægteskab (dvs. sodomi eller utroskab) er ulovlige. Seksuelle aktiviteter af samme køn, der forekommer mellem samtykkende voksne, bliver kriminaliseret og bærer en maksimal dødsstraf-dog ikke generelt gennemført. Voldtægt, hvad enten det er af samme køn eller af modsat køn, resulterer ofte i henrettelse, men er relateret til utroskab og sodomi i Irans straffelov frem for at blive klassificeret som "seksuelle overgreb". Dødsstraf er lovlig for dem over 18 år, og hvis der blev begået et drab, lovligt i en alder af 15. Godkendt af parlamentet den 30. juli 1991 og endelig ratificeret af værgerådet den 28. november 1991, artikler 108 til og med 140 omhandler tydeligt seksuelle aktiviteter af samme køn og deres straffe i detaljer.

Mandlig sex af samme køn

Ifølge artiklerne 108 til 113 kan sodomi ( lavāt ) under visse omstændigheder være en forbrydelse, for hvilken begge parter kan straffes med døden. Hvis deltagerne er voksne, med godt sind og samtykke, er det henrettelsesmetoden, som dommeren bestemmer. Hvis en person er uden samtykke (dvs. voldtægt), ville straffen kun gælde voldtægtsmanden. En ikke-voksen, der deltager i konsultativ sodomi, straffes med 74 vipper. Artikel 114 til 119 hævder, at sodomi er bevist, enten hvis en person tilstår fire gange at have begået sodomi eller ved vidnesbyrd fra fire retfærdige mænd. Vidnesbyrd om kvinder alene eller sammen med en mand beviser ikke sodomi. I henhold til artikel 125 og 126 kan dommeren anmode om at få benådning, hvis sodomi eller enhver mindre kriminalitet, der er nævnt ovenfor, bevises ved tilståelse, og den pågældende angrer. Hvis en person, der har begået de mindre forbrydelser, der er nævnt ovenfor, omvender sig, før vidnerne afgiver vidnesbyrd, ophæves straffen. Dommeren kan efter eget skøn straffe personen for mindre forbrydelser.

Kvinde af samme køn seksuel aktivitet

Ifølge artiklerne 127, 129 og 130 er straffen for kvindelig seksuel aktivitet af samme køn ( mosāheqe ), der involverer modne, sunde og samtykke, 50 vipper. Hvis handlingen gentages tre gange, og straffen håndhæves hver gang, finder dødsstraffen anvendelse ved den fjerde lejlighed. Artikel 128 hævder, at måderne til at bevise kvindelig seksuel aktivitet af samme køn i retten er de samme som for sodomi. Artikel 130 siger, at både muslimer og ikke-muslimer er underlagt straffen. I henhold til artikel 132 og 133 er reglerne for ophævelse af domme eller benådning de samme som for de mindre mandlige homoseksuelle lovovertrædelser. I henhold til artikel 134 kan kvinder, der "står nøgen under ét dække uden nødvendighed" og ikke er pårørende, straffes med 50 vipper.

Efter den iranske domstols skøn udføres bøder, fængselsstraffe og kropsstraf normalt i stedet for dødsstraf, medmindre forbrydelsen var en voldtægt.

Anklagerne for seksuelt køn af samme køn er ved et par lejligheder blevet brugt i politiske forbrydelser. Andre anklager var blevet parret med sodomiforbrydelsen, såsom voldtægt eller handlinger mod staten, og domme er opnået i groft mangelfulde retssager. Den 14. marts 1994 blev den berømte dissidentforfatter Ali Akbar Saidi Sirjani tiltalt for lovovertrædelser lige fra narkotikahandel til spionage til homoseksuel aktivitet. Han døde i fængsel under omstridte omstændigheder.

Lov om offentlig moral

Under mere offentlig morallovgivning står lovovertrædere over for yderligere fængsel, piskninger og bøder.

Artikel 637 - Enhver mand og kvinde, der ikke er gift, og som begår en forbrydelse mod den offentlige moral, undtagen utroskab, bør idømmes piskning (99 piskeslag). Hvis en af ​​dem ikke accepterede forbrydelsen, skulle kun den, der indledte forbrydelsen, straffes. Artikel 638- Enhver, der eksplicit overtræder ethvert religiøst tabu i offentligheden udover at blive straffet for handlingen, bør også sættes i fængsel fra ti dage til to måneder eller bør piskes (74 vipper). Bemærk- kvinder, der optræder offentligt uden en ordentlig hijab, skal fængsles fra ti dage til to måneder eller betale en bøde på 50.000 til 500.000 Ryal. Artikel 639 - Følgende personer skal fængsles fra et til ti år, og i kategori (a) skal ejendommen konfiskeres i henhold til domstolens afgørelse. a) enhver, der forvalter en ejendom, hvor aktiviteter mod offentlig moral finder sted b) enhver, der tilskynder folk til at krænke offentlig moral; Artikel 640 - Følgende personer skal fængsles fra tre måneder til et år og betale en bøde på 1.500.000 til 6.000.000, og også blive pisket op til 74 vipper eller nogen af ​​disse straffe. c) enhver, der offentliggør et billede, tekst, foto, tegning, artikel, nyhedsbrev, avis, film eller andre ting, der krænker den offentlige moral; d) enhver, der er inkluderet i oplag af ovenstående varer;

Dødsstraf

En demonstrant for drabet på homoseksuelle i Iran. Washington DC. 19. juli 2006.
Hovedartikel: Dødsstraf i Iran

Nogle menneskerettighedsaktivister og modstandere af regeringen i Iran hævder, at mellem 4.000 og 6.000 homoseksuelle mænd og lesbiske er blevet henrettet i Iran for forbrydelser i forbindelse med deres seksuelle orientering siden 1979. Ifølge The Boroumand Foundation er der optegnelser over mindst 107 henrettelser med anklager vedrørende homoseksualitet mellem 1979 og 1990. Ifølge Amnesty International blev en mandlig homoseksuel henrettet i januar 1990 under uklare omstændigheder, der ikke er givet nogen grund.

I et møde i november 2007 med sin britiske pendant indrømmede det iranske parlamentsmedlem Mohsen Yahyavi, at regeringen i Iran tror på dødsstraf for homoseksualitet. Ifølge Yahyavi fortjener homoseksuelle at blive henrettet. Han sagde, at hvis de gør det privat, så er det okay, men hvis de gør det åbenlyst, skal de henrettes.

Voldtage

Voldtægt ( tajāvoz , zenā be onf ) straffes med døden ved at hænge. Ti til femten procent af henrettelserne i Iran er for voldtægt. Voldtægtsofferet kan afgøre sagen ved at acceptere erstatning ( jirat ) mod at trække anklagerne tilbage eller tilgive voldtægtsmanden. Dette ligner diya , men svarer til en kvindes medgift. En kvinde kan også modtage diya for tilskadekomne skader. Normalt står voldtægtsmanden stadig over for tazirstraffe , såsom 100 piskeslag og fængsel for umoralske handlinger, og står ofte over for yderligere straffe for andre forbrydelser begået sammen med voldtægt, såsom kidnapning, overfald og afbrydelse af den offentlige orden.

Den 19. juli 2005 blev Mahmoud Asgari og Ayaz Marhoni , to teenagere fra provinsen Khorasan , ved retten dømt for at have voldtaget en 13-årig dreng og blev hængt offentligt. Sagen vakte international medieopmærksomhed, og den britiske LGBT -gruppe OutRage! hævdede, at teenagere blev henrettet for homoseksuelle handlinger i samklang og ikke for voldtægt. Det blev omtvistet i medierne om, hvorvidt henrettelserne af de to teenagere eller tre andre mænd, der blev henrettet i 2011 i provinsen Khuzestan , var straf for andre forbrydelser eller udført specifikt på grund af deres seksuelle aktivitet af samme køn . Mens Human Rights Watch fordømte henrettelserne af ungdommene, udtalte "der ikke er beviser for, at der var tale om en konsensuel handling", og bemærkede, at "hovedparten af ​​beviserne tyder på, at de unge blev prøvet på anklager om at have voldtaget en 13-årig , med det forslag, at de blev prøvet for homoseksuel adfærd, der tilsyneladende næsten udelukkende var baseret på fejloversættelser og på flydende nyhedsrapportering forstærket af den vestlige presse ". Det udtalte også, at det var "dybt forstyrret af mange menneskers tilsyneladende ligegyldighed over for den påståede voldtægt af en 13-årig".

En anden kontroversiel henrettelse var Makwan Moloudzadeh den 6. december 2007. Han blev dømt for lavat on onf (sodomi -voldtægt ) og henrettet for at have voldtaget tre teenagedrenge, da han var 13, selvom alle vidner havde trukket deres beskyldninger tilbage, og Moloudzadeh trak en tilståelse tilbage . Som 13-årig var han ikke berettiget til dødsstraf i henhold til loven i Iran. På trods af international ramaskrig og ophævelse af dødsdom af overdommer Ayatollah Seyed Mahmoud Hashemi Shahrud blev Moloudzadeh hængt uden at hans familie eller hans advokat blev informeret før efter faktum. Henrettelsen fremkaldte international opsigelse, da den overtrådte to internationale traktater, der blev underskrevet af regeringen i Iran, og som forbyr dødsstraf for forbrydelser begået af mindreårige - den internationale pagt om borgerlige og politiske rettigheder og konventionen om barnets rettigheder .

Sodomi

Se også: Dødsstraf for homoseksualitet

Få samtykkende deltagere i sodomi ( lavat ) dømmes til døden, men inden 2012 kunne begge partnere modtage dødsstraf. Den 15. marts 2005 rapporterede dagbladet Etemad , at Teheran Straffedomstol dømte to mænd til døden efter opdagelsen af ​​en video, der viser dem engageret i seksuelle handlinger, som de tilstod. Yderligere to mænd blev angiveligt hængt offentligt i den nordlige by Gorgan for sodomi i november 2005. I juli 2006 blev to unge i det nordøstlige Iran hængt for "sexforbrydelser", sandsynligvis konsensus homoseksuelle handlinger. Den 16. november 2006 rapporterede det statslige nyhedsbureau den offentlige henrettelse af en mand dømt for sodomi i den vestlige by Kermanshah .

Anholdelser

Den 23. januar 2008 blev Hamzeh Chavi, 18, og Loghman Hamzehpour, 19, anholdt i Sardasht , Vest -Aserbajdsjan , for homoseksuel aktivitet. En online-andragende om deres frigivelse begyndte at cirkulere rundt på internettet. De tilstod tilsyneladende over for myndighederne, at de var i et forhold og forelskede, hvilket fik en domstol til at anklaga dem for mohārebe ("føre krig mod Gud") og lavāt (sodomi).

Der var to rapporterede nedbrud i Isfahan , Irans tredjestørste by. Den 10. maj 2007 anholdt Isfahan -politiet 87 mennesker ved en fødselsdagsfest, herunder 80 formodede homoseksuelle mænd, der slog og tilbageholdt dem i løbet af weekenden. Alle undtagen 17 af mændene blev løsladt. De, der blev tilbageholdt i forvaring, formodes at have iført dametøj. Billeder af de tævede mænd blev frigivet af den Toronto -baserede iranske jernbane for køerflygtninge . Ifølge Human Rights Watch , foretog politiet i Isfahan i februar 2008 raid på en fest i et privat hjem og arresterede 30 mænd, som blev holdt på ubestemt tid uden en advokat mistænkt for homoseksuel aktivitet.

I april 2017 blev 30 mænd anholdt i et razzia i Isfahan -provinsen , "anklaget for sodomi, alkoholindtagelse og brug af psykedeliske stoffer".

Anerkendelse af samme køn-forhold

Ægteskab af samme køn og civile fagforeninger er ikke lovligt anerkendt i Iran. Traditionelle iranske familier udøver ofte stærk indflydelse på hvem, og hvornår, deres børn gifter sig og endda hvilket erhverv de har valgt. Få LGBT -iranere kommer ud til familien af ​​frygt for at blive afvist. Der findes ingen lovgivning til behandling af diskrimination eller partisk motiveret vold på grundlag af seksuel orientering eller kønsidentitet .

Traditionelle iranske familier har en tendens til at forbyde deres børn at date, da det ikke er en del af den iranske kultur, selvom dette er blevet noget mere tolereret blandt liberale. I 2004 udkom en uafhængig film, instrueret af Maryam Keshavarz , der undersøgte de iranske ungdoms skiftende adfærd, når det kommer til sex og dating.

Homoseksuelle iranske par er ofte bange for at blive set sammen i offentligheden og rapporterer, at LGBT- mennesker i vid udstrækning blev stereotypt som sex-besatte børnemishandlere, voldtægtsforbrydere og sygdomsramte.

Kønsidentitet og udtryk

Som det fremgår af artikel 20 i paragraf 14, kan en person, der har foretaget en kønsskifteoperation, lovligt ændre navn og køn på fødselsattesten efter domstolens kendelse.

Dem, der går ind for legitimt at kunne omplacere sit køn kirurgisk, anvender artikel 215 i Irans civile kodeks, hvori det fremgår, at enhver persons handlinger bør være genstand for rationel fordel, hvilket betyder, at kønsskifteoperation ville være i den bedste interesse for den, der appellerer for statens støtte. Advarsler inkluderer imidlertid behovet for at få læge godkendelse fra en læge, der understøtter en dissonans mellem tildelt køn og deres sande køn.

Selvom det er lovligt anerkendt af den nuværende øverste leder i Iran, Grand Ayatollah Ali Khamenei , omtaler Grand Ayatollah Yousef Madani Tabrizi operationer for kønsskifte som "ulovligt" og "ikke tilladt af Sharia (islamisk lov)". Årsagerne til hans bestridelse omfatter ændring af Guds skabelse og disfiguration af vitale organer som ulovlige.

I islam bruges udtrykket mukhannathun ("effeminate ones") til at beskrive kønsvarianter, sædvanligvis transkønnede, der overgår fra mand til kvinde. Hverken dette udtryk eller tilsvarende for "eunuch" forekommer i Koranen , men udtrykket forekommer i Hadith , Muhammeds ord, der har en sekundær status til den centrale tekst. Desuden er der inden for islam en tradition om udarbejdelse og forfining af udvidede religiøse doktriner gennem stipendium.

Mens Iran har forbudt homoseksuel aktivitet, har iranske shia -tænkere som Ayatollah Ruhollah Khomeini tilladt transseksuelle at omplacere deres køn, så de kan indgå i heteroseksuelle forhold. Denne holdning er blevet bekræftet af den nuværende øverste leder i Iran , Ayatollah Ali Khamenei , og understøttes også af mange andre iranske gejstlige. Staten vil betale en del af omkostningerne til en kønsskifteoperation.

Siden midten af ​​1980'erne har den iranske regering legaliseret praksis med kønskiftskirurgi (under lægelig godkendelse) og ændring af relevante juridiske dokumenter for at afspejle det omdisputerede køn. I 1983 bestod Khomeini en fatwa, der tillod kønsskifteoperationer som en kur mod "diagnosticerede transseksuelle", hvilket muliggjorde, at grundlaget for denne praksis blev lovligt. Dette religiøse dekret blev først udstedt for Maryam Khatoon Molkara , som siden er blevet leder for en iransk transseksuel organisation. Hojatoleslam Kariminia, en islamisk gejstlig på mellemniveau i Iran, er en anden fortaler for transseksuelle rettigheder, der offentligt har opfordret til større respekt for iranske transseksuelles rettigheder. Imidlertid er transseksualitet stadig et tabubelagt emne i det iranske samfund, og der findes ingen love for at beskytte postoperative transseksuelle mod diskrimination.

Nogle homoseksuelle individer i Iran er blevet presset til at gennemgå kønskifteoperation for at undgå juridisk og social forfølgelse. Tanaz Eshaghians dokumentarfilm fra 2008 Be Like Others fremhævede dette. Dokumentaren undersøger spørgsmål om køn og seksuel identitet, mens han følger de personlige historier om nogle af patienterne på en kønsskifteklinik i Teheran . Filmen blev vist på Sundance Film Festival og Berlin International Film Festival , og vandt tre priser. Sarah Farizans roman If You Could Be Mine udforsker forholdet mellem to unge piger, Sahar og Nisrin, der bor i Iran gennem kønsidentitet og muligheden for at gennemgå kønsskifteoperation. For at de to skal være i et åbent forhold, anser Sahar kirurgi for at virke inden for lovens rammer, der tillader forhold efter overgang på grund af forholdet mellem en mand og en kvinde.

Censur

Se også: Censur i Iran

I 2002 blev en bog med titlen Witness Play af Cyrus Shamisa forbudt fra hylder (på trods af at den oprindeligt blev godkendt), fordi den sagde, at visse bemærkelsesværdige persiske forfattere var homoseksuelle eller biseksuelle.

I 2004 lånte Teheran Museum of Contemporary Art en samling kunstværker, der tidligere tilhørte Shah Mohammed Reza Pahlavi, der havde været låst inde siden revolutionen i 1979 til Tate Britain . Kunstværket omfattede eksplicit homoerotisk kunstværk af Francis Bacon og regeringen i Iran erklærede, at det ved dets tilbagevenden også ville blive udstillet i Iran.

I 2005 blev det iranske reformistiske papir Shargh lukket af regeringen, efter at det interviewede en iransk forfatter, der bor i Canada. Selvom interviewet aldrig nævnte Saghi Ghahremans seksuelle orientering, citerede det hende som om, at "seksuelle grænser skal være fleksible ... Det umoralske pålægges kroppen af ​​kroppen". Den konservative avis Kayhan angreb interviewet og avisen, "Shargh har interviewet denne homoseksuelle, mens hun er opmærksom på hendes syge seksuelle identitet, dissidentiske synspunkter og porno-personlighed." For at undgå at blive lukket permanent udsendte avisen en offentlig undskyldning om, at den ikke var klar over forfatterens "personlige træk" og lovede at "undgå sådanne mennesker og bevægelser."

Vold

I maj 2021 blev en 20-årig iraner myrdet , angiveligt af hans halvbror og fætre, dage efter at militæret sendte ham et dokument, der fritagede ham for militærtjeneste på grund af hans seksuelle orientering.

LGBT -iranere er de seneste år flygtet fra Iran i håb om at få asyl i Europa.

Forviste politiske partier og grupper

Regeringen i Iran tillader ikke et politisk parti eller en organisation at godkende LGBT -rettigheder. Uklar støtte til LGBT -rettigheder i Iran er faldet til en håndfuld eksilerede politiske organisationer.

The Green Party of Iran har en engelsk oversættelse af sit websted, der siger, "Hver iransk borger er lige ved lov, uanset køn, alder, race, nationalitet, religion, civilstand, seksuel orientering eller politisk overbevisning" og opfordrer til en "adskillelse af stat og religion".

Den Worker Kommunistiske Parti Iran hjemmeside har en engelsk oversættelse af sit manifest, der understøtter højre for "Alle voksne, kvinder eller mænd" at være "helt fri til at beslutte over deres seksuelle relationer med andre voksne. Frivillig forhold af voksne med hinanden, er deres private affære, og ingen person eller myndighed har ret til at undersøge det, blande sig i det eller offentliggøre det ".

Venstre- arbejderens måde , det liberale Glorious Frontiers Party og det midter-højre konstitutionelle parti i Iran har alle udtrykt støtte til adskillelse af religion og stat, hvilket kan fremme LGBT-rettigheder.

LGBT -rettighedsbevægelse

Båd 15 Iran, 2017 Amsterdam Gay Pride.

I 1972 holdt forskeren Saviz Shafaie et offentligt foredrag om homoseksualitet ved Shiraz University og i 1976 ville han undersøge seksuel orientering og kønsspørgsmål ved Syracuse University . I 1990'erne sluttede han sig til den første menneskerettighedsgruppe for LGBT -iranere, HOMAN, og fortsatte sit arbejde, indtil han døde af kræft i 2000.

I 2001 blev en online iransk LGBT-rettighedsorganisation kaldet "Rainbow" grundlagt af Arsham Parsi , en kendt iransk homoseksuel aktivist, efterfulgt af en hemmelig organisation ved navn "Persisk homoseksuel og lesbisk organisation". Fra 2008 er denne gruppe blevet omdøbt til " Iranian Railroad for Queer Refugees " (IRQR). Mens grundlæggeren af ​​denne gruppe måtte flygte fra Iran og fortsætte sit arbejde som eksil, er der en underjordisk LGBT -rettighedsbevægelse i Iran.

Ali Mafi, en åbenlyst homoseksuel iranskfødt komiker, startede sin karriere i 2016. I alle sine shows nævner Mafi sin status som iransk statsborger og sit engagement i at være stolt over, hvem han er uanset. Mafi bor i øjeblikket i San Francisco, Californien, der er vært for et fremtrædende homoseksuelt samfund.

I 2007 producerede det canadiske CBC TV en dokumentar, der interviewede flere LGBT -iranere, der talte om deres kampe.

Under protester mod resultatet af det iranske valg i juli 2009 blev det rapporteret, at flere åbenlyst homoseksuelle iranere sluttede sig til skarer af demonstranter i Det Forenede Kongerige og blev budt velkommen med for det meste positive holdninger til LGBT -rettigheder.

I 2010 erklærede en gruppe LGBT -aktivister i Iran en dag for at være Iran Pride Day . Dagen er den fjerde fredag ​​i juli og fejres og fejres årligt i hemmelighed.

Fra 2012 udvikler OutRight Action International en online ressource for LGBTIQ -iranere på persisk .

JoopeA organiserede Iran in Amsterdam Pride som Iran Boat ( hollandsk : Iraanse Boot ) i Amsterdam Gay Pride -festivalen i 2017 og 2018. Iran Boat vandt prisen Best of Pride Amsterdam 2018 ( hollandsk : Publieksprijs ).

HIV/AIDS

På trods af regeringens dybt konservative karakter i Iran har dens bestræbelser på at stoppe spredningen af hiv/aids været ret progressiv. De første officielle rapporter om hiv/aids i Iran blev rapporteret i 1987, og der blev dannet en regeringskommission, omend det først var i 1990'erne, at der begyndte at opstå en omfattende politik.

I 1997 fik Dr. Arash Alaei og hans bror, Kamiar, tilladelse til at åbne et lille kontor for hiv/aids -forskning blandt fanger og med et par år, trods offentlige protester, hjalp de med at åbne de første generelle hiv/aids -klinikker. Et hæfte blev godkendt med forklaring på kondomer og distribueret til gymnasieelever. I slutningen af ​​1990'erne eksisterede en omfattende uddannelseskampagne. Flere klinikker åbnede for at tilbyde gratis test og rådgivning. Der blev afsat statslige midler til at distribuere kondomer til prostituerede, rene nåle og narkotikahabilitering til misbrugere og programmer, der blev sendt i fjernsynet, der talte for brug af kondomer. Selvom der er mangel, gives medicin til alle iranske borgere gratis.

Alaei -brødrene fik selskab i deres uddannelseskampagne af Dr. Minoo Mohraz , som også var en tidlig fortaler for større hiv/aids -uddannelse, som leder et forskningscenter i Teheran. Sammen med statsfinansiering har UNICEF finansieret flere iranske frivillige grupper, der søger at fremme større uddannelse om pandemien og bekæmpe de fordomme, der ofte følger iranere, der har den.

I juni 2008 blev brødrene Alaei tilbageholdt uden beregning af regeringen i Iran efter at have deltaget i en international konference om hiv/aids. Regeringen har siden beskyldt de to læger for at deltage i konferencen som led i en større planlægning om at vælte regeringen.

I 2007 erklærede regeringen i Iran, at 18.320 iranere var blevet smittet med hiv, hvilket bragte det officielle antal dødsfald til 2.800, selvom kritikere hævdede, at det faktiske antal måske havde været meget højere. Officielt er stofmisbrug den mest almindelige måde, hvorpå iranere bliver smittet.

Selvom der findes uddannelsesprogrammer for prostituerede og stofmisbrugere, har ingen uddannelseskampagne for LGBT været tilladt. I sin tale om situationen udtalte Kaveh Khoshnood: "Nogle mennesker ville være i stand til at tale om deres egen stofmisbrug eller deres familiemedlemmer, men de finder det utroligt svært at tale om homoseksualitet på nogen måde". "Hvis du ikke anerkender dens eksistens, vil du bestemt ikke udvikle nogen programmer [for homofile]".

Asylsager

Nogle middelklasse-iranere har modtaget en uddannelse i en vestlig nation. Der er en lille befolkning af homoseksuelle iranske immigranter, der bor i vestlige nationer.

I 2001 afviste FN's højkommissær for menneskerettigheder et anbringende fra en iransk mand, der flygtede fra et iransk fængsel efter at være blevet dømt og dømt til døden for forbrydelsen af ​​homoseksuel aktivitet. En del af problemet med denne sag var, at manden var kommet ulovligt ind i landet og senere blev dømt for at have dræbt sin kæreste, efter at han opdagede, at han havde været utro.

I 2005 afviste den japanske regering et asylanbringende fra en anden iransk homoseksuel mand. Samme år afviste den svenske regering også en lignende påstand fra en iransk homoseksuel appel. Holland er også ved at gennemgå sin asylpolitik med hensyn til iranere, der påstår at være ofre for politikken mod homoseksuelle i Iran.

I 2006 stoppede Holland midlertidigt med at deportere homoseksuelle mænd tilbage til Iran. I marts 2006 sagde den hollandske immigrationsminister Rita Verdonk , at det nu var klart ", at der ikke er tale om henrettelser eller dødsdomme, der udelukkende er baseret på, at en tiltalte er homoseksuel", og tilføjede, at homoseksualitet aldrig var den primære anklagelse mod mennesker. Men i oktober 2006, efter pres fra både inden for og uden for Holland, ændrede Verdonk sin holdning og meddelte, at iranske LGBT'er ikke ville blive deporteret.

Det Forenede Kongerige blev underlagt beskyldning for sin fortsatte udvisning, især på grund af nyhedsrapporter, der dokumenterede homoseksuelle iranere, der begik selvmord, da de stod over for deportation. Nogle sager har provokeret langvarig kampagne på vegne af potentielle deporterede, nogle gange resulteret i homoseksuelle iranere, der har fået asyl, som i sagerne Kiana Firouz og Mehdi Kazemi .

Regeringens syn på homoseksualitet

Irans statsmedier har ved mange lejligheder vist foragt overfor homoseksuelle. Især Mashregh News , et nyhedswebsted "tæt på sikkerheds- og efterretningsorganisationerne", har i en artikel beskrevet homoseksuelle som "individer, der er blevet psykisk bekymrede i naturlige menneskelige tendenser, har mistet balancen og har krævet psykologisk støtte og behandling" .

I 2007 udtalte den tidligere præsident for Iran Mahmoud Ahmadinejad , der talte til Columbia University , at "I Iran har vi ikke homoseksuelle", selvom en talsmand senere udtalte, at hans kommentarer blev misforstået.

I et møde i november 2007 med sin britiske pendant indrømmede det iranske parlamentsmedlem Mohsen Yahyavi, at regeringen i Iran tror på dødsstraf for homoseksualitet. Ifølge Yahyavi fortjener homoseksuelle at blive henrettet, hvis de gør det åbenlyst.

I 2013 kaldte Irans sekretær for Det Høje Råd for Menneskerettigheder Mohammad-Javad Larijani i et interview på statens tv homoseksualitet en "sygdom", mens han benægtede forfølgelse af homoseksuelle i Iran og udtalte, at "Fremme af homoseksualitet er ulovligt, og vi har stærke love imod det ... Vi betragter homoseksualitet som en sygdom, der burde helbredes. Vi anser det heller ikke acceptabelt at slå eller mishandle homoseksuelle ... Det [homoseksualitet] betragtes som en norm i vesten, og de tvinger os til at acceptere det. Vi er stærkt imod dette. "

Den Chief Justice Iran Sadeq Larijani på en 2014 konference i Teheran nægtet henrettelsen af homoseksuelle mennesker i Iran, med angivelse af "At de siger vi udfører homoseksuelle er ikke mere end en løgn. ... Vi giver ikke disse mennesker med mulighed, men hvad de siger, at vi hænger dem, er en løgn, de har fremstillet for Den Islamiske Republik. "

I juni 2019, på et pressemøde i Teheran mellem Mohammad Javad Zarif udenrigsminister og Heiko Maas udenrigsminister , spurgte åbenlyst homoseksuel tysk journalist Paul Ronzheimer fra tabloid Bild Zarif "Hvorfor bliver homoseksuelle henrettet i Iran på grund af deres seksuelle orientering? ", hvortil Zarif synes at bekræfte, at henrettelse af homoseksuelle mennesker finder sted ved at sige, at hans" samfund har principper. Og vi lever efter disse principper. Dette er moralske principper vedrørende menneskers adfærd generelt, og det betyder, at loven respekteres, og loven overholdes. "

Film om LGBTQ i Iran

Menneskerettighedsrapporter

USAs udenrigsministerium

Landerapporter om menneskerettighedspraksis fra 2017

Børn
Anmeldelsen bemærkede mange bekymringer, herunder diskrimination af piger; børn med handicap; uregistrerede børn, flygtninge og migrantbørn; og lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle, transseksuelle og interseksuelle (LGBTI) mindreårige.

Voldshandlinger, diskrimination og andre overgreb baseret på seksuel orientering og kønsidentitet
Loven kriminaliserer seksuel aktivitet af samme køn, der kan straffes med død, piskning eller en mindre straf. Loven skelner ikke mellem samtykke og ikke -konsensus af samme køn, og NGO'er rapporterede, at denne mangel på klarhed førte til, at både offeret og gerningsmanden blev strafferetligt ansvarlig i henhold til loven i tilfælde af overgreb. Loven forbyder ikke forskelsbehandling på grund af seksuel orientering og kønsidentitet.

Sikkerhedsstyrker chikanerede, arresterede og tilbageholdt personer, de mistænkte for at være homoseksuelle eller transkønnede. I nogle tilfælde angreb sikkerhedsstyrker huse og overvågede internetsider for at få oplysninger om LGBTI -personer. De anklaget for "sodomi" stod ofte over for summariske forsøg, og bevisstandarder blev ikke altid opfyldt. Straf for seksuelt køn mellem mænd af samme køn var strengere end mellem kvinder. Ifølge internationale og lokale medierapporter blev den 13. april mindst 30 mænd mistænkt for homoseksuel adfærd anholdt af IRGC -agenter ved en privat fest i Isfahan -provinsen. Agenterne angiveligt affyrede våben og brugte elektriske Tasers under razziaen. Ifølge den canadiske nonprofitorganisation Iranian Railroad for Queer Refugees blev de anholdte ført til Dastgerd Fængsel i Isfahan, hvor de blev ført til fængselsgården og fortalte, at de ville blive henrettet. Den iranske LGBTI -aktivistgruppe 6Rang bemærkede, at de anholdte og lignende sigtede efter lignende razziaer blev udsat for tvungne "anal" eller "sodomi" -test og anden nedværdigende behandling og seksuelle fornærmelser.

Regeringen censurerede alt materiale relateret til LGBTI -spørgsmål. Myndigheder blokerede især websteder eller indhold på websteder, der diskuterede LGBTI -spørgsmål, herunder censur af Wikipedia -sider, der definerer LGBTI og andre relaterede emner. Der var aktive, uregistrerede LGBTI -NGO'er i landet. Hadelovgivning eller andre strafferetlige mekanismer eksisterede ikke for at hjælpe med retsforfølgning af partisk motiverede forbrydelser.

Loven kræver, at alle mandlige borgere over 18 år tjener i militæret, men fritager homoseksuelle mænd og transkønnede, der er klassificeret som psykiske lidelser. Nye militære identitetskort angav lovens underafdeling, der dikterede undtagelsen. Ifølge 6Rang identificerede denne praksis personerne som homoseksuelle eller transkønnede og satte dem i fare for vold og diskrimination.

Regeringen ydede transkønnede økonomisk bistand i form af tilskud på op til 45 millioner rials 1.240 dollars og lån op til 55 millioner rials 1.500 dollars til at gennemgå kønsskifteoperation. Desuden krævede ministeriet for kooperativer, arbejde og social velfærd sundhedsforsikringsselskaber at dække omkostningerne ved en sådan operation. Personer, der gennemgår kønsskifteoperation, kan anmode en domstol om nye identitetsdokumenter med korrigerede kønsdata, som regeringen angiveligt har leveret effektivt og gennemsigtigt. NGO'er rapporterede, at myndighederne pressede LGBTI -personer til at gennemgå kønsskifteoperation.

Oversigtstabel

Ret Lovlig status Noter
Lovlig seksuel aktivitet af samme køn Ingen/Ingen Fængsel, kropsstraf , henrettelse , bøder.
Samme alder for samtykke Ingen
Antidiskrimineringslove kun i ansættelse Ingen
Antidiskrimineringslove ved levering af varer og tjenester Ingen
Antidiskrimineringslove på alle andre områder (inkl. Indirekte diskrimination, hadfuld tale) Ingen
Ægteskab af samme køn Ingen
Anerkendelse af par af samme køn (f.eks. Uregistreret samliv, livspartnerskab) Ingen
Stedbarnsadoption af par af samme køn Ingen
Fælles adoption af par af samme køn Ingen
LGBT fik lov til at tjene åbent i militæret Ingen Baseret på artikel 33 i hærens forskrifter for medicinsk fritagelse anses "moralsk og seksuel afvigelse, såsom transseksualitet" for at være grundlag for en medicinsk fritagelse fra militærtjenesten, som er obligatorisk for kvalificerede mandlige personer over 18. Ifølge Human Rights Watch for at "bevise" deres seksuelle orientering eller kønsidentitet ville mænd, der søger en militær fritagelse på grundlag heraf, blive underlagt "talrige" "ydmygende" fysiske og psykologiske tests, som kan være dyre, og de kan også støde på administrative barrierer , såsom "få læger" til at udføre sådanne test og læger, der nægter at udføre dem uden forældres ledsagelse.
Ret til at ændre juridisk køn Ja Kønskifteoperation er påkrævet.
Adgang til IVF for lesbiske Ingen
Konverteringsterapi er forbudt Ingen
Kommerciel surrogati for homoseksuelle mandlige par Ingen
MSM fik lov til at donere blod Ingen
Kvindelige sexpartnere til MSM’er fik lov til at donere blod Ingen

Se også

Referencer

eksterne links